2023高考模拟作文：立身、行道与扬名，怎么写

1. 谁帮忙写个 关于孝的文言作文, 200字左右就好 拜托了

开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。

子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。

《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」 天子章第二 子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。

《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」 诸侯章第三 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

高而不危，所以长守贵也。满 而不溢，所以长守富也。

富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。

《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

是故非 法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。

三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。

《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人。」 士章第五 资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。

故母取其爱，而君取 其敬，兼之者父也。故以考事君则忠，以敬事长则顺。

忠顺不失，以事其上，然 后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。

《诗》云：「夙兴夜寐，无忝尔所生。 庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

故自天子至于 庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。 三才章第七 曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之 行也。

天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。

是以其教不肃 而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲， 陈之德义，而民兴行。

先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以 好恶，而民知禁。《诗》云：『赫赫师尹，民具尔瞻。

』」 孝治章第八 子曰：「昔者明王之孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？ 故得百姓之欢心，以事其先君。

治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人 之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。

是以天下和平，灾害不 生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。

《诗》云：『有觉德行，四国顺 之。』」 圣治章第九 曾子曰：「敢问圣人之德，无以加于孝乎？」子曰：「天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。

严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周 公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。

是以四海之内，各以其职来祭。 夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。

圣人因严以教敬， 因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。

父子之道， 天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。

君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲 而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

以顺则逆，民无则焉。 不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

君子则不然，言思可道，行思 可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱 之，则而象之。

故能成其德教，而行其政令。《诗》云：『淑人君子，其仪不 忒。

』」 纪孝行章第十 子曰：「孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。

事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑 不争。居上骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。

三者不除，虽日用三牲之养， 犹为不孝也。」 五刑章第十一 子曰：「五刑之属三千，而罪莫大于不孝。

要君者无上，非圣人者无法，非 孝者无亲。此大乱之道也。

」 广要道章第十二 子曰：「教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。

移风易俗，莫善于乐。 安上治民，莫善于礼。

礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦； 敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。

所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。」 广至德章第十三 子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。

教以孝，所以敬天下之为人 父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

教以臣，所以敬天下之为人君者也。 《诗》云：『恺悌君子，民之父母。

』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！」 广扬名章第十四 子曰：「君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。

居家理， 故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。

」 谏诤章第十五 曾子曰：「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可 谓孝乎？」子曰：「是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失 其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失 其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。

则子不可以不 争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！」 感应章第十六 子曰：「昔者明王。

2. 800字文言文关于尽孝的

李密尽孝原文；

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅……臣生当陨身，死当结草。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

翻译：

李密，字令伯，犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的另一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。（李密）有空闲的时候就讲学，一讲学就忘记疲劳，并且以谯周为老师，谯周的学生把他和子游、子夏并列相比。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上疏说：“臣以险衅……臣生当陨身，死当结草。”皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时司空张华问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸

3. 关于孝顺的文言文

【原文】：吴郡陈某，家至孝，母好①食铛②底焦饭，陈作郡主簿③，恒④装一囊，每煮食，辄⑤伫录⑥焦饭，归以遗⑦母。后值⑧孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑨归家，遂带以从军。战于⑩沪渎，败，军人溃散，逃走。⑾山泽，皆⑿多饥死，陈独以焦饭得活。

【注释】。①好：：喜欢、爱好。②铛：铁锅。③主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。④恒：经常、常常。⑤辄：就。⑥伫录：贮藏。⑦遗：赠送。⑧值：时值。⑨未展：来不及。⑩于：在。⑾走：跑。⑿皆：都。

【译文】：吴郡人陈某，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈某在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈主薄靠锅巴活了下来。

4. 求关于“孝”的古文,最好是叙事的古文故事.

01 孝感动天 舜， 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-041.jpg /> 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒， 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-042.jpg /> 03 啮指痛心 曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-043.jpg /> 04 百里负米 仲由， 字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-044.jpg /> 05 芦衣顺母 闵损， 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-045.jpg /> 06 鹿乳奉亲 郯子， 春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src=/mmsource/images/2004/12/02/tp-hzy-041202-046.jpg /> 07 戏彩娱亲 老莱子， 春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 screen.width * 0.7) { this.resized = true; this.width = screen.width * 0.7; this.alt = "Click here to open new window"; } } " src="/mmsource/images/20。

5. 孝的文言文

陈情表

臣密言：臣以险

陈情表——母孙二人，更相为命。衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背；行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄（bó），晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng），茕茕（qióng）孑（jié）立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。逮（dài）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥，岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）！但以刘日薄（bó）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更（gēng）相为命，是以区区不能废远。臣密四十有（yòu）四，祖母九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍（mǐn）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。文章来源于百度百科

6. 关于孝的作文500字

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

夫孝，始于事亲也

7. 求关于感恩父母的文言文作文,400字

感恩父母

感恩父母，感恩他们用十月怀胎，给予了我生命；感恩父母，感恩他们用辛勤汗水，哺育了我成长；感恩父母，感恩他们用深切教诲，教会了我做人。父母给予了我们的太多太多，我们这些作子女的却不知从何做起。也许，没事时为父母分担些家务，父母下班后为他们倒上一杯水，父母不舒服时为他们充一杯牛奶，父母劳累时为他们捶捶背，父母苦恼时为他们分忧解难，父母高兴时与他们分享快乐。这些看似平常的小事，但在父母眼中却是十分自豪的。父母给我们的爱如此之多，而我们却只给父母做了一点，父母都已感到知足，所以，我们要用一生来感恩父母。

我刚出生时，只有在妈妈的怀中才能睡着。每天晚上，妈妈抱着我一动也不敢动地坐着，生怕将我吵醒。经过无数个黑夜，妈妈就在这一动也不动的姿势中扭伤了腰，落下了病根。如今，她只要弯腰时间一长，腰便疼痛万分。有一次，妈妈腰疼的话都说不出来，我心里特别难受，仿佛疼的不是妈妈，而是我。当我心痛得流下眼泪时，我想到了膏药。对！用膏药贴。我拿出自己平时舍不得用的零花钱，奔向了药店。妈妈贴上我买的膏药对我说：“真舒服呀！谢谢你，宝贝！” 我的泪水再次夺眶而出。我明白，膏药的效果不可能那么快，那么好。妈妈是为了让我放心才这样说的这个“舒服”再一次让我感受到了母爱。

小时，我们家是温馨的，那时，我们的楼道没有灯，而全家人又有个习惯，晚上吃完饭后去散步。幼小的我到家门口已经累的气喘乎乎了，便大声一叫：“不走了！累死我也。”爸爸皱了皱眉头，突然把身子一蹲，我边轻易的爬了上去“耶！走咯！”以后每天我都会爬到爸爸那宽大的肩膀上去，爸爸也不抱怨什么，背起我爬上6楼。

我的爸爸妈妈不仅关心我还很勤劳，他们为了让我多读书，不管这么辛苦都不怕，我爸爸经常写文件，常加班、常开会，而且，有时在我们睡觉的时候还在写文件，让他不能好好睡觉。我妈妈更辛苦了，每天早晨六点多钟起床，又要卖菜、做早餐给我吃、然后煮好我午餐饭，她还要上班又不能迟到，晚上下班一回家就做饭给我们吃。

随着时间的推移，随着年龄的增长，我与父母的距离也越来越近。茶余饭后，总是喜欢与父母聊天，有时谈我在学校的烦恼，有时谈我的成长经历，有时谈父母的创业的艰辛。我渐渐地明白做父母的良苦用心，知道父母工作的不容易。

有一首歌叫《感恩的心》，歌中有一句词是：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”是啊，父母给了我们宝贵的生命；老师给了我们无穷的知识；朋友给了我们克服困难的力量；我们身边的一切给了我们和谐健康的成长空间。难道我们不该感谢这些吗？我们需要的不正是那颗感恩的心、我们所缺少的不正是那一腔感激之情吗

① 有关孝道的高中作文精彩开头

同学们,我们从哪里来?听到这个问题,大家肯定都会说,是父母把我们带回到世界上来的.是啊,十多年答前的某一天,我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来.但当我们来到世上的那一刻起,父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们.尽管这是一种沉重的负担,但父母们却毫无怨言地抚养我长大.为了给我们一个舒适的生活环境,他们总是那么辛苦,那么努力.

② 高中作文《我的孝心》800字

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大

③ 以守住孝道为话题写一篇作文，高中水平不少于800字

祭祀祖先、孝敬父母、保全自身只是孝道思想中的一个阶段，只有让家族的生命力不断延续下去，才是最大的孝。“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”(《曾子大孝》)孝道思想体现出入的生命意识，从祖先到父母，从父母到自己，从自己到自己的后代，生命就是在这样的传宗接代的延续中得到流动、生生不息，从而也实现了人们对于生命有限的遗憾而追求永恒的一种价值取向。父母的生命传续到／自己，如果不能继续延续下去，那将是一件非常严重的事。“不孝有三，无后为大”(《孟子·离娄上》)，“无子为其绝世也”(《大戴札记·本命》)，正是这种思想的明显体现。生命总是在代代相传中得以延续，这也是人类有限生命对无限生命的一种追求。以关爱生命、重视生命为内容的孝道思想，正是这样的一种生命价值观。这种生命价值观既表现为渴望生命延绵不断的传递，又表现为追求生命价值的不断升华。
因此，要想获得生命的延续，实现生命的永恒，就不得不考虑传宗接代问题。生命的延续是通过家族延续的形式表现出来的。这样，家族生命的传承与家族的兴旺发达的价值观念就联系起来了，婚姻便成了人们生命延续的一件大事。“天地不合，万物不生；大婚，万世之嗣也。”(《礼记·哀公问》)男女结婚就成了传承祖先生命的一项重要内容，生儿育女成为保持家族生命兴旺的重要手段，是人生至关重要的责任。孔子说：“父母生之，续莫大也。”(《孝经·圣治章》)只要每一代人都承担起传承生命的重任，家族生命就会枝繁叶茂，万代不竭。
从人的自然生命本性来说，任何一个个体生命都是有限的、暂时的，生命传承不仅表现为绵延不断的自然和生物意义的传承，更表现为对家族生命的物质传承和文化传承乃至精神传承(包括家业、家风等)，而后者是一种更有意义的价值传承。家族生命价值的物质传承的基本要求是守住家业，家族生命价值的文化传承的基本原则是传承良好的家风。孔子在回答孟懿子问孝时说：“无违。”孔子还说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《论语·学而》)具体说来就是要继承先祖基业，保持先辈的风范。“夫孝者，善继人之志，善述人之事也。”(《中庸》)不能很好地传承家风或没能守住祖宗基业的人，往往被认为是不肖子孙而遭贬斥，这充分表现了孝道中所蕴含的生命的物质传承和价值传承的双重内涵。
从个体对家族生命的传承上来说，个体仅仅维持祖先遗留下来的基业是不够的，更重要的是能够在继承祖先的基础上有所创新、有所突破，要使家族生命在维持前辈的基础上有所超越，使整个家族生命意义得到辉煌发展，生命传承的意义也就体现出来。如果想使整个家族生命得到传承，其出发点便是立己身。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”使自己的地位身份能够确立是传承生命最重要的一步。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”(《孝经·开宗明义章》)所以这才是真正的“孝”。“立身行道”的内涵是丰富的：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”(《左传·襄公二十四年》)诚如孔子所担忧的那样：“君子疾没世而名不称也。”(《论语·卫灵公》)如果一个人在经过立德、立功、立言等三方面的努力，能够使自己垂德后世、建功立业和著书立说，最终实现超越短暂而有限的生命，获取人的永恒的生命价值。这一超越，从个人角度而言，既获得了现实生活的幸福，又实现了自身生命价值，体现了人生的意义；从家族角度而言，既可光宗耀祖、彰显其亲，还可以进而福荫子孙；从社会角度而言，可以报效国家，有益于民众。立言就是著书立说，妙手著文章。如果达到了立德、立功和立言的完美结合，那么就意味着圆融了生命的意义，体现了生命的价值。这样，也就达到了孝的新境界，实现了传承家族生命和完善自我生命的统一，真正实现了个体生命价值的不朽。

结语

儒家思想是一门“生命的学问”[5](P127)。因此，儒家其中的孝道思想也就不仅表现为一种家庭伦理思想，更是蕴涵了人类关于自身的生命意识的思想和学问。人类对生命意识增强和促进生命的不断延续是祖先崇拜流行的必然结果，祖先的形象庄严、高大既然反映出一个宗族生命力的强盛、繁荣，子孙为了保持祖先的形象就要努力发展本族的生命力。孝“实际上是中国人的人文性宗教，反映了中国人生命不息，文化绵延不断的历史意识和终极价值理想”[6](P25)。通过对祖先的祭祀活动，在缅怀祖先的时候，更融人了对先人生命的追念，感恩祖先给予自己生命。赡养父母、尊敬父母，珍惜父母从祖先所传承下来的生命。同时，也要珍惜自己现在拥有的生命，把爱护自己的生命列为孝的出发点，是因为这生命直接来自父母。生命存亡的意义主要不是对自己个人而言，而在于这关系着祖先生命形象的存在和完整。即自己的生命既然是以祖先为代表的宗族生命合力的一部分，为了宗族生命力的强大，自己就得保重自己的生命。由此可自然而然地推理：为了宗族的壮大，让祖宗生命能够永久地延续下去，生命个体就必须要担负起努力生育后代的责任，以便给本族增添更多的物质意义上的生命；同时，正是由于这些物质生命的存在，承载了整个家族的精神生命，使得这种生命得以传承。否则，“不孝有三，无后为大”，家族生命的延续受到阻碍，不仅因此而违背宗族群体的生存精神，也将会被视为是世间最大的罪恶。

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[5]李翔海．生生和谐——重读孔子[M]．成都：四川人民出版社，1996．
[6]肖群忠．孝与中国文化[M]．北京：人民出版社，2001。

④ 作文 发生在家里的孝心故事800一1000字

少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中有包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。我知道，父母是在盼望着我有一个好成绩。
可是，我又能为他们做什么呢？我不知道。
可就在昨天，我突然明白了。昨天，妈妈很累，我想：人们总是说捶腿可以缓解疲劳，我说：“您累了一天了，我给您捶捶腿吧。”“好呀！”我猜，妈妈正想着呢。于是，我就捶了起来。
“妈妈，疼吗？”“不疼不疼，儿子捶得真好。”“那舒服吗？”“当然，可舒服啦！”“我用力了。”我听说用力效果更好，就用了力。这捶捶、那拍拍。妈妈更是不亦乐乎。这腿捶完，又捶那腿。“啪啪啪”地声音一阵又一阵。“妈妈，你的哪条腿最疼？”“右腿。”妈妈回答。
这是，我想小锤子似的向妈妈的右腿发起“进攻”。
我先找到合适的力度，就开始“锤”。“妈妈，你哪里疼，我多捶几下。”我的“嘘寒问暖”让妈妈心情大好。
捶完腿后，我又给妈妈洗了脚。
我倒好水，问妈妈：“妈妈，这水烫吗？”“不烫不烫，正好。”妈妈喜笑颜开。这时，我的心情也很好，只是累了些。我突然想起了妈妈平常干的家务活比这要多出很多倍，我不禁说了一句：“妈妈，您辛苦了，我爱您！”说着，我洗起了脚。
这次，是我第一次给被人洗脚，也是洗的最尽心尽力的一次。
“儿子，你真是长大了。你的懂事，认真，进步，我都看在眼里。加油，向着更高的目标迈进！”
那一刻，我明白了，有时孝顺不需要豪言壮语，不需要物质，只需要一颗真心，一颗可以为长辈付出而不求回报的心！

⑤ 陪伴,是最真挚的孝道800字高中作文

是一切品质中最为基本的一个，很多人也并没有做好的，一个都没有孝心的人，专还是流浪街头的乞丐属，是没有道德的。一个人是否能够成功，是一切道德的根本、教育我们。一个孝顺的皇帝。孝，再兴旺的国家也会灭亡，受之父母，所以。孝，感谢父母。孝，你都要孝敬父母，自古以来是我们华夏民族的优良传统，对百姓也能施仁政寒假通过老师的推荐。 身体发肤，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大，最基憨范封既莩焕凤唯脯沥本的就是从是否孝敬父母看出，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，是一个人一生的作业，孝敬父母是我们天经地义的，无论你是万人之上的富豪，并从中学到了许多道理。从出生到长大成人，但是却又是最为重要，依旧被人们所重视。孝，它一代又一代得传承着;一个不孝顺的皇帝，迄今为止

⑥ 以迟来的孝道为800字的作文

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

⑦ 以孝为话题的作文800字题记

百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？
其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

⑧ 关于孝道的作文800字以上

把孝心献给父母
孝敬父母是中华民族的传统美德,一片孝心动天下.
我看过这样一个故事:一对母女去滑雪时,突然遇到了雪崩,她们只好原地不动,等待救援部队的援助. 她那困在雪地里的女儿因饥饿和劳累而昏迷不醒.由于她们穿的都是浅色的衣服,救援部队几次经过,都没有发现她们.当她醒来的时候,才知道母亲为了救她,毅然用刀割开了左手的动脉,在雪地里爬行了几十米远,在母亲生命终绝的那一刻还在爬行,一条长长的血路使救援部队发现了她们.
她过去一直认为作为清洁工的妈妈是卑微的,现在才知道.是平时言语不多的母亲用鲜血把自己救了,母亲那平凡又娇小的身躯里,却蕴含着那么伟大,无私,一丝不苟的爱.
同学们,我跟你们说这些只是想让你们都能好好的去珍惜自己所拥有的一份母爱,都能够趁自己父母还健在的时候,好好孝敬他们,让他们快乐无忧的过日子.不要因为他们不满足你的希望而说:“废物”不要因为他们的叮咛教诲不停时而说：“烦死人”；也不要在他们需要我们的时候而不闻不问，有意躲开。更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们，如果你连自己的父母都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢？
“慈母手中线，游子身上衣”我们做儿女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和企盼。
“临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊！
同学们，你们又怎样回报父母呢？我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切，因此我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心，要在生活经费上尽量减轻父母的负担，要从生活上不同角度上去关心父母，不要忘记在父母生日或节日献上一份礼物，这些都是孝心的体现啊！领到奖学金黄色时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们带来莫大的欣慰。
要知道，父母的爱是伟大的，也是无私的。它沉浸于万物之中，充盈于大地之间，想报答完他们的恩情，就像在用勺子一点点地舀着大海一样，无论如何都是报不完的，何不在有机会的时候让报恩之水填满一个个小池呢？其实，父母并不求我们报恩，只要看见孩子开心幸福、就是对他们最大的恩惠。
谁言寸草心，报得三春晖，同学们，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让我们与父母担诚相处在一起过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧！用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩！
自己取舍吧

⑨ “孝”在身边 作文 800字

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
山东济宁微山县微山县第二中学高二:晨曦文学社(张俊)
第2篇 百善孝为先450字
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边的每一个人。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。
敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让他们坐好等。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。

《孝经·开宗明义章》提到“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做到自强,为实现自我价值而奋斗不息。“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”不可否认,这句话有些功利化,但是如果在孝的实践中真的做到这一点,那么客观上确实有利于自我价值的实现。天下的父母无不是望子成龙、望女成凤的,子女能够在事业上有所成就,对他们来说是最大的欣慰。“立身行道”,才是真正的孝。

是孔子在《孝经》中的话。孔子说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,杨名于后世,以显父母,孝之终也”。

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的名人高考作文，欢迎大家分享。

名人高考作文1

　　20xx年8月29日，德国安格拉·默克尔结束了对南京的访问。作为国家领导人的默克尔没有入住酒店顶层400多平方米的总统套房，而是与商务客人一样，住进了面积70多平方米的普通套房。早在一个多月前，德国方面就来酒店考察过，但认为，带有双卧室、客厅、书房、会议室和干蒸设施卫生间的总统套房太过奢华，普通套房设施已经很完善了，完全可以满足需要。

　　早餐时，默克尔婉言谢绝去专门为其准备的私密性强的索菲特会所的邀请，和一般住店客人一样到7楼西餐厅用餐。她没进VIP包间，而是和随行的德国工作人员一道在大厅吃自助早餐，像个普通人一样自己取食物。在取一种燕麦面包时，默克尔不小心将一片面包落到了地上。按照惯例，酒店的工作人员会帮客人捡起来换一个，而默克尔却拒绝了服务人员，自己欠身捡起掉在地上的那片面包，仔细地拭了一下灰尘就直接放进了自己的餐盘里。默克尔的早餐很简单，煎鸡蛋卷、奶酪饼、西瓜、面包，也包括掉到地上的那片面包。

名人高考作文2

　　1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

　　2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

　　3.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德

　　4.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿?巴巴耶娃

　　5.人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 塞涅卡

　　6.人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 弗洛伊德

　　7.一失足成千古恨

　　8.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 (把握自己走好每一步)

　　9.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培 根

　　10.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女(善始善终)

　　11.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁

　　12.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹(生活中要善于细心发现)

　　13.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。爱因斯坦(成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言)

　　14.冬天已经到来，春天还会远吗? 雪莱

　　15.过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱(生活要乐观)

名人高考作文3

　　1. 在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果

　　2. 以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

　　3. 做好人容易，做正直的人却难。 ——雨果

　　4. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

　　5. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石

　　6. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　7. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

　　8. 任何东西都敌不过真实。 ——狄德罗

　　9. 忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

　　10. 坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田

　　11. 我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德

　　12. 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。 ——韩婴

　　13. 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克

　　14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

　　15. 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

名人高考作文4

　　1.我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

　　2.书籍是巨大的力量。——列宁

　　3.大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——(宋)朱熹

　　4.能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

　　5.拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯

　　6.世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁

　　7.爱祖国高于一切。——肖邦

　　8.位卑未敢忘忧国。 ——陆游

　　9.为中华崛起而读书。——周恩来

　　10.国耻未雪，何由成名? ——李白

　　11.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　12.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　13.祖国如有难，汝应作前锋。 ——陈毅

　　14.爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

　　15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

名人高考作文5

　　1、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。但丁

　　2、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。郎贾罗

　　3、少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。佐藤春夫

　　4、上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。有岛武郎

　　5、若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。谢林

　　6、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

　　7、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。马克·吐温

　　8、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。赵鑫珊

　　9、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。佚名

　　10、人生只有两种事，就是幸福和愁苦；一种口头说出来，一种心里暗想着。（藏族）谚语

　　11、人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。邓中夏

　　12、人生只有在斗争中才有价值。赫尔岑

　　13、人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。赫尔岑

　　14、人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。（法）雨果

　　15、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。布兰登

名人高考作文6

　　1）好学而不勤问非真好学者。

　　2）成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践

　　3）只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星

　　4）上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价

　　5）现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

　　6）宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子

　　7）为成功找方法，不为失败找借口

　　8）不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。

　　9）垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！

　　10）不一定要做最大的，但要做最好的

　　11）死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！

　　12）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　13）勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇（意大利）

　　14）形成天才的决定因素应该是勤奋—郭沫若

　　15）人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废—茅以升

　　16）你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫

　　17）学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

　　18）幸福或许不排名次，但成功必排名次。

　　19）学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分———学习也无法征服，还能做什么呢？

　　20）请享受无法回避的痛苦。

名人高考作文7

　　1）只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

　　2）谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

　　3）时间在流逝。

　　4）现在流的口水，将成为明天的眼泪。

　　5）狗一样地学，绅士一样地玩。

　　6）今天不走，明天要跑。

　　7）投资未来的人，是忠于现实的人。

　　8）受教育程度代表收入。

　　9）聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

　　10）重复是学习之母。 ——狄慈根

　　11）当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

　　12）人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——BV

　　13）学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛克

　　14）学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

　　15）学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

　　16）成功，往往住在失败的隔壁！

　　17）生命不是要超越别人，而是要超越自己

　　18）命运是那些懦弱和认命的人发明的！

　　19）人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！

　　20）世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的

名人高考作文8

　　我和常尧亦师亦友关系近半个世纪，可谓情深意长。

　　胡常尧曾就读于安徽省芜湖艺术学院美术专业，我是他的主导老师，他是一位品学兼优、业精于勤的好学生。常尧为人实在、好学、刻苦努力，成绩优秀。毕业后十几年来一直在文化部门从事美术专业，工作上他勤勤恳恳、踏踏实实，业务上孜孜追求，悟性甚好，其进不止，取得了可喜的成绩，是我省水彩界具有影响的中间力量。

　　胡常尧在艺术上有几个特点：一、热爱自然，深入生活，不断吸取自然精华，锤炼和丰富感情，经过理念升华，赋予作品之神、作品之韵，以情入画，有感而发，富有浓郁的生活气息。二、功底扎实，深具传统。充分运用水彩画的`技巧，精细刻画，画面淋漓尽致，水色交融，清新明快，朴实平和，作品着意体现了诗歌般的情调。三、刻苦励志，执着追求。在创作中善于猎取灵感，力求内涵丰富，变法求新。其代表作品《春雨潇潇》中那朦胧透气的气氛，那玲巧俏皮的构图，那情深意切的激情舒怀，极富艺术魅力，《渔港之晨》中表现的那万帆竟发，兴旺发达的景象，是那样的朝气蓬勃，富有时代精神。等等这些作品意境深远，色调优美和谐令人心动，让人流连忘返，回味无穷。

　　胡常尧正值年富力强，又恰逢盛世，处在创作的鼎盛时期，大有作为。寄望于进一步扩大视野，在水彩画领域不断探索，再登华峰绝顶，将更完美的艺术精品奉献给人民。

名人高考作文9

　　1.真正有天才的人，往往是迟钝、羞怯、口才贫乏、不大镇定的。无论如何，真正的天才一旦不受人打搅，就会展翅翱翔。——显克威支

　　2.无知是迷信之母。——巴尔札克

　　3.谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克

　　4.大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。——贝蒂

　　5.谎言四季都能生长。——英国政治家伯克

　　6.最天真的人有时是最高明的。——雨果

　　7.虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种;虚假的学问就像一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。

　　8.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫托尔斯泰

　　9.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》

　　10.铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。--《旧·箴》

　　11.诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。--《旧·箴》

　　12.每个人都是无知的，只是无知的方面有别罢了。——罗吉斯

　　13.第一种饥饿就是无知。——雨果

　　14.坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。--《旧·箴》

　　15.聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。--《旧·箴》

名人高考作文10

　　1. 经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 —— 牡丹

　　2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家 韩愈

　　3. 学以致用。——顾炎武

　　4. 乱世用重典。——诸葛亮

　　5. 万夫一力，天下无敌。——刘基

　　6. 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。 ——恩里科·费米

　　7. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

　　8. 苦尽甘来。——莎士比亚

　　9. 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

　　10. 越是民族的，越是世界的。——鲁迅

　　11. 尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

　　12. 上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》

　　13. 不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩

　　14. 吃苦的人永不吃亏。—— 台湾长鸿益集团厂训

　　15. 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 ——列夫·托尔斯泰

　　16. 聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特

　　17. 积小胜为大胜。——《孙子兵法》

　　18. 近朱者亦，近墨者黑。——傅玄

　　19. 万事俱备，只欠东风。——诸葛亮

　　20. 做人有计划，人生有方向。——培根

名人高考作文11

　　1）世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。

　　2）身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》

　　3）不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》

　　4）孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！

　　5）路虽远行则将至，事虽难做则必成！

　　6）活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。

　　7）聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚

　　8）好学而不勤问非真好学者。

　　9）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　10）人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废—茅以升

　　11）你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫

　　12）成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦

　　13）不经历风雨，怎能见彩虹—《真心英雄》

　　14）只有登上山顶，才能看到那边的风光。

　　15）只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

　　16）勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

　　17）怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。

　　18）有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。

　　19）不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。

　　20）找不到路不是没有路，路在脚下。

名人高考作文12

　　1. 一切书籍不是刀剑，就是梦幻;你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔

　　2. 谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密

　　3. 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁

　　4. 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

　　5. 那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊

　　6. 书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆

　　7. 我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯

　　8. 真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特

　　9. 书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔

　　10. 读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯

　　11. 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

　　12. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

　　13. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

　　14. 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

　　15. 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。 —— 戚继光

名人高考作文13

　　1. 见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)

　　2. 一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)

　　3. 一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)

　　4. 人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

　　5. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛主席

　　6. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　7. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

　　8. 学习永远不晚。——高尔基

　　9. 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格

　　10. 书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

　　11. 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

　　12. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　13. 没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼

　　14. 书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯

　　15. 有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森

名人高考作文14

　　1.一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

　　2.书籍是前人的经验。——拉布雷

　　3.看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

　　4.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

　　5.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

　　6.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

　　7.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

　　8.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

　　9.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　10.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

　　11. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

　　12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

　　13.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

　　14.有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

　　15.书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基