有哪些关于朝鲜文化的优秀小说

妄语臣的《大明征伐录：壬辰风云》，又叫《猎明》，写明朝万历朝鲜之战的。写的很不错。

白头山继承者在联合阅读

熊猫与暴龙

朝鲜的近代文学是自高丽时期（918~1392）之后的又一个繁荣期，其根源可追溯到16世纪中叶以后，这一时期兴起学唐诗风，其中以白光勋、崔庆昌、李达倡导最力，时号“三唐诗人”。由于身世际遇的不佳，他们的作品都流露出明显的不满现实的倾向。被称为“四大家”的申钦、李廷龟、张维、李植，基本上也是推崇唐诗的，他们都写了一些反映现实的较好的作品。李植力倡诗歌的醇正之风和“温柔敦厚”的诗教，受儒家思想影响较深。

诗歌创作成就突出的还有崔会、车天辂、柳梦寅、鱼无迹、权毕等人。权毕是李朝的重要诗人，一生不与统治者妥协，终因写诗讥讽当权者而遭杀害。

在这个时期，爱国主义诗歌放射出了异彩。李舜臣的《闲山岛》、西山大师的《过王将军墓》、李安纳的《从军行》，表现了爱国将士的壮志凌云的气概。女诗人李玉峰以及郑澈、赵宪、林涕、朴仁老、金德龄、郭再祐、金尚宪等都写出了一些爱国的汉诗。

18世纪实学派思想的盛行，在某些方面也可以说是一次接近于近代思想的启蒙运动。实学派代表作家对程朱理学提出了大胆的挑战，他们反对空谈理性，提倡实学派“利用厚生”的学问，主张实行强国富民的社会改革。

在文学上，反对模仿和形式主义，鄙薄“拟摹仿象”的作品，要求创新。朴趾源和丁若镛是实学派文学的两个代表性人物。

朴趾源以辛辣讽刺的笔触揭露种种腐败现象和弊端的汉文小说，丁若镛广泛而深刻地反映农民苦难的汉诗，不论是揭露的深度和广度，还是批判的尖锐性，都达到了很高的水平。

继承实学派文学传统的有18世纪末和19世纪的洪良浩、李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九、李家焕、李学逵、申纬、金正喜等一批名重一时的作家。洪良浩的诗《流民怨》，反映了由天灾、官租和统治阶级奢侈享受所造成的人民无衣无食、流离失所的惨状，很有代表性。小说这一体裁，是从《慵斋丛话》为代表的大量涌现的稗说文学的基础发展而来的，也有中国小说的影响。新兴市民阶层的出现和爱国精神的高涨，是促使小说繁荣的社会原因。金时习用汉文创作的《金鳌新话》是小说体裁的最早尝试。

几十年以后，林梯的寓言小说《鼠狱说》、《花史》等问世。不久，又出现了许筠的国语小说《洪吉童传》。后三部小说都取材社会生活。

《洪吉童传》不但更具备小说的特点，而且是一部直接描写人民反抗的作品。据说许筠在写作之前曾熟读过中国小说《水浒》。

这一时期，爱国主义的小说也开始出现。反映壬辰战争的《壬辰录》和反映丙子战争的《朴氏夫人传》、《林庆业传》等作品，塑造了一系列抗击外敌的、爱国的人物形象。

另一方面，也流传着《天君行义》、《忠孝录》和《彰善感人录》之类的炫耀荣华富贵、进行封建伦理说教的作品。

金万重是朝鲜最著名的小说家，写了两部长篇小说《谢氏南征记》和《九云梦》。前者写贵族家庭的冲突，影射宫廷内部的黑暗和倾轧，有一定的暴露意义，后者的爱情描写，虽然流露出一定程度的反封建倾向，但是也表现了作者对一夫多妻制的欣赏态度，作品还流露出人生如梦的消极虚无思想。金万重的杰出贡献，主要在于他坚持用国语写作，并将中世纪的长篇小说形式发展到成熟阶段。

18世纪是朝鲜小说文学的繁盛期，而属于个人的创作却少了起来。著名的三大传《兴夫传》、《沈清传》、《春香传》以及《兔子传》、《孔菊与潘菊》、《蔷花红莲传》等作品，都是经过民间长期流传而逐渐加工、润色成书的，描写普通平民的生活，反映他们的爱憎和理想，成为这些作品的共同特点。

《春香传》是朝鲜文学史上的名著，书中所歌颂的男女主人公忠贞不渝的爱情，是通过反对封建门第、身份观念和残暴势力的淫虐表现出来的，也就具有更为深刻的社会意义。春香这一艺术形象，已成为美丽、贞节的象征，为朝鲜家喻户晓。

李朝末期，小说继续繁荣不衰，其题材多数是写爱情的所谓“艳情小说”。佚名作品《彩凤感别曲》通过一对青年男女争取婚姻自由的斗争，揭露了李朝社会的黑暗和封建官吏卖官鬻爵的丑恶行为。这部小说在形式上也有所突破，初步摆脱了中世纪小说的框框，接近近代的新小说。

朝鲜近代文学以1876年和日本签订“江华条约”为起点，朝鲜封建的自然经济逐渐为外来资本主义所破坏，并开始了半殖民地化过程。1894年“甲午农民战争”前后，朝鲜民族自主精神空前高涨。到处爆发内反压迫、外抗侵略的义兵斗争，包括教育运动、国文运动在内的以“内修外学”为口号的文化启蒙运动，也广泛开展起来。在文学方面，新剧运动、歌咏运动和新小说的兴起，拉开了朝鲜近代文学的序幕。

中国朝鲜族的文学，是该民族民间文学和作家文学的总称。朝鲜族的民间文学，包括民谣、传说、故事、"板说理"等种类。民谣中，以"劳动歌谣"起源最早，也流传较广，其中"渔歌"、"农歌"、"纺织歌"等都有数量很多的作品；"世态谣"和"时政谣"，也对朝鲜族的历史生活有着真切的反映。朝鲜族的民谣不仅有分节的短歌，也有不分节的长歌，多保留有本民族古代歌谣的创作形式及韵律。在朝鲜族民间传说中最突出的是风物传说和动植物传说，《三胎星》、《金达莱》、《百日红》等作品，是在群众中广为流传的。民间故事，在朝鲜族中间被称为"民谭"，其中的代表性作品有《年轻的大力士》、《红松和人参》等。"板说理"是一种朝鲜族独特的民间说唱艺术形式，由一人表演，夹唱夹叙地表现故事，流传至今的"板说理"传统演出本，有《春香歌》、《沈清歌》、《裴姬咒语》等多种。中国朝鲜族的作家文学，是从19世纪后半期开始出现的。早期作家有金泽荣、申采浩等。在抗日救亡时期，金昌杰、李旭等人的作品发挥了积极的作用。当代朝鲜族的主要作家，有李根全、金哲、任晓远、金成辉、林元春等多人。（一）异彩纷呈的民间文学�迁入初期的朝鲜族文学不仅继承和移植了朝鲜的文化遗产，并在新的生产、生活条件下，创造出反映现实社会并具民族特色的异彩纷呈的民间文学作品，以生动的语言形式，通过神话、故事、传说、民谣等，记录下朝鲜族人民的生活和斗争，并反映出他们的智慧、才能、思想感情和民族风俗、及理想和愿望。�传统民谣历史悠久、数量最多，反映了朝鲜族早期的劳动、生活风貌。《越江曲》和《盼君调》唱的是迁入初期“昌禁潜耕”，骨肉天伦亲情的《摇篮曲》、《太福悲歌》、《月亮，月亮》，妻泪送郎君的《阿里郎》在朝鲜族中广泛流传。《插秧歌》、《农夫歌》描绘出朝鲜族的勤劳风貌和乐观天性。也有讽刺贪官污吏的《墨册谣》和《阿也歌》、《牛大吼》等以及描写青年纯贞爱情的歌谣等。�民间故事歌颂真善美，抨击邪恶丑，其内容和形式十分丰富，代表作品有《金达莱》《海兰江》《红松与人参》《年轻的大力士》《烧炭的小伙子》《沈清的故事》《春香与李道令》等。�（二）作家文学：时代精神的强音�随着文化启蒙运动的发展，作家文学也发展起来，涌现出一批优秀的朝鲜族文人和作品，他们或用朝文，或用汉文，执笔为戈，划出了时代的强音。�(1)诗歌的发展最为迅速，硕果累累。�早在清代，朝鲜族诗人李锴(1680—1755)就以其诗文造诣而名。他才学渊博，著有《睫巢诗文集》各10卷、《原易》3卷、《春秋通义》18卷、《含中集》5卷等，作品甚丰，仅《含中集》就收有450首诗歌。�申柽(1879—1922)，朝鲜族诗人、教学家。原名申圭植，1911年自朝鲜到上海后加入同盟会，1912年加入“南社”，擅长五言、七言律诗，诗调慷慨激昂，很有魏晋风骨。遗著有《儿目泪》诗集收录140余首，表达了炽热的爱国之情。�李旭(1907—1984)，朝鲜族诗人，1924年发表第一中诗篇《生命的礼物》；1942年在《在满朝鲜人诗集》中发表诗作；1949年后出版诗集《北斗星》和《北陆的抒情》；之后诗集《故乡的人们》、《延边之歌》、《长白山下》、《李旭诗集》和长篇叙事诗《风云记》陆续出版问世，其创作一直到1984年逝世才终止。�尹东柱(1917—1945)，朝鲜族诗人，18岁即发表《一支蜡烛》、《没有明天》、《生与死》等现代诗歌。其诗大部分收录在诗集《天、星、风与诗》中，最有代表性的作品有《等待黎明》、《可怕的时刻》、《十字街》、《路》、《出口成章》等，表现出对黑暗统治的愤恨之情，被人称为“闪烁在黑暗夜空里的一颗星”。�金成辉(1933—1987)，朝鲜族著名诗人，先后出版过抒情短诗集《百合花》、《野菊花》、《草坪》以及长篇叙事诗《说吧，长白山》、《一棵青松》、《在树荫下》、《爱情属于祖国》等，在朝鲜族读者中很受欢迎。他的作品，内容丰富，感情真挚，颇具民族、时代气息。�较有影响的诗集，有金朝奎编辑的《在满朝鲜人诗集》，1942年艺文堂出版，汉文版，收录李鹤诚、金朝奎等朝鲜族诗人的53首现代诗，是建国前出版的第一部朝鲜族诗人诗集，标志着朝鲜族现代诗歌创作已发展到相当高的水平。朝鲜文抒情诗集《飓风》由延边文化出版社出版，收录李旭、蔡泽龙等解放前从事创作的老诗人和解放后步入诗坛的15位青年诗人的23首诗歌，是解放后出版的第一步朝鲜族诗集，在朝鲜族现代诗歌发展史上占有特殊地位。金　哲　（1932- ）　中国当代的朝鲜族诗人。原名金龙燮，生于日本下关。幼年时曾随父飘流于台湾及南洋一带。1945年中学毕业后，做过小学教师。1950年加入中国人民志愿军，在某文工团任编导，创作了《血红的日记》等诗作。1953年转业到《东北朝鲜人民报》工作，发表了《拔界石》等作品。1962年起，历任中国作家协会延边分会主席、延边文联主席、中国作家协会《民族文学》杂志主编等职务。金哲的主要作品，多收入《边疆的心》、《东风万里》、《黎明》、《山乡之路》、《晨星传》和《金哲诗选》等作品集中。任晓远　（1926-）　中国当代朝鲜族诗人。原名任镐，笔名百川、光芒、采玉，生于朝鲜咸镜南道，幼年随父母飘泊，到中国黑龙江省定居。青年时代起，做过小学教师、土改工作队员、编辑和记者。1956年到中国作家协会文学讲习所学习。后历任文学期刊《阿里郎》主编、延边文联副主席、中国作家协会延边分会主席等职务。1945年开始发表文学作品，代表性作品，有诗集《金达莱》、《啊，母亲的怀抱》、《心灵的地平线》、《长白拾翠》、《人生在世》、《海兰江的杜鹃 》和《遥远的情思》等。�(2)小说的创作内容丰富，紧扣时代脉膊。�历史学家兼文学家申采浩(1880—1936)一生论著丰硕并发表了不少诗歌、小说和散文，其中短篇小说有《梦天》、《百岁老僧话沧桑》、《龙与龙的鏖战》等。此外，发表过抒情诗《思韩》、《你的》、《晨星》、汉诗《秋夜述怀》、《故国》、《北就偶今》及随笔《大黑虎一夕谈》等。这些作品反映了中国20世纪20年代动荡不安的社会现实和忧国思想。朝鲜族第一部小说集是1941年11月用朝文出版的《出芽的大地》，收录有当时活跃在东北地区的朝鲜族作家全昌杰等人的短篇小说七篇。大部分作品以反映朝鲜族人民在黑暗社会中的悲惨命运和不屈的斗争为内容，深刻烙上了时代的印记。�1954年延边人民出版社出版了朝鲜族第一部长篇小说《说吧，海兰江》(朝鲜族作家金学铁著)。这篇小说对后来朝鲜族小说创作的发展起了一个重要的作用，它把许多壮烈动人的情节和社会背景联结成一个比较完整的历史整体画卷，为朝鲜族小说创作提供了优秀典范。�1983年经裴永镇翻译整理、上海文艺出版社用汉文出版了朝鲜女故事家金德顺(1900—1988)讲的民间故事《金德顺故事集》，收录的故事优美动人，富于感染力，语言艺术风格独特，有浓厚的朝鲜族民俗特色。这本故事集是中国首次出版的民间故事家本人的专集，已翻译介绍到几十个国家。李根全　（1929-）　中国当代的朝鲜族作家。原名李根赫，吉林舒兰人。小学毕业后即开始做工，1945年起做过武工队员和土改工作队员，1948年到《吉林日报》工作，其后担任过《延边日报》总编辑、中国作家协会延边分会主席等职务。1951年开始文学活动，以写小说为主要创作体裁。代表作有短篇小说《货车》、短篇小说集《果树开花的时候》和长篇小说《老虎崖》、《苦难的年代》等。林元春　（1937-　　）　中国当代朝鲜族作家。吉林延吉人。1960年毕业于延边大学语文系。1958年起发表文学作品。历任延边人民广播电台文艺部主任、延边文联创作员、中国作家协会延边分会副主席等职务。代表作有短篇小说《亲戚之间》、《彩霞》和长篇小说《波涛上的爱情》等。你还可以在各大网站搜索有关知识有关这方面的知识很多的.无法一一列举

上面的回答将人物作品回答的很详细了。我说两则朝鲜民间传说把：
孝顺的儿媳妇
很早以前，在一良曾有一对虽穷却心地善良的农家夫妇。这一对夫妇贫穷至极，吃了上顿没下顿，生活难以为继。这固然令人发愁，而令这一对夫妇更愁的是无后之事。于是，这一对夫妇常到后山庵子虔诚祈祷。他们的诚心感动了老天爷，终于有一天生下了宝贝儿子。逝者如斯夫，儿子转眼长大成人，而且想要成家。消息一传出，有女之家竞相要把这个虽穷却心地善良、孝敬父母的青年纳为婿。有一天，这一对农家夫妇欢欢喜喜地迎进邻村的一个善女作了儿媳妇，并过上幸福美满的生活。不过，刚嫁来的儿媳妇却有两件令人发愁的事：一是每天早晨用心保住火种的事；二是每天保证公公、婆婆三餐之事。本来就是一个穷苦人家，做出来的饭公公、婆婆吃完后所剩无几。因此，这个儿媳妇挨饿是常有的事。公公、婆婆开始不知道此事，看着一天天瘦削下去的儿媳妇，用担心的口吻说： "孩子，今天咱们一起吃吧。"每当这时，儿媳妇在自己的饭碗中藏进小碗，将锅中的剩饭盛进小碗里，在公公、婆婆面前假装吃饱的样子。几个月过去了，儿媳妇瘦得不成样了。婆婆又说："孩子，今天咱们一起吃吧。"然后细心观察了儿媳妇的所作所为。当发现儿媳妇的饭碗中有小碗，儿媳妇宁可挨饿也矢志孝敬婆家父母之事时，既为儿媳妇的孝心而感激，又为自己贫穷而悲伤，所以大哭了一场。有一天大清早，这个儿媳妇到伙房准备作饭时发现有人故意弄灭了火种。"谁一大早弄灭了火种的呢？"她持疑惑不解的心情到邻居家借火作了饭。奇怪的是，第二天火种还是被人弄灭了。因此，她藏在一个地方，想看看是谁搞的鬼。过了午夜时分，一个男童来到灶坑前，往火里撒尿后转身就走了。她悄悄地跟踪，想捉住这个男童，可是他走得太快，根本无法捉住。她竭尽全力追赶这个男童，男童发现后赶紧藏到了岩石底下。她到男童所藏之处一看，男童是不见了，可是有一根大山参却引入眼帘。她喜出望外，不知所措。这时，突然出现一位老者，并跟她说："你真诚的孝心使我深受感动。我送给你这根山参，以补你家生活之需。望你以更美好的心灵继续好好地孝敬婆家的父母。"这个儿媳妇感激不尽，便向老人消失的地方深深地行了一个大礼。从此以后，她卖人参成了富人，并且更加孝敬婆家父母了。她本人后来子孙满堂，家业更是兴旺无比。西州沟故事高灵郡云水面俞洞, 是一个距离云水面所在地东边约2km的村落，很早以前是朴姓家集中生活的地方。有一位朴姓儒士去世后，村里的人将此人的坟墓建在了村后星州沟里。奇怪的是，自从建造此人的坟墓以后，朴姓家的人变得异常凶暴，甚至动不动就向相邻地区的人们行凶。正在这时，有一位老僧来到这个村，看了看朴氏的坟墓说："十年以后这个坟将变成一只鹤而还生。"听了老僧的预言，朴姓家的人气愤至极，便围过来痛打老僧一顿，然后把他撵走了。他们冲向坟墓想看个究竟。老僧又追过来好言相劝："十年以前千万不要挖掘坟墓，否则是不得好报的。"可是没有一个听老僧劝的。他们执意去挖坟墓，挖的结果使他们惊呆了。将要还生的一只鹤一见阳光立刻就干死掉了。他们这才后悔，不知怎么办才好。还没过一年，这些朴氏的子孙正象老僧所预料的那样得了不知名的绝症，先后一一死去,最后达到断子绝孙的程度。所幸的是，有一个聪明的儿媳妇正在怀孕，她一心想免灾续后。于是，她远走他乡，来到了密阳。有一个不太准确的说法，说她就是密阳朴氏的鼻祖。现在，在俞洞没有一个朴氏人家。在星州有了这件事以后，便易其名曰西州沟

上面说的很详细，我也没什么好说的。但是，即使你很熟悉，也要努力。在考场上，要有一颗平常心，这样，你才能更好的发挥。 祝你成功！

关于朝鲜，值得收藏的书单
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作        者：林今淑    
出  版  社：延边大学出版社      
出版日期：2006 年

内容提要
本书分“朝鲜经济概况”、“中朝经贸合作”、“朝鲜经济改革与对外开放”三编。内容包括：朝鲜宏观经济概况、朝鲜的自然资源、朝鲜交通与电力、中朝投资合作等。 



推荐图书：朝鲜经济
作       者：林今淑
出  版  社：吉林人民出版社
出版时间：2000年

内容提要

本书共分4章，结构如下：

1、朝鲜经济的基础条件-朝鲜的自然条件 -人口及劳动资源 -解放前朝鲜经济的特征；

2、朝鲜经济的宏观发展历程-解放初期民主改革和国民经济恢复时期 -国民经济高速增长时期 -国民经济低速增长时期 -国民经济负增长时期；

3、朝鲜经济体制与经济发展战略-经济体制的基础理论 -市场经济体制与计划经济体制 -朝鲜社会主义计划经济管理体制 -朝鲜经济发展战略；

4、朝鲜的农业、林业、渔业-朝鲜的农业 -朝鲜农业技术革命 -朝鲜的粮食供给状况。



作者简介

林今淑，1957年生，吉林省延吉市人，韩国昌原大学经济学博士毕业，吉林省延边大学经管学院教授，硕士研究生导师，现任教于浙江省越秀外国语学院。著有《朝鲜经济》、《延边外向型经济论》、《延边经济形势分析与预测》、《东北振兴与东北亚区域经济合作》等。

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作       者：李春日

出  版  社：延边大学出版社
出版时间：2021年11月

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2021年朝鲜宣布了将黄金坪、威化岛地区设立为经济特区。同年12月公布了经过全面修订的«朝鲜民主主义人民共和国罗先经济贸易区法»，并新颁布了«朝鲜民主主义人民共和国黄金坪、威化岛经济区法»。

作者系朝鲜的最高学府金日成综合大学经济学博士，长年来往于中朝两国从事研究和经贸活动，以自身需求为切入点与朝鲜经济法律权威，参与特区法起草工作的康正男教授对话的形式通俗易懂的解读了特区法。

国内此前朝鲜开发区经济法律相关的图书一直处于空白状态，很多对朝有投资或贸易意向的中国企业家和相关研究人员处于无据可依，不得其门而入的状态，该书的出现不但填补了这项国内空白，而且对促进双边经贸合作关系，促进特区经济发展有积极推动作用。



作者简介 

李春日，朝鲜族，1959年出生于辽宁省营口。先后在延边大学，北京大学光华管理学院，朝鲜金日成综合大学获得了文学学士，EMBA硕士，经济学博士学位。

现任延边大学教育基金会副理事长、延边大学经济管理学院和法学院兼职教授、金日成综合大学中国校友会副会长、金日成综合大学社会科学研究中心兼职研究员、北京朝鲜族企业家协会会长、人民日报海外网朝鲜频道总顾问等职务。



康正男, 1957年出生于朝鲜，现任朝鲜金日成综合大学法律学院国际经济法系主任、法学博士、教授。1994年起参与罗先经济贸易区法和对外经济仲裁法的起草工作，1997年起担任朝鲜国际贸易仲裁委员会委员，2001年起担任朝鲜与英国等国的国际诉讼和国际仲裁的朝方律师。

2021年起参与朝鲜罗先经济贸易区法的修正补充工作，参与黄金坪、威化岛经济区法的起草工作。2021年起任罗先市人民委员会法律顾问，研究领域是国际经济法学、国际贸易法学、国际投资法学、海关法学及国际仲裁法学等。主讲上述课程，并著有数十种教科书和参考书。

《春香传》 《洪吉童传》《龙飞御天歌》，《金鳌新话》《三国遗事》《渔夫四时词》《渔夫词》《海东歌谣》。都是朝鲜古典文学
金万重（1637-1692）的《九云梦》
《谢氏南征记》（1690）《壬辰录》《癸丑日记》《恨中录》。《仁显王后传》都是朝鲜古典文学18世纪前的