有哪些可以写进作文的佛语

1.幸福更应该是一种内心的归宿，走过人生的四季，即面对了一路风霜，更要活出人生的风度，这世间花开花落，云卷云舒，不是岁月在掩饰什么，而是一种提醒，人生随缘，转变心态，发现幸福的平凡与存在，它就存在于悲观中的沉思，疲惫中的坚持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福当然。

2.人与人之间一切矛盾的生成，都来源于一颗自私，自我，计较，贪婪，嫉妒，傲慢，狭隘，狂妄，愚痴的心。而一颗博爱，无私，无碍，无悔，无怨，豁达，开朗，豁达的心则是一片清净和祥和；心窗不打开，阳光难进来，若为琐事扰，怎得大自在！

3.生活总是要遭遇那些逆境，甚至是那些内心煎熬的震撼，人生旅途中常常重重困难，那些矛盾的冲突，那些悲观的脆弱，这一切都会让生命之旅更充实，那些伤痛不会真正拖累生活的脚步，就算是遍体鳞伤，也足够提醒生活，需要全力以赴。命在哪里穷？嫉妒、狭隘、怀疑和脆弱。

4.人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。

5.有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分。很多事情的发展注定它有个结束，任何的东西都无法靠珍惜或者奢望去获得，唯一能做的事情，只是用心体会好当时的时光，好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我们应该学会遗忘。

6.岁月的磨砺，命运的纠结，就要学会适应生活里的那些心理疲惫，不要把眉头皱的如同包子褶，就算迎接的是凄凄风雨，命运怎么经过，那就自己鼓励自己，感动自己，坚强的戳在风雨里，做真实的自己，人生够勇气，就够力气。

7.生活，复杂的事情简单些，简单的事情细致些，有些事情不在于微，而在于真，简化心头的思索，让那些紧张添几分幽默，不管相逢了谁、别离了谁，眉梢间舒一舒，来哪里去哪里，不妨笑一笑，几分珍惜，别辜负了这一场相遇。

8.学会客观地看待人世间，风雨还是那些风雨，波浪还是那些波浪，灯火人间路，愁的愁，怨的怨，悲的悲，欢的欢，自己要清楚自己为什么活着，只要内在那份心地依然完好，我们就要相信我们依然是一个幸福的人。

9.生活的意义不是我们看透了，而是我们正在经过着，经历那么多辛苦，眼泪掉了那么许多，心里有个奢望，受了这么多折磨，应该会迎接到心中盼望的美好。生活的真相真的不忍揭穿，在你凄凉感伤的时候，就是生活这老先生对你下手的时候。要清楚，生活要活的昂扬，不是来人间比赛谁比谁更凄凉。

10.来这世间一场，活一场心态的平和，虽然世界不会因为一个人而改变，我们可以改变自己，我们活着的原则和信念非常的朴素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，历经生活的辛苦，还能撑得起。

11.生活是一场考验，可以说是一场酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的节奏太快，也不必要埋怨生活的状态沉闷，用眼睛去观察这四季花开，用心地去揣度这咫尺韶华，宽恕是这人生用不完的盘缠，它更是命运最最厚重的质量，风雨落花路，心安是风景。

12.人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。

13.生活也是对人格的一种检验，凄惨惨一张脸也是过，笑哈哈素面朝天也更好，这世间的冷嘲热讽谁又能躲得过，谁要计较谁的滋味，加倍的尝过。既然命运是一场自主的思考，那么就需要温和、得当或者干脆闭口不说。

14.不必要回避生活的烦恼，那些琐碎烦恼本来也无伤大雅，生活是一种乐观的对待，人生一场求索，不忐忑，不懦弱，生活就是一场用信心的创造的生命进行式。

15.每个人活在这世界间，不停地张望，或者思量，其实这生活就是一场自我的担当，自己维持着自己还能向前，浮生岂得年年好，不开口笑是痴迷。

16.命运不是一场复杂，是一场生存的义务，你的不妥协才能决定命运的高度，经历着命运的幸福和忧患，心思点点，处处添愁，心地坦荡，不见惆怅。生活不是背负着负担去爬行，而是一场生机盎然的远行，只有放下负担，远方才真正是方向。

17.理解生活，生活就是用一种活泼的心情去化解那些烦恼，对那些念头善加利用，生活也是一种活泼泼的活法，睁开眼也是活，闭上眼也是活，也不要稀奇为什么总是平地起风波，幸福并不是没有烦恼，本来就是透过烦恼活出希望的一种活法。

18.都说生命是一场经过，所有的岁月都要去尝试或者磨砺，经历那些焦虑和忧患，关键在行为而不在言说，也许生命需要一点昂贵的代价，比如说伤痛和眼泪，应该这么理解，生活就是统一那些矛盾和冲突，把协调成为一种力量。每个人都能活出自己的样子，让生活多些亮点，而不是斑点。

茅塞顿开造句

1、我不知道今天的作业做什么，但听了同学的讲解，我立刻茅塞顿开，一下就想起来了。

2、爸爸的讲理，让奶奶茅塞顿开。

3、上课时老师叫我回答这道题，我对着这道题茅塞顿开，于是经过同学和老师的讲解我立刻就明白了。

4、今天我有一道数学题不会做，就去找数学老师，听完后，使我茅塞顿开。

5、这道数学题我百思不得其解，经妈妈一点拨，我茅塞顿开。

6、我在数学题上遇到困难，爸爸指导我后，我茅塞顿开。

7、听爸爸讲了《三国演义》的故事后，我茅塞顿开，一下子悟出很多道理来。

8、我看了上届学生写的《小学生作文选》，一下让我写作思路茅塞顿开，学会了写作。

9、今天我遇上了一道难题，小舅教我后，我顿时茅塞顿开。

10、这题我不懂，去请教了老师，听她这么一讲，使我茅塞顿开。

11、老师总是使用幽默风趣的讲课方法，常常使我们茅塞顿开。

12、小明是一个求上进的同学，在一次数学考试失利后，主动找到数学老师，当数学老师仔细的给他讲解后，小明茅塞顿开。

13、我苦脑想不出作文思路，正愁眉不展，爸爸的一席话使我茅塞顿开，发挥了作文水平。

14、作业上有一道题我不会，于是问爸爸，后来，我茅塞顿开。

15、在预习课文时，本来还有很多不懂的地方，但看了老师给我们准备的课件时，我一下茅塞顿开。

16、听了他的话，我顿时茅塞顿开。

17、爸爸和妈妈的指点，使我茅塞顿开。

18、我这题不会，我去问爸爸，听了爸爸的，我顿时茅塞顿开。

19、有一次，我有一题数学题不会，就去找数学老师，经过老师一番话，我茅塞顿开，找到了答案。

20、这题小明不懂，去请教了老师，听老师这么一讲，使小明茅塞顿开。

21、吕校长说过，“花香，书香，人更香”，以前我总是搞不明白这句话的意思，现在上了五年级，我才茅塞顿开。

22、有道数学题，我不会，听了老师的讲解，我顿时茅塞顿开。

23、经过他的透彻分析，形象的比喻，使大家终于茅塞顿开解决了这个难题。

24、妈妈叫我用茅塞顿开造句，我想了半天也没有这个词，爸爸说：你这孩子，这分明是茅塞未开。

25、我有一道数学题不会做，但听了老师的讲解，我一下茅塞顿开，马上就做出来了。

26、这题我不会，去请教了爸爸，听爸爸一说，使我茅塞顿开。

27、有一篇我不会的作文，经过表哥的说法，令我茅塞顿开，让我把作文写的A+了。

28、听了妈妈的话，我觉茅塞顿开。

29、我们是读书长大的，也是吃饭长大的，这句话让我茅塞顿开，我一定要好好学习，天天向上。

30、刘老师对这篇课文进行了深入浅出的讲解，使我们茅塞顿开。

31、昨天下午上数学课，我有一道数学题不会写问老师，听完后，使我茅塞顿开。

32、我本来有一篇作文不会写，但是经过老师的指点，使我茅塞顿开，一下就想起来怎么写了。

33、昨天在课堂上做数学题的时候，有一道题难住了我，经过陈老师的讲解，我茅塞顿开。

34、这道题经过老师和同学的指点，使我茅塞顿开。

35、今天的作业我有一道题不会，我就去问同学，问了同学后令我茅塞顿开，知道了要怎么写。

36、我对这道题很不理解，经过妈妈这样一讲我的大脑立刻茅塞顿开。

读来茅塞顿开的名言警句

读来茅塞顿开的名言警句

1、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。培 根

2、自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。寒涅卡

3、知识是治疗恐惧的药。爱默生

4、小人奸诈而乖巧，虽然心地不良却表面上伪装得很好，所以喜欢他的人很多，君子诚实而朴素，虽然心地正直但外表看上去似乎很迂腐，所以了解他的人很少。

5、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫

6、君主最重要的品质莫过于明察，明察就可以洞悉奸诈，任何邪恶都无法隐蔽。

7、有的人虽然面带笑容，但内心未必友好，虽然在哭泣，但内心未必悲伤；表面上套近乎；讲交情；但内心却在打你的主意算计你。

8、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹

9、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培 根

10、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。托马斯富勒

11、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。斯宾塞

12、在众多的世人中确实有人面兽心的人，但又有几个人能识别出来呢？

13、随便答应别人要求的人，往往很少恪守信用，善于当而吹捧别人的人，背后往往说别人的坏话。

14、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛 克

15、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡

16、君子一类的人，因为道义相同而结合在一起；小人一类的人，因为利益相同而勾结在一起。

17、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约贝勒斯

18、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。托尔斯泰

19、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。弗莱格

20、知识就是力量。培 根

21、诽谤的话听起来很乖巧，谄媚的话听起来很甜美，诚恳的话总是很坦率，真话往往简要而朴实无华。

22、我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真圌理的海洋，却全然没有发现。牛顿

23、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基

24、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。加菲劳

25、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌 德

26、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿

27、有过失而知道悔改的人，仍然不失为君子；知道自己有过失却不改正的人，只能称他为小人了。

28、当君主的只有自己一个人，而对付他的人却很多，有的人用武力，有的人用善辩的口才，有的人谄媚奉承，有的人对他进行欺骗，有的人投其所好，所有这些人都凑到一块来围攻君主，极力自我表现，以求博得君主的恩宠和高官厚禄。

29、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。切斯特菲尔德

30、重复是学习之母。狄慈根

31、小人只用心修饰自己的外表和言行举止，而君子则用心完善自己的思想品德。

32、知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。约翰生

33、小人对待他的上司，必定逢迎讨好；而对待下边的部属，则必定傲慢而加以轻视。

34、古代的人虽然外貌和野兽有相似之处，但却都有高尚的品德；现在有许多人虽然有一副人的处貌，但他却有野兽一般的内心，又有谁能看出来？

35、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。爱因斯坦

36、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！高尔基

37、奸邪的人必定手段乖巧，奸邪的计谋必定很隐蔽，隐蔽就难以被发觉，乖巧就容易被信任。

38、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。罗曼罗兰

39、多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。马 戈

40、豺狼能伤害人，它的样子容易辩认，所以人们能够提防；小人表面上温柔敦厚，害人时让人无法防备，才豺狼还要狠毒。

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茅塞顿开，春暖花开。

分析家曾企图分析过幽默，这类诠释性文字我读到过一些，然而并未有茅塞顿开之感。你可以像解剖青蛙一样解剖幽默，可是对象在解剖过程中就死掉了，除非你抱着纯粹的科学兴趣，否则看到那对内脏，肯定会觉得扫兴。 ----EB怀特《从街角数起的第二棵树》

最近发现一件其妙的事情，很多之前弄不懂的事，会在一瞬间全部想通了。这就是茅塞顿开！

需要放空，思绪飞到无名的世界，然后静静的等待茅塞顿开

耳朵既然不打烊，听到会生耳垢的话，让它左耳进右耳出就是了，别放在心里；若听到茅塞顿开的话，好好藏入瓮里，让这只瓮大到可以淹没一座山。

感受它身体在我手指间柔软有力的挣扎，以及强壮四肢的拼命抗拒，我那童年捕猎的快感不期然又浮现了。然而这一回兴致来得快，去得也快，我兀立当场，竟不知该拿这名俘虏怎么办才好。我发觉这件事毫无意义，再也没什么值得高兴的了...目送它的逸去，忽然间我茅塞顿开，明白自己已经不再能够从这座童年农园里得着真正的乐趣了。我多么希望跟着这班列车，朝广阔的世界驶去 ----赫尔曼黑塞《园圃之乐》

一类是不超越读者理解力的阅读。你一页一页地翻过去，就能毫不费力地完全理解，书上的文字往往只是表达了你与作者相遇之前就具有的共同认识，或者是一些资讯。

一类是能够提高理解力的阅读。即需要读者思考和探究的阅读，书中的内容超出了读者水平，只要通过研究和钻研，才能逐步从茫然不解到茅塞顿开。 ----《如何阅读一本书》

他见林远归不说话，便继续说道，活着真的很美好，这世上很多美好的事，你都不留恋么？

比如？比如修行突破瓶颈，茅塞顿开的感觉很美好；跟人打架只要痛快，无论输赢都很好；天下之大，山川河流哪个不美好，还有花巷里的姑娘们笑起来美的醉人，最重要的是燕行顿了顿，从腰间解下小酒坛扔过去。林远归抬手接住。心想对方伤成那样，这个粗釉小坛都没破，难道是什么法器不成？(爱情日志大全 )燕行撑着刀，晃悠的站了起来，最重要的是！对酒当歌，人生几何！不信你试试啊！他身形在晨风中摇摇欲坠，却莫名生出顶天立地，十分高大的感觉。 ----好大一卷卫生纸《反派白化光环》

假如听众不能领悟，怎样的言辞也是无补，假如他们茅塞顿开，真理才能打动他们的心怀。 ----萨迪

翻看着手中的这本厚厚的《杂学全书》，不禁让我想起童年时代家中长辈送我的几套书。爷爷不知从哪搜罗来了各国百科全书，包括中国的《少年儿童百科全书》美国的《告诉我，为什么》英国的《大不列颠百科全书》，以及《文科十万个为什么》，再加上当时几乎所有小朋友人手一套的《十万个为什么》，这些书极大地满足了我的好奇心，让当年幼小的我觉得自己已经博学多才了。

然而后来姥爷送了我一套日本的《杂学博士3000问》，彻底颠覆了我的自信心。这本《杂学全书》也是一样，一样会让你有种恍然大悟、茅塞顿开的感觉，大叫一声soga的同时又不禁莞尔。书中的问题分类也不是传统的科技、天文、艺术等，而是颜色、小窍门、时间等更妙趣横生的分类。 ----《杂学全书 书评》

16、和高雅的人交谈，你会茅塞顿开，从而会开发出很多闪光的经典语言。

《厚黑学》说脸厚心黑必成大事 茅塞顿开

茅塞顿开同恍然大悟是两种不同的概念，前者更多程度代表了一种欣喜；而后者，我更愿意将它理解成一种失望，它更多的意味着你们可能经过很多的事情，流过无数泪水，最后才明白你们不合适，这种不合适，不只存在于情人之间，也同样适用于朋友之间，到最后也只归结于一句话：不适合彼此在意，大家都失望，原来曾经都是想象出来的模样。

真是一语惊醒梦中人，一针见血，一语中的，使我恍然大悟，豁然开朗，茅塞顿开,胜读十年书啊！~ 来自

异想天开才能茅塞顿开,胆大妄为才能有所作为!

1、心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。

2、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

3、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

4、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

5、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

6、人与人之间一切矛盾的生成，都来源于一颗自私，自我，计较，贪婪，嫉妒，傲慢，狭隘，狂妄，愚痴的心。而一颗博爱，无私，无碍，无悔，无怨，豁达，开朗，豁达的心则是一片清净和祥和；心窗不打开，阳光难进来，若为琐事扰，怎得大自在！

7、以出世的心态做人，以入世的心态做事。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

8、生活的历练在于认识生活，而不是在固执中迷失自我，规范那些负面情绪，不苛求这世态万千，每个人都需要找到最恰当的态度来认识和看待这生活，从而让生活做出更好的改变，不可否认，改变很难，生命的意义就在于找到那些客观的角度和付出生命的实践，去体验人生这种改变的过程。

9、心地的氛围需要一种宽容，在哪里放手，在哪里饶人，能不能把烦恼看淡，需要面对内心的薄弱，一点一滴都关乎自己对人生的认识，人生真正的自尊，来自于内心世界的问心无愧，自律的心态，内心的宁静。

10、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。

　　佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。下面是我为大家收集的佛语的语录75条,大家快来看看吧。

1、寻求一颗安宁的心。行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，神定则慧生，慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

2、人生很难，不要为难自己，洒脱一些；人生很苦，不要辜负自己，糊涂一些；人生很累，不要勉强自己，乐观一些；人生不平，不要苛求自己，宽怀一些。人生苦短难过百，何必长怀千年愁，爱人爱己爱生活，坎坷人生随缘过。

3、经常念及人生的困惑，会使心灵在重负下受伤；从不思考人生的困惑，会使心灵永远轻浮浅薄。人生不是一场游戏，只有经历浮沉，心灵才会有归属；人生也不是一场劳役，只有学会放下，心灵才会真正地解脱。

4、我爱他们，因为他们爱我。

5、不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。

6、佛说，放下得轻松之福报。很多时候，人之所以有痛苦和烦恼，是因 为放不下很多东西。放下不是放弃，放下是放下不该有的恶念和贪欲，放 下让自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。

7、问："人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？"答："此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？"——牵炳南居士

8、要镜中人笑，照镜的人要先笑。

9、而心斋坊的了凡先生则是因为年少时偶然在火车上认识了他的恩师，师父曾用铁板神数推算出他一生的命数，命里说他在二十八岁左右会经历一场惨烈的车祸，车祸会导致他半身瘫痪。那时他十分灰心丧气，觉得自己命不如人。师父随即大慈悲心点拨他，虽然我们每个人的命运一生下来就注定，虽然生命的基数无法改变，但我们可以改变他的走向，只要我们摒除恶业，多做善事积德修福，便能改命立命。

10、成佛不成佛，端在做人。

11、春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

12、一日一禅；放下；，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能享受真正的人生快乐。而修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。

13、真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

14、名声并没有那么重要，但有些人觉得一生无名是很窝囊的事，这其实是看不开的一种表现。再大的名声、再高的权位，最终也会成为过眼烟云，有什么好计较的呢？真正能够长久的名声，是人留下的精神财富。倘若只是因为有了一点名气就沾沾自喜，这样的人最终很可能会被声名所累。

15、有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

16、要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

17、因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。

18、不要轻易耻笑你自认为能力比你差的人，因为我敢确定你绝 不是这个世界上能力最高的人；也不要轻易嘲笑你自认为学问不如你 的人，我同样可以确定你绝不是人世间学问最高的人。你笑别人，别 人也会笑你，正所谓"螳螂捕蝉，黄雀在后"，正所谓"山外青山楼 外楼"。

19、有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。

20、有人说，人的一生就是一次又一次的选择，在不同的时期、不同的人生境界中，我们的选择标准会随之发生变化。一旦选择的标准发生了变化，视野就会随之发生变化。以前可能只看得到自己身边的一人一草一木，当眼光变得长远、辽阔后，看到的就是整个世界的宽广无限。

21、晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》

22、自私是一种潜藏在人心灵深处的本能，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求。但我们生活在社会中，人与人之间不可避免地要进行交往，我们也总有需要别人帮助的时候。所以，不要吝惜分享自己的东西，有时候只是一杯水，都可以让我们结交一个朋友。

23、凡事要脚踏实地，用生命落实慧命。

24、《菜根谭》上说："万事皆缘，随遇而安。"我们生在人世间，要学会 随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安， 随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便 是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实 很残酷。

25、何谓菩萨能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。

26、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，还得为了天天拥有平淡而心存感激。因为使平淡消失 的，是唯恐避之不及的"不测风云"。事实上，你并未体悟到平淡的真味。

27、真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是 背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而 为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。

28、最好的养生方法是养精保肾。

29、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘"，凡事不强求，尽人事，听天 命。凭自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人 的看法． 福祸已至，一切随缘 生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得透的，不过空空。

30、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

31、该看到的视而不见，不该看到的却偏偏一眼望穿，对于世人来说，这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒，有了误会，有了错过，这个世界才会有遗憾，生活大抵都是如此吧！

32、照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。

33、六字乾坤袋，大即包天包地，小则提手便行，可大可小，能放能收。还有什么装不下，还有什么不满足的呢？

34、当我们怀疑对方时，对方真的会朝着我们怀疑的方向发展；当我们以阴性的角度看待事物时，事物便会向阴面发展；而当我们以阳性的角度看待事物，事物便会向好的方面发展。故事中的两位妻子对待先生的不同态度，产生了两种截然不同的结果，这正是我们内心感召的力量的作用。我们的一思一念，都会影响着事物的发展，而我们的一举一动都能改变事物的发展，只要你去做，事情就会有所改变。

35、福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。生命也有保质期，想做的事该趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，却未曾去履行。

36、大凡既具备善读书、肯吃苦的秉性，又有一身闯劲并极为自信的人，多 不安分。

37、这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。

38、欢喜悦乐，离诸忧恼。心意柔软，诸根清凉。《华严经》卷二十四，十回向品

39、一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。

40、学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著。无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭即是佛。

41、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

42、爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。

43、于众生田中，下佛种子，发菩提芽。

44、面对复杂的人情世故、人际网络，处理问题的核心不外是运用佛法时要 能调和清理，以免落入重情者的乡愿，或偏理者的刚愎。在我们漫长路程 中，当大家都还是凡夫，尚一路跌跌撞撞来互相体谅，并不断提醒自己，回 到人的本位来看事情，在慈悲柔软的身心状态下，时时安定自我的身心，事 事以开阔的心量来对待。

45、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。亿百万遍，功德圆满。回我所唱，透通众人；众人所唱，融摄于我。是融通念佛也，其功德逾独称焉。

46、要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。

47、愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三

48、真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

49、痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！

50、一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

51、很多人都刻意去追求轰轰烈烈荡气回肠的爱情生活，而他们完全没有意识到身边的生活本来就应该是平淡的，平淡的就是幸福的。爱情带给我们的幸福首先是心灵的幸福，只要有一颗能感受幸福的心就能创造幸福。不奢求过多的一生是幸福的一生，简单真实的一生也是幸福的一生，淡泊宁静的一生同样是幸福的一生。

52、红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

53、我们苦苦地追逐财富，却不知道善良才是这个世间最为珍贵的宝物，是一笔无价的财富，也只有善良才是我们心灵真正的归宿。善良，在我们每个人的内心深处，即便是罪孽深重者，穿过灵魂的缝隙，也总能寻到一丝善的光芒。当我们自以为失败，甚至一无所有时，至少还有时间和未来；当我们自以为贫穷，甚至一文不值时，至少还有微笑和善良。善良是广阔无垠、包容一切的胸怀；善良是没有得失的计较、没有对错的分辨、没有好坏的执着的一种大气；善良，是一种看不见、摸不着的美丽；善良是一种至尊的、高贵的气质。生命会因为善良而闪烁瑰丽的光芒。

54、保护弱势者，使之不遭冤屈。

55、人生最大的错误，是用信仰和健康换取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和贪婪换取个人烦恼，人生最大的浪费，是用生命和宝贵的时间解决自己制造的麻烦。

56、茫茫天涯，不羁风流，碧采箫云笙歌。

57、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上，念一声阿弥陀佛！祝您快乐吉祥永远！

58、生活没有模板，只需心灯一盏……如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着……面对，是心的强大；放下，是心的豁达；自在，是心的家园。是的，智慧不是形式，从心出发。

59、当我们发现自己不快乐，就要马上转心，让自己快乐；如果心的`力量不足以转动郁闷的情绪，那就离开那个境界，等平静之后再来看破它，最后放下它。

60、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

61、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。

62、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

63、就像佛教经典里面写的，这个世界看起来可以像朋友，也可以像敌人；既充满缺点，又充满优点——一切都看我们是怎么想的。一般来说，没有什么是只有好处或只有坏处的。一切我们所使用的东西——吃的、穿的、住的——以及一切和我们共同生活的人——家人、朋友、上司、下属、上师和门徒等等——都是同时既有优点也有缺点。事实就是这样。如果想对现象做出正确的判断，就要先去接受它的各种好处和坏处。

64、那些被我们当成敌人的人，不是一生下来就和我们作对，而是历经了一定数量的意念和行为之后，才会变成这样的，我们也才会给他们贴上"敌人"的标签。如果他们对我们的态度来个全面大转变，那又成了朋友了。所以同样一个人，可能某天是"敌人"，另外一天又成了"朋友"。这真是很荒谬。

65、"应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？"——道生《大般涅槃经集解》

66、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。——涤华禅师《心经注解》

67、如果你是一个蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的生活着？如果你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？

68、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

69、待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人一定要有佛性，佛性，即"自觉"，和"觉他"的德行。佛性，最讲一个"善"字；禅境，最讲一个"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明

70、试着打开只有自己的内心，你会发现内心的空间犹如虚空，试着放下只有自己的窗口，你会发现双眼就能眺望广阔的草原，试着读懂别人的难处，你会发现自己的路走的更加平坦，试着卸下自己的面具，你会发现所谓的自尊有时也是一种累赘，宁静的心灵或许是船舶需要的港湾，湖面的涟漪也能成为一种心灵的风景。

71、假使你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳，多少人在今天一经成了残废，多少人在今天一经落空了自在，多少人在今天一经流离失所。

72、修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近，修极而彻证，证而了无所得。逆性而修，愈修愈远，修极而永堕恶道，堕而了无所失。

73、狮吃兔子不觉得自己为恶，禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道，惟有努力自救，没有谁能救得了你。

74、不是要重续前缘，亦不是要和以前的旧情人怎么暧昧，我们只是看着外面春天的阳光，喝着菊花茶，说着与我们曾有关联的人和事，也说着他新婚的妻子，好像我们是多年的旧友。想起张艾嘉唱的那首《爱的代价》"就把他当作老朋友吧，也让我思念也让我牵挂。"如此地心平气和，甚至没有一丝涟漪。当初的哭哭闹闹是因为爱情，如今的心静如水是因为不再爱，所以，能平静地谈着过去。有的时候，喜剧收场，同样让人泪湿。

75、如果你也和我一样，你就会看到我心里的光。