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说说《白鹿原》原著里你最不喜欢的人物是谁,为什么

时间: 2022-06-08 17:00:27 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 117次

说说《白鹿原》原著里你最不喜欢的人物是谁,为什么

《白鹿原》里面哪个人物形象最悲剧

田小娥

小娥与黑娃的事情暴露后,她便成了千夫所指的妓女形象。先是郭举人休了她,家父田秀才气得病倒在炕,并托亲告友“要尽快把这个丢脸丧德的女子打法出门,像用锹铲除拉在庭院里的一泡狗屎一样急切。”事情发展到这一步的时候田秀才丝毫没有感到对女儿的愧疚,以至于到小娥被鹿三杀死,他也没有再露面。这个造成田小娥屈辱命运的老男人彻底的与小娥绝交了。真是让人对封建礼教下的某些父女关系感到战栗!
可怜至极的小娥整个人生中仅存的一点幸运可能就是遇见了黑娃,而黑娃肯带他回家过正常的生活。可就是小娥这稀薄的希望之火终是被封建制度的洪水熄灭了。黑娃带小娥回到白鹿原上时,鹿三要与黑娃断绝父子关系为要挟,族长白嘉轩不准他们进祠堂。好,他们的爱情不能被原上的人接受,她就和黑娃去窑洞里过自己的小日子。可是好景不长,黑娃被通缉,鹿子霖趁火打劫,小娥被鹿子霖引诱上床,“她单纯的以为这是抓住了‘乡约’这颗可以维持生命的稻草,可是她错了,大错特错。实际上她只是卑鄙下流的鹿子霖奸污的众多女子中的一个而已,一不留神就掉进了他精心谋划的性陷阱。白嘉轩在祠堂当着众人的面惩罚狗蛋和小娥时候,心里明明是知道真正与小娥淫乱的是鹿子霖,却故意将错就错,用‘刺刺’当众把她俩打得鲜血淋漓,这固属封建礼教对她的摧残。”
————————————————————田小娥

白鹿原的人物分析

白鹿原》发生的背景横穿大半个世纪的中国,时间跨度从清末民初到解放横跨几十年。

《白鹿原》通过白嘉轩的一生来看整个激荡变化的中国社会,将整个社会的变革通过白鹿原这个舞台展现出来。

除了黑娃的一生,田小娥的白蛾子,冷秋月三从四德的悲剧,白鹿两家的发家史,白孝文的结局等引人深思的地方之外,书中人物形象值得深思。

1、朱先生代表的儒家思想

朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂,朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。

朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物,就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻,每当事态陷入迷局,甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。

在朱先生身上可以看到中华五千年文明的精华,既有儒家的舍身取义,也有墨家的孤单行侠,后来还有道家的隔世归隐,最后也有些佛家涅槃坐化的味道。

最后知道大限将至时,朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景,无疑是人世间最温暖的一幕。

朱先生死时有白鹿从房子里跃出,也许作者说的神奇白鹿就是朱先生,让白鹿原不受兵戈创痛,让百姓不受饥饿折磨。

2、白灵代表的新社会女性的诉求

白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养,却机缘巧合的参加了革命事业,并为其奉献终生;

白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线,白灵在少年意气下和兆海私定终身,却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏,这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬,当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰,决定战死疆场,留下了悲剧的命运。

白灵身上有新社会女性特有的光鲜,但却是一头扎进革命的盲从者。她的一生都伴随着冷漠和孤傲。被白狼叼走却毫发无损,在和“大哥”斗争的过程中缺乏理性,直到要死去的那一刻依然在怒吼控诉,却并没有想起念她想她的亲人,乃至她的爱人。

白灵代表的新社会女性有向世界发声的强烈诉求,但难免盲目、冲动。

3、鹿三所代表的普罗大众在旧社会的生活状态

鹿三有着鲜明的庄稼人的性格特点,勤劳、淳朴、正直却又异常执拗,他敬重仁义有德的人,蔑视自甘堕落的人。

虽然被白嘉轩一直看做“三哥”,但鹿三依然只做自己该做的,从不一轮干预白家的家事。在他看来,白家出钱雇他干活,他出力认真把活干好这是天经地义的,而白家对自己尊重是人家的情义,自己必须记住但不能认真。

因为这样的性格,他敢于在一片混乱中站出担当
白鹿原的人物分析:
白嘉轩这个没落地主,勤心耕作,礼教治族,有原则、有操守,虽在对待田小娥的事情上,有些理亏,但仍在族规、宗法的范畴以内,并非是他的主观恶意
白灵这个人物在原著里就写得不是很充分,除去牺牲时的揪心之外,我们还真的很难从她的生平事迹里再找出来一些叫人过目不忘的地方。
鹿子霖,圆滑市侩,自私狡诈,好色。但在剧中何冰饰演的鹿子霖却多了几分可爱。而鹿子霖最后的结局也是相当悲惨的,家散人亡,自己也疯了,最后冻死在街头。
白孝文,白嘉轩的长子,从小性格懦弱,早期的性格也是让人厌烦,但是后来的白孝文爱上了田小娥,他对田小娥的爱却是真心实意、令人动容的。
白孝文从开始的乖乖娃到堕落到最后发迹。白孝文堕落不是偶然的,有他的必然原因。 从白嘉轩把他赶出家门,彻底的抛弃了道德枷锁。
让他的人格发生变化.我想给他唯一的打击就是嘉轩在祠堂当众打他血肉模糊,彻底的对父亲感到绝望。白孝文堕落不是偶然的,有他的必然原因。 不错,白嘉轩是教子有方,也要求 严格。他完全是按他的那种思想来传授下一代的,
后来,白孝文说了一句话发人深思:谁这辈子走不出白鹿原谁就不会有出息。这不可不谓是他的对自己的深刻认识。所有的好人坏人,只因为活着,在这个很累的人间里活着,他们为了自己的目的去改变,去思考,去行动,说他坏,可他重父子情,家族情,坏,坏到利用别人去做坏事,这好好坏坏之间,谁就能一口咬定,这些人是好人,是坏人呢。 最后,不管好人坏人,没有所谓的好报坏报,都是人而已。

《白鹿原》中谁是最坏的人呢?

小说《白鹿原》里白孝文的妻子是冷先生的养女,并不是他的亲生闺女。在原著中这个女人短短的一生让人有种心痛的感觉,她很善良,也很爱白孝文,却被自己的丈夫白孝文活活给饿死了,这个善良的女人至死也不明白自己到底做错了什么?

她家最后一点吃的东西也被白孝文拿走给田小娥吃了,白孝文对自己的结发妻子非常绝情,但对田小娥却非常好,因为田小娥长得更漂亮。

白孝文把家里的东西都拿走卖了,和田小娥整天吃喝玩乐,吸大烟。当白孝文的妻子找到田小娥的时候,白孝文一脚把她踢到一边,然后帮着田小娥痛打自己的妻子。

在这样痛苦的日子里,白孝文的妻子依然对公公和婆婆非常孝顺。她委屈地流下了眼泪,但也没有说过白孝文一句坏话。她死的时候凄惨地喊了白嘉轩一声“爹!”,然后含着泪死去。

可是白孝文知道自己的结发妻子饿死后,却一点也不伤心,而是继续去讨好着田小娥,把家里最后一口粮食喂到田小娥嘴里。

这个善良的女人被自己的丈夫活活饿死,因为她没有亲爹亲娘,心里的痛苦无人诉说。她没有恨任何一个人,至死她也想不明白:自己深爱的丈夫为了讨好一个水性杨花的女人,而活活饿死了自己。

每当看到这段描述时,我就有种想哭的感觉,上天为什么一定要惩罚一个非常善良,非常可怜的女人,却让一个卑鄙无耻的流氓活得非常舒服呢?老天,如果你瞎眼睛了,耳朵总不会也聋了吧,你良心何在啊!

这部小说中让人感到最可怜的就是这个被自己丈夫活活饿死的女人,而最让人恨的人谁谁呢?

我们现在来分析一下,在《白鹿原》原著里和原著外,有那些令人非常憎恨的人。

一,在《白鹿原》原著里让人最憎恨的就是白孝文,这个人卑鄙无耻,六亲不认,而且残酷,无情,好色,虚伪,在他身上几乎找不到一点好人的影子。

白孝文为了讨好田小娥,不仅痛打自己的妻子,还把深爱着自己的妻子活活饿死。他并没有一点愧疚之心,继续讨好着漂亮的田小娥。

从这里我们可以看出白孝文既无情又义,既卑鄙又无耻。古代流传下来的名言说:

人非草木孰能无情。

而这个白孝文却真的是冷酷,无情,为了女色活活饿死自己的结发妻子,已经是禽兽不如。

当白孝文败光家产,饿死结发妻子以后,也被田小娥抛弃了,差点饿死街头,鹿子霖看他可怜把他推荐到县保安大队。由于白孝文读过书,又会讨好领导,很快就得到了提升。他当保安团长后,为了立功,和岳维山商量好,把自己的发小黑娃和鹿兆鹏骗过来,然后抓起来去邀功。

但无意之中,听鹿兆鹏说西安已经被解放了,白孝文的态度立刻来了个180度大转弯,回去枪杀自己的伙伴岳维山。因为他要立功,这次是踩着自己同事的尸体立功的。

然后他又逼着对自己有知遇之恩的张团长起义,其实在他的算计之中,认为张团长不会起义的。但没想到张团长也想起义。白孝文怕张团长抢了自己的功劳,然后一枪打死了提拔过自己的张团长,并且又在他脸上又补一枪,独占了起义的功劳。

要问白鹿原中谁是最坏的人,我只能客观的说,没有最坏,只有更坏。但是从各种角度来讲,白嘉轩,有心机有原则;鹿子林圆滑自私;黑娃心狠无情;白孝文有心机。所以看个人对世事的看法,各抒己见吧。
这部剧中最坏的人要算鹿子霖,因为他自私自利。每次都假公济私,当了乡约以后更是贪腐腐败。其次就是他贪生怕死。尤其是瘟疫爆发时,仙草在祠堂照顾生病族人。子霖把媳妇关家里不让出去,并不是怕媳妇传染瘟疫,而是怕媳妇把瘟疫带回家传染给自己。
我觉得那个老地主是最坏的,他不但不允许这些年轻人之间有往来,不许他们在一起,还用惩罚处罚他们,让他们过得生不如死。
白鹿原中最坏的人当属白孝文了,他把自己的妻子给活活的饿死了,并且对于这件事情他没有一丝的悔恨之情,并且白孝文是非常卑鄙下流的。
文章标题: 说说《白鹿原》原著里你最不喜欢的人物是谁,为什么
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