天蚕土豆笔下女主你最喜欢谁

我更喜欢天蚕土豆的小说，他的代表作品有《斗破苍穹》、《武动乾坤》、《大主宰》和《元尊》等作品。唐家三少的代表作品是《斗罗大陆》系列，最开始的时候看的是唐家三少的斗罗大陆，看完的时候基本上已经没有了什么印象，只记得史莱姆七怪这个称呼。唐家三少对感情的把握比较好，其中唐三和小舞在生死分离的那一部分比较有冲击力，但是其他的情节就不具备太多的辨识力。而且斗罗大陆系列我觉得是一部不如一部，第一部是最经典的，内容上也是最好看的。第二部是属于上等的，属于那种可以看的。到了后面的斗罗大陆完全没有了吸引力，有一种为了写而写的感觉。

天蚕土豆的小说很具有辨识力，比如说斗破苍穹中“三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷。”这样的句子一直被记录下来，斗破苍穹和武动乾坤这两部作品的观赏性很好，我都在很短的时间内就看完了，剧情有连贯性，土豆的语言描述能力比较强，对打斗的场景刻画的比较好，使人物的魅力很充足，这样留下的印象很深刻。即便时隔多年，我还记得武动乾坤中林动有一个队友叫做林琅天。

天蚕土豆在后面的小说都是属于一样的套路，大主宰和元尊也是一样，成为了标准式的土豆模式。但是不可否认确实有好看的地方所在，大主宰中描述的北苍灵院给人的印象非常深刻，天蚕土豆把这种学院内的生机勃勃展现了出来，好像北苍灵院就浮现在我们的眼前一样，这种代入感是唐家三少所没有的，而且看天蚕土豆的小说没有什么负担，可以安心的看下去。因此我更喜欢天蚕土豆的小说。

《天龙八部》里我最喜欢段正明。

段正明也许众多读者也并不熟知这个名字，但提到大理保定帝，就如雷贯耳了。说他如雷贯耳，并不是因为他武功如何了得，也并不是因为他有什么惊天动地的大举动，当然也不是因为他那显赫的地位，而是因为从他的治国之道里放射出的那犀利的智慧。 

段正明在整部作品中出场并不多。其一次是段誉被邪毒所伤，他带侄儿去天龙寺求救，恰遇鸠摩智入寺抢夺六脉神剑剑经。他不顾一国之君的地位，不顾锦衣玉食的生活，毅然出家为僧，与众僧合力抗敌。足以体现其大勇无敌。其二是段誉被四大恶人设计陷害，被囚于万劫谷之中，他按江湖规矩，只带家人前往营救，足以体现其正直与大义。中间为了寻求黄眉大师帮助，又主动减免盐税五年。可见其体恤爱民。而他让人印象最深的应该是最后一次出场，也是他让帝位于段誉的那一幕。明知段誉不是自己的侄儿，他仍然将帝位传授于他，足见他的大智，因为他预见得到段誉会成为一朝明君。而传位时的那段训诫更是至理名言。尤其发人深省的便是那句“切不可自恃聪明，乱改前人法度”。这句话让我思之颇深。

所谓一发而不可收拾，前人法度是经过长时间实践认证而保留下来的，固然后人会因为各种原因觉得那有些不合理的东西。但现今又有“存在即有理”的说法，说明既然他能够经历历史而被保存下来，一定是经过前人慎重选择的，定不可轻变，正所谓“变则乱”。当然，前人法度也不是完全不可变的。但这种“变”不能是因为一人之故，定需整个国家，整个社会，至少是一个社会阶级的需要。这也就是所谓的“变则通”。保定帝留给段誉的，只有“变则乱”的思想，少了“变则通”的灵便。但从他的仁，义，礼，智，勇来说，能够做到这一步已经实属不易。古往今来，又有几位“武”皇帝能有如此定力。

我喜欢乔峰 。剧情主要讲的是乔峰来姑苏，本是找慕容复查清丐帮副帮主马大元被他自己的成名绝技所杀一事，谁知帮内突生大变，他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜，他北上少室山，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已遇害身亡，目击之人皆认为是乔峰所为。他悲愤异常，百口莫辩，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多，想自刎以求解脱，却被一神秘的武林高手救走。

乔峰来到雁门关，为自己的身世所苦恼、自卑，因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟，不再以契丹人自耻。为寻找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此爱恋。后其被马大元之妻所骗，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生，并答应阿朱，照料她的妹妹阿紫。阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，满身邪气，不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北，从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基，结为兄弟，帮助消除叛乱，被封为南院大王。

最后辽国发兵进攻宋朝，萧峰（即乔峰）不愿生灵涂炭，胁迫辽国皇帝答应有生之年不向宋朝发兵、后感到愧对族人，自杀身亡；阿紫抱着心爱之人的遗体，挖出眼珠还给游坦之，跳下万丈悬崖；游坦之也高呼“阿紫”的名字，紧跟跳下。萧峰死后段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣等一行人同归大理，却遇上了一心想做皇帝，最后发了疯的慕容复，小说故事到此结束。

我主要喜欢的是闯荡江湖，寻求真相，相继与段誉和虚竹结为兄弟的那种豪情，还有随后又得遇红颜知己阿朱。阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王。不久为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外的那种悲情。