时间: 2021-05-10 14:59:00 | 作者:evilangle | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 112次
本篇短小精悍,和聊斋同为志怪题材,都是借鬼神讽喻现实,但又蕴涵了日本小说深挖内心情感的特色,比起针砭时弊更注重鞭辟自身。陇西人李征才华出众,弱冠之年就进士及第,官拜江南尉。但他“天性狷介,自恃甚高,不屑厕身于稗官贱吏之流”,不久之后便辞官而去,回到故乡,意图以诗成名,于是闭门绝交,潜心耕耘。但以诗成名又何尝容易呢?由奢入俭难,面对为了诗作理想而忍受的清贫生活,他渐渐焦躁不安起来,往日科举成功的盛气凌人已经荡然无存了。最终,“为妻儿计”不得不再入官场,然而,当年他看不起的同僚们都已身居高位,他不得不天天向曾经自己所不齿的一群蠢物点头哈腰,可想而知自尊心受了何种创伤,终日郁郁寡欢,形容憔悴。期年后,他在一天夜半时分呓语着夺门而出,迎着月光远去,终于发了疯,消失了。
后来,他为数不多的朋友之一在山林里偶遇化身老虎但仍能开口说话的李征,老虎啜泣片刻后以忏悔的心态将自己的人生娓娓道来。。。
书中语“深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我逐渐脱离凡尘,疏远世人,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。”
是不是大多数人都是高不成低不就的?一会信心十足,一会又万念俱灰,有时觉得自己人格毫无魅力,人生没有价值,人品完全无能;有时又觉得天纵我才,手可摘星辰,一旦努力就可以计日功成。正如苏轼在官运亨通的时候吟啸且徐行,官场不顺又想江海寄余生了。在我充满自信时,我连平时惧怕的困难也能克服,但完成重要任务时哪怕一次最微不足道的失误,也能把我重新扔回绝望的臭水沟里,使我确信自己仍旧一无是处。我就这样在自信和自卑的孪生子间往复来回,因为外界给的一点反馈而或喜或悲,所谓焦虑大概就是在这两种极端之间徘徊时产生的情绪。所以每当看到那些坚定不移的往图书馆跑和坐在宿舍位置上打游戏打到昏天黑地的人时,我都对他们报以同样的敬意。他们是自我定位清晰的,不被自己的性情所裹挟的人。
又言“如今想起来,我真是空费了自己那一点仅有的才能,徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长,欲为一事则太短”的警句,可事实是,唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧,和厌恶钻研刻苦的惰怠,就是我的全部了。但远比我缺乏才华,可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的,也颇不乏其人。成为老虎后的今天,我才总算看到了这一点。每当念及此处,即便现在也感到胸口被烧灼一般的悔恨。”
古来圣贤皆寂寞,但又有多少寂寞的人真的拥有成为圣贤的能力呢?读到这里,我的胸口仿佛也因为被读懂了而受到灼烧一般,已经看到了我的三十岁四十岁五十岁,一个半信自己是块美玉的人,一个选择当块美玉却又无法忍受美玉之痛的人,一个满口抱怨时代环境的人,让父母失望,让妻儿嫌弃,被自我纠缠,在灭顶的焦虑中化身老虎奔向毁灭。
“事实上我们原本就是一无所知的,不知情由的逆来顺受着,浑浑噩噩的度过一生,这便是圣灵之宿命。”
起初,道理都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受,但活着活着,思考的人们得了因果之病,不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么,遇上什么,都首先会想‘为什么’,接下来我们就会怀疑起自己的存在,为什么我会将我当作我呢?将别人当作我不是也没什么关系吗?我到底是什么呢?为了将自己和他人区分开,为了肯定自己存在的合理性,人们就要做出选择了。
美玉或者瓦砾,我们都可以选择。但是,不要选择了美玉之路,却因为不够勤奋刻苦而犹豫不前,应该尽自己所能的把自己塑造成美玉。不要选择了瓦砾之路,却因为拉不下脸皮不爽快而踌躇徘徊,应该尽自己所能的当一块合格的瓦砾。
选择了美玉之路,就要明白,艰难困苦可能存在,一无所获更可能存在。选择了瓦砾之路,就要明白,委曲求全可能存在,失去自我更可能存在。不要一会贪图美玉的成就感,一会又想要瓦砾的安逸感,在怀疑的怪圈中停滞不前,最终只能是竹篮打水一场空。哪有什么完美的选择呢?命运馈赠的礼物早已在背后标明了价格。事先了解自己的选择需要付出什么代价,选择了之后,就和光同尘,与时舒卷,不以物喜,不以己悲,不管成功与否,一往直前,度过本没有意义的人生就好。
“无论野兽还是人类,原本都是别种物体,最初还记得自己是什么,而后便逐渐忘却,认定自己从来就是如此模样了。”
变成老虎以后,最痛苦的是曾经为人的记忆逐渐消散,那时候仿佛美玉和瓦砾都近在眼前。想起虚掷的光阴,只能爬上山巅,对着银光散尽的残月,猛虎长啸,属引凄异。
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