欢迎访问喜蛋文章网
你的位置:首页 > 故事 > 文章正文

project dt《失落之魂》和《黑神话:悟空》谁会成为国产之光的可能性比较大

时间: 2021-08-03 17:01:20 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 116次

project dt《失落之魂》和《黑神话:悟空》谁会成为国产之光的可能性比较大

如何评价《西游记后传》这部剧?

《西游记后传》是一部与以往所认识的《西游记》完全不同的剧作,剧中的内容脱离了原作《西游记》的内容,打碎了以往对《西游记》的刻板印象。

《西游记后传》讲述的是西天取经归来,已经成佛的师徒4人,为救被恶魔无天所杀害的如来佛祖转世灵童灵儿,上天入地除妖斩魔的故事。

以往只会念经颂佛的唐僧成了个该出手时就出手的高手,杀起妖魔鬼怪来毫不心软,全然没有以往的菩萨心肠。而孙悟空脱离了抓耳挠腮、上蹿下跳的猴相,变得冷静而强大,展现了“斗战胜佛”的一面。

尤为令人惊奇的是真实身份为如来转世的乔灵儿,他外形俊朗,温润如玉,既有着佛性的悲天悯人,也有着人性中的爱欲纠葛。

扩展资料:

剧情简介

唐僧师徒四人取经成功三百年后,天摇地动,魔头无天突然降临,佛祖圆寂,三界大乱。无天占据灵山,自称“无天佛祖”,并召集众妖宣称:

三十三年后如来还会借助转世灵童的法身托生,依仗十七颗舍利子夺天地造化,法力无边,重返三界。若要永久占领天庭统治世界,必须利用孙悟空拿到十七颗舍利子,杀死转世灵童。

被押在冥界的唐僧,识透无天的野心和阴谋,只有悟空才能化解。悟空得知此事顿觉大事不妙,经燃灯佛祖点化,方知三界正在面临一场空前的浩劫。

我认为这部剧虽然不能成为像少包、还珠、TVB、各种张卫健一样成为我们少年时代美好回忆的经典之作,但我绝不承认这是一部烂剧。相反,这部剧的特技、武打剧情,设定,比现在的绝大部分剧都要好的多。

爱情是影视剧中永恒的线络之一,《后传》也完美地弥补了《西游记》这一缺憾(你不要告诉我女儿国国王或者女妖精要和唐僧圆房这种情节能叫做爱情)。为什么其他翻拍西游系列中出现的爱情桥段都被强烈抵触?《后传》的编剧想的清楚明白,因为人物设定不合适——师徒四人以及马都不能谈恋爱,还包括灵山的一众佛陀菩萨,毕竟是佛家嘛;天上的神仙倒是可以,但是那就成了《天仙配》或者《宝莲灯》了。

所以《后传》的编剧大大独辟蹊径,让佛祖转世,谈一场轰轰烈烈的恋爱,我们简短截说,且分两段。先说灵儿和白莲花,这是由冲突演变成爱情的典型例子,灵儿对莲花的感情起源于良善、发展于教化、炽烈于感动,其实两个人都没有好好在一起过,白莲花表露爱意时灵儿饿死了,灵儿吐露心声后就被带到了东华山,所以两个人的感情其实很柏拉图。

孙悟空设定是非常大胆且颠覆性的,详细情况请见君然颖者的答案,说出了我的心声,也是整部剧的精髓。无天这个反派也和当年反派智商被狗啃的情况不同。无天是极具有反抗精神的形象,对比天庭那帮不讨喜的昏庸无能的老菜帮子,无天这种充满着天若灭我,我就灭天的中二少年,放到现在至少能能跑到网络小说当个主角。

我认为这部剧虽然不能成为像少包、还珠、TVB、各种张卫健一样成为我们少年时代美好回忆的经典之作,但我绝不承认这是一部烂剧。相反,这部剧的特技、武打剧情,设定,比现在的绝大部分剧都要好的多。

爱情是影视剧中永恒的线络之一,《后传》也完美地弥补了《西游记》这一缺憾(你不要告诉我女儿国国王或者女妖精要和唐僧圆房这种情节能叫做爱情)。为什么其他翻拍西游系列中出现的爱情桥段都被强烈抵触?《后传》的编剧想的清楚明白,因为人物设定不合适——师徒四人以及马都不能谈恋爱,还包括灵山的一众佛陀菩萨,毕竟是佛家嘛;天上的神仙倒是可以,但是那就成了《天仙配》或者《宝莲灯》了。

所以《后传》的编剧大大独辟蹊径,让佛祖转世,谈一场轰轰烈烈的恋爱,我们简短截说,且分两段。先说灵儿和白莲花,这是由冲突演变成爱情的典型例子,灵儿对莲花的感情起源于良善、发展于教化、炽烈于感动,其实两个人都没有好好在一起过,白莲花表露爱意时灵儿饿死了,灵儿吐露心声后就被带到了东华山,所以两个人的感情其实很柏拉图。

孙悟空设定是非常大胆且颠覆性的,详细情况请见君然颖者的答案,说出了我的心声,也是整部剧的精髓。无天这个反派也和当年反派智商被狗啃的情况不同。无天是极具有反抗精神的形象,对比天庭那帮不讨喜的昏庸无能的老菜帮子,无天这种充满着天若灭我,我就灭天的中二少年,放到现在至少能能跑到网络小说当个主角。

提到《西游记后传》,这部剧的年代已经很久远,还是在学生时代看的一部电视剧。

《西游记》是一部家喻户晓的作品,之前老版《西游记》是由六小龄童所饰演,很多人都看过了好几遍。老版剧集几乎就是照着吴承恩的原著拍摄。所以当时刚听到《西游记后传》名字的时候,以为是对名著的翻拍或者是延续。

等到这个故事真正呈现出来的时候,大吃一惊,这压根其实是披着西游的外壳,大开脑洞的一部作品。你会发现这部剧的视角和理念都比较后现代化、简单说就是有点扯,而且还扯得比较狗血,反而更像是一个魔幻神话电视剧的感觉。

几个核心的人物当然还在,但这部电视剧里面其实真正的男一号应该算是如来佛祖,正确的说是如来佛祖转世之后的翩翩公子哥灵儿这个角色。在我们熟知的西游记里,如来佛祖的地位是无限崇高的,他是整个神界最大最权威的一个神,天庭玉帝、各路神仙见了他都要礼让三分,孙悟空更是逃不过他的手掌心。但就是这样一个厉害的人物,在这部电视剧硬是编剧写成为了解救苍生下凡投胎成为手无缚鸡之力的普通人。

在凡间的如来名字叫灵儿,这还不算什么!编剧不仅让他下凡,还让他谈恋爱;不仅让他谈恋爱,还让他陷入了三角恋!灵儿先后和两个女主都有感情纠葛,两个女主都很漂亮,正是后来比较出名的马雅舒和涓子,两位在当年都正当秒龄,胶原蛋白满满。灵儿其实对两个女主都或多或少有点好感,最后也是挥泪斩断情丝,告别肉身,重返佛届。

《西游记后传》里有一个反派人物叫无天,无天的形象有别于其他早期国产剧里过于脸谱化的角色。他是魔界的至尊人物,自然正反和黑白历来都是对立的。无天的头号敌人就是如来,至于他为什么对他有这么大的仇恨,其实无关于个人恩怨,更多是一种管理价值的差异。

无天认为人生而平等,如来玉帝可以掌控人间天上,那他也可以。其实往白了说,他很像是当初挑战权威的孙悟空,只是他的做法更为极端!无天在剧中的角色是以一身黑袍黑发出现,一笑让人感觉阴森森。

如果非要用一个人物去对比参考无天,其实最近比较热的《复仇者联盟4》里灭霸这个形象和他有些类似。他们的共同点,是有自己的想法和理念,不遵循常规的自然规律,固执的用自己觉得对的方式去做,过程里死了多少人,他们完全不在乎。

孙悟空这个人物依然在《西游记后传》里戏份比较多,毕竟这是原著的核心人物,演员曹荣扮演的。他是这部剧的动作指导,身手肯定是没什么问题。只是这个孙悟空的形象稍微有些不那么像猴子,毕竟没有六小龄童的猴相,就感觉孙猴子在剧里有点头大脖子粗。抛开形象,孙悟空在剧里依然是一个比较正直勇于战斗的形象。

相对于《西游记》里孙悟空师徒为核心的故事,《西游记后传》另辟蹊径,把人物立足于如来,倒是还算比较接地气。

但显然杜撰的成份不少,当年这部剧还是赢得了很多少年儿童的喜爱,一到电视剧播放的时段,大家就搬上小板凳老老实实的坐在电视机前看。现在回忆起来,其实真的有点胡编乱造。只是回忆大多如此,在年幼时候看一些制作并不那么精良的剧集,再正常不过。

评价电视剧《西游记后传》:

因为太过于习惯86版《西游记》中的演绎,大家对于唐僧、孙悟空等角色的认知已经相当的固化,但《西游记后传》却打碎了这些刻板印象,唐僧成为了有勇有谋、毫不软弱的求道者,而孙悟空脱离了抓耳挠腮、上蹿下跳的猴相,变得冷静而强大,展现了“斗战胜佛”的一面。

尤为令人惊奇的是真实身份为如来转世的乔灵儿,他外形俊朗,温润如玉,既有着佛性的悲天悯人,也有着人性中的爱欲纠葛。剧中他徘徊在白莲花和碧游仙子之间,新情旧爱割舍不清,然而为了三界众生,乔灵儿最终牺牲了自己,经十七颗舍利子的力量化身为如来佛祖,换回三界的和平。

当然,该剧也有不少反对的声音,因为曲解原著。《西游记后传》就是犯了这样一个错误。与乱糟糟的剧情相比,唐僧师徒在剧中的改变更是不能让人容忍。在编剧的大胆改编下,以往只会念经颂佛的唐僧成了个该出手时就出手的高手,杀起妖魔鬼怪来毫不心软,全然没有以往的菩萨心肠。

而孙悟空就更不讨人喜了。《西游记》中六小龄童饰演的孙悟空在观众心中留下了太深的印象。香港武师曹荣饰演的孙悟空与六小龄童的孙悟空相比,毫无半点光彩可言,即便是和同剧中的唐僧、猪八戒站在一起,也是大为逊色。

《西游记》各个人物的形象概括及相关情节

指孙悟空,猪八戒,唐僧,沙僧

1.唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
2.孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
2.孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

3.猪八戒
而另外代表逸乐角色-猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。
4.沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。
罗盘先生(作家):
历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好,而且非常有毅力及勇气。他遇到困难,他不害怕不退缩,一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏,他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱,甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团,其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。
西游记的主题其实就是修心,因为这一趟到西方取经的过程,不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗?而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪,其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧,其实都是人类一直需要修正的一些特质。
同样的,善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色,还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们,生命是需要锻鍊的,这样才能够达到真正的真、善、美的境界.
好,吃,还抽烟,i有
人物简介
  唐僧   唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。 唐僧,俗家姓陈,名祎(yī ),小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,父亲是金科状元陈萼(字光蕊),母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇(又名满堂娇)。父亲奉命赴任江州州主,在洪江船上被船夫刘洪打死,推入水中,母亲被其霸占;接着刘洪冒名顶替,做了江州之主。   
饰演1986年央视版《西游记》中唐僧的各演员(3张)一日,殷温娇被南极星君托梦,得知观音菩萨送她一个儿子(送子观音,孩子即金蝉子转世之躯),产下幼子后,害怕刘洪回来淹杀陈光蕊唯一的骨血,所以趁刘洪公差之际,将幼子放在木板上(老版西游记电视剧改作大盆),并咬去幼子左脚上一个小指,作为日后相聚的验记,并附上血书一封。幼子顺江水漂到金山寺,被金山寺长老法明和尚养育成人,十八岁时为他剃度受戒。   陈光蕊沉入洪江水底,被洪江龙王所救,后来与玄奘、殷温娇团聚。刘洪也被绳之以法。一家人回到京城相府,欢举团圆会。唐王李世民升陈萼为学士之职,随朝理政。玄奘立意安禅,送在洪福寺内修行。殷温娇竟然从容自尽,此后,玄奘自到金山寺中,报答法明长老。   又由于泾河龙王私改雨数,犯了天条,于是向唐太宗求情,让人曹官魏徵留情,可是始料未及的是魏徵在与唐太宗对弈的时候睡着,在梦里斩杀了龙王。龙王阴魂不散,夜夜找太宗理论,虽有秦琼、尉迟恭(即武门神)宫门镇鬼,但是太宗还是死去,到了阴曹地府,好在得到判官崔珏的帮助,逃出轮回,最终还魂。所以太宗开设水陆大会,超度亡灵。就在化生寺中,与玄奘相遇;又得到观音菩萨与惠岸行者木叉的点化,立志西行,取回大乘(shèng )佛法三藏,以普度众生,永葆江山。   太宗与玄奘结为兄弟,以素酒(果酒)送他启程,并命两名侍从作伴。但是走到双叉岭时,侍从被三个妖魔所吃,自己被太白金星解救(老版西游记电视剧删除)。后来遇到猛虎,被猎户刘伯钦杀虎解救,并由刘伯钦送至两界山(即五行山),遇见孙悟空,收为徒弟。   在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。
孙悟空
  孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花 六小龄童饰演的孙悟空
果山灵石孕育,因迸裂,见风而化作灵明石猴。在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个安家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了,称作"美猴王"。后为寻求长生之道,独自漂洋过海,历经八九载,学会了讲人言、行人礼,跋山涉水,看透了人世间的追名逐利,最终在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师,习得金丹术(老版西游记电视剧删除)、地煞术,七十二般变化和觔斗云(又作筋斗云)之本领。一旦得道,丹心清凉,身体轻盈。周身有八万四千根变化毫毛。兵器为东海龙王送与孙悟空的的“天河定底的神针铁”,是大禹上神治水时测量水深的尺子,又叫如意金箍棒,重一万三千五百斤。此后,孙悟空自封为齐天大圣,大闹天宫,被如来佛祖压在五行山(不是五指山,原著没有五指山这一词)下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点化,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,封为斗战胜佛。   原著中的孙悟空悟性极高,在菩提老祖数十弟子中,是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子,所以当孙悟空打破最后一个迷(三打戒尺)后,祖师才决定秘传衣钵于他。   孙悟空得道之后,名利熏心,入地府销死籍,上天宫盗蟠桃,目中无人,故此受到五百年五行山压身,吃铜丸喝铁水之劫难 ,原著称之为“恶贯满盈”,作者笔下的孙悟空,在这个时期是个反面教材式的人物(影视作品改成英雄壮举,完全颠覆原著);后来经历五百年了悟,终于通透,才等来出山的机缘。原著的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象,由善到恶,再由恶到善,是人心的变化过程。
猪八戒
  又名猪刚鬣(liè) .猪悟能,老版西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”,但在原著中没有固定称呼,有时多称呼“夯货(笨货)”。原为天宫中的天蓬元帅,掌管天河水府。因调戏嫦娥(与奔月的嫦娥不同,原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一),幸亏太白金星求情, 漫画猪八戒
被罚下人间。但错投了猪胎,成了一只野猪,修炼成精,长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰,被孙悟空降伏。修得正果,封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯,有天罡数三十六般变化。   猪八戒,原著称谓颇多,如“木母” 等,均属丹道词汇。原著里是一头野猪,黑皮肤,脖子上系一条花布手巾。属肾水,主贪,所以猪八戒贪吃贪色,但是挑担子的主要是猪八戒。(电视剧改成沙僧挑担)
沙和尚
  又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了玻璃盏(电视剧中作琉璃盏),惹怒王母娘娘,幸亏赤脚大仙求情,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服,负责牵马(电视剧改成挑担)。得成正果后,被封为“金身罗汉”。使用的兵器是降妖宝杖(电视剧延续戏曲设定改为禅杖)。书中又将沙和尚称为“沙僧”。 游戏中的沙僧
性忠厚。 其主要事迹有第五十七回寻孙悟空。
白龙马
  西海龙王三太子,因为纵火烧了殿上玉帝的明珠,被龙王告他忤逆,被贬蛇盘山鹰愁涧,经观音菩萨点化等候唐僧。因吃了唐僧的白马,后便化白马修成正果后被佛祖封为八部天龙马,跳入化龙池中,长出鳞角,飞起盘在擎天华表柱上。其主要事迹为三十回斗魔,劝八戒寻悟空。
观世音菩萨
   陈冲饰演的观世音菩萨
相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力,也是如来佛祖得意的徒弟之一。她大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,他就可以听见世上苦难的声音,所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上,孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活,只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶,右手持杨柳枝,稍蘸甘露,就使人参果树死而回生。她在唐僧取经路上,帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等,才使唐僧师徒到西天取得真经,是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。
玉皇大帝
  也叫玉皇大天尊玄穹高上皇,简称玉皇大帝或玉帝,自幼修行,经历了三千多年才成金仙,又经过一千五百五十五劫,每劫为十二万九千六百年,才享受到无极大道,成为掌管天、地、人三界的最高主宰,也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫凌霄宝殿,由三十三座天宫、七十二重宝殿组成,手下十代冥王管人间生死;四海龙王管天气变化;九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地;太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙,个个法力无边;而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲,也是普救众生的大救星。
王母娘娘
  住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃盛会,宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同辉。
编辑本段《西游记》目录
  全书共100回   第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生   第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神   
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名   第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁   第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪   第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣   第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿   第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安   附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本(清本)   第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条   第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂   第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门   第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉   第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧   第十四回 心猿归正 六贼无踪   第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰   第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟   
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪   第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔   第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经   第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先   第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔   第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净   第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心   第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参   第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观   第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树   第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王   第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔   第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林   第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿   第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪   第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾   第三十三回 外道迷真性 元神助本心   第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝   第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔   第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明   第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿   第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生   第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空   第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒   第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩   第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回   第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关   第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法   第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪   第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童   第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰   第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮   第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头   第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔   第五十二回 悟空大闹金 山兜 洞 如来暗示主人公   第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎   第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花   第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身   第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿   第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 西游记
第   五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭   第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇   第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇   第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇   第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身   第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝   第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗   第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难   第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔   第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清   第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱   第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪   第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃   第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王   第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形   第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光   第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能   第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真   第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真   第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如   第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德   第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿   第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪   第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师   第八十二回 姹女求阳 元神护道?   第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 西游记
?   第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然   第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅   第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪   第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖   第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人   第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山   第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵   第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状   第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪   第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶   第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜   第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元   第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵   第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原   第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如   第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根   第一百回 径回东土 五圣成真
编辑本段《西游记》先后顺序
  自郑振铎以来,吴本、朱本、杨本各家自有其理,难以说服对方。   孙悟空由来:   鲁迅(周树人):孙悟空源自淮涡水神无支祁。   陈寅恪、胡适:其原型是印度史诗《罗摩衍那》的神猴哈奴曼。胡适在其《西游记考证》中说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”“我依着钢和泰博士的指引,在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼,大概可以算是齐天大圣的背影了”。   印度史诗《罗摩衍那》Ramayana(胡适译作《拉麻传》,原文都是Ramayana )成书甚早,里面神通广大的神猴哈奴曼,骁勇善战,能腾云驾雾,护持主人公罗摩一路与邪魔战斗,终于修成正果,自己也立地成佛,成为印度教的一名神祗。这个本是印度教的故事,又辗转融入了耆那教和佛教故事中。从最早的口述文学到梵文,一路流传,泰国、寮国、缅甸、马来西亚都有各自语言的版本。所以,孙悟空很可能原非来自“东土”,它的原型正是《罗摩衍那》里那个广受爱戴、至今香火不绝的哈奴曼。   玄奘大弟子说:玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石盘陀。石盘陀为胡人,出家成为玄奘弟子后即为“胡僧”,可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体毛相较于中原汉人而言较多,也可能给予时人毛茸茸的印象。石盘陀在玄奘出西域后帮了不少忙,然而最后却起了异心,欲杀玄奘。两人间屈折离奇的关系可能为西游记中唐三藏与孙悟空的互动关系提供了灵感与启发。
编辑本段相关诗词
  《西游记》诗词甚多,意境深远,但也有重复雷同的缺点。今选数篇,希求管中窥豹:(原著没有题目,题目为编者所加)   西游释厄传   混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。   覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。   水帘洞(选自第一回)   翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。   花果山(选自第一回)   势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。   通天河(选自第四十七回)   洋洋光浸月,浩浩影浮天。   灵派吞华岳,长流贯百川。   千层汹浪滚,万迭峻波颠。   岸口无渔火,沙头有鹭眠。   茫然浑似海,一望更无边。   晚风古意(选自第六十四回)   岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。   竹摇青佩疑闻语,鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。   五客诗咏(选自第六十四回)   禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新   好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍   六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分   半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春   古风·月夜怀故(选自第三十六回)   皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。   万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。   别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓,才到秦楼促晚奁。   庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。   处处窗轩吟白雪,家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺,何日相同返故园?   宝塔听夜(选自第六十二回)   四壁寒风起,万家灯火明。六街关户牖(yǒu),三市闭门庭。   钓艇归深树,耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇,学子诵书声。   雷音古刹   顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。文学特色
神魔小说
  《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
现实意义
  对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变,比如在骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天,威胁道:“若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她“活该一世无夫”,对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”,孙悟空,这么一个不“听话”,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。
人物惟妙惟肖
  说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者打败妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个老实人,是个好徒弟,这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易的。   沙僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧是缺少鲜明的性格特点,是一个任劳任怨的老黄牛,增添了小说的趣味性。虽然沙僧的性格不够突出,他仍是不可或缺的配角,当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟,唐僧就危险了,经也取不成。
孙悟空大闹天宫

《西游记》中九九八十一难的过程和解决办法是什么?

第一难 金禅遭贬

唐僧原本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金禅子”;因其骄傲自满(不听说法、轻慢佛教)而被如来佛祖贬去真灵,转生东土,成为凡人。

第二、三难 出胎几杀 满月抛江

唐僧的父亲“陈光蕊”是当朝一名新科状元,母亲“温娇”是当朝丞相“殷开山”的独女,其父母二人成婚不久(即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中)不幸遭受歹人“刘洪”与“李彪”的谋害
唐僧的父亲陈光蕊被刘洪、李彪害死,江州官职也被刘洪冒名顶替;
祖母张氏被迫流离他乡,乞讨渡日;
母亲温娇被杀父仇人刘洪强占为妻,只因当时怀有陈光蕊亲生骨肉(唐僧)在身,欲死不忍;后在忍辱苟且之下生下唐僧,但同时因怕歹人刘洪发现会对婴儿不利,于是便在万般无耐之下将未曾满月的唐僧抛于江中飘浮的一块木板之上,流向金山寺……

第四难 寻亲报冤


未曾满月的唐僧被母亲忍痛抛弃后,乘着母亲安放的木板顺江南流,正巧被金山寺的“法明长老”发现,并抱回寺中抚养;
十八年后,已是佛门弟子的唐僧在师父(法明长老)的明示下,得知了亲生父母的重大冤情后悲痛不已,决心要为父母申报冤屈;
他先是遵从师父的指引找到了身处忍辱中的母亲,随后又在母亲的告知下找到了祖母(张氏)及外公(当朝丞相殷开山);最终不但为父母申报了冤屈,而且还见到了死而复生的父亲“陈光蕊”,一家团圆……

第五、六难 出城逢虎 折从落坑

在《西游记》的故事情节中,此两难又统称“初出长安第一难”;
主要讲述的是,唐僧带领两名随从辞别长安之后,沿着观音菩萨所指引的方向一路西行,正式开始了赶赴灵山的“取经大业”;
由于唐僧的取经心切、迫于求成,一心只想着早日到达灵山,完全轻视了西行之路所暗藏的魔与难,结果因为赶路过急,一不小心跌入了一只号称“寅将军”(老虎精)的洞穴之中;
因为唐僧的本性元明,暗中自有神灵保护,没过多久便被太白金星救渡了此难,可是他的两名随从却被洞中的老虎精及随后赶来的野牛精、熊罴精等几十只妖魔剖腹剜心,碎尸剁肉,活生生的吃掉了……

第七难 双叉岭上


双叉岭乃虎狼巢穴之地,山路崎岖不平,毒蛇猛兽常现;刚刚逃离“虎穴”的唐僧因两名随从已被虎精所食,悲痛之余只好孤身一人牵马越岭、险渡荒山;
然而,软弱无力的唐僧根本无法独自闯过此岭,行不多时便被山中的毒蛇虎兽所困,再次身陷于绝境之中!
就在唐僧深为自己的处境痛感绝望时,一名好心的猎人正巧路过,只身上前驱走了蛇兽,及时将唐僧救出了险境,此人,便是号称镇山太保的刘伯钦;
刘伯钦救出唐僧之后,又将其请到家中坐客,并于(两日后)将唐僧平安护送出双叉岭,帮助唐僧渡过了此难……
附:唐僧之所以在刘伯钦家中停留两日,主要是应于其母所求,为刘伯钦亡父的灵魂咏经超度(唐僧被救的第二天,刚好是刘父的周祭之日,为此唐僧特意多留一日专为刘父卷念经文、助其转善;当晚,刘家三口便同时梦见刘父的亡灵因唐僧的功果,已然超脱),一家人醒后对唐僧感激不尽!


第八难 两界山头


两界山又名五行山/五指山,于王莽篡汉之时从天而降,山下封压着一只因大闹天宫之罪而被如来佛祖囚禁的“妖猴”,经由佛祖的旨意、观音的指引,特于山下受过反醒,一心等候取经人,下拜称师、共赴西行,以求正果;
五百年后,即唐僧在刘伯钦的护送之下行至两界山时,命中注定的师徒二人终于相逢;
唐僧就是在这一难中奋力登上了五指山顶,顺利揭下了如来佛祖的“金字压帖”,有幸解救并荣收了第一位西行“团队”的神徒——齐天大圣孙悟空!


第九难 陡涧换马


蛇盘山鹰愁涧一难,唐僧的白马不幸被涧中的一条白龙所食,为此唐僧深感心痛、坐地而哭,声称西行之路无马难行……
殊不知,这涧中的白龙正是亦经观音菩萨所点化、欲随唐僧西行的龙王三太子小白龙,由于一时饥饿难忍,同时又不认识唐僧本人,所以才不慎误食了唐僧的白马;
后来,观音菩萨亲自下界施法,将小白龙变成一匹神马龙驹并赐给了唐僧,就此承载着唐僧远赴西行……


第十难 夜被火烧


观音寺的老方丈虽然身处佛门,但本质上却是一介甚爱攀比显富、贪婪奸伪的小人之辈;在其招待前来寺中借宿的唐僧师徒时,先是以献茶待客为由,向唐僧炫耀自己的名贵茶具,显示富贵;随后又得意的要求唐僧也出示几件东土之宝,以求欣赏;
幸好,自幼出家的唐僧并无攀比显富之心,委婉拒绝了老方丈的提意;可是孙悟空却受不了老僧空持几件宝贝的得意之气,执意在师父的一再反对下将观音菩萨赐给唐僧的锦裥袈裟拿出炫耀;
结果,在赢得了满寺和尚的甚爱与赞美的同时,也深深的挑起了老方丈的贪婪图谋之心,直接性的引发了当晚众僧纵火烧禅房、欲害唐僧谋袈裟一难……


第十一难 失却袈裟


续接上难)当孙悟空发现观音寺的和尚们在老方丈的指使下,企图纵火烧毁禅房,想要害死他与唐僧二人时,翻身飞上天宫,向广目天王借来了可以防火的法宝“辟火罩”,先将唐僧卧睡的禅房保护了起来,随后便施法念咒,吹出一口大风,借着众僧所放的火势,将整个寺院烧得漫天通红、凄惨无比!
然而,出乎孙悟空遇料的是,这场用来惩罚观音寺老方丈的大火,反倒引来了寺院正南方向二十里处的黑熊怪,趁着全寺上下哄乱一团时,早已悄无声息的盗走了锦裥袈裟,致使“夜被火烧”的当晚,不幸又多出了一难……


第十二难 收降八戒


唐僧与悟空二人行至高老庄时,听说庄内高太公家的小女儿于三年前不幸被一只可怕的妖魔所强占,苦不堪言的高家为了解救其女,一直在四处寻请降妖的法师;于是孙悟空便与师父主动投宿于高家,提出愿为身处不幸的高太公捉拿此妖……
巧合的是,这只强占高家小女长达三年之久的妖精,正是亦经观音菩萨所点化,特在福陵山云栈洞处受命等候取经人、欲随唐僧西行的猪八戒(原名猪悟能);
而后,经过一夜的戏弄与追打,孙悟空在这一难中即帮助高太公降伏了这位难缠的“女婿”,同时也为唐僧荣收了继小白龙之后西行路上的第三位天命神徒!


第十三难 黄风怪阻


唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时,突然遭到一股妖风的吹袭,随后出现一名虎妖(黄风怪手下的虎先锋)施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中;
悟空、八戒为了解救师父,最先联手除死了虎先锋,而后便与黄风怪展开了一场激烈的争斗;
虽然黄风怪的武艺仅能与孙悟空略战平手,然而他的法术“三昧真风”却极为凶恶,出口便将孙悟空吹得落败眼花、无力再战;若不是有伽蓝护法、太白金星等神的中途相助与鼓励,后由灵吉菩萨出面降敌的话,纵然孙悟空有大闹天宫的本事,他们师徒三人也将无力渡过此难的“邪风之阻”……


流沙难渡十五难;收得沙僧十六难


沙僧受观音指点,在流沙河化为水怪,等待唐僧的到来,却不料与悟空、八戒发生误会,好一场水上大战。观音派人前来解释,误会消除。唐僧有了三徒弟沙悟净,组成完整的取经队伍


古四圣显化十七难,五庄观中十八难



五庄观有一棵宝树,上结人参果,八戒嘴谗,逼着悟空去偷来,兄弟三人各自吃了一个,被道童发觉,指着唐僧师徒大骂。悟空一时火起,索性一不做二不休,打翻宝树,和师傅扬长而去。


难活人参十九难


五庄观主镇元大仙回山,发觉宝树掀翻,捉来唐僧师徒,悟空主动承担责任,请求放过师傅、师弟,自己去寻求救活宝树的办法。先去三山问福、禄、寿三仙,又去普陀山寻观音,终于救活宝树,悟空从中也得到教训。


斋贬退心猿二十难


白骨精想吃唐僧肉,先后三次变换人形来哄唐僧、八戒,被悟空一一识破,三打白骨精。最后白骨精变成观音模样,又被悟空打成原形。可惜唐僧人妖不分,是非不清,反责悟空滥杀人命,逐走悟空。


黑松林失散二十一难;宝象国捎书二十二难


唐僧在钟声引导下,误入波月洞,被黄袍怪所擒,八戒、沙僧前去搭救,也被黄袍怪擒获。先前被黄袍怪掠来的宝象国公主,为让唐僧送信回国,劝说黄袍怪放走唐僧师徒三人。


主金銮殿变虎二十三难


唐僧到宝象国送到书信,八戒逞能与沙僧去救公主,不敌,反而让黄袍怪知道了公主托唐僧送信之事,于是化成英俊少年,来到宝象国。黄袍怪对国王说,是老虎精咬走公主,自己仗义相救,而老虎精便是唐僧,并作法把唐僧变为老虎,关了起来。白龙马变为女侍者,斗不过黄袍怪,反而受伤。八戒只得去花果山请大师兄回来 ……


平顶山逢魔二十四难;莲花洞高悬二十五难


平顶山的金角、银角大王本是太上老君烧火的童儿,偷了太上老君的玉净瓶、宝葫芦和捆仙绳,下凡作恶,抓了唐僧要蒸熟来吃。悟空先是破了玉净瓶,即又化作老道用假葫芦骗走了来抓他的真葫芦。
金角、银角见斗不过悟空,去请干娘九尾狐狸,用捆仙绳来抓悟空,悟空智取捆仙绳,没抓住银角大王,反而被捆。悟空设法逃脱,又以孙行者、行者孙、者行孙三个名字哄骗银角,终于把银角关进葫芦,继而打败金角,救出唐僧、八戒和沙僧。

知乌鸡国救主二十六难


乌鸡国国王被妖道推入井中,妖道本人变作国王,占人妻子和王位。那死去的国王,在唐僧的梦中诉说冤情,请求除妖救他。悟空和八戒去井下,通过井龙王引路,背出国王的尸体,用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚,向王太子揭露了事实真象,并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具,一场打斗迫使妖道显出原形。国王合家团聚,唐僧师徒继续取经路。

被魔化身二十七难

号山逢怪二十八难

古风摄圣僧二十九难


红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。


心猿遭害三十难


红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。


请圣降妖三十一难


悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。


斋黑河沉没三十二难


黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。


搬运车迟三十三难;大赌输赢三十四难;主祛道兴僧三十五难


行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。
众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。


路逢大水三十六难


前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。


身落天河三十七难


那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。


知鱼篮现身三十八难


八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。


金兜山遇怪三十九难


悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。


普天神难伏四十难


悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去。 悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过。一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢。

古问佛根源四十一难

吃水遭毒四十二难

唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。

西梁国留婚四十三难

斋琵琶洞受苦四十四难

到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。
三徒赶至一座高山,见山中有洞。悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精。


再贬心猿四十五难

唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。

难辨猕猴四十六难

悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧,抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身。悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。

主路阻火焰山四十七难

前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息,方知假扇

求取芭蕉扇四十八难

悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。

收缚魔王四十九难

牛魔王变成八戒,接过定扇,现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下,牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将,将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山。

知赛城扫塔五十难

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空随唐僧扫塔时得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝。

取宝救僧五十一难

那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖,骗得塔宝。


棘林吟咏五十二难

八戒开路行至荆棘岭上,被一自称荆棘岭土地的老者,化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道,唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来,树精化为树木。八戒诸树筑倒。

古小雷音遇难五十三难

唐僧进雷音寺拜佛,和悟空、八戒、沙僧一 被合在金铙之内,揭谛上天请来星神,亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空。悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半,悟空放去师父,唱同弟与诸神。那妖追出,又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱,去请武当山真武大帝来搭救

诸天神遭困五十四难


真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。

稀柿疼秽阻五十五难

七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。


斋朱紫国行医五十六难

师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒、沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去。

拯救疲癃五十七难

悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖,携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后,并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来,刚要盗走,惊动那怪,只好丢下金铃,变成苍蝇藏身。

降妖取后五十八难

悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟、沙、火,使那怪走投无路。观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犭+孔,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤。 悟空救出皇后,四人西去取经……

主七情迷没五十九难

盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱。


多目遭伤六十难

七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空。悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

路阻狮驼六十一难;知怪分三色六十二难

太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散,哄然而去。 悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来。

城里遇灾六十三难

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路。三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内。

请佛收魔六十四难

八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。

古比丘救子六十五难


前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道,国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸, 又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引。 悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起。又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧,被武士押上朝廷。

辨认真邪六十六难

空将自己胸腹剖开,唯缺道十所要的黑心,现出原身,打败道士。妖道 化寒光投东而走, 被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸,回城令诸神送归小儿。

松林救怪六十七难

悟空见山中黑松林内有黑邪之气,劝唐僧不要救被绑在树上的妖女,唐僧不听,带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内,并引出七八十个小喇嘛相见

斋僧房卧病六十八难

无底洞遭困六十九难

灵山如来佛处的两只老鼠,偷吃了点灯的灵油,变成了两个女妖,到下界无底洞作怪。半途上闯入托塔李天王的大殿,一番求饶和讨好,被李天王收为义女。得知唐僧肉吃了可以常生不老,便把唐僧抓来藏于无底洞中。悟空他们发现女妖是李天王的义女,便去天宫讨个公道,几经周折,救出师傅,还女妖老鼠的真面目。

灭法国难行七十难


老国王做了个恶梦,巫婆解释说:只有杀掉一万个和尚或者光头,就能逢凶化吉。偏巧唐僧师徒四人来到这里,虽说凭他们的本领完全可以逃脱,但为了制止这场无辜的杀戮,师徒们主动地送上门去,关进牢里。乘夜深人静,悟空变出无数小猴子,用剃刀削去了国王、王后、巫婆和王公大臣的头发,个个成了光头,国王还杀谁呢!原来前面要杀的人都让王子放了。老国王不再糊涂,让位给了好心的王子。

主隐雾山遇魔七十一难

凤仙郡求雨七十二难


失落兵器七十三难

知会庆钉钯七十四难

竹节山遭难七十五难

玄英洞受苦七十六难


古赶捉犀牛七十七难

玉华国国王有三个儿子,非常调皮,缠着八戒要学本领,好胜的八戒借了悟空、沙僧和自己的兵器给工匠照样子打造,不料被狮怪偷了去。悟空他们打败狮怪,夺回兵器,狮怪逃到牛怪那里,听说吃了唐僧肉能长生不老。这样,悟空与牛怪便发生了一场唐僧的争夺战。

天竺招婚七十八难

月宫嫦娥的玉兔带着玉杵和石臼跑到人间,自己变为天竺国的公主,却把真公主藏了起来。唐僧师徒来到天竺国,去布金寺发现一个被关着的女孩,悟空前去打探,又被很快转移。假公主看中了唐僧,抛彩球招亲,说服了国王,硬把唐僧招来,逼着他与“女儿”成亲。悟空去寻真公主的下落,却被假公主用石臼打晕;八戒看到玉杵上的字,知是嫦娥之物,便主动去请来嫦娥,收服玉兔。 原来那天竺公主也非凡人,只因前世在天宫打了玉兔三下,故应因此受三年之苦

铜台府监禁七十九难

斋凌云渡脱胎八十难

唐僧师徒过凌云渡,乘无底船,终达彼岸,得以脱胎换骨,来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋,入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿,结果取来的竟是无字白精。他们重返灵山告状,佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经,并一一受封佛号。回返途中,重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿,不想唐僧忘却了此事。老龟一怒,沉下河去。师徒们挣扎着上了岸,又得八戒用耙捞上经包,在石上晾晒经文,不料不少经页沾在了石上……

师徒们经历八十一难,终于取得真经,回返东土,普济众生。久已盼望的唐王君臣,正在殷殷迎接师徒四人。

九在中国文化中有其特殊的含义。“九”是帝王将相的称谓,阴阳五行学中9又是最大的阳数,所以天分九层,九层就是最高处。凡数指其极者,皆得称之为'九' ,《素问》中说:"天地之数,始于一,终于九。"因此,汉语中有"九九归一"或"九九归原"之说。因 从"九"为数之 极而引出人生之限,故"明九"或"暗九"均为人生之"坎",所以又九九八十一难只说,表示极限。

文章标题: project dt《失落之魂》和《黑神话:悟空》谁会成为国产之光的可能性比较大
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/gushi/118113.html
文章标签:比较大  谁会  之光  悟空  之魂
Top