《尘缘》是一本怎样的小说

　　猜测
　　《尘缘伴侣》

　　序章 相约 （修）

　　编者按：终于找到沧央嘉措的的全文了。
　　那一天，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年，在山路匍匐，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一次次的转山，不为修来世，只为途中与你相见。
　　------沧央嘉措
　　"不为修来生,只为与你途中相遇"。
　　偶然间遇到仓央嘉措，他的深情吟唱穿越几个世纪的轮回，一种“直指人心”的力量顿时让我醍醐灌顶。几百年以来，不知让多少读到它的人为之动容。我那时是措手不及，木立当场，懵了。
　　仓央嘉措，门巴族。法名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区　。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思?桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。当时控制西藏的蒙古族拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。传说他先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。　于康熙四十五年（1706）解送北京。按官方资料记载，于同年十一月北上途中殁于青海湖附近公噶瑙尔。
　　《仓央嘉措情歌》（拉萨版木刻本）原书集诗六十二首。有的版本有诗六十九首。另有民间流传的六世达赖喇嘛情歌，达到三百多首。
　　从一些公开的资料看，那么仓央嘉措出身是所谓的红教，从他的民族来说，他是门巴族，而不是我先前想当然地以为是藏族。
　　热爱仓央嘉措的人很多，为搜集、整理他的情歌作了很多工作。在翻译方面，有刘希武和曾缄的译本。诗人伊沙还为最近一个版本的《仓央喜措情歌》进行了润色。还有很多
　　人将他的作品谱曲，广为传唱。专唱藏族歌曲的汉族歌手张勇就将其中一些进行改编、创作并演唱。
　　有专家、学者指出，在仓央嘉措热中，有许多迷误。他们认为仓央嘉措作为一个出身宗教世家、受过严格宗教教育、更是作为五世达赖的转世灵童，15岁正式登上六世达赖喇嘛的法座的出家人，他的作品更多的是反映自己在缺乏人身自由、身受陷害的特定历史背景下，怀念自己已故的恩师第思?桑结嘉措，以及佛法修行方面的心得的。其作品集原文的题目其实是“仓央嘉措古鲁”而并非“仓央嘉措杂鲁”。在藏语里，“杂鲁”是有规范的，“杂”是名副其实的“情”。而“古鲁”的含义是“道歌”，含劝诫意义的宗教道歌。
　　由于翻译方面的原因，以及世俗的误读，仓央嘉措的形象被塑造成了一个“情圣”。但这也许就是他的魅力所在吧！
　　我觉得，读者自有他解读经典的权力，况且仓央嘉措为什么不可以写情歌呢？为什么不可以有爱情呢？
　　为了找到这完整的诗句，我费了一番功夫，终于如愿以偿。
　　有一个版本是这样的：
　　那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
　　那一月我摇动所有的转经筒　不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
　　另一个版本的也很美：
　　那一刻我升起风马　不为乞福　只为守候你的到来
　　那一日垒起玛尼堆　不为修德　只为投下心湖的石子
　　那一月我摇动所有的经筒　不为超度　只为触摸你的指尖
　　那一年磕长头在山路　不为觐见　只为贴着你的温暖
　　这一世转山　不为轮回　只为途中与你相见
　　呵！只为途中与你相遇！抛弃了形象,抛弃了意象,就那么直接地击中要害，迅雷不及掩耳，让你无可回避。
　　而我，蹉跎这一生的岁月，历尽世间沧桑，在苍茫人海中，又是为了与谁相遇？

　　（摘自该小说序章）

我只听说过有这么一首歌，你这个不好找啊，我搜了百度找不到，提示太少

http://zhidao.baidu.com/question/210166988.html

呵呵 可能和楼主要找的有关吧。以上是网址！！

她爱得自私又勇敢，不过至少最后是她把爱人留在了身边，比较其他人还圆满点

她是一个单纯而又美丽的姑娘，虽然有些刁蛮泼辣但还是很讲义气，是一个性情中人，最后和主角走在了一起。非常不错的一本小说，建议去看一下。

张殷殷，景霄真人之女，幼时性情刁蛮任性，与纪若尘几次冲突，后被纪若尘打败后生出情愫。为吸引纪若尘，私下向天狐学习媚术。
纪若尘下山后亦下山追随。
当纪若尘被吟风追杀时殷殷欲让吟风杀了自己，理由是“你杀了我我爹一定会为我报仇，你就不能杀纪若尘了。”
当纪若尘下地府喝了孟婆汤，忘记了关于殷殷的记忆，与顾清结婚的那天晚上，殷殷自杀下地府，找寻解孟婆汤的药草，药草找到了，但她又忘记了纪若尘。纪若尘又为她再下地府。
最后张殷殷为纪若尘生了个孩子，二人终于在一起。

殷殷是一个敢爱敢恨的女孩，为了若尘可以放弃一切。小说最后她收获了完美的爱情果实。相信你也是一个很好的女孩，珍惜眼前人。

纪若尘和顾清没关系，然而又一段写顾请说纪若尘前世杀虐太重，这估计是BUG，作者没说明白。
妙隐是200年前（还是20年前，我忘了），在道德山上用锤子锤出一条栈道的牛B任务，据说栈道成时，他边可以成仙，而且是很高级那种，但他拾弃了成仙的机会，自己去无尽海玩咯。如果你书仔细看，你就会知道了。
玉童和姓孙的没有提及，可怜的龙套o(╯□╰)o
龙象白虎天君好像成了道德宗那些道具研究组的重要人员，因为他们做的通天动地XX炮太牛X了。
道德宗嘛，上面有人互着，没事。继续发扬光大。唯一的对手灵虚连山都没轰没了。
紫薇真人最可怜了，一剑屠劲三万天兵。被奸人阴死。活不过来了···

纯手打，分，给我吧！！

尘缘就是一群人身不由己的不停厮杀，但有几个人杀出了感情，却仍旧无法停止厮杀的故事。
江南大大太牛了，我看了好几遍还是看不明白。

我觉得我算是看明白了，但也不确定是不是烟大想表达的：
一场世俗意义上的青梅竹马和非世俗意义上的日久生情之间的较量，现在还没有写完，所以不知道结局会如何。
如果从头说起，应该是：一个在仙界刚刚成仙的小仙救了不小心从妖界过来的一个小妖，结果被仙界罚下凡受轮回之苦，对这个小仙得道有很大功劳的另一个中仙于心不忍帮了小仙几句，结果被罚一起轮回。到轮回的最后一世，两个仙转了这么多世一直都是人，但那个小妖在前面的那么多世没做过人，但却在每一世都以非人之身救过小仙，因此最后一世他也成人了。《尘缘》写的就是最后一世的故事，本来应该是这两个仙顺理成章的完成轮回飞升仙界的，但却因为这个小妖这么多轮回执着的追随而扑朔迷离了，至于原本被救了的小妖为啥会进入轮回？我想不起来了，可能烟大还没有写到，也可能我看过忘记了。
我看百度至少有4年了，但第一次在百度上留下我的脚印，因为太喜欢《尘缘》了。附注一句：《尘缘》我追着看了有两年了吧，从开始写就看，等得心焦