时间: 2023-10-08 09:00:50 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 95次
话题:
孤独是诗人玄妙的灵感,内心的吟唱,李白的孤独是“花间一壶酒,独酌无相亲”的寂寞,柳宗元的孤独是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的傲岸;孤独是哲人超凡绝俗的大智慧,庄子的孤独是追求“至人无己,神人无功,圣人无名”的逍遥;孤独是科学朝圣者的信念,布鲁诺的孤独是面对火刑发出 “未来的世界会了解我”的预言。孤独,寻常人因你而痛苦,诗人因你而才思飞扬,思想家因你而洞幽烛微。
你有过孤独的体验吗?你对孤独有怎样的认识?请以“孤独”为话题,写一篇文章。
审题要领:
1.孤独是我们人人都有过的经历,人人都体验过的情感。但是,话题材料启示我们:孤独是“驿外断桥边,寂寞开无主”的冷清凄凉,是“标新立异二月花”的不同凡俗,是摒弃浮华留下来的沉思,是经历痛苦砥励形成的独立人格。因此,文章要注意写出“孤独”的内涵,要精选材料,不要在鸡毛蒜皮式的个人小孤独中纠缠。
2.孤独是人类普遍的情感,文章既可写自己,又可以写他人,既可以写当今人,也可以写古人古事,尤其关注人类发展史上许多文化人的生活经历,这样构思才会有开阔的思路,文章才能写出境界。
构思示范一:孤独是人生的驿站
引言:
人生是一个旅程,一马平川,畅行无碍,自会让我们欣喜无比;高峰深壑,勇攀慢行,我们也会有成就感。但是,漫漫旅程,我们需要稍事停步,这孤独就是我们小憩的驿站,回望过去,得失自知,瞻望前程,未雨绸缪。
例文:
耐得孤独
艾明波
孤独,这是寂寥在你情感空地的一个无言的流程,这是沉默在你心灵旷野的一种特殊的漫步,这是你起飞之前的又一个不可多得的驿站,这是你跋涉之路的又一个辉煌的结束。也许这孤独是你成功后的回味,也许这孤独是你失败后的痛苦。无论怎样,你都要坚持。人总是要经过一次次心灵的旅途,总是要顽强地走过一次次情绪的低谷。
在敲响一扇陌生的大门前需要有段思虑徘徊,在打开心窗之后不再有片刻踌躇。走过这片高高的栅栏就是站在一个崭新的雪野,跨过这个古老的大墙就是挺立于心灵深处。回望往事,瞻望来路,生命原是要不断地经过这种超然的起伏。
耐得孤独,耐得寂寞,耐得痛楚,无情地流放那嘈杂与混乱,无情地省略那盲目的幻想与虚无,去寻找沉思之后的宁静,去发掘那岁月之中的感悟。还有更多的海浪需要驾驭,还有更多的山峰需要征服。尽管前面依然是飘浮的白云,尽管脚下依然是一片沉睡的'冻土。
静静地走进自己的世界,走进这孤零零的小星,任无怨之泪洒在这贴满惆怅的空间,任一阵冷雨打湿这面前的小路。也许人生注定会有这无言的开始,注定要踏上这无怨而又无奈的征途,那么让结局大胆地到来吧,不管是欣喜还是残酷,因为孤独已使人学会了成熟。
用微笑去迎接一切,用沉思去代替泪珠,不要忘掉前面还有山还有雾,还有乾坤朗秀还有霞出海曙。费德说过:“孤独是成功之母。”勇敢地跨越孤独吧,孤独之后必会找到一条洒满光辉的人生之路!
(选自《生命的景象》)
评点:
孤独,是一种思想的过滤,是一种力量的积蓄。孤独是“面壁十年图破壁”,是“板凳要坐十年冷”。孤独是鲁迅式的“彷徨”,是余秋雨的“文化苦旅”,孤独,能够砥砺人格;孤独,能使人变得成熟。既然孤独是人生必不可少的一个驿站,我们为什么要绕开它呢?
构思示范二:孤独是一座美丽的岛屿
引言:你怎样去体验孤独、寻求孤独?想想我们的东方古人,常常隐入山林,像孤云出岫,像朗月悬空,玄机妙理尽在无言之中。西方有这样的隐士吗?
例文:
孤独
(美)梭罗
在这美妙的黄昏,我的身心融为一体,大自然的一切尤显得与我相宜。夜幕降临了,风儿依然在林中呼啸,水仍在拍打着堤岸,一些生灵唱起了动听的催眠曲。伴随黑夜而来的并非寂静,猛兽在追寻猎物。这些大自然的更夫使得生机勃勃的白昼不曾间断。
我的近邻远在一英里开外,举目四望,不见一片房舍,只有距我半英里地的黑魆魆的山峰。四周的丛林围起一块属于我的天地。我独享太阳、月亮和星星,还有我那小小的天地。
人们常常问我:“你一个人住在那儿一定很孤独,很想见见人吧,特别是在雨雪天里。”我真想这样回答他们:“我们赖以生存的地球不也只是宇宙中的一叶小舟吗?我为什么会感到孤独呢?我们的地球不是在银河系之中吗?”将人与人分开并使其孤独的空间是什么?我觉得使两颗心更加亲近的不是双腿。试问,我们最喜欢逗留何处?当然不是邮局,不是酒吧,不是学校,更非副食商店;纵使这些场所使人摩肩接踵。我们不愿住在人多之处,而喜欢与自然为伍,与我们生命的不竭源泉接近。
我觉得经常独处使人身心健康。与人为伴,即便是与最优秀的人相处也会很快使人厌倦。我好独处,迄今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切。当我们来到异国他乡,虽置身于滚滚人流之中,却常常比独处家中更觉孤独。孤独不能以人与人的空间距离来度量。
社会已远远背离“社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁,但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框,即所谓“礼节 ”与“礼貌”,才能使这频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。在邮局中,在客栈里,在黑夜的篝火旁,我们到处相逢。我们挤在一起,互相妨碍,彼此设障,长此以往,怎能做到相敬如宾?毫无疑问,相互接触的适当减少决不会影响我们之间的重要交流。假如每平方公里的土地上只住一个人──就像我现在这样,那将更好。人的价值不在其表面,我们需要的是深刻的了解,而非频繁却浅薄的接触。
身居陋室,以物为伴,独享闲情,尤其清晨无人来访之时。我想这样来比喻,也许能使人对我的生活略知一斑:不比那嬉水湖中的鸭子或沃尔登湖本身更孤独,而那湖水又何以为伴呢?我好比茫茫草原上的一株蒲公英,好比一片豆叶,一只苍蝇,一只大黄蜂,我们都不感到孤独。我好比一条小溪,或那一颗北极星;好比那南来的风,四月的雨,一月的霜,或那新居里的第一只蜘蛛,我们都不知道孤独。
(选自《人生苦旅散文丛书?忧郁卷》)
评点:
我们一直以为,西方人是很现实的。但读过此文,却分明感到,西方人也有东方隐士般的品格。孤独不在深山,而在大街;不在单独的个人,而在众多的人群中间。“社会”的异化,人情的虚伪,繁文缛节让人们身心疲惫,心灵需要在孤独中休憩。走进美丽的孤独之岛,能使人平息七分躁气,冷却三分火性,增添遍体清凉,所有热闹时看不见的,激动时分不清的,悲愤时看不透的,酒醉时辨不明的,在孤独的瞬间就可以完全洞悉。
构思示范三:孤独是黑暗天幕中的启明星
引言:孤独者的境遇,在我们的世俗社会中是悲凉的,但在人类历史的长河中,伟大的孤独者绵延不绝,从而使人类历史闪耀着智慧思想的光芒。
例文:
美丽的孤独之花
鲁先圣
世上只有极少数的人才配说:我渴望理解,我是何等孤独啊。
但是,真正的极少数的孤独者却又绝对不会这样说了,因为他知道,高处不胜寒,他不会得到理解,至少在当世他会永远地孤独下去。如果真有人理解了他,他得到了共鸣,那么他的思想,他的哲学,他的智慧,也许就要大打折扣,不是他所追求的那种至真至美的境界了。
所以,当尼采、伽俐略、哥白尼、亚里斯多德这些人被当世的人们讥为疯子,甚至当作罪犯、异教徒下狱以至绞死的时候,他们都是那么的平静和从容,因为他们知道在若干年或若干个世纪之后,他们必定会得到崇拜和尊敬,他们的思想和智慧在未来的世界中大放异彩。
孤独,不是离群索居的寂寞,不是无所事事的无聊,也不是视时事如浮云的淡漠,而是那种具有了独到的思想,有了深刻的智慧,产生了卓尔不群的个性,甚至在一学科中独领风骚之后,无法寻找到理解,无以得到共鸣承认的悲哀。
孤独只属于思想者,只属于富于创新的开拓者、先行者。学问家不会孤独,因为不论他的学问有多么博大精深,他只不过是在诠释前人和已有的知识,他不会有那种得不到理解的苦衷。只有思想者,他苦苦思考而豁然洞开的智慧被人讥为异端邪说,才会有深切的痛苦和孤独。
流行歌曲中泛滥的孤独和忧伤,把孤独这个神圣的词汇给糟蹋了,那是无聊的忧伤,是平庸的无聊。
在理解孤独这种境遇中,庄子比孔子达观了许多。庄子很清楚自己在当世的境遇,所以他宁死也不出世,甘心居于陋巷。他知道,自己人世的结果除了遭受屈辱之外不会有别的。而孔子却很糊涂,周游列国去寻求理解,结果是到处碰壁,受尽屈辱。
一个伟大的思想家,使自己免受屈辱的最佳方式,便是在自己营造的思想堡垒中享受那种世所独有的孤独。因为,这个世界上,几乎是所有失去的人,都被当世的一种功利思想牵引着,为暂时的生存功利而奔波,很少有人想着停下来,欣赏路边正怒放着的绚丽花朵。
但不论何时,那奇异的孤独之花,都是人类这个大花园中最美丽的。
孤独,是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨,你永远不知道前面会有什么,毁灭抑或光明。有人说:“如果你想走得快,一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。
为何?因为没有世俗繁琐的牵绊,没有与同伴内讧的机会,他们孤独向前,仅凭孤勇。
梵•高孤独,身为一个艺术家,他的孤独感尤其明显,人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯,用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许,他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。
孤独者往往不能得到当时世人的理解,因为他们的思维方式高于现世,不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾,只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻,小时曾被老师责骂不可理喻,却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱,在众人不齿之下,含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭,提出的日心说不被世人理解,便用生命去推动真理的前行。
所以,疯子是孤独的,天才也是孤独的。
真正孤独者是坚贞于自己的内心,抵得住诱惑,淡泊以明志,宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具,钱钟书谢绝记者采访,他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数,但他在晚年浮躁,喜爱名利,也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向,推动社会发展的同时,也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识,会理所当然地少数服从多数,孤独者要不有舌战群儒的本领,就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走,被呼喊几声,便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”,少而珍贵,受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快,请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独,苦心孤诣,不迷失于众。孤独者,自远方。
【篇二】
昨夜西风凋碧树,独上高楼、望尽天涯路。
——题记
四年前,我独自一人在家,裹着厚厚的被子,瑟瑟发抖。
抬头望天,明月不见,繁星暗淡,只有北风在“呼呼的”狂笑着,透过窗户的空隙,传到我的耳里。当时为了壮胆,把电视开到音,可是内心深处依然恐惧,身子在不住的发抖,希望有人在我身边。
那时认为,原来孤独这么可怕。
四年后,夜已深了,我却独自漫步在没有灯光的小区里,口里背着课文。虽然孤独,但每一步都是那么的轻松。风,依然是肆虐的吹着,天上下起了小雨。风透过不算厚的衣衫,无情的吹打在我的身上,浑身冰凉。雨顺着我的脸静静地往下淌,给这画面增加了一份凄美。这时的我,只是在叹赏着这无人观赏的美景。
刹那间,我发现,原来孤独这么美丽。
今天,我终于知道了四年前,我体会的不是孤独,是一种发自内心的恐惧。孤独,孤独,孤就是王者,独是独一无二,一个独一无二的王者必需要永远接受孤独。因此,孤独是一种境界。
一个人坐在冰凉的长椅上,这未必是孤独。在熙熙攘攘的人群中穿梭,或许你会更加茫然。孤独不在外表,不在肉体,而是存在在心灵中的美。静下心来,抽出时间,在一个安静的地方,品一杯香茶,然后沉思,这也是一种孤独。
朋友,但是你要记住,孤独,不是寂寞。寂寞只是心中一瞬间的幸福,但是会给你带来无限的空虚。孤独是要冥想,不是思考也不是苦想,是让他随风、随意、随缘而飘,在这过程中,你还要要把心、意、灵统一。如果达到境界,你将会明白许多人生哲理,这就是为什么思想家的人大多是孤独的。
朋友,你你还要记住,孤独,并不是孤傲。孤傲只是表面的孤独,但他的内心却是骄傲的。你要用心去体会,放下一切,不论是你的骄傲还是自卑,找一个清净的地方,静静的思考,你才有机会找回自我,收获感悟
孤独其实就是一种是灵魂的放射,一种理性的落寞,也是一种思想的高度,更是人生的境界。
忘记了谁曾经说过“不会享受孤独,就不会享受人生。”
【篇三】
“这朵花谢了。孤零零的,终于谢了”清晨,我站在窗边,远眺着初阳,它像画家笔下多种颜色的交融所形成的,颜色深浅得当又不失层次。远处的天刚刚亮,像仙女掀开了她的面纱,朦胧却又迷着人。独自远眺,熹微的阳光洒在我的身上,将我的身体与它融合在了一起,揉进了我的心里。我闭上眼睛,在感叹着“世间万物皆有定数”的同时,又开始享受着现在的时光。孤独是人生的必经之课,只有饱尝孤独的人,才有资格成为王者。我又何尝不是呢?
成长的道路上,我们不断的和过去挥手告别,一路走来,在嘲笑当初那个幼稚天真的自己时,也一直固执的做一些自己觉得对的事。成功也好,失败也罢,所有的快乐与苦难都留给了自己。这也是一种孤独吧,我想。在读到史铁生的《我与地坛》那篇文章时,我记得是在一个学业繁重的高二晚自习,周围的人都在不停地为自己的梦想奋笔疾书,而我却一直徘徊在史铁生那个”特定”的孤独里,人在遇到一些自己无法承受的痛苦的时候,总会选择逃避,选择流连于自己的孤独中,在自己的孤独里沉淀自己,让自己的心灵得到解放。
强者是注定孤独的。每个人都是自己的强者,所以每个人都孤独。每个人沉浸在自己的孤独里,别人无法走进来,这也是人们遭受磨难痛苦之后可以选择去逃避的地方。每个人的孤独也因人而异,别人无法体会,也正是因为这些,人们在经历过孤独之后才会成为他们想要成为的人。或许我说的太过肯定,可是如果没体会过孤独,那一定不会让自己变成自己想要的样子。如果做不了保护别人的墙,那么就做一颗石头,直到把自己磨练的足够抵抗外界的挫折苦难。
可能有时孤独也会胆小。夜晚的小镇,没有城市的川流不息,也没有城市的灯红酒绿,有的只是满天的繁星和一个挂在夜幕上的圆月。我在一个关了灯的屋子里,坐在床前,享受着月光偷偷爬进来的静谧时光。孤独从月光中钻进了我的身体,每天的这个时候,是我最开心最安静的时候。夜使我平静。平静的足以让我沉淀自己,感受着匆忙之中的慢生活。对我来说,孤独能给我带来的,是在人生迷茫犹豫之时的安抚,能让我找到出路。也是取得小小成就之后的冷静,能让我懂得如何才能在其中保持住自己。人生的必修课,虽然不能做到完美,但是也能得到90分。世间万物,得之淡然,失之坦然,然后争其必然。做自己心灵的王者,即使远方注定风雨兼程。
一只蚂蚁拖着一穗麦芒,它发现无法拽进窝里,就把麦芒拖到一边,为其他蚂蚁让路。
这,就是一个生命的格局。格局是一种气度,是一种情怀,是心灵里山高水阔,是精神深处天地澄明。
有大格局,才会成就人生的大气象,大意境,大趣味。但无论多大的格局,首先要有一种容纳,一种尊重,胸怀里要盛有世界,心底里能装下他人。
也基于此,太自私的人,没有格局。太无情的人,也不会有格局。
中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高,屋宇要广,庭院要深,然后,杨柳堆烟,帘幕无重数。
其实,这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大,气象要大,三千里驿站与亭台,八千里疏云和淡月,在国人看来,格局一大,内心就会宏阔,精神就会逍遥,灵魂就会奔逸自由。
跟有大格局的人交往,有通透的 *** 。那感觉,仿佛你走在幽暗里,突然间,整个世界的窗户,为你一扇一扇打开,然后,阳光匝地,风烟俱静。
大格局,说到底,是大眼界,大智慧,大涵养,大气度。也因此,小肚鸡肠的人,睚眦必报的人,锱铢必较的人,都难有大格局。
心眼小,仇恨大,计较多,都会是心性的泥淖,难以让人清丽出尘,步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局,也不要在追逐权力的人那里找格局。
一个内心被钱权诱惑和迷乱的人,是不会有格局的。真正的格局,只生长在恬淡的心境里。
若一棵树长在旷野,风婉约地吹,云含情地过,花香偷眼,流水迷离,但它依旧是一棵树,坚守在旷野里,四野疏阔,八风不动。才大而器小的人,有格局,但格局终会促狭;才微而德盛的人,有格局,且格局会越来越寥廓。
才能会使格局的内在丰富,德行会让格局的外延宽广。有大才大德的人,即便是眉宇方寸之地简单的一念流转,也可见大格局澎湃。
欲望是格局的大敌。无论多大的格局,一经欲望和贪婪咬噬,就会眼界短浅,就会襟怀窄小,就会肚量褊狭。
一个人,若从大格局中滑落下来,属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后,无论他再拥有多少,也再难见雍容华美的大气象了。
金岳霖深爱着林徽因,却宁愿,隔着一生的距离守望。在他人生的最后,有人想得到他跟林徽因的种种故事。
他说:“我所有的话,都应该同她自己说,我不能说。”顿一下,他接着说:“我没有机会同她自己说的话,我不愿说,也不愿意有这种话。”
我想,这该是这个世界,爱的大格局了。这来自灵魂的格局,让人唏嘘。
2. 以格局为题目写一篇作文一只蚂蚁拖着一穗麦芒,它发现无法拽进窝里,就把麦芒拖到一边,为其他蚂蚁让路。
这,就是一个生命的格局。
格局是一种气度,是一种情怀,是心灵里山高水阔,是精神深处天地澄明。有大格局,才会成就人生的大气象,大意境,大趣味。但无论多大的格局,首先要有一种容纳,一种尊重,胸怀里要盛有世界,心底里能装下他人。也基于此,太自私的人,没有格局。太无情的人,也不会有格局。
中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高,屋宇要广,庭院要深,然后,杨柳堆烟,帘幕无重数。其实,这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大,气象要大,三千里驿站与亭台,八千里疏云和淡月,在国人看来,格局一大,内心就会宏阔,精神就会逍遥,灵魂就会奔逸自由。
跟有大格局的人交往,有通透的 *** 。那感觉,仿佛你走在幽暗里,突然间,整个世界的窗户,为你一扇一扇打开,然后,阳光匝地,风烟俱静。大格局,说到底,是大眼界,大智慧,大涵养,大气度。也因此,小肚鸡肠的人,睚眦必报的人,锱铢必较的人,都难有大格局。心眼小,仇恨大,计较多,都会是心性的泥淖,难以让人清丽出尘,步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局,也不要在追逐权力的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人,是不会有格局的。真正的格局,只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野,风婉约地吹,云含情地过,花香偷眼,流水迷离,但它依旧是一棵树,坚守在旷野里,四野疏阔,八风不动。
才大而器小的人,有格局,但格局终会促狭;才微而德盛的人,有格局,且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富,德行会让格局的外延宽广。有大才大德的人,即便是眉宇方寸之地简单的一念流转,也可见大格局澎湃。
欲望是格局的大敌。无论多大的格局,一经欲望和贪婪咬噬,就会眼界短浅,就会襟怀窄小,就会肚量褊狭。一个人,若从大格局中滑落下来,属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后,无论他再拥有多少,也再难见雍容华美的大气象了。
金岳霖深爱着林徽因,却宁愿,隔着一生的距离守望。在他人生的最后,有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说:“我所有的话,都应该同她自己说,我不能说。”顿一下,他接着说:“我没有机会同她自己说的话,我不愿说,也不愿意有这种话。”
我想,这该是这个世界,爱的大格局了。这来自灵魂的格局,让人唏嘘
3. 《格局》为题目作文,急需做人的格局一个人的格局由他和他的朋友组成。
自然,也由他和他所使用的东西、所食用的食物,甚至所热爱的服饰和乐曲组成。一个人坐在那里看书、吃饭、沉默或者是说话,其实就是一种格局。
人没有好和坏之分,但做人的格局却是有大小之异。偷东西的那个人对他自己的孩子是慈爱的;杀人犯最后把器官捐献出来,他拯救了另一个人的生命。
我们不能粗暴而简单地命名他们就是坏人。但是,同样的一个人,选择做一个小偷来满足私欲或是达到目的的格局是小的。
因为,他在通向获得的道路上模糊了耻辱,为了目的而不择手段;同样的缘由,不论是纠正公平还是突然爆发,忽视别人的生命,偏执地杀死别人并最终赔付自己的一切的人,格局也是小的。格局总是和一个人的经历相关。
贫穷过的人才会知道珍惜食物;受过伤害的人才会想尽办法避免挫折。看电视新闻,知道大千世界里,我们不可能要求每一个人都像八十岁的老人一样看破世事心态淡然。
但是,格局却是在很小的时候就可以养成的,由此不断扩大。每每忆及自己的过去,我总是不满意的,所以,在书写时有意扭曲了许多,我把做得不好的情节安排到别人身上,把别人的优点毫不羞涩地抱在怀里。
想来总是格局小的表现。但这些并不伤害他人,不过是对自己的一种虚构。
真正破坏自己格局的不是这些过往,而是内心里的迷失。譬如一点一点迷失在物质里,从贫穷开始的某种占有欲望,从偷窃开始的某种无序竞争,从炫耀开始的某种浅薄虚荣。
这些被物质所迷惑、所包围的世俗生活是可怕的。这些迷失在物质里的人,已经丧失了作为个人尊严的内核,成为这个世界上被物质统治的一种动物。
这样的人,不管他走到哪里,他的格局的小都会成为他致命的牵绊。我有切身的体验,贪婪和懒惰常常会把一个善良的人逼成小偷。
我的朋友唐胖子就是这样的人。他是一个有才华的诗人,在网上认识了一个女人,疯狂地给人家写诗。
后来,他突然扬眉吐气,买了一套小房子。见面吃饭,见到他抽上好的烟,说着我们都没有去过的酒店的名字,在诗歌里列举一些洋品牌,一副无比奢华的样子。
在和我私下相处的空间里,他露出卑鄙的人性,说自己如何用诗歌把一个有钱女人掳获。我觉得,他要完了,很友善地劝解他。
说:“如果你真像原来说的那样,喜欢诗歌,就要有独立的精神。”在丰富而生动的物质诱惑面前,我自己都感觉到我的话多么苍白和弱智。
唐胖子其实并不胖,他有标准的好身材。但是,多年不见的他,终于成功破坏掉别人的家庭以后,他不再写诗了,做什么不得而知。
只是觉得他一脸的暗淡,像一个吸毒犯,当年的阳光早就抛弃了他,只剩下一个空壳。他是一个聪明的人,却因为格局太小,过于没有定力,迷失了自己。
每一个往目标行进的人,都有可能遇到路边的野花、蜂蜜、美女蛇、极大的荣誉和合乎内心的其他诱因。人也不可能像被种在稻田里的秧苗一样,被一行又一行的规矩完全控制,行动不得。
犯错误、小气、好色、贪吃都不是致命的。若是不过分,这些缺陷,甚至是我们以后忆念某些旧友的深刻印记。
只是,多数人因为自己的格局太小。承受不住诱惑,一点点地把积累的良心和德性丢掉,最后只剩下空洞的躯壳。
是的,最后来衡量我们的不是文笔的好坏。不是衣服的光鲜,不是阅读书目的多少。
而是我们做人的格局。
4. 【谋篇布局运用技巧作文600字】 5. 关于 格局 写篇作文,最好是分析当今世界的格局中国是一个有着众多邻国的海陆两栖国家,此种地缘环境决定了中国必须始终高度关注自己的安全问题。
冷战结束后,中国周边发生大规模战争的可能性减小,但以核扩散为主的非传统安全问题日益突出。如何应对中国周边的核态势,成为中国必须考虑的一个重大现实问题。
一、中国周边核态势现状分析冷战结束后,外部力量对中国发动武力入侵的可能性减小,但是中国面临的核威胁加大。分析中国周边核态势,似可得出这样的结论:中国是当今世界面临核威胁最严重的国家。
(一)中国周边核国家最为集中。中国是一个有着960多万平方公里领土的大国,拥有漫长的边界和众多的邻国。
在众多的邻国中,北面的俄罗斯是法定认可的核大国,也是仅次于美国的最重要的核俱乐部成员。在西南面,印度和巴基斯坦是事实上核国家。
在东北亚,核安全状况也令人担心。2005年2月10日,朝鲜宣布正式拥有核武器。
虽然朝鲜是否真正拥有核武器还值得怀疑,但是,朝鲜一直在发展核武器则是确定无疑的。美国虽然不是中国的邻国,但是它对中国周边一些国家和地区提供核保护伞。
随着冷战的结束,昔日大国之间的战略核平衡发生急剧变化。一方面,俄罗斯的核武库规模大大缩小,中国的核武库基本保持不变;另一方面,美国多年来持续提升其核打击能力。
这导致了一个美国充当核霸主的时代的到来。笔者认为,美国不断提升核打击能力将迫使中国设法改32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333335326234变其核力量的软肋;如果美中卷入重大危机或常规战争,两国间冲突的危险程度将大为升级。
不过,有人不赞同上述看法。他们认为,中国不担心美国核打击能力的增长。
他们说,中国的战略家信奉“最小化核威慑”原则,即强大的核威慑力取决于在经历首次核打击后是否拥有核报复能力。据这些人士称,中国也相信有限的核报复能力虽然易受攻击,但足以维持某种有效的核威慑力,因而中国不会通过扩充核武库来对美国的核优势作出反应。
为了支持自己的观点,他们指出中国在整个冷战期间都保持小规模的核武库,即便当时超级大国竞相推出新的核打击武器系统。确实,中国在冷战期间维持着小规模的核武库。
但是,当时的中国比今天要穷,其经济实力不允许它扩充核力量。而且,中国当时面临的威胁主要来自苏联而非美国。
苏联的核武器显然比美国的粗糙得多,而且其致命性远远不及今天美国的核武库。更重要的是,中国对美国核霸主地位的反应,将受到更广阔的战略背景的制约。
冷战时期的中国在国际舞台上只是个小角色。相比之下,当今中国即将变为“超级大国”,并有可能成为美国的战略竞争者。
如果中国在世界政治中所起的作用不断增强,它与美国的关系很可能会恶化,届时形势会迫使中国提高其核威慑力。因而,笔者认为,美国改进核武的做法将加大对中国的压力,迫使它改变其核武库的软肋。
而且,如果美中变成现实的对手,这种压力会不断加大。一些人士还认为,对有关美中间爆发危机而可能引发核战争的担忧是不必要的。
他们说,北京不会在危机期间采取出格行动,比如威胁使用核武器,这将招致美国先发制人的核攻击。而且,北京承诺不首先使用核武器。
但是,我们很难将北京不动用核武器来对付美国的设想,建立在中国作出的不首先使用核武器的承诺之上,尤其是当中国因台湾问题而与美国爆发常规战争时。如果中国威胁或开始用核武器对付美国,那么我们有什么理由对危机抱乐观看法呢?如果中国的核威胁意味着它会立即对美国发动核攻击,那么美国应在中国发动核打击之前先发制人。
事实上,与这些人士的看法相反,美中间危机可能引发的危险是十分严重的,因为它可能导致谁也不愿看到的核战争。
6. 什么是格局作文格局作文由“格局作文”创始人孙玮志创办。
孙玮志,笔名格局,“格局作文”创始人,新型作文教辅书的倡导者、撰写者和传播者。古代文学博士生。
文学硕士,研究方向为文学创作论。团中央“中华少年英才丛书”编委。
中华讲师网、中国名师网、学训网特聘讲师。中国屈原学会理事,写作学会理事,汉王电纸书签约作家。
曾任天创广告艺术中心董事、总经理,曾参与大型跨国纪录片《沿着马可?波罗的足迹》的策划和组稿,曾参加内蒙古建区六十周年电视纪录片的摄制和撰稿。从教八年,曾多次参加高考、成人高考、中考、自考、公务员考试作文部分评卷。
已出版首部小说体作文参考书《作文西游记》(同名动画片正在改编制作中),已录制“格局作文”系列讲座之“画说高考作文”、“作文西游记”、“高考作文三字经”和“材料的魔术”。其新作《材料的魔术——高考作文万能材料一本通》即将由中国广电出版社出版发行。
7. 以感恩父母为题写一封以信的形势写的作文给父母的一封感恩信 亲爱的爸爸妈妈: 你们好! 日复一日,年复一年,在这十多年里,我感谢您们对我长期以来的抚养、关心与爱护.十多年来,你们为了我的健康成长,含辛茹苦,不辞辛劳地工作、拼搏,把我从一个不谙世事的婴儿培养成了一名品学兼优的好学生.爸爸、妈妈,其实我一直有一句话要对你们说:“爸、妈,你们辛苦啦!”你们给予我的爱是最无私的,你们不求回报,只希望能看到我健康快乐的成长. 妈妈:“您关心我的生活,我的健康; 您用纯净的爱心,保护着美丽的祖国花朵!记得有一次半夜,下着带有爱心蒙蒙细雨.我发烧了,当时您是焦急万分,把我用毛毯裹住,向医院奔去``````我顿时热泪盈眶、感激涕零!不管以前我对您多少怨言,您都原谅我,好吗? 爸爸:“您为了弥补我的学习弱点——作文,不辞辛苦,天天带我去书店,在书店细心教我如何选书,如何阅读.每每看到心爱的书,总是毫不犹豫地买下来.从此我对书产生了浓厚的兴趣,也就迷上了作文,您鼓励我多写作文,在网上多投稿, 让更多人分享. 你们的爱,是我黑暗中的明灯,经常在身边照亮着我!你们的爱,是避风港,时时接纳我、包容我、鼓励我.父母的爱,是我生命中的加油站,让我有勇气接受挑战! 在此,女儿真诚地对你们说:“谢谢你们,你们辛苦了!”.我会将孟郊写的《游子吟》——······“谁言寸草心,报得三春晖”.铭记心中!让你们的儿子用一颗感恩的赤诚之心去报答那永远也报答不尽的恩情吧。
8. 有关古今中外的人物4个《格局》作文800字在庭户之中只能见斗室,而于天地间自然眼界宽广,这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,敢言敢作敢当,为同仁呐喊,为革命鼓与呼,这是担当。
格局大小,影响眼界之宽窄;不同的眼界,担负不同的责任。鲁迅说:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方,穿过重重阻碍,身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
格局有大有小,根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者,为国为民为天下,修身齐家治国平天下,做一个大我;格局小者,为已为私为小我,也许无可指摘,但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心,为往圣继绝学,为生民立命,为万世开太平”的立身哲学,中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民请命肝脑涂地者,有驰骋沙场马革裹尸还,有身处异域不改气节者,有面对利诱势逼不改初衷者,有为官一方与民同乐者,有著书立说延续中华文脉者,有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸,如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远,吾将上下而求索”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,岳飞“八千里路云和月”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局,什么是大我。
责任担当,在其位谋其政,尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面,团结文化战线上志同道合人士,用笔作武器,敢于揭弊;也勇于解剖自己,对国民劣根性而痛,揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义,缺乏必要的责任担当,沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担,要有对自己职业的承担,要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村,做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者,尽国际人道主义救援;不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线,用行动争取和平;不会忘记屠呦呦研制出青蒿素,几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说,FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界,在这个世界里人类就是命运共同体,气候变化与你我相关,基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。中国致力打造人类命运共同体,为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林,也离不开格局和担当。
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