以下作文材料是如何立意的?
有一位信徒在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:禅师!普渡一下众生吧。带我一程如何? 禅师道:我在雨里,你在檐下,檐下无雨,何须我度? 信徒立刻走出屋檐,站在雨中,说道:现在我也在雨中,该度我了吧? 禅师道:我在雨里,你也在雨里。我不被雨淋,因为有伞。你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞! 说完便走了。这个是多样的材料,每个人看故事的角度都不同,所以每个人立意都不同,我就给你个以我自己的角度看的问题吧。给你个参考,希望你采纳。
禅师最后一句说到:我在雨里,你也在雨里。我不被雨淋,因为有伞。你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!
可以抓住这句话,领悟出,在生活中,会遇到许许多多的困难,一个个的困难都会逐渐的被你慢慢的解决,而解决这些困难的因素往往并不是你靠别人帮忙,而是以你自己的能力帮助自己,所以在生活上,不要事事都要靠别人,要相信自己的能力,相信自己能够解决生活上的困难,给你自己多点自信,多努力点,不要懒,困难就会迎刃而解了~!
你可以抓住这句话立意,希望能帮助到你
如何给材料作文立意
提供材料进行写作是议论文写作训练的常见形式,把握好材料的内容和意义,选择恰当的议论角度,是写好材料作文的关键.
确定材料作文的中心,既要抓住材料中隐含的某些关键语句,更要从总体上去把握,揣测作者态度是褒是贬,弄清作者的真正意图是什么.从总体上去把握,就要研究材料中的各个“因素”之间的关系是什么,揣摩好对象,品玩好词句,把握作者隐含的倾向性.对于那些寓意性的材料,就要找出与材料的类比点,这样才能准确地去立意.《毁树容易种树难》这个材料,以树喻人;《清源与活流》应明确“源”与“流”的关系,然后找类比点:国家的建设、治学、人际关系等,都有源与流的关系.同样,《回声的启示》讲的是自然现象,但暗寓着人与人、人与自然的关系,如以善待别人、善待社会、善待自然为中心也就准确地把握了材料的寓意了.在我们平时的作文训练和考试中,我们要善于借助联想,用生活、学习中的现象与材料中的事例加以比较分析,找出可类比的“点”,以此来确定中心.类比的过程是由具体到抽象、由事及理的过程,这里的推理过程仍然离不开对材料总体的把握和驾驭.
材料作文,有时是一题多材.材料多,寓意广,提炼中心时必须顾及各则材料中的“共性”,否则便会顾此失彼,不能周全而偏离题旨.“共性”如何找?可先分析各则材料中蕴含的道理,然后通过比较,异中求同,或同中求异,由表及里,深入底蕴,提炼出各则材料共同的中心.如下面三则材料:
1.夜莺正唱得欢的时候,一只鹫猛扑下来,说道:“鸣叫得这样悦耳动听的鸟儿,吃起来味道一定好极了.”
2.听说某地有一个大和尚,曾同友人一起登楼观江景.友人问:“江上的船究竟有多少?”和尚闭目答道:“只有两条,一条装着名,一条装着利.”
3.有些青年看到理想与现实的差距后就心灰意冷,消极埋怨;碰上不顺心的事,便对社会主义制度的优越性产生怀疑,动辄说道:“我算看透了.”
初看三个材料各自独立,没有什么共同之处,难以用一个中心统摄三个材料;但细细想来,异中也有相同的地方:鹫的猜想凭主观臆断,和尚为名利障目、武断下结论,有些青年更是思想片面,只见树木,不见森林.因此三个材料的“共性”是思想方法片面.多从哲学的角度思考,往往容易找到“共性”,因为哲学是最概括的.
有些材料表面上是对立的,但都统一在一个共同的话题之中,找到统一点,也就找到了聚合点,议论的中心就可确立了.如:
1、近朱者赤,近墨者黑.
2、出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
材料“1”说明环境可以改变人,环境对人的影响;材料“2”说明人可以不被环境影响.两则材料虽然对立,但都统一在“人与环境”这个话题之上,“人与环境的关系”就是两则材料的中心.
对于多则材料,关键是要找出它们的最佳结合点,即“共性”的东西,综合考虑,这样才符合命题者的意图.但最佳结合点未必就是立意,议论的角度可结合论题的现实意义去考虑,这样写出来的文章针对性强,有时代气息,也会有一定的深度.
材料作文能不能批判材料的观点立意,比如材料观点是多角度看问题,我可以写这种方法固然好,但还是要立足
整体吗,这种算偏题吗算偏题:
理由有二:
1.材料题的基本要求就是结合材料作文,允许有适当发挥但整体不可偏离材料。
2.如你说的这种写法是完全与材料相驳或否认材料的看法。批卷老师即使不认定你是偏题,也不会给你高分。
记住一个真理:枪打出头鸟。
文章标题: 关于说不与是的材料作文如何立意
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