顺势而为与勇往直前的作文

例文

上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。做事要顺应潮流，不要逆势而行。

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作文“顺势而为”可以引用例证
“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

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为什么投资增长总是像温吞水那样上不去，比较低迷。我分析主要有两大原因：一个方面是思想上的不适应，需要提高认识，增进自觉。今后如土地等要素资源的约束、生态环境的约束，宏观调控包括科学发展的法规、政策的约束，将越来越普遍，越来越厉害。为了推动整个经济社会走上全面协调可持续发展的轨道，一定要强化和完善“倒逼机制”。这是无可回避的现实挑战，对此只能因势利导、顺势而为。如果硬要与这种大趋势去撞车，将会碰得头破血流。与此相关的一些怨天尤人、满腹牢骚，我看可以少发，乃至免发，因为发了也没有

　夏日的一天，狂风大作，它从窗户吹来，吹翻了书，我将书照原样摆回，不一会儿，风好象要与我作对，又把它吹翻了！我将书捡起，风更狂了，吹落了又一次。这引起我的思考。书为什么被吹？我发现，书正对着风向，风一吹，便翻起书叶，当然很快吹翻了书，我将书掉了个头，风一吹，正好压住了书，和飞机飞行原理一样。
　　我以前与同学打乒乓球，他擅长削球，即打回的球会旋转到一边。我用杀球(大力扣球)硬来，却打不到球，我连试了好几次，气喘嘘嘘，他却很轻松。我改变战术，向着他空位大的地方削球，他来不及防备，我得分。几次后，我发现，顺着他的杀势削球，更轻松(即他的空位)。这是巧合吗？
　　我也曾在书上看到，海带等植物生长得柔软，正是为了随海流摇动，顺着它的势，保全自己；若它和陆地的植物一样硬，不久便会折断！
　　顺着大势，保存自己，借对方的力量，打击对方！总比硬拼好吧！

材料：拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者——勇者无畏！
孔子也曾说过，“见义不为，无勇也”“勇者不惧”
但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”
请以“勇与畏”为话题，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的作文所写内容必须在话题范围之内
写作指导
“勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的链接点这可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的——“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择如面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华