欢迎访问喜蛋文章网
你的位置:首页 > 散文 > 文章正文

你能想到的第一句以“关”字开头的诗词有哪些

时间: 2023-11-09 03:01:53 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

你能想到的第一句以“关”字开头的诗词有哪些

关于开封较有名的诗句(关于开封的诗句有哪些)

1.关于开封的诗句有哪些

1、行人临发又开封 唐 张籍 《秋思》

2、欲读慵开封 唐 白居易 《咏慵》

3、开封见千里 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》

4、这精神、堪更开封府 宋 刘辰翁 《金缕曲/贺新郎》

5、玉书分付莫开封 宋 李太古 《虞美人·西风海色秋无际》

6、酒熟且开封 唐 姚合 《武功县中作三十首》

7、药酒自开封唐姚合 《喜马戴冬夜见过期无可上人不至》

8、花开封印早 唐 林宽 《寄省中知己》

9、独开封检试砂床唐 陆 龟蒙 《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵》

10、家书接得急开封 元 马钰 《瑞鹧鸪 收家书》

11、急焚香、跪领封 元 刘处玄 《神光灿》

12、启土开封 魏晋 陶渊明 《命子》

13、启土开封 魏晋 陶渊明 《命子 其三》

14、(予为开封幕 宋 苏轼 《王郑州挽词(克臣)》

15、仆昔为开封幕 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直二首》

16、开封述天爵 南北朝 鲍照 《蜀四贤咏》

17、解道临行更开封 清 朱彝尊 《换巢鸾凤·桐扣亭前》

2.关于开封的古诗有哪些

1,兔园雪霁物华新,扫尽瀛洲万斛尘

2,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

3,暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州

4,曾观大海难为水,除去梁园总是村

5,卞都峨峨在平地,宋恃其德为金汤

6,大梁伤客情,荒台对古城

7,黄花遍圃中,汴菊最有名

8,西自黄河东至淮,绿影一千三百里

9,大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪

10,风叶梧青落,霜花菊百堆

11,梁苑清秋白昼闲,偶寻名刹扣禅关

12,铁塔峙城隅,川平愈觉孤

13,天风吹我来中州,光阴荏苒春复秋

14,梁园花月四时好,日落夷山映芳草

15,曾向梁园看雪飞,邹枚授简尚依稀

3.关于开封的古诗

河南开封。这座古城的历史文化时常让人品味不尽。汉代文学家司马迁,唐代的著名诗人李白、杜甫、白居易,宋代的文豪苏轼等都写过赞美开封的诗赋。其中白居易在《隋堤柳》诗中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。”从中能够想象那时的开封是何等的壮观美丽。 开封种植菊花源远流长,可以追溯到1600多年前的南北朝,唐宋时期就已经驰名全国,明清尤盛,绵延至今。“黄花遍圃中,汴菊最有名。”清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词,留下“风叶梧青落,霜花菊百堆”的美句。北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句:

曾观大海难为水,除去梁园总是村。

4.有关“开封”的古诗词有哪些

1. 明代:李梦阳《汴京元夕》:齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。

译:他们从不同的地方汇集到汴京来.都唱着周宪王编著的剧本。她们唱着唱着,从白天演到晚上,月亮出来,银光倾泻,似在金梁桥的大地上铺了一层自霜。人间的灯火与天上的明月交相辉映,盛况空前。

2. 宋代:刘子翚《汴京纪事》:辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。

译:帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。

3. 宋代:韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》:凝碧旧池头,一听管弦凄切。多少梨园声在,总不堪华发。

译:想起往日宫廷中的池苑,一听到过去宫中的音乐,我立刻感到无限的凄凉之情。有多少当年梨园的曲调在里面,一声声,令我这白发老人实在难以回想往事所添的忧愁。

4. 唐代:岑参《至大梁却寄匡城主人》:平明辞铁丘,薄暮游大梁。仲秋萧条景,拔剌飞鹅鶬。

译:平明时分离开铁丘,太阳落山来到大梁。仲秋分象多么萧条,雁飞声声南归故乡。

5. 唐代:高适《古大梁行》:古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁杀人,魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。

译:古城长满了荆棘杂草,笼罩在一片苍茫的气象之中。我骑马来到这古城前,目睹荒芜的景象,不由愁思满怀,难以自已。魏王的宫室、庙观都长满了禾黍,信陵君和他的宾客们都随着灰尘一去了无痕迹。

6. 唐代:张继《送邹判官往陈留(一作洪州送郄绍充河南租庸判官)》:齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。

译:这是齐宋两国佣兵之地,妇女停止织布,农民废弃了耕地。

7. 唐代:皮日休《汴河怀古二首》:应是天教开汴水,一千余里地无山。

译:应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。

8. 唐代:李益《汴河曲》:汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。

译:汴水碧波,悠悠东流,望中一片无边春色。春色常在,但当年豪华的隋宫则已经荒废颓败,只留下断井残垣供人凭吊了。

9. 明代:于谦《岳忠武王祠》:匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。

译:自南宋建都杭州以来,舍弃了汴梁巍峨的宫阙。

10. 明代:曾棨《维扬怀古》:最是多情汴堤柳,春来依旧带栖鸦!

译:还是汴堤边的柳树最多情,春天到了依旧让麻雀栖息。

开封,古称大梁、陈留、东京、汴京、汴梁等,简称汴,河南省地级市,地处河南省中东部,西与省会郑州市毗邻,东与商丘市相连,南接许昌市和周口市,北隔黄河与新乡市相望。开封是国务院公布的首批国家历史文化名城,也是中国六大古都之一、河南省新兴副中心城市、中原城市群核心发展区城市,郑州大都市区核心城市。开封自贸区也是中国(河南)自由贸易试验区三大片区之一。截至2021年底,开封市总面积6266平方公里,下辖5个市辖区、4个县,常住人口454.26万人。

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史,被誉为八朝古都,先后有夏朝,战国时的魏国,五代时的后梁、后晋、后汉、后周,以及宋朝和金国相继在此定都;明朝在此建立北京达11年。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的原创地,有“东京梦华”之美誉。 从蒙元明清到民国和到新中国建立初期,开封一直为河南首府或省会。

参考资料

古诗文网:

5.关于开封的诗句

清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词,留下“风叶梧青落,霜花菊百堆”的美句。北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句:

曾观大海难为水,除去梁园总是村。

梁苑清秋白昼闲,偶寻名刹扣禅关。百盘飞磴身遥上,千尺危栏手自攀。已见神游朝贝阙,便从羽化出尘寰。中天俯仰多时节,飒飒天风冷佩环。

铁塔峙城隅,川平愈觉孤。登天盘内磴,落日影东湖。风袅垂帘铎,云栖覆顶珠。何年藏舍利,光彩射虚无。

明代政治家于谦于1430年至1447年任河南巡抚期间,曾为又一种版本的八景总图题诗,名为《题汴城八景总图》:

天风吹我来中州,光阴荏苒春复秋。民安物阜公事简,目前景物随冥搜。梁园花月四时好,日落夷山映芳草。大河涛涛涌地来,腾波起浪如奔雷。隋堤烟柳翠如织,铁塔摩空数千尺。阴晴晦明各异态,对此令人感今昔。画图仿佛得真趣,醉墨淋漓写长句。诗成掉笔向苍空,满袖天风却归去。

张淑载的《梁园雪霁》诗曰:

曾向梁园看雪飞,邹枚授简尚依稀。只今瑞旭高悬处,好袖平台赋草归。

无名氏的《梁园雪霁》诗曰:

兔园雪霁物华新,扫尽瀛洲万斛尘。玉树琼林三百里,琪花瑶草一番春。貂裘公子迎春醉,铁马将军出猎频。见说相如能作赋,王门授简管挥银。

山外青山楼外楼,

西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,

直把杭州作汴州。

大梁行 唐尧客

客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。

大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。

雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。

金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。

君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。

千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。

苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。

河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。

古大梁行 高适

古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁杀人。

魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。

忆昨雄都旧朝市,轩车照耀歌钟起,

军容带甲三十万,国步连营一千里。

全盛须臾那可论,高台曲池无复存,

遗墟但见狐狸迹,古地空余草木根。

暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草。

侠客犹传朱亥名,行人尚识夷门道。

白璧黄金万户侯,宝刀骏马填山丘。

年代凄凉不可问,往来唯见水东流。

6.描写开封的古诗词

在中国的历史上,开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。

大梁行 唐尧客

客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。

大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。

雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。

金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。

君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。

千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。

苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。

河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。

古大梁行 高适

古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁杀人。

魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。

忆昨雄都旧朝市,轩车照耀歌钟起,

军容带甲三十万,国步连营一千里。

全盛须臾那可论,高台曲池无复存,

遗墟但见狐狸迹,古地空余草木根。

暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草。

侠客犹传朱亥名,行人尚识夷门道。

白璧黄金万户侯,宝刀骏马填山丘。

年代凄凉不可问,往来唯见水东流。

汴堤鹦 梅尧臣

古堤多长榆,落荚鹅眼小。

其下迅黄流,其上鸣黄鸟。

安知舟中人,黑鬓日已少。

千里归大梁,玉笙闻窈窕。

终朝不成曲,幽响在林表。

莫羡沙路行,金鞭驰袅袅。 汴河 黄庶

卞都峨峨在平地,宋恃其德为金汤。

先帝始初有深意,不使子孙生怠荒。

万艘北来食京师,卞水遂作东南吭。

甲兵百万以为命,千里天下之腹肠。

人心爱惜此流水,不啻布帛与稻梁。

7.描写开封的诗词名句有哪些

1、《观两汉吟》

年代: 宋 作者: 邵雍

秦破河山旧战场,岂期民复见耕桑。

九千来里开封域,四百馀年号帝王。

剥丧既而遭莽卓,经营殊不念高光。

当时文物如斯盛,城复何由更有隍。

2、《秋思》

年代: 唐 作者: 张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

译文

一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。

开封,古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等,简称汴,河南省地级市,地处河南省中东部,西与省会郑州市毗邻,东与商丘市相连,南接许昌市和周口市,北隔黄河与新乡市相望。

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史,先后有夏朝,战国时的魏国,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,宋朝,金朝等相继在此定都,被誉为八朝古都。 开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。

宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的创作地,有“东京梦华”之美誉。

8.有关开封的诗词

北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句:

曾观大海难为水,除去梁园总是村。

梁苑清秋白昼闲,偶寻名刹扣禅关。百盘飞磴身遥上,千尺危栏手自攀。已见神游朝贝阙,便从羽化出尘寰。中天俯仰多时节,飒飒天风冷佩环。

铁塔峙城隅,川平愈觉孤。登天盘内磴,落日影东湖。风袅垂帘铎,云栖覆顶珠。何年藏舍利,光彩射虚无。

明代政治家于谦于1430年至1447年任河南巡抚期间,曾为又一种版本的八景总图题诗,名为《题汴城八景总图》:

天风吹我来中州,光阴荏苒春复秋。民安物阜公事简,目前景物随冥搜。梁园花月四时好,日落夷山映芳草。大河涛涛涌地来,腾波起浪如奔雷。隋堤烟柳翠如织,铁塔摩空数千尺。阴晴晦明各异态,对此令人感今昔。画图仿佛得真趣,醉墨淋漓写长句。诗成掉笔向苍空,满袖天风却归去。

张淑载的《梁园雪霁》诗曰:

曾向梁园看雪飞,邹枚授简尚依稀。只今瑞旭高悬处,好袖平台赋草归。

无名氏的《梁园雪霁》诗曰:

兔园雪霁物华新,扫尽瀛洲万斛尘。玉树琼林三百里,琪花瑶草一番春。貂裘公子迎春醉,铁马将军出猎频。见说相如能作赋,王门授简管挥银。

9.有关开封古诗词

开封与诗古已有缘《诗经》成书于春秋中期,是我国第一部诗歌总集,其中最美的诗篇产生于开封境内的洧水。

“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵訏且乐。

维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。 溱与洧,浏其清矣。

士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且。

且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。”

这首《溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇,它生动描绘了男女在河岸边欢乐聚会、自由表达爱情的情境。 诗的大意是,阳春三月,溱洧之水碧波荡漾,无数男女拿着兰草到岸边游乐。

一个姑娘说:“我们去那边看看吧?”小伙子说:“我已经去过了呀!”姑娘说:“你就陪我再去一趟嘛!你看洧水那边又宽旷又好玩。”这对男女穿行在熙熙攘攘的人群中,一边走一边呢喃私语,说说笑笑,亲亲热热,还互赠芍药作为定情的信物。

此外,在《诗经》的305首诗里,属于开封属地新郑的《郑风》就占了21首。著名的诗句“一日不见,如三月兮”,就是《郑风》《子衿》里的诗句。

三国时期魏国诗人、“竹林七贤”之一的阮籍,为开封属地尉氏人,他的墓在尉氏县小陈乡境内。阮籍的诗作有咏开封之作:“昔余游大梁,登于黄华颠。

共工宅玄冥,高台造青天。幽荒邈悠悠,凄怆怀所怜。

”唐诗宋词 开封缘深诗人李白与开封缘分极深。

以诗为媒,他还娶了一个开封媳妇。李白和杜甫、高适两位诗友相聚开封,一起登上吹台饮酒赋诗。

有一天,他们正在吹台开怀畅饮,忽听窗外传来如梦如幻的琴声。三人疑是师旷再生,不禁心生感慨。

似醉非醉之间,李白即兴赋诗,挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。三位诗人走后,一位年轻貌美的白衣女子带着丫鬟来到这里。

她云髻高耸,裙裾飘飘,站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇,如醉如痴,连僧人进房都未能觉察。僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片,心生怨气,举布欲擦,却被这位姑娘拦住。

经过一番交涉,她取出千两银子,买下此壁,保住了墙上的诗句。不久,李白听说此事,深受感动,便托杜甫和高适做媒,娶这位宗氏才女为妻。

宗氏就是李白的第四位夫人。这个“千金买壁”的传说未必真有其事,但宗氏才女却确有此人。

据郭沫若考证,李白“在梁园也有家,往来于此,累十年之久”。李白还写过一首《拟恨赋》,是比照一位开封诗人的《恨赋》写的。

《恨赋》作者江淹,是开封属地兰考人,是开封地界最早的较有成就的诗人。李白比照江淹诗作写诗,足见他对江淹作品的欣赏和崇敬。

“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。

自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”这就是江淹《恨赋》里的诗句,很唯美。

江淹还有另一首著名的抒情赋《别赋》,道尽了天下离人内心深处无可名状的情感。汴京八景里有一个景致:隋堤烟柳。

诗人白居易观后诗思迸发,在《隋堤柳》诗中写道:“西至黄河东至淮, 绿影一千三百里, 大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。”白居易在开封反复咏叹,留下好诗串串。

开封古代诗人中还有一位牛人,唐朝开元41年进士崔颢。据说,孤傲的诗仙李白到了黄鹤楼,登楼时曾想作诗。

他徘徊许久,竟然无从下笔,只好长叹了一口气说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”就是崔颢的这首《黄鹤楼》让李白怅然离去。

崔颢的这首诗被誉为唐诗七律第一,实在是让开封人长脸了。宋朝是封建社会优秀文化的顶峰时代,是开封历史的鼎盛时期,也是词的辉煌时期。

李煜、范仲淹、欧阳修、苏轼、柳永、晏家父子、周邦彦、辛弃疾、李清照等把古城开封文化的地位推向了光辉顶点。北宋文学创作十足发达,诗、词、散文都有伟大成就。

特别是词,表现风格更是多姿多彩,琳琅满目,美不胜收……诗兴开封 情满汴梁新中国成立后,陈雨门、任访秋、苏金伞、华钟彦都写下有关开封的脍炙人口的佳作。苏金伞是河南省第一届文联主席,也是中国现代较为有名的诗人,他的诗一字一句都写满对开封的爱:我要到开封寻找我的童年我的身高、体重、肺活量,以及血液的浓度、大脑的容积,都是开封给我完成的,开封的哪一条大街我没走过千万遍?…………当代,闻名全国、以格律诗见长的已故诗人李允久先生,一册《青枫集》让诗家和诗歌爱好者反复赏读。

现代诗人孔令更先生,他留职停薪徒步走黄河的壮举,在全国文坛成为一道引人注目的风景,被誉为“黄河诗人”。孔令更所说:“钱只不过是一个城市的肉,瘦则可肥,肥则能瘦,而文化才是城市的骨。

人之骨,一日不可瘦也。”诗歌活动和诗歌创作,代表着一个城市文化的繁盛和活跃程度。

近两年来, 我市发起了“诗兴开封”国际诗歌大赛,旨在为弘扬中华诗歌文化,展现诗词的独特魅力,以诗歌为媒介展示开封日新月异的发展成就。活动得到了海内外诗人们的响应,来自罗马尼亚、美国等国,以及包括香港、台湾在内的全国各省份的诗人均有投稿,国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人、被诗歌界誉为“诗魔”的诗人洛夫,中华诗词学会顾问、著名诗人林从龙,以及著名诗人余光。

10.有关开封古诗词

开封与诗古已有缘《诗经》成书于春秋中期,是我国第一部诗歌总集,其中最美的诗篇产生于开封境内的洧水。

“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵訏且乐。

维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。 溱与洧,浏其清矣。

士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且。

且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。”

这首《溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇,它生动描绘了男女在河岸边欢乐聚会、自由表达爱情的情境。 诗的大意是,阳春三月,溱洧之水碧波荡漾,无数男女拿着兰草到岸边游乐。

一个姑娘说:“我们去那边看看吧?”小伙子说:“我已经去过了呀!”姑娘说:“你就陪我再去一趟嘛!你看洧水那边又宽旷又好玩。”这对男女穿行在熙熙攘攘的人群中,一边走一边呢喃私语,说说笑笑,亲亲热热,还互赠芍药作为定情的信物。

此外,在《诗经》的305首诗里,属于开封属地新郑的《郑风》就占了21首。著名的诗句“一日不见,如三月兮”,就是《郑风》《子衿》里的诗句。

三国时期魏国诗人、“竹林七贤”之一的阮籍,为开封属地尉氏人,他的墓在尉氏县小陈乡境内。阮籍的诗作有咏开封之作:“昔余游大梁,登于黄华颠。

共工宅玄冥,高台造青天。幽荒邈悠悠,凄怆怀所怜。

”唐诗宋词 开封缘深诗人李白与开封缘分极深。

以诗为媒,他还娶了一个开封媳妇。李白和杜甫、高适两位诗友相聚开封,一起登上吹台饮酒赋诗。

有一天,他们正在吹台开怀畅饮,忽听窗外传来如梦如幻的琴声。三人疑是师旷再生,不禁心生感慨。

似醉非醉之间,李白即兴赋诗,挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。三位诗人走后,一位年轻貌美的白衣女子带着丫鬟来到这里。

她云髻高耸,裙裾飘飘,站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇,如醉如痴,连僧人进房都未能觉察。僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片,心生怨气,举布欲擦,却被这位姑娘拦住。

经过一番交涉,她取出千两银子,买下此壁,保住了墙上的诗句。不久,李白听说此事,深受感动,便托杜甫和高适做媒,娶这位宗氏才女为妻。

宗氏就是李白的第四位夫人。这个“千金买壁”的传说未必真有其事,但宗氏才女却确有此人。

据郭沫若考证,李白“在梁园也有家,往来于此,累十年之久”。李白还写过一首《拟恨赋》,是比照一位开封诗人的《恨赋》写的。

《恨赋》作者江淹,是开封属地兰考人,是开封地界最早的较有成就的诗人。李白比照江淹诗作写诗,足见他对江淹作品的欣赏和崇敬。

“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。

自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”这就是江淹《恨赋》里的诗句,很唯美。

江淹还有另一首著名的抒情赋《别赋》,道尽了天下离人内心深处无可名状的情感。汴京八景里有一个景致:隋堤烟柳。

诗人白居易观后诗思迸发,在《隋堤柳》诗中写道:“西至黄河东至淮, 绿影一千三百里, 大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。”白居易在开封反复咏叹,留下好诗串串。

开封古代诗人中还有一位牛人,唐朝开元41年进士崔颢。据说,孤傲的诗仙李白到了黄鹤楼,登楼时曾想作诗。

他徘徊许久,竟然无从下笔,只好长叹了一口气说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”就是崔颢的这首《黄鹤楼》让李白怅然离去。

崔颢的这首诗被誉为唐诗七律第一,实在是让开封人长脸了。宋朝是封建社会优秀文化的顶峰时代,是开封历史的鼎盛时期,也是词的辉煌时期。

李煜、范仲淹、欧阳修、苏轼、柳永、晏家父子、周邦彦、辛弃疾、李清照等把古城开封文化的地位推向了光辉顶点。北宋文学创作十足发达,诗、词、散文都有伟大成就。

特别是词,表现风格更是多姿多彩,琳琅满目,美不胜收……诗兴开封 情满汴梁新中国成立后,陈雨门、任访秋、苏金伞、华钟彦都写下有关开封的脍炙人口的佳作。苏金伞是河南省第一届文联主席,也是中国现代较为有名的诗人,他的诗一字一句都写满对开封的爱:我要到开封寻找我的童年我的身高、体重、肺活量,以及血液的浓度、大脑的容积,都是开封给我完成的,开封的哪一条大街我没走过千万遍?…………当代,闻名全国、以格律诗见长的已故诗人李允久先生,一册《青枫集》让诗家和诗歌爱好者反复赏读。

现代诗人孔令更先生,他留职停薪徒步走黄河的壮举,在全国文坛成为一道引人注目的风景,被誉为“黄河诗人”。孔令更所说:“钱只不过是一个城市的肉,瘦则可肥,肥则能瘦,而文化才是城市的骨。

人之骨,一日不可瘦也。”诗歌活动和诗歌创作,代表着一个城市文化的繁盛和活跃程度。

近两年来, 我市发起了“诗兴开封”国际诗歌大赛,旨在为弘扬中华诗歌文化,展现诗词的独特魅力,以诗歌为媒介展示开封日新月异的发展成就。活动得到了海内外诗人们的响应,来自罗马尼亚、美国等国,以及包括香港、台湾在内的全国各省份的诗人均有投稿,国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人、被诗歌界誉为“诗魔”的诗人洛夫,中华诗词学会顾问、著名诗人林从龙,以及著名诗人余光。

谁能帮我找到那些中国古诗(词也可以)中的一些经典、有名的诗词,我要全篇还有作者的背景等情况,然后弄

可以加分。。。
【插田歌】
冈头花草齐,燕子东西飞。田塍望如线,白水光参差。农妇白纻裙,农父绿蓑衣。齐唱郢中歌,嘤咛如竹枝。但闻怨响音,不辨俚语词。时时一大笑,此必相嘲嗤。水平苗漠漠,烟火生墟落。黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎,乌帽衫袖长。自言上计吏,年幼离帝乡。田夫语计吏,君家侬定谙。一来长安道,眼大不相参。计吏笑致辞,长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数。昨来补卫士,唯用筒竹布。君看二三年,我作官人去。

这是一首新题乐府诗,作于刘禹锡被贬连州刺史期间。诗以民歌形式记叙农民插秧场面及农夫与计吏的对话,从诗前小序“以俟采诗者”看,显有讽谕朝政之目的。前十二句描写村野春景及农民插田情形,既唱怨响之歌,又时时大笑,透现出农民对现实的不满情绪及豪爽洒脱的性格,为下文隐下伏笔。中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已毕,农民返村,直接逗出下文。末十六句即写计吏登场及其与返村的农民的对话,通过计吏的自述,活画出一幅鄙俗虚荣嘴脸,并录下其以“筒竹布”行贿而得以“补卫士”的事实。上计吏,指地方派到中央办事的书吏。筒竹布,是当时一种名贵的细布。这首诗将农夫与计吏作对比并实录其对话,实际上表达了诗人对卖官鬻爵的腐败现象的深刻批判。
【昏镜词】

昏镜非美金,漠然丧其晶。陋容多自欺,谓若他镜明。瑕疵既不见,妍态随意生。一日四五照,自言美倾城。饰带以纹绣,装匣以琼瑛。秦宫岂不重,非适乃为轻。

此诗前有引言,记叙镜工制镜,昏镜十倍于明镜,以投合人们好恶心理。诗中即着重写昏镜材质低劣,但却适合“陋容”者“自欺”之用,因其不见瑕疵,自觉美貌,所以视为宝物。末二句揭出主旨,明镜与昏镜之价值,根本在于“适”与“不适”。秦宫,传说秦宫有宝镜,这里代指明镜。以镜寓讽,自具深意,唐太宗曾说“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”,刘禹锡以“秦宫”喻明镜,而太宗曾为秦王,显然取意太宗,以讥讽作为宦官、藩镇代理人的宪宗逼顺宗“内禅”之不肖行为以及其喜昏弃明的昏庸政治。
【聚蚊谣】

沉沉夏夜闲堂开,飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听,殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分聪者惑。露华滴沥月上天,利嘴迎人看不得。我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤。天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。

此诗作于永贞革新失败后刘禹锡被贬朗州司马期间。永贞革新失败后,朝中政敌对参与王叔文政治集团者大加造谣中伤,不断排挤打击,刘禹锡有感于现实之严酷而作此诗。诗以群蚊喻众多政敌,揭露其阴险狠毒,并预言终将被消灭,表达出坚定的政治立场和信念。前八句集中描写蚊子“伺暗”、“喜黑”之特性,中四句写对待众多飞蚊只有采取暂时躲避之态度,后二句预言飞蚊随秋风吹来必然灭亡。匡闲,指方正的床。丹鸟,即萤火虫。全诗句句写蚊,句句寓意,语言质朴,声情跳荡,风骨刚健,讥刺有力。

百舌吟】

晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花柳满空迷处所,摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。天生羽族尔何微,舌端万变乘春辉。南方朱鸟一朝见,索寞无言蒿下飞。

此诗借百舌鸟啼声善变,能效百鸟之鸣,以讽刺当时政治生活中那些巧言善变的势利之徒。百舌,是鸟名,即乌鸫,能仿效百鸟之鸣。前十句着重写百舌鸟活动的季节、环境,生动地描摹出那种故意卖弄而得意啼鸣的声音与神态。后八句着重揭示百舌鸟处境中的危机及其前景的黯淡。一方面,有鹰隼的突袭,侠少的弹射,另一方面,一旦秋风吹来,百舌鸟即凄凉瑟索,仓皇躲入蒿下乱飞,再也叫不出声来。朱鸟,即朱雀,天文四象之一,含南方七宿,这里代指秋天。诗的结尾的“索寞无言”、“蒿下飞”与前面的“笙簧百啭”、“迎风弄景”形成鲜明的对照,结构既严,寄讽尤深。

【平蔡州三首(其二)】

汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。老人收泪前致辞,官军入城人不知。忽惊元和十二载,重见天宝承平时。

元和十二年,唐军破蔡州活捉割据抗命的淮西藩镇吴元济,刘禹锡此诗即为歌颂这一胜利而作。诗写战胜奏凯,却仅以开篇二句写晨鸡啼鸣、角声和平,暗示夜袭蔡州成功。汝南,即指蔡州,天宝时蔡州为汝南郡,这里同时化用古乐府《鸡鸣歌》“汝南晨鸡登坛唤”句意。以下六句皆着力刻画一老人形象,通过老人的言行衬托蔡州之役的重大意义。老人所忆“旧事”,是“天宝承平”盛世情形,“感激涕零”的是“元和十二载”的平叛成功,将此两者作比较,足见老百姓对此役胜利的欣喜与高度评价。诗以独特的角度写重大时事题材,正如翁方纲所说“以竹枝歌谣之调而造老杜诗史之地位”(《石洲诗话》)。

【蜀先主庙】

天下英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不像贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作,“蜀先主庙”指夔州的刘备庙。诗人凭吊先主庙,怀想先主开国之业绩,慨叹蜀国灭亡之凄凉。首联概说先主英雄气概,面对先主塑像,千秋之后尚觉其凛然逼人,则当日尤可想而知。颔联承英雄气,写刘备开他蜀国成鼎立三足之势与恢复汉室之功。五铢钱,是汉武帝铸行的钱币,这里喻指汉室。颈联转折,先说得诸葛贤相而得以开创基业,后说生刘禅而事业无继。尾联即写出刘禅降魏后不惜先业、麻木不仁情景,透露出对刘备身后业绩消亡的无限嗟悼之情。

【金陵怀古】
潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。

此诗作于宝历三年初春,刘禹锡由和州返回洛阳途经金陵之时。诗写金陵山川,由六朝遗事兴发兴亡之慨与怀古幽思。前四句写景,“潮满”、“日斜”、“新草”、“旧烟”,写尽同一地域早晚景致之变化及古今山川之依旧,其中“冶城”、“征虏亭”、“蔡洲”、“幕府”四个具体地点皆为六朝盛事之遗址,四景四地,融合无间,而由山川今古暗逗下文。后四句怀古,写兴亡之感,山川险要,不足为凭,兴废之由,在于人事,见解高卓,显含鉴时之意,而以后庭亡国之音结束全篇,尤造成一种感慨幽远、警醒深刻之意味。

【西塞山怀古】

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

长庆四年刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史,途经西塞山而作此诗。西塞山,在今湖北大冶东长江边,是三国东吴著名军事要塞,刘禹锡因此而咏吴、晋之替兴,意在慨叹山川险要之不足恃,历史进程不以人的意志为转移。前四句写王浚伐吴,吴主孙皓以铁链横江抵御晋军,终不免求降亡国事。王浚,晋益州刺史,太康元年(280)奉晋武帝之命东下讨吴。颈联以人世变迁与山形依旧对举,发人深思。尾联突现“今逢”,一方面表现出对当时藩镇割据局面日趋严重的忧虑,寓含诗人要求统一的政治主张,另一方面又大大延展了吴、晋兴替的历史时空,从而促发一种规律性的思考。

【酬乐天扬州初逢席上见赠】

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

刘禹锡罢和州刺史返洛阳时,正值白居易由苏州归洛,二人在扬州相遇,白居易先赠一诗,有“命压人头不奈何”、“二十三年折太多”云云,大抵慨叹刘禹锡的不幸遭遇。刘禹锡这首酬答诗即接过白诗话头,着重抒写自身在这种处境中的感受与心态。首联以“巴山楚水”的地域与“二十三年”的时间概述屡遭贬谪的经历。颔联承“二十三年”,自言此番回乡老友亡故、恍如隔世,极言时间之久。闻笛赋,指向秀怀念亡友嵇康的《思旧赋》。烂柯人,指传说中因观看仙童下棋而烂掉斧柄的王质。颈联纯以象喻,既以“沉舟”、“病树”自喻蹉跎将老,又以“千帆过”、“万木春”展示时代不断进步的前景与规律,表现出豁达的襟怀。尾联点明酬答之题,并以“长精神”作结,显见重新振作的积极的人生态度。惆怅中见达观,沉郁中见豪放,是其难能可贵处。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

去国十年同赴召,渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下,相望长吟有所思。

此诗作于元和十年刘禹锡再贬连州之时,柳宗元也再贬为柳州刺史,二人同路至衡阳分手,柳赠刘一诗,此即刘酬答柳之作。前四句写事,十年前同贬,本年正月同被召回,时隔一月,又同被贬,渡湘之后再分路远行,概尽二人如出一辙之贬谪命运。黄丞相,指汉代贤相黄霸,黄霸曾二度任颍川太守。想到自己重到连州与黄霸重到颍川而清名满天下殊异,只能暗自伤怀。柳士师,指春秋时柳下惠,柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三遭贬黜,这里喻指柳宗元,足见对友人品格的敬重,且化典无迹。后四句抒怀,“归目”、“愁肠”是临别心绪,“桂江”、“连山”是别后二人所在,而以“相望长吟”预将联结,使离愁化入山水,意韵溢于言外。

【竹枝词二首】(其一)

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

竹枝词是巴渝民歌中的一种,刘禹锡任夔州刺史时,依调填词,写有十多首,此题原共二首,本篇原列第一首,是摹拟民间情歌之作。诗以初恋少女口吻,写出其微妙复杂的心理活动。首句写景,春江泛溢,柳丝千缕,内蕴着撩人情思的气息氛围。二句即在此环境中引出心中情人,从闻歌声看,足见未见其人,全为心理活动。三、四句承此刻画心理,巧妙地运用半雨半晴天气以感发,以“晴”与“情”的谐声义转生动地表达出初恋时那种既眷恋又迷惘的朦胧情思。

【竹枝词九首】(其七)

瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

本组《竹枝词》共九首,本篇原列第七首。此诗作意与前首《竹枝词》拟民间情歌截然不同,而是借眼前景抒发内心的感慨。诗从瞿塘峡的险恶地理形势起兴,引出对世态人情之险恶的深刻揭露与尖利嘲讽。前二句写瞿塘峡地势,“十二滩”极言其险滩之多,“古来难”可见历来为人所畏惧之途。后二句写世上人心,“水”起波澜,固因礁多滩险,而“人心”却于“平地”故作波澜,可见险恶更甚瞿塘,由“长恨”二字领之,尤见诗人愤世嫉俗心态。诗由自然引向政治,使抽象议论具象化,予人感受极深。

【杨柳枝词九首】(其一)
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

本组《杨柳枝词》共九首,本篇原列第一首。《折杨柳》本为乐府旧曲,歌辞多为五言,刘禹锡此诗将之衍为七言,鲜明地表达出在文学上的创新精神。首句写歌咏梅花的汉乐府《梅花落》曲调流传后世,次句指淮南小山所作屡屡咏及桂树的《招隐士》,二者都以树木为歌咏对象,因以之与咏柳的《杨柳枝词》相比。后二句明确表示自己的看法,以“前朝曲”与“新翻”对比,并由自身的实践表明推陈出新的创作原则、理想及自信。

【浪淘沙九首】(选三首)
洛水桥边春日斜,碧流青浅见琼沙。无端陌上狂风急,惊起鸳鸯出浪花。

日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙,是唐代教坊曲名,后用作词牌。据《词谱》记载,用《浪淘沙》曲名写词,创自刘禹锡和白居易。刘禹锡这组《浪淘沙》共九首,这里选取的是其中的第二首、第六首和第七首。

前一篇写洛水桥边的春天景象。首先展现出春日和煦的阳光,一个“斜”字渲染出悠然闲逸的氛围,为全诗构定基调。第二句转笔桥下,青碧色的河水在悠悠地流淌,河底的细沙历历可见,突出河水的澄澈透明,“碧”、“琼”映照,澄澈中又透出洁净之感。这两句是静景描写,三、四句转笔写出动景。“无端”二字,突然荡出一笔,于静景中掀起波澜,春日天气瞬息万变,河边路上忽起狂风,将平静的河水激起浪花,一对鸳鸯从水中惊起,扑打着河水,水花飞舞似珠玉四溅。翻出另一种境界,也透现出春天的生命活力。全诗四句,第一句和第三句写“桥边”、“陌上”,第二句和第四句写“碧流”、“浪花”,陆上水中,静景动态,交错构合,精密巧妙。
中一篇通过淘金场面的描写,热情歌颂劳动人民的创造力,并由劳动力的价值及其归宿,引发深刻的思考。前二句描写淘金场面,日照澄洲,晨雾初开,景色澄明鲜丽,使满江隈淘金女伴的劳动场面如诗如画,表现了诗人由衷的赞美与讴歌。后二句突然转折,择取标志贵族权势的首饰与金印立意,指出其来源,在揭示这种不公平社会现象的同时,寓含深邃的理性思考。刘禹锡于此类乐府诗中寓讽谕之旨,固与元稹、白居易等人创作近似,但又显然不同于元、白那样直表理念的方法,而是在生动的形象创造中充以哲学家的睿智,于流畅的民歌形式中深涵清峻之美。
后一篇写秋天海潮涨落的壮观景象。诗的前二句描写涨潮情形。“八月”点出大潮时节,正因时在八月,所以一旦涨潮,一面是“涛声吼地来”,一面是“头高数丈”,数丈高的浪头冲向山石,又被撞击回来,发出震耳欲聋的巨响。这两句通过涨潮的形态和声响,把涨潮之势描绘得惊心动魄。后二句描写退潮情形。潮水应时而来,应时而退,来时凶猛,退去迅疾,似乎“须臾”之间,潮水便退向“海门”回归大海,但它所卷起的沙堆却留了下来,在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸,由此可见潮水的巨大威力和能量。四句诗,分别写涨潮和退潮,写涨潮固然写出其势,写退潮实亦写出其力,两种景境不同,角度各异,但却相辅相成,使描写对象更为生动、丰满、多姿。

【元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子】
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

永贞革新失败后,刘禹锡被贬为朗州司马,元和十年被召回京。此诗即作于是年春。通过对人们竞相去玄都观赏桃花的盛况的描绘,寓含对当时权贵的讥刺与嘲讽。首句写草木葱茏,红尘拂面,可见人马喧阗之景象。二句点明看花,但不写去只写“回”,并以“无人不道”描状人们看花后的满足心情,则桃花本身之繁盛艳丽,已在不言之中。后二句由自身经历关合桃花,引发感慨,一方面,眼前“桃千树”皆为自己“去国十年”之后所栽,寓岁月蹉跎之慨,另一方面,以众桃喻趋炎附势之新贵,讥其不过是在“刘郎”被排挤出朝后才得以掌权,轻蔑之意显然。玄都观,是长安城中的一座道观。刘郎,刘禹锡自称。刘禹锡因作了这首诗,更得罪权贵,因而再次被远贬出京,从这一事实看,这首诗寓含的讽刺力度之强烈自是不言而喻。

【再游玄都观】
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。

此诗作于大和二年春末,是《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗的续篇,两诗之间竟相隔十四年。刘禹锡因前诗再度遭贬,经十四年才被召回长安任职,其间人事变迁甚大,当年永贞革新的反对派多已亡故或失势,此诗即针对时事,有意重提旧事,讥嘲当年权贵,表明坚定的立场与信心。前二句写观中景物变迁,十四年过去,满观桃花竟然“荡然无复一树”,仅有满观野菜之花,而由“半是苔”可见几无人迹,与前诗中那种赏花盛况形成鲜明对比。后二句写意,“桃花”喻趋炎附势之新贵,“种桃道士”则指打击革新运动的当权派,如今桃既不存,种桃者亦复不见,而被排挤的“刘郎”却又回来了,不啻为向反对派挑战的宣言。这两首诗全系政治内容,又皆为咏桃之作,并构成桃花盛衰的完整意象,显示出刘禹锡政治讽谕诗独具的特点与成功之处。

【石头城】
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

此诗是《金陵五题》组诗中的一首。《金陵五题》五诗分咏五处六朝遗迹,此诗原列第一首。通过对石头城荒凉寂寞景象的描写,表达对六代豪华归于没落的感伤,但就全诗而言,并未提及具体史事,而是着眼江山依旧,人事全非,显然具有普遍的历史涵盖性,正是因此,白居易赞叹“吾知后之诗人不复措辞矣”。同时,石头城乃三国孙权所筑,所谓“石城虎踞”,本为恃险固防之构,然已城空国故,显寓社稷兴亡在德不在险之鉴诫意,所以南宋遗民谢枋得深有感慨地说:“山无异东晋之山,潮无异东晋之潮,月无异东晋之月,求东晋之宗庙、宫室、英雄、豪杰俱不可见矣,意在言外,寄有于无。”(高棅《唐诗品汇》引)这种具有特定含义的“意在言外,寄有于无”,实际上正是对超越一朝一代之兴亡而升华为亘古如斯的历史规律的深沉思索与感悟。

【乌衣巷】
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

此诗原列《金陵五题》组诗中的第二首。诗写乌衣巷之现状,遥想当年之豪华,抒发沧海桑田的无限感慨。此诗手法与前诗相同,虽然点出一个具体的贵族宅邸遗址,但以燕子寻巢这一独特角度,由小见大,表明旧时豪门贵宅已为普通百姓之家所取代。朱雀桥,是六朝都城正南朱雀门外之桥。乌衣巷,是东晋贵族聚居地,在今南京夫子庙一带。王谢,东晋名臣王导、谢安,这里代指六朝豪门大族。今昔巨变,沧桑之感,实际上透现出历史变迁的逻辑进程与深刻内涵。在这类作品中,诗人的感慨总是寓于景物描写之中,藏而不露,虽然景物寻常,语言浅显,却具含蕴之美与警醒之思。

【望洞庭】

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

这首诗描写洞庭湖优美景象。向来描写洞庭湖者,大多着眼其阔大境界和壮伟气势,如孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,刘禹锡此诗却显然不同,重在表现洞庭湖的另一面,即柔和秀美的景境。

诗写洞庭夜景,先以“秋月”与“湖光”相映照,澄静之水与皎洁之月交相辉映,可见天地间一片澄澈,一片和谐,从大的范围上为全诗构定柔和秀美的基调。从景面上看,纤尘不染的夜空高悬着一轮明月,浩无际涯的湖面则风平浪静,在月光照耀下,湖面犹如一面巨大的铜镜铺展在大地上,“镜未磨”形容绝妙,似镜却又未磨,因为毕竟是浩阔的湖面,无风亦有细浪,涟漪轻起,波光粼粼,同时月光下的景物本来就不像白天那样清晰,所以湖面又呈现出迷蒙之色,表现出一种朦胧之美。诗人再放眼远望,只见湖水清澄,君山青翠,水白山青,相依相伴,那景面恰如一颗青螺缀放在白银盘中,如同一件精美的工艺品,使人爱不忍释。这样的描写,不仅构想新奇,而且化大为小,表现出诗人驾驭浩阔景境的高超艺术技巧。

【九华山歌】

奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石。不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾仚。云含幽兮月添冷,月凝辉兮江漾影。结根不得要路津,迥秀常在无人境。轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。

九华山,旧名九子山,在今安徽青阳西南。因有九座山峰依次排列而得名。李白把九座山峰比作莲花,因而改名九华(花)山。这首诗描写九华山秀绝景象,诗人采用歌行体式,句式长短不齐,形成波荡起伏的节奏感,同时,也是为了表达对九华山极度赞美的感情抒发的需要。

诗人一见九华山,面对那挺拔奇绝的峰峦不禁惊心动魄,于是立即想象它在天地之初是如何生成的。诗人想象它是九条矫健腾跃的神龙正准备飞升上天时,忽然一声惊雷使它们变化为石头而成,因为至今这山势仍然活生生地像要腾飞起来。腾仚,腾飞飘举貌。这样写山,纯以神话想象取胜,一方面使奇山笼罩上一层神秘的色彩,同时也使山势自然腾飞起来,取得直接描写达不到的艺术效果。接下来,诗人先慨叹九华山的不为人知,黄帝封禅天地,大禹治水跑遍九州,都未曾来过九华之地,乘樏,樏是上山用的乘载工具,乘樏指大禹;广乐,钧天之乐,这里指黄帝。“结根不得要路津,迥秀常在无人境”的感叹,显然充满以山喻人的象征意味。然后又以其它山作比,如距九华山不远的敬亭山,只因有南朝谢朓的一首诗而声名大震,其实山势极为平凡,“黄索漠”、“无棱角”,根本不能与九华山相提并论。因此,结尾处慨叹这样一座造化之尤物如何才能在人间声名大震呢?隐然表露出以谢宣城再世自居的情怀。

【巫山神女庙】

巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。何事神仙九天上,人间来就楚襄王。

巫山,在今重庆巫山县东。神女庙,巫山上有神女峰,峰下有神女庙。诗人游览巫山神女庙,有感于巫山神女的传说,借此加以想象,于是写下了这首描写神女峰的佳章。

仰望巫山,十二座峰都挺拔秀美,郁郁葱葱,其中偏偏就那么一片石头被人称为神女,可见其自有不同寻常的灵异之处。以下便就此“片石”展开想象。早晨雾霭消散,好象神女在闺中拉开了透明的罗帐,春暮时将要凋谢的山花,则似乎是神女卸下的残妆。夜静时,星河灿烂,月光皎洁,清楚地听见神女出行时环佩之响,风雨后,分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。诗人沈浸在此想象中,无疑已为神女而心醉神迷,于是结尾发出感慨,这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢?据宋玉《高唐赋》说,楚襄王游高唐时,梦见巫山神女,相与欢会,神女自谓“旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,巫山之下”。以这样的疑问式感慨作结,既有戏谑意味,又留下无穷余韵。
这首诗写神女峰,以想象取胜,而想象本身则呈渐次升级态势,颇具特色。开头极为清醒,号女郎者“片石”也,指明是石而非女郎,三、四句开始将雾、花想象成“卷幔”、“残妆”,但仍着“疑”、“似”二字,五、六句更进一层,佩玉之声和奇异香味已分明闻听,结二句更对其加以诘问,神女峰已完全人化了。正是在这样的想象渐次升级中,诗人逐渐融入神仙境界,诗作也由此透溢出神奇的韵味。
《短歌行》----曹操
对酒当歌,人生几何?   譬如朝露,去日苦多。   慨当以慷,忧思难忘。   何以解忧?唯有杜康。   青青子衿,悠悠我心。   但为君故,沉(沈)吟至今。   呦呦鹿鸣,食野之苹。   我有嘉宾,鼓瑟吹笙。   明明如月,何时可掇?   忧从中来,不可断绝。   越陌度阡,枉用相存。   契阔谈讌,心念旧恩。   月明星稀,乌鹊南飞。   绕树三匝,何枝可依?   山不厌高,海不厌深。   周公吐哺,天下归心。
所谓长歌、短歌,是依据曲调长短而定的。本篇以沉稳顿挫的笔调,抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。这首诗在表情达意上独运匠心,是曹操的代表作之一。   这首诗四句一韵,由八韵组成。前两韵写诗人感叹人生短暂以及求贤不得的忧思。第三、四、五韵表现了诗人延揽人才,思慕贤士的迫切心情。第六韵写他亲自到田间慰问将士,表明他对延揽人才的态度。第七韵借景写情,表明诗人的忧思所在。第八韵引用典故,进一步表明他要人才贤士向他归心、助他完成大业的态度。
网上太多了

用关字开头 飞字结尾的诗词

绝句那种
关山度若飞
出自《木兰诗》 :
唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆经忙。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
关山万里路,
远征雁未回.
峰回路转现,
陇首白云飞.
万里赴戎机 关山度若飞
关山重重云若飞!

中国古代有四大名关,山海关是其中之一,关于它的诗词都有哪些?

山海关,明代长城东端的重要关隘。始建于明朝洪武十四年(1381年),因北依燕山,南依渤海而得名。这个关口是中国东北和华北之间的关键点。历史上,这里是军事战略家们争夺的地方,被称为“长城第一关”。“世界第一关”的称号门楼矗立在门上,门楼高高耸立。站在上面,俯瞰南部的渤海,海浪浩瀚;北望长城,峰峦蜿蜒,直入云台,意犹未尽,气势强劲。风吹走了我的瘦骨头,我的衣服又薄又冷。四月初,我离开京都,去了山海关。随处可见封闭的墙壁,飞沙向北;山脉延伸至渤海,山脉向东延伸。


山海关是东西的分界线。它可以用一个粘土球密封起来,以表明这是一个危险的地方。在后汉《魁孝》一书中,有一句“大臣请服一粒泥,为东汉大王固官之信”这意味着,只要有“一粒泥”的部队,就可以危险地把守汉沽关。这是山海关的比喻。地面上写着两句话:它与长城紧密相连,另一边是浩瀚的天水 界石山:指昌黎县西北部的界石山,是曹操曾经登高观海的地方。陈汉:指朝鲜半岛的三个古代朝鲜之一。它的意思是与朝鲜隔海相望 小号:军士的号角声。关闭门:关闭翻转的门 侧风:侧塞外面的冷风。



小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读,希望对大家有所帮助,如果还有什么问题可以在评论区给我留言,大家可以多多和我评论,如果哪里有不对的地方,大家也可以多多和我互动交流,如果大家喜欢作者,大家也可以关注我哦,您的点赞是对我最大的帮助,谢谢大家了。分享就到这里了,喜欢我,就请关注我吧。如果大家有什么想法,可以在下面的评论中告诉我们。

《山海关》【清】纳兰性德
雄关阻塞戴灵鳌,控制卢龙胜百牢。
山界万重横翠黛,海当三面涌银涛。
哀笳带月传声切,早雁迎秋度影高。
旧是六师开险处,待陪巡幸扈星旌。
《出榆关》【宋】刘著
羽檄中原满,萍流四海间。
少时过桂岭,壮岁出榆关。
奇祸心如折,羁愁鬓已斑。
楚累千万亿,知有几人还。
山海关,重登山海关城楼。出榆关,宿山海关,出关,山海关杂咏,这些都是和山海关有关的诗词。
出榆关,山海关,重登山海关城楼,塞上曲送王元美,山海关送季弟南还,这些诗词都是描写他的

有关心路历程的诗句

1. 关于历程的诗句
关于历程的诗句 1. 关于历史的诗句
1.李白的《春夜洛城闻笛》: 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 要理解题目中的“折柳”的含义,关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词,比如,“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)、“笛中闻折柳,春色未曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之焕《凉州词》)、昔我往矣,杨柳依依“(《诗经·采薇》)。

还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客人。”

由此我们可以理解到,古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音,另外古人还有折柳送行的习俗,这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。

使人联想到,离别的人一看见杨柳,就会想起离别时依依不舍的场面,就会浮现出赠柳惜别的情景,心中就会涌起一缕缕离愁。这样,诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。

[简析] 唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅。春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点。“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。

可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。

“挂”字很妙,它化动为静,维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。

第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。

“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。

“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。

可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

4.春残 翁宏 又是春残也,如何出翠帏。 落花人独立,微雨燕双飞。

寓目魂将断,经年梦亦非。 那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题,写来不拘一格。

一句中,“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,加强了语气,强化了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。

“又”字还与下面的“经年”相应,暗示这女子与情人离别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”,“如何”,有不堪的意思。

联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,现在还是在这一时间和这一地点,她怎敢再身临其境,重新。
2. 描写“历史变迁”的古诗有哪些
1、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

出自:明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。

译文:滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败,都是短暂不长久。

2、望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

出自:元·张养浩《山坡羊·潼关e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431343761怀古》。

译文:我遥望古都长安一带,内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址,看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡,百姓还是受苦。

3、烟愁雨啸奈华生,宫阙簪椐旧帝城。

若问古今兴废事,请君只看洛阳城。

出自:宋·司马光《过洛阳故城》。

译文:烟雾横索,风雨呼啸,从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址。如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律,看看洛阳城就知道了。

4、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

出自:唐·刘禹锡《乌衣巷》。

译文:朱雀桥边长满丛丛野草,点点野花,乌衣巷口断壁残垣,正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子,如今再来飞进平常百姓人家。

5、骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?

只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。

出自:元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》。

译文:在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的繁华富貌,现在在哪里?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在留下的遗憾像烟花一样。
3. 关于历史的诗词有哪些
1. 《咏史》

唐 李商隐

北湖南埭水漫漫,

一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦,

钟山何处有龙盘。

2. 《过陈琳墓》

唐 温庭筠

曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我,霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。

3. 《题乌江亭》

唐 杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

如杜甫的《咏怀古迹》(五首其五):

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊侣,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

4. 《卖花声·怀古》

元 张可久

美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。

伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

5. 《赤壁怀古》

宋苏 轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰.。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。
4. 关于过程的古诗词
晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。【赏析】杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味。

“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感。

“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

观刈麦白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。【赏析】诗中写事与写心的完美统一,较之一般的叙事与抒情的统一,更能震撼人心。

白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中,不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比,而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。

这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后,诗人同样也联想到自己,感到自己没有“功德”,又“不事农桑”,可是却拿“三百石”俸禄,到年终还“有余粮”,因而“念此私自愧,尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比,十分难得。

这样一种对比,真是新颖精警,难能可贵,发人深省,因而更显出这首诗的思想高度。晚 晴李商隐深居俯夹城,春去夏犹清。

天意怜幽草,人间重晚晴。并添高阁迥,微注小窗明。

越鸟巢干后,归飞体更轻。[注]夹城:城门外的曲城。

幽草:生长在幽暗处不被人注意的小草。高阁迥:高阁,诗人居处的楼阁。

迥,远。微注:因是晚景斜晖,光线显得微弱和柔和,故说“微注”。

【赏析】李商隐自开成三年 (838)人赘泾原节度使王茂元(被视为李党)以后,便陷人党争的狭谷,一直遭到牛党的忌恨与排挤。唐宣宗继立,牛党把持朝政,形势对他更加不利。

他只得离开长安,跟随郑亚到桂林当幕僚。郑亚对他比较信任,在幕中多少能感受到一些人情的温暖;同时离开长安这个党争的漩涡,得以暂免时时遭受牛党的白眼,精神上也是一种解放。

正因为这样,诗中才有幽草幸遇晚睛、越鸟喜归干巢之感。首联写初夏凭高览眺所见的晚晴,颔联写得浑融概括,深有托寓(托寓着诗人的身世之感)。

颈联转而对晚晴作工致的描画。末联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。

全诗写得自然浑成,不着痕迹。初夏睡起 (杨万里)梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。【赏析】这首诗写初夏景色,很富有情趣。

初夏日长,容易困倦,诗人卧起,却又感到情绪无聊,只有“闲看儿童捉柳花”,用以解闷释愁,这一句写得特别精彩,表现出诗人心情的恬淡宁静,又是那样富于情趣。“捉”字用得十分准确,不能用别的字代替。

有约[宋] 赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

【赏析】全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染,既写了诗人雨夜候客来访的情景,也写出约客未至的一种怅惘的心情,可谓形神兼备。全诗生活气息较浓,又摆脱了雕琢之习,清丽可诵。

山亭夏日[唐] 高骈绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香。

【赏析】绿树映日浓阴,楼台倒影池塘,多么幽静清和。而当微风吹动水晶般的帘子叮叮作响的时候,架上的蔷薇也正在满院飘香,又是多么沁心迷人。

明丽的语言,细腻的描写,把这夏日山亭的情景生动地表现了出来。客中初夏 (司马光)四月清和雨乍晴,南山当户转分明。

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。【赏析】四月天,雨后乍晴,清明而和暖;雨中,对着门的南山,蒙蒙中只见一轮廓,此刻,雨过天晴,历历分明.春尽夏来,已不见那因风起舞的柳絮,惟有那向日葵对着太阳开放着. 前两句写景:四月的天气清明暖和,雨过天晴,对着门的南山更是青绿分明。

后两句抒情:看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。这里须了解的是,作者司马光其时与王安石不合,此诗在退居洛阳时所作,他把王安石等人比作“柳絮”,用“葵花”自比,表达自己对君王的一片忠心。

黄鹤楼闻笛李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

【赏析】诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》此调题解云:“《梅花落》本笛中曲也。”

江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给。
文章标题: 你能想到的第一句以“关”字开头的诗词有哪些
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/sanwen/183474.html
文章标签:一句  你能  诗词  开头  想到
Top