福祸相依作文

直接找了一篇文章，一篇架构，直接论证道德经的一句话。作文最重要的是拿分，有效率地拿分。高考遇到莫生命体没这么多时间构思新颖的题材和写作方向，直接议论论证，就考个人中文功底了，引证材料够多，逻辑顺畅，段落结构明晰，就差不多了。

祸 与 福

1、话题综述

“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测”，故而生不可过于执著于好运、坏运、福与祸之一段，因为它们是相倚相生、互为其根的。这种辩证的观点，实在可以使我们达观地看待人生，尤其是在灾难临头时不至于惊恐万状，而能忍受一些折磨却不烦恼。

2、格言名句

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——<老子)五十八章

福之为祸，祸之为福，化不可及。

祸与福同门，利与害为邻。

因祸而为福，转败而为功。

圣人转祸而为福，智士因败以成胜

福之本生于忧，而祸起于喜。

美必有恶，芬必有臭。

善游者溺，善骑者堕。

敌存灭祸，敌去召过。

塞翁失马，焉知非福

3、相关事例

A、安乐藏祸患

宋真宗咸平、景德年间，李沆做宰相，王旦任参知政事。当时，北宋正同辽、西夏发生战事，皇帝勤于政务。李沆、王旦更是寝食不安。一天，王旦感叹说：“什么时候国家太平无事，我们这班人可以不用操心了。”李沆提醒他：“现在国家有边事相扰，还可以起到警醒众人的作用，以后天下太平了，皇上志得意满，未必就一定能永远高枕无事。”等到同辽和西夏订立和约后，宋真宗果然大肆兴建宫观，祭拜山川，各种庆典盛仪，接连不断。这时，李沆已经死了，王旦也年老体弱，疲于应付，常常感叹说：“李沆料事如神，真是圣人。”

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“福兮祸所依，祸兮福所伏”，几千年前老子说过的这句话，曾经被认为是带有神秘色彩“宿命论”，但几千年的历史证明，“福祸相依”的观点既是事物发展客观规律的反映，也是人们看待事物、认识事物时应有的一种科学态度。

福祸相依的观点首先告诫人们，在任何时候都要有危机意识。尤其是在事情很顺利，成绩很突出，工作进展很正常的时候，要多想一想可能出现、可能存在的问题和不足。毕竟，人类远没有控制事物进程的把握。大到自然界的奥秘，小至某项具体工作可能遇到的变化，我们往往认识不够。如果我们被形势大好的表象所迷惑，一旦不利的变故骤然而至，搞不好就会措手不及。比如，几年前我们好不容易争到了女足世界杯的主办权，经过一番精心准备，就等着在本土拿一个世界冠军了。可是，非典一来，国际足联决定更改比赛地点，咱们的前期准备都不做数了，一切要从零开始，别说冠军，说不定连出线权都成问题，这事先谁能想到呢？

福祸相依的另一个意义在于，我们必须学会当事物的发展变化很不利、很困难时，要积极地知难而上，争取事情向好的方面发展，因势利导，把已经发生的坏事变成好事。

比如，非典绝对是一场灾难，是一场无法预计的大祸，是一次目前难以估计的打击。但如果人们只是在灾难面前恐慌，对这场大祸听天由命，剩下的只能是承受打击，忍受损失。反之，如果人们能够保持冷静和理智，用积极的态度去应对灾祸，事情可能会变成另一种样子。事实上，我们已经看到了非典正在不知不觉地改变着人们的生活。勤洗手、勤换衣、室内多通风这些起码的卫生常识，多年来人们视为“麻烦”，如今谁不自觉遵守？有些人多年改不掉随地吐痰的劣习，如今你让他在公共场合吐一口试试？假如，一场非典能够成为大规模公众卫生运动迅速开展的动力，甚至由此改变提高国人的文明程度，恐怕也是始料不及的吧？

一些更大的改变其实也在发生。4月3日，时任卫生部长的张文康对中外记者说，“在中国工作、生活旅游都是安全的。”几天之后，时任北京市市长的孟学农会见日本某企业访华团时表示，“对于1300多万人口的北京而言，22个(非典)病例所占比例并不大。”然而，当中共中央高层领导认识到事态的严重性，撤掉了张、孟二位之后，其他的官员没有一个敢再开口说大话、讲假话的。原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事，但现在我们必须每天公告疫情；曾经政府部门习惯了发生什么事情先“内部消化”，再默守成规地照“长官意志”循例办理。而这些天来，政府已经透明很多，公开很多，办事效率也提高很多了。

更为深刻的变化不仅仅在于政府治理方式的转变。因为，政府要负责是天经地义的，责任不可虚置，不许搪塞推诿也是理所当然的。让人欣慰的是，本届政府处理非典问题的决策，越来越明显地强调了人民群众的生命权和生活质量高于一切的人本思想。一个全心全意为人民服务的政府不正是我们多年梦想的目标吗？

引用老子的名言，然后把塞翁失马这个典故搬上去，然后就靠自己发挥了。

祸福相依
佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”世上无论是花还是叶，只不过是出发点不同，看待问题的角度不同而已。福和祸是相互联系相互转化的，它们是在一条平行线上的，不远不近，福降临的同时，祸也离之不远了，主要是看你用什么样的心态去看待。

古人云，“世间本无事，庸人自扰之”。我们要用一颗平常心去面对人世间突如其来意想不到的福与祸。

诗人王维一生坎坷，只因他敢于面对，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的佳句。司马迁受宫刑，终著《史记》；勾践卧薪尝胆，终能灭吴；屈原被放逐，乃赋《离骚》，孙膑残腿，才有旷世《兵法》。
生活就像一杯水，悲观者会说，只剩一杯了，乐观者会说，还好，还剩一杯。

动物园里的动物，用自由换来了安逸的生活；温室里的花朵，用逃避换来了娇艳欲滴；又比如现在的小孩子，吃到小食品是福，危害到健康就是祸；我们的学习，因补课得到更多知识是福，因此失去快乐的童年是祸；考试打高分是福，考后骄傲影响以后学习是祸；大人忙碌赚钱是福，失去亲人间的相聚是祸；生活富裕是福，担心受怕被偷被别人算计是祸。任何事物都有两面性，就看你如何去选择。

大海有波澜壮阔也有风暴骤起，天空有博大深邃也有乌云密布，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，只看我们如何去面对。

福和祸的含义是多种多样的。在我看来，福和祸是相互对立相互统一的，可以互相转换，祸是福的根源，福是祸的结果，福可以给人们带来快乐，祸也可以体现我们的承受能力，锻炼我们的意志力。一个人只有克服了祸，才能获得成功，这才是真正的褔。
祸中有福，福中有祸，伏羲早在五千年前，就曾说过，祸福相依，这句话反映了无数人的人生，福祸相依真是形影不离呀！

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早上，我穿着花裙子，一边走一边唱着我今天要在会演上唱的歌，小鸟在树枝上叫着，似乎也在为我伴奏。突然，一辆车从我身边疾驰而过，顿时，水花四溅，弄得我一身脏。我正抱怨：那缺德鬼，这让我在台上怎么唱啊?我该怎么办才能把身上这朵黑色的“大花”除去呢……我正思索着，只听见“吱”得一声，我四处张望，见一位白发苍苍的老婆婆栽倒在地。原来是老婆婆刚洗好衣服，走在回家的路上，一位开着一辆电瓶车的青年男子撞到了她，幸好只是把衣服弄翻了，没有伤着身子。一位年轻的姑娘扶起老婆婆，说：“老婆婆，您没事吧?”老婆婆说：“没事，姑娘，谢谢你。”说完，便收拾着衣服走远了…… 来到学校，我一直想，今天早上真倒霉，不仅被弄脏了衣服，还遇到了一个乱撞人的野小子，真叫人心烦。 下午，回家路上，我又看见了一位年轻的小伙子撞倒了位老伯，那小伙子还死不承认，说：“你这老头子，走路这么不小心，你还长眼睛了吗?今天算你幸运，下次被别人撞了可没这么幸运了。”说罢，那位小伙子扬长而去，连头也不回。老伯站起来，拍拍身上的灰尘，摇着头走了…… 一条四通八达的路，几条纵横交错的“小溪”，却隐藏着不能忽视的安全隐患。谁来敲响上学路上的警钟，给大家一个安宁的生活环境? 节日气氛如此浓烈，谁又会愿意舍弃这样的一份安宁与快乐，去医院过两天? 当人们徜徉在欢乐的节日气氛中，当人们沐浴在欢聚的阳光下，谁又会在意那些。男女老少，谁不希望痛快放松一次，在意那些有的没的，只会破坏了这一份心情。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”一句轻松的话，就瓦解了人们战战兢兢的心态;“我不犯人，人亦不犯我”一句轻松的话，便抹去了人们如履薄冰的心境。置马路上的车水马龙，人潮车流于罔闻，节日欢快的气氛早已掩埋了危险的讯息。我们能有一个安全的环境吗?

“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”早在千百年前，老子就对“祸”与“福”的关系做出了解释。是的，祸福相依。
当人类救了一只受了伤的小鸟并把它养在笼子里时，有谁想过对于小鸟而言，福兮？祸兮？当猫咪成了人类的宠物而不再捕捉老鼠时，对于猫咪而言，福兮？祸兮？当塞翁失了马而沮丧时，又焉知非福呢？祸兮？福兮？……
这一切的一切不都说明了“祸福相依”吗？

在森林里，小鸟正在为自己的幼崽捉虫子，突然发现一只大虫子，正要去捉，被老黄牛的屎给盖住了，小鸟非常生气，突然发现一只猫在接近他的巢，一只幼崽吓得从树上掉了下来，在这危急时刻，幼崽掉在了牛屎上，没被摔死！ 好像长了点……