古代公主和亲为什么不能偷偷换人呢

事实上，本身就不存在这样的问题，因为和亲的“公主”仅仅只是一个名分。

两国之间联姻，更看重实际利益，对于到底由谁联姻，一点儿也不重要。当时中原王朝，一般会和敌对民族和兄弟民族一起和亲，不管是和哪一方核心，都表示一种态度。既然只讲态度，因此人选问题也就不重要了。比如，在唐朝时期，文成公主远嫁吐蕃，文成公主并非是皇帝的亲生女儿，而是从李氏宗亲里面选出来的姑娘，然后给了她一个公主的名分，就将其送给了吐蕃。况且，就算是皇帝的亲女儿，也可以光明正大的换掉，大可不用偷偷换掉。再如，汉代时期的王昭君不过就是一个宫女，甚至连公主都不是，但是呼韩邪单于却毫不在乎，反而因为王昭君的美貌而非常高兴。可见，两国之间的联姻，政治目的和实际利益才是最重要的，至于和亲的是否是公主，并不重要。

所以，不管是强国还是弱国，在联姻的时候只要送去一个女子，不管是不是公主，对方一般都会接受。况且国家之间，他们往往更看重和亲带来的物资，比如文成公主的陪嫁品就非常多，包括三百六十卷经典、金玉饰物、烹技食物，各类饮料、一百种卜筮经典、锦缎垫被、镜子、六十种营造与工技著作、四种医学论著、一百种治病的医方、五种诊断法，六种医疗器械等，而这些东西都是吐蕃非常缺乏的，对于吐蕃的发展非常重要。

总而言之，和亲说到底就是国与国之间的一种政治行为，政治性往往占据主导，并非是真正的婚嫁，只要是意思到了就可以了，对于皇家，他们并不想将真正的公主送到漠北之地，所以往往会选择一个宫女，给她一个公主名分就行了。所以，所谓的偷偷换人，其实是不存在的。

和亲是从古至今、存在世界范围的一种事件，它是婚姻却和普通的婚姻不同，因为它有着浓厚的政治色彩，有着一出现就存在的目的。中国历史最著名的和亲莫过于“昭君出塞”，公元前51年呼韩邪单于臣服西汉王朝，主动入朝觐见、要当汉朝女婿。此次和亲是非常成功的，昭君出塞后的几十年时间里，汉匈之间没有爆发大规模战争，一直保持着友好和睦的关系。王昭君是位大美人，她出塞和亲野蛮的匈奴人，令很多人惋惜不已。这让我们难免联想道：“和亲能偷偷的换人吗？古代国家为什么这么热衷于和亲？”

中国是讲究宗法伦理的国家，自古以来的王朝皆是如此，和亲并非只存在国家层面，小家小户和世家大族同样存在。汉光武帝刘秀在逐鹿天下的时候，曾放弃心心念念的梦想女孩阴丽华，娶拥兵数十万的真定王刘扬外甥女郭圣通，直接为正室。这时的刘秀仅仅是个大司马，势力都比不上刘扬。一些士族，为保证大家互帮互助的关系，会将嫡子嫡女相互婚配，让彼此更进一步。这样做的目的已经不是简单的“即将成婚”的夫妻两人的事，而是两大家族上千人的事。

两国联姻，更多的讲究实际效益和交往态度，谁去联姻，联姻谁，这根本不重要。中原王朝的和亲主要分为两种，一种是敌对民族，例如西汉初年汉匈之间的；另一种是兄弟民族，例如西汉中期与乌桓、唐代与吐蕃。这是一种态度问题，联姻意味着双方有谈判的态度，不用非用战争的手段解决，双方各有所得，没有谁吃亏谁得利的说法。既然是讲态度，意味着和亲的人选并不重要。

唐朝的文成公主和金城公主远嫁青藏高原上的吐蕃赞普，两人是宗室女，但不是皇帝的亲女儿，即使是皇帝的亲女儿，也可以换掉。不用偷偷，光明正大地换都行，直接托词这位公主有病，咱们换一个。文成公主和金城公主就是李氏宗亲里面选出的姑娘，皇帝收其为养女，并郑重承诺会善待二位的父母兄弟姐妹，给上公主名分嫁去。

这还算好的，汉代的昭君出塞，明面上大家都欢欢喜喜，实际上王昭君只是个宫女，连公主名分都不给。这样一来，联姻的单于连皇帝的女婿都算不上，不过呼韩邪单于一点都不在乎这个，政治目的和实际需要达到就行，还有个如花似玉的大美人给自己当妻子，太高兴了。

从这件事中更直观地看到古代和亲的人选重要与否的问题：强大的敌国，规规矩矩地送身份尊贵的皇帝女儿（实际不是也没关系，反正认不到，有这个名分就成）；弱小的敌国，随便弄个弄个宫女送去。何况，乐意和中原王朝和亲的少数民族政权，很多的是看重和亲带来的各种物资，可以让麾下将士子民不大批量死去的物资，可以让自己国家发展起来的物资。

《吐蕃王朝世袭明鉴》一书记载，文成公主的陪嫁品有：360卷经典、金玉饰物、烹技食物，各类饮料、300种卜筮经典、锦缎垫被、镜子、60种营造与工技著作、4种医学论著、100种治404种病的医方、5种诊断法，医疗器械6种，及一些农作物种子。这些陪嫁品大大促进了吐蕃帝国的发展，让其国势更上一层楼。

历史上的和亲，除了个别几个货真价实的公主远嫁他方，其余很多都不是真正的公主。

历史上最早的和亲，起源于汉高祖刘邦。当年面对匈奴人的数次南下掠夺，刘邦咽不下这口气，于是亲率大军远征匈奴，却不幸被围在了白登。最终还是靠贿赂匈奴单于的妻子，才得以逃脱。

刘邦认为当前的汉帝国不允许与匈奴再爆发大规模战争了，大臣娄敬建议“和亲誓盟”——缔结婚姻换取和平，迅速恢复国家力量。本来打算让长公主去的，吕后当然不会同意，于是最后只好将庶人的女儿认作公主远嫁匈奴。可见从最初开始，就不是真正的公主。

至于有名的昭君出塞和文成公主，那也不是真正的公主。相传王昭君就是选秀进宫的秀女，因为没有贿赂画师，所以画的相貌很丑，汉元帝没有看上她，王昭君只能当作宫女。后来匈奴单于请求和亲，汉元帝一想，就把那个丑宫女赐个公主名分嫁过去算了。结果到了出嫁的日子，汉元帝一看，肠子都悔青了。但是没办法，再怎么说也改不了了。

而唐朝的文成公主和金城公主是宗室女，就是在李家同族里面选个姑娘，然后给个公主名分，最后就嫁过去了。

其实和亲本身来说，就是中原王朝给予游牧民族一些物资，让他们不要总是劫掠边疆。因为游牧民族一旦进入冬天，草原上的草都枯萎了，那些马就要饿肚子了，同时草原上也没有什么其他的食物，物资匮乏。所以他们一般在秋季这段时间，掠夺足够的物资来过冬。

当然了，中原王朝也不是不能打，主要是代价太大，得不偿失。先说明一点，和亲不是卑躬屈膝。你要是打不过游牧民族，你和亲是没什么用的，人家可以直接来抢。和亲就是双方都不愿意大打出手，最终找个理由，双方谈谈条件，停止战争。

所以公主是不是真的公主对于匈奴等游牧民族来说并不重要，他们关心的送的东西。所以，中原王朝随便找个宗室女封为公主就和亲过去了。

在历史上，战争是时常就会发生的事。有的是为了扩张地盘而主动发起的，有的是维护自己国家的权益而被迫接战的。

但是战争就是有输有赢，而且对于一个国家来说，战争也是一件劳财伤民的一件事。况且要是能取得胜利的话结果可能还是能够接受，但若是失败的话自然对于一个国家轻则割地赔款，重则灭家亡国。所以在历史上就出现和亲这一方式来避免战争。

和亲，在古代就作为一种维护自己国家与其他国家之间的关系，以一个女子作为代价去换取几年的和平的时间。

这样的方式在古代看来是十分有利的，女性在古代的地位本来就是十分低下的，以一个弱女子就能避免一场战争对于当时的统治者来说自然是一种极力推崇的方式。

但是和亲在历史上也有着不同时代不同意图。在先秦时期，和亲就有了记载。当时的统治者是希望通过和亲这种方式来表明自己希望和别国关系和睦。

并不是一种为了避免战争而做出的权宜之计。但是在历史上，和亲最为兴盛的朝代就是汉朝了。而第一个将公主进行和亲的就是汉高祖刘邦。

说起汉朝的和亲就会情不自禁的想到王昭君了。作为中国四大美女之一，也是作为历史上一位有名的和亲公主，她出嫁的背后也是满满的政治原因。

在汉朝的历史上，汉高祖刘邦刚刚结束楚汉争霸，建立了汉朝。但是当时的匈奴始终是汉朝统治下的社会一个不稳定因素，所以刘邦决意要讨伐剿灭他们。

但是当时由于对匈奴人的了解并不够深以至于轻敌，刘邦带领的30万人马被匈奴人困住。虽然最终侥幸逃脱，但是这一战的失败直接让匈奴人愈发张狂，于是不断的骚扰汉朝边境。

当时汉朝刚刚建立不久，楚汉争霸的乱局刚刚结束，国家无论是生产还是经济都是十分的困难。实在是没有能力去解决这场战争，但这个国家刚刚建立自然是不希望他这么快就早夭。

于是他意识到和亲也许是一个好的办法可以换来几年的稳定时间。于是他便于单于协商之后定下这和亲的事情。

但是当时刘邦只有大女儿是最合适人员，但是他对于这个女儿也是十分的不舍，毕竟匈奴人粗狂无比，自己女儿嫁过去必然是痛苦万分。他在苦思之下寻得一个好办法。

他在自己宗室旁系里面寻找到一位女子，将她封为公主前去和亲。这样的方式让汉朝得到了几年的安稳发展时期。然而就是这样的一种和亲方式，在汉朝时期就逐渐的兴盛起来。这种代价并不高，仅仅依靠一名女子就能够让国家百姓免于战乱之苦。

在之后的朝代中，这种和亲的方式依旧在延续。但是到了清朝时期，竟有118位格格进行了和亲。而与之前面朝代不同的不仅仅是数量上的不同，更多的是这118位格格几乎都是皇帝的女儿，并不是从旁支别系中来进行替代的，这背后有着怎样的原因呢?

其实还是得从前朝的来源说起，清朝的统治者并不是汉人，还是中国少数民族的满族人建立起来的。而满族与蒙古之间的联系则是十分密集的，他们就形成了一种联盟的关系。

在皇太极时期的蒙满八旗中就有蒙八旗的存在，所以可以说满族与蒙古之间联姻就是一种常见的事。

他们之间和亲更多的是为了联盟的稳固性，所以他们希望用自己的至亲血脉来进行融合，这样的话联盟之间的信任就会逐渐加强直到牢不可破。

这种联姻也不仅仅是皇室成员，甚至于在大臣之间迎娶蒙古贵族女子也是十分常见的事。所以清朝这种和亲方式与汉朝及其之后的和亲在目的上还是有着很大差距的。