小说的“创新”应如何定义，或者理解

提供如下几点思路：
一是写出自己经历过的故事，通过个人化的体悟写出个性化的特色。
二是创作源自生活，从最新的社会动态中找出新的创意。
三是把旧套路写出新意来，即便是旧的套路，如果着手的角度不同，也会给人耳目一新的感觉。
四是出人意料。一个故事情节可能有多种结局，当你写出一个出乎大多数人意料的情节时，也是某种程度上的创新。
五是神转折——出乎意料的情节设计。例如拒绝拜师、决绝神兵等，出人意料又显逼格。有时候神转折会有幽默搞笑的效果。“今天上课老师说，大一的女生是苹果，因为还很青涩，大二的女生是草莓，外表好看，而且吃着也很好吃，大三的女生是菠萝，虽然外表看着沧桑，但是吃起来酸酸甜甜的，大四的女生是番茄，我们问为什么吗，老师答，番茄已经不属于水果。”

作为艺术探索的先锋，先锋小说尽可能地拓展了小说的功能和表现力，其独特的叙事策略是其创作技巧的灵魂，如格非的“叙事空缺”、余华单纯的叙事结构和内心化的叙事方式及超时空的创作结构等，先锋小说的不断改变是艺术探索精神的体现，这种探索将是永不停息的，这种探索必将是化腐朽为神奇。
　　
　　先锋是永远存在的，这包括那些有先锋意识的人。个体写作无论是主流或者是边缘，都是可以具有先锋意识与先锋姿态的，因为在艺术上从来不会有一个人满足现状，终其一生都会不断地对自身的极限进行挑战。这种挑战姿态、探索的精神便是先锋。{1}先锋小说正是在中国特定历史文化语境中产生的具有鲜明时代特征的文学现象。作为艺术探索的先锋，先锋小说尽可能地拓展了小说的功能和表现力。先锋小说的创作是作家审美理想中的自由、反抗、探索和创新的艺术表现，是作家与世俗潮流逆向而行的个人操守，是对人类命运和生命存在的可能性前景的不断发现。因此，我们一切的文学艺术创造永远都需要新的技术和方法。因为先锋技巧可以激活我们当下与未来的文学和艺术的创作，而且凡是伟大杰出的作品，都会部分地使用先锋技巧。
　　先锋小说独特的叙事策略是其创作技巧的灵魂，彰显出先锋小说扣人心弦的艺术创作手法。如格非的“叙事空缺”、余华单纯的叙事结构和内心化的叙事方式及超时空的创作结构等。回顾和总结这些具有代表意义先锋作家的艺术探索和创作技巧仍然对我们具有积极的意义。
　　
　　格非小说的“叙事空缺”
　　
　　任何作家的写作，无论是先锋的，还是传统的，都不会是一些空洞的观念和语言法则，它一定包含着作家对此时此地的生活细节的警觉。正如格非所说的：“作家要维持住读者的兴趣和耐心，必须依赖各种技巧。比如，在故事发生的过程中，长篇小说作家往往会设法‘延缓’故事高潮的来临，而当代作家并不是用此方式，而是让故事一个接着一个地发生，也就是说通过一个次要情节引出一个主要情节。”{2}
　　空缺作为格非叙事中常用的手段，它表达的是格非对生存状态的一种理解。借助空缺，格非不仅使自己的小说完成了一种对于现代生活的描绘与揭示――当今是一个破碎的、矛盾的、不完整的世界，生活空缺无所不在，空缺是我们生存的一种真实写照。我们试图填充却往往适得其反，就像《迷舟》中警卫员试图枪杀萧来使故事完整，却留给人们一个永久的、不可弥补的空缺。其次，在格非的许多小说中，都涉及到历史现实与叙述话语的偏离与错落。格非似乎对人在许多事件中扮演的角色，角色动机，事件的偶然性和潜在关联，以及所有这些内容在叙述中的面貌充满兴趣。用典雅的语言句式，在小说中构成一场场有意无意的探寻，历史在这里以一种芜杂的面貌出现，而探寻过程总是缺少结果或谜底。
　　
　　余华小说的叙事结构和内心化的叙事方式
　　
　　余华小说抛却了语言和结构的繁复，故事情节的雕琢，而强调对苦难命题的追问，对主人公本身的关切，还有真实的心灵细节。应该说，叙事结构的先锋性就体现在他突破了原有的“起因―经过―发展―高潮―结尾”的脉络，对“高潮”作了极其淡化的处理。比如，余华的《许三观卖血记》在叙事结构上就显得非常的单纯，始终是两个人和一个家庭以不断重复的情节方式在漫长的岁月中发展。叙事结构的简单化还被运用于《活着》。整个小说的时间跨度几乎覆盖了百年的中国历史，但余华对历史事件着墨不多，而只以福贵的一生作为叙事主线，使读者更关注于人物“活着”的受难方式和过程。叙事的“重复”与传统作品相比，也是一大特点，这也是叙事方式的先锋性。除了“重复”这一特殊的工具外，内心化的叙事方式也是余华惯用的心理叙事手法，即它不直接深入人物的内心世界去临摹他们的心理活动，而是通过一系列外在言行撕开人物隐秘而复杂的心理状态。《在细雨中呼喊》这部作品与上述两部作品相比，叙事结构发生了变化，主要体现在两种叙述视角的自由更替上。其一是孙光林的有限视角，这个视角通过“我”站在现在的时间维度上，进行过去经历的复述，它构成了小说叙事的主体部分。其二是一个隐蔽的全知视角，当“我”无法进行现场性的叙述时，这个全知视角便悄无声息地站了出来，完成对整个事件的补充和情节的推动。正是由于“我”是整个小说的主要叙述者，而且“我”通过回忆方式叙述故事，呈现出断裂性和碎片化。我认为，这样又使得回忆显得十分真实，具有张力。这样，叙述虽然在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，但是叙述线条仍然简单和清晰。此外，这也是余华从他所钟爱的古典音乐中汲取的养分。这些重复的情节就像音乐中的旋律和织体，在重复中形成了对叙述主题的一次次强化，一次次升华。在《许三观卖血记》中，许三观一共卖了十二次血，尽管每一次卖血的理由不一样，但是卖血过程却惊人一致――从卖血前的喝水到贿赂血头，到卖血后去胜利饭店吃猪肝喝黄酒，这种具有某种强烈的仪式化特征的情节

创新与创业不能相提并论。
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
创业是创业者及创业搭档对他们拥有的资源或通过努力对能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。创业是一种需要创业者及其创业搭档组织经营管理、运用服务、技术、器物作业的思考、推理和判断的行为。
拓展资料：
创新的哲学要点
1、物质的发展。物质形态对于我们来说是具体矛盾。我们认识的宇宙与哲学的宇宙在哲学上代表了实践的范畴与意识的范畴两个不同的涵义。创新就是创造对于实践范畴的新事物。任何有限的存在都是可以无限再创造的。
2、矛盾是创新的核心。矛盾是物质的本质与形式的统一。物质的具体存在与存在本身是矛盾的。
3、人是自我创新的结果。人以创新创造出人对于自然的否定性发展。此是人超越自然达成自觉自我的基本路径。人的内在自觉与外在自发构成内在必然与外在必然的差异。创新就是人的自我否定性发展!
4、创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我!
5、认识论认为创新是自我意识的发展。自我意识的发展是自我存在的矛盾面，其发展必然推动自我行为的发展，推动自我生命的成长。
从认识的角度来说，就是更有广度、深度地观察和思考世界;从实践的角度说，就是能将这种认识作为一种日常习惯贯穿于具体实践活动中。创新是无限的。
从辩证法的角度说，它包括肯定和否定两个方面，从而也就包括肯定之否定与否定之肯定。前者是从认同到批判的暂时过程，而后者是一种自我批判的永恒阶段。所以创新从这个角度来说就是一种"怀疑"，是永无止境的。
创业的基本阶段
第一阶段
初创阶段，以产品和技术来占领市场。
第二阶段
公司化阶段，规范管理来增加企业效益，这是需要创业者的思维从想法提升到思考的高度，而原先的搞关系就转变成一个个渠道的建设，公司的销售是依靠渠道来完成，创业搭档团队也初步形成。
第三阶段
集团化阶段。这时依靠的是硬实力(产业化的核心竞争力)，整个集团和子公司形成了系统平台，依靠的是一个个团队通过系统平台来完成管理，(人治变成了公司治理)，销售变成了营销，区域性渠道转变成一个个地区性的网络，建立了销售队伍，有一定的销售队伍管理能力。思维从平面到三维。这时你就可以退休了，创业者及其创业搭档就有了现金流系统(赚钱机器)，它是24小时为企业工作的，这就是许多创业者及其创业搭档梦想达到的理想状态。
第四阶段
这是创业的最高境界，集团总部阶段，是一种无国界的经营，也就是俗称跨国公司。集团总部的系统平台和各子集团的运营系统形成的是一种体系。集团总部依靠的是一种可跨越行业边界的无边界核心竞争力(软实力)子集团形成的是行业核心竞争力(硬实力)这样将使集团的各行各业取得它们在单兵作战的情况下所无法取得业绩水平和速度。思维已从三维到多维，这才是企业发展所能追求和达到的最高境界。

创新与创业不能相提并论，两个概念问题，创新是企业发展创新的新思路，创业是自己想好的某个产业，可以通过自己的努力去实现自己的梦想，所以说是两个定义是不一样的。

文字中抄袭的界定是非常主观和非常麻烦的事。但是如果一字不漏的，或者对于故事大部分照搬只该个别名字之类的应该跑不出抄袭的范畴。
其实对于作者自己本人来说抄不抄袭自己应该来说是心知肚明的。
而创新的就太困难了，这个东西如果说从没人写出来过，那就算创新。小的故事，小的情节，小的人物特质算小的创新。但是大的类型大的流派，这种真的想都不敢想。

举个例子：
以前火爆的无限流，
如果你照搬小队，照搬世界，照搬力量体系，照搬主神，照搬黑暗小队。那么你就是明明白白的抄袭无限恐怖。
如果你换个流浪模式，公会雇佣模式，精神具象化体系，世界任务系统，对抗主神入侵者。那么你就是反转无限流的微创新。甚至可以埋下世界与主神对抗的主线剧情。

我现在最烦两种人，一种是动不动就喊创新却只会搞形式的人，一种是动不动喊创新是不可能的虚无主义者。
我只说一个人，孙晓，他就是成功创新的典范。

一个一个评价，有些回答显示是来自贴吧的，我不知道为什么知道的问题要贴吧来回答，我只知道百度经常抽风，因为以前我有一个关于我自己学校的问题突然抽风到学校贴吧上去不知怎么回事。

全庸和金康的回答，包括金庸新，这些人的写作，我这样说，如果他们不借着金庸的名号，他们的作品或许更好，或许能让金庸告上一告（参考金庸告江南），可惜他们连让金庸告的动力都没有。
不写就是最大的创新。所以人人都不进行科学研究创新，你一辈子都茹毛饮血吧。奈何人类的祖先没那么蠢。
仰天大呼一声：我要创新！上帝必赐予你灵感——你别说，有时候人的灵感还真是这样来的，自助者天助之，不过我想回答这个问题的人，是连【自助】都没有，何来天助？
创新估计难了，武侠小说基本已经到了究极形态，难有大的飞跃——明显的悲观虚无主义者，你悲观，我本不会说你，但动不动拿出八股干什么？还说什么内部创新？我就笑了！那我问你，一首格律诗，也就平起首句入韵、平起首句不入韵、仄起首句入韵、仄起首句不入韵，五言、七言，然后四句、八句，合计4×2×2=16种格式，那么格律诗就永远不能创新咯？你懂什么叫八股吗？还怪起读书来！我真他妈醉了！
我想说，因为大家都读书了，所以武侠小说的质量需要提高，否则就跟不上大家的素质，跟不上大家的素质，势必要淘汰——不去思考自己的原因，反而怪大家读书？脑子秀逗！

什么是创新？我说了，中国古代的格律诗，即需要符合格律的古诗，共有16种的基本格律，即五言四句平起首句入韵、五言四句平起首句不入韵、五言四句仄起首句入韵、五言四句仄起首句不入韵、五言八句平起首句入韵、五言八句平起首句不入韵、五言八句仄起首句入韵、五言八句仄起首句不入韵、七言四句平起首句入韵、七言四句平起首句不入韵、七言四句仄起首句入韵、七言四句仄起首句不入韵、七言八句平起首句入韵、七言八句平起首句不入韵、七言八句仄起首句入韵、七言八句仄起首句不入韵。
就他妈这么几种，你格律诗倒是创新啊！然而中国璀璨的诗歌历史告诉你，诗，可以怎样写怎样写，无数个文字的组合排列分分钟打脸打的你肿肿的！

小说，注定比诗歌在【形式】方面多，哪怕是限制题材的武侠小说，也比诗词歌赋容易的多，然后，现在居然说写满了？不！并非如此！恰恰如今武侠只是一个成长期，连成熟期都未到，何谈究极形态？
有人问我怎样算成熟期？我说，只有《英雄志》写完，才能标志武侠小说到达成熟期，或者出现一部与《英雄志》同种性质的小说！

什么是武侠的创新？
我举个例子，大家初中学过物理（有些地方比如我这，初中叫【自然科学】），有时候会出题目，以下什么变化属于物理变化、什么变化属于化学变化。
我依稀记得有一个题目，题目是让你选不对的选项，然后有一个选项，【爆炸都是化学变化】，这个选项我们常常选错，因为我们都以为这是对的，实际上，这是错的。
什么叫化学变化？化学变化就是物质发生了本质变化，而物理变化则物质没有发生本质变化——比如水的三态变化，不管是水蒸气、液态水还是冰，其本质都是H2O。
而爆炸，我们当时都想到了与空气发生剧烈摩擦，剧烈的氧化，与O2（氧气）发生反应，所以我们当时都认为爆炸是化学变化。
然后，为什么爆炸不一定是化学变化呢？因为比如吹气球、自行车轮胎爆炸等，这些都没有物质上本质的变化，所以我们选错了。

扯淡了那么多，我想说，武侠小说的创新，就是要发生【本质的变化】
什么玄幻武侠、言情武侠、量子武侠、现代武侠、国术武侠等，或者把写作手法改一下，什么后现代主义、POV、意识流等，或者加入什么现代青春元素或者穿越，凡此种种，无外乎【题材】【笔法】【内容】，这种方面，只能是物理变化！
真正的创新，是要经历火的洗礼！火是一种剧烈的氧化运动，将空气中的氧气迅速燃烧，我们人体含有C（碳）物质，有机物是C（碳）H（氢）的组合，在剧烈氧化的作用下，最终都会化作二氧化碳和水这些最为基本的物质（返本归元）！

武侠小说与其说创新，不如说，为何要说【武侠】小说，为何不能说【小说】，归根究底不是创新，是返本归元，是回归小说的道路！你不要在意你是在写【武侠】小说，你就当你是写【小说】，写小说你就记得你小学老师教你的三要素！从最基本出发！
然后，记得初中老师教你的课文，里面的课文都有一个主题思想，没错，你写小说也要有一个主题思想，然后你满足小说的三要素，武侠小说，其实很简单！！！！！！！！！！！！！！因为你要把他当做小说，再当做【武侠】小说！

《英雄志》，目前为止我承认创新成功的武侠小说，里面的思想性远高于诸多小说，就算是金庸小说也不逞多让，退一万步讲，《英雄志》在作品本身可能没金庸小说的高度，但是在武侠小说历史上的纪念意义绝对不差！

历代先贤比如施耐庵、还珠楼主等相当于没有成立一个真正国号之时的诸代帝王。
梁羽生相当于确立国号的开国君主，如秦始皇、如魏文帝曹丕等，曹操没有做过皇帝，曹丕才是开国皇帝。
金庸是集大成者，是王朝基础的奠基者，如唐太宗。
古龙剑走偏锋，是对历史有突出贡献的人，如汉武帝。
温瑞安是守成君主，比如宋仁宗。
黄易是够得上君主，不好不坏，历史上太多不举例。
凤歌是有雄才大略却无一种天赋的君主，比如唐武宗。
孙晓则是中兴君王，比如汉宣帝。

创新估计难了，武侠小说基本已经到了究极形态，难有大的飞跃

仰天大呼一声：我要创新！上帝必赐予你灵感

不写就是最大的创新。。。

金庸新或者古龙巨

很简单：全庸