以“遂”字开头的诗句有哪些

遂往的诗句有：一舸夷犹遂往还，遂往不复还。
遂往的诗句有：遂往不复还，良辰遂往。注音是：ㄙㄨㄟ_ㄨㄤˇ。结构是：遂(半包围结构)往(左右结构)。拼音是：suìwǎng。
遂往的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
谓以往的错误。
二、引证解释
⒈谓以往的错误。引晋葛洪《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。”《宋书·二凶传·元凶劭》：“如有守迷遂往，党一凶类，刑兹无赦，戮及五宗。”《梁书·袁昂传》：“若执迷遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。”
三、网络解释
遂往suìwǎng谓以往的错误。晋葛洪《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。”《宋书·二凶传·元凶劭》：“如有守迷遂往，党一凶类，刑兹无赦，戮及五宗。”《梁书·袁昂传》：“若执迷遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。”
关于遂往的诗词
《辛亥秋遇沈从弱于石埭遂往白门》
关于遂往的成语
毛遂堕井遂迷不寤毛遂自荐遂心应手遂心快意快心遂意强直自遂遂非文过半身不遂功遂身退
关于遂往的词语
遂迷不寤快心遂意半身不遂遂迷忘反遂非文过径情直遂毛遂堕井强直自遂遂心快意遂心应手
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遂乃的诗句有：遂乃矜形辽廓，遂乃考卷业。
遂乃的诗句有：遂乃矜形辽廓，遂乃放浪曲_。结构是：遂(半包围结构)乃(独体结构)。拼音是：suìnǎi。注音是：ㄙㄨㄟ_ㄋㄞˇ。
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一、词语解释【点此查看计划详细内容】
于是，就。
二、引证解释
⒈于是，就。引《后汉书·孔融传》：“是时荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。”北周庾信《小园赋》：“遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“语未竟，我忽作嗽声，遂乃寂然。”姚华《曲海一勺·骈史上》：“遂乃寄身世於糟邱，悟人生於梦蝶。”
三、网络解释
遂乃遂乃是一个词语，意思是于是，就。
关于遂乃的成语
乃我困汝乃玉乃金快心遂意长明乃晦有容乃大乃文乃武乃武乃文遂迷不寤乃心王室功遂身退
关于遂乃的词语
径情直遂功遂身退有容乃大遂非文过快心遂意龙多乃旱乃心王室乃我困汝遂迷不寤
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遂非的诗句有：亭榭遂非旧，郭最遂非雄。
遂非的诗句有：亭榭遂非旧，彼此无词可遂非。注音是：ㄙㄨㄟ_ㄈㄟ。结构是：遂(半包围结构)非(独体结构)。拼音是：suìfēi。
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一、词语解释【点此查看计划详细内容】
坚持_掩饰错误。
二、引证解释
⒈坚持、掩饰错误。引《后汉书·蔡邕传》：“董公性刚而遂非，终难济也。”晋常璩《华阳国志·公孙述志》：“_公孙述_而矜愚遂非，何其顽哉！”唐陆贽《论宣令除裴延龄度支使状》：“裴延龄僻戾而好动，躁妄而多言，遂非不悛，坚伪无耻。”明沉德符《野获编·历法·厘正历法》：“时胡忠安_久位春卿，亦附会执奏，盖以身主其事，不免护前遂非，其如景帝圣明不可面欺何！”
三、网络解释
遂非《后汉书蔡乙传》：“董公性刚而~~，终难济也。”
关于遂非的成语
遂迷不寤毛遂自荐遂心应手强直自遂半身不遂快心遂意功遂身退遂心快意毛遂堕井遂非文过
关于遂非的词语
遂心应手半身不遂径情直遂毛遂堕井快心遂意遂迷不寤强直自遂功遂身退遂心快意自杀未遂
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1. 关于水浒传开头的诗句
关于水浒传开头的诗句 1.水浒传开篇词
一、《水浒传》开篇词：

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

二、译文：

你看那书林深处，隐居着多少俊逸儒流呀，他们不肖于那世间虚名薄利，更把那古今战事当作笑谈，在那里吟诗作赋，书写着超凡脱俗的辞章。在他们眼里，前王后帝，真真假假，中原逐鹿，与春秋战国之诸侯争霸有什么两样！国家就像脆柳一样脆弱，人处其间与漂泊无定虚舟何异！人世间自然成名多多，图名多多，更有那逃名多多。沧海桑田，只瞬间就不知新月落在长河的哪边。不要看到缘木求鱼者感到惊讶，也不要笑话人穷猿择木，更不要像伤弓之鸟见了弯曲的树木也远避。统统放下吧——包括你手中的酒杯，来听取我“新声曲度”！

三、小议：

金圣叹说：“施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值心闲，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦心绣口”！

《水浒传》的开篇词苍凉辽远，江湖味十分浓厚，既不失《三国演义》开篇词的大气，也蕴了《红梦楼》卷首诗的辛酸，《西游记》起首诗作引子的功能也达到了，就是被今天的与时代背景紧密结合尤其是涉及帝王江山国家兴亡的武侠小说“拿来”也很贴切！
2.水浒传200条名言名句
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。（施耐庵《水浒传》）

破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。（施耐庵《水浒传》）

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁！

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。

一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。

祸福无门，惟人自招。

心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。

广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头.

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。

一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。

然曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然！

早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。

生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。

铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

千古蓼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

自古权奸害善良，不容忠义立家邦。

皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡.

人无千日好，花无百园红

送君千里，终须一别

人无刚骨，安身不牢

表壮不如里壮

篱牢犬不入

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎

好事不出门，恶事传千里

欲求生快活，须下死工夫
3.《水浒传》结尾的诗在说什么
水浒传结尾的两首诗是对全书的总括。梁山108条好汉征方腊，破辽兵为北宋立下了汗马功劳，可恨的是权臣当道，朝廷昏庸，英雄的结局是可悲的。施耐庵作为封建社会知识分子的一员，受儒家文化的影响，抒发了好男儿志在社稷，在这一思想影响写下了“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。”的诗句，表达了“一切邪恶归政府，一切正义归梁山”！思想，暗示这样一个朝代终究会灭亡的。

一、结尾的诗：

1、莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。

一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。

煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然！

早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。

2、生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。

铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

二、结尾的诗一般是作者自己写的，大体意思是总结归纳上篇的意思，这是古人写小说的惯例。
4.求一首关于水浒的诗词
宋江）独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：“何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！

宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”……
5.水浒传开篇诗：他的原稿是什么
楼主丁永林先生是山东梁山人。多年潜心研究水浒、推广水浒文化，卓有建树。先后有多部著作问世。前几天他给我留言说：

问好！水浒有个开篇词，从“形制”上看像“词”，但手头资料没有查到它属于哪个词牌，成了我的一个心病。如是“词”，想请您给解说一下。

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

既蒙先生下问，我那敢不下力？就着手头的资料查阅一番后，给丁先生回复说：

看到先生此条，抽时间查了一下《唐宋词格律》，又翻检了一遍《词综》，都没有搞清这首词属于哪个词牌。我想：它会不会是首“自度曲”呢？也就是说，作者没有按旧有的词牌，而是自己新创了一种曲调？先生深研水浒，圈内又多是高人，我这只是自己瞎想罢了。顺祝安好。

事情到这里，应该是告一段落了。没想到，我反复地看了几遍这首词，总觉着它所表明的主题思想好象是有似曾相识之感。在那里看过呢？说不清。于是，产生了把自己所存古典小说的开篇词整理成册的想法。

这一整理不打紧，发现了一个问题。

《水浒传》实际上是由一词、一诗开篇的。词，就是上边提到的那一首。诗是这样的：

纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。

草木百年新雨露，车书万里旧江山。

寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。

人乐太平无事日，莺花无限日高眠。

水浒的作者在这之后紧接着写道：这里，我们无需去清查这邵尧夫是何许人，只是说水浒的作者把这首诗的出处标注的一清二楚，不掠人之美，是十分值得敬仰的。

可是，这首诗在石玉昆那里，可就没有这么幸运了。

石玉昆的《三侠五义》也是用这首诗做开篇词的。石氏是由邵尧夫那里直接借用的，还是在水浒这里借取的？他都并没有做任何说明！

使用别人的诗或词作小说开篇词而不作任何标注的，还有。

《三国演义》的开篇词，也就是前几年传唱大江南北的那首“滚滚长江东逝水”的那首歌词，本来是明朝大文学家杨慎的一首，并不是罗贯中的作品。可罗贯中在引用的时候，也没有注明出处！

朱鼎臣所著的《唐三藏西游释厄传》开篇词是：

右言古调：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看《西游释厄传》

这首开篇词，被吴承恩原封不动地拿来，做了《西游记》的开篇词！同样，也没有注明出处！

又如。陈汝蘅修订的《说唐》的开篇词是：

繁华消长似浮云，不朽还需建大勋；

壮略欲扶天日坠，雄心岂入驽骀群；

时危俊杰姑埋迹，运起英雄早致君；

怪是史书收不尽，故将彩笔补奇文。

而竹溪山人的《粉妆楼》，仅把它改了几个字，就做了自己的开篇词：

光阴递嬗似轻云，不朽还需建大勋。

壮略欲扶天日坠，雄心岂入驽骀群。

却缘否运姑埋迹，会遇昌期早致君

为是史书收不尽，故将彩笔谱奇文。

简单地翻阅才两天，就发现了如上几例反复借用他人的诗句而不作任何标注说明的情况。再深入下去，可能还会发现更多。

我这里不是翻古人的帐。上述情况都发生在《话本》与《拟话本》小说当中，当然与当时的说话人乱用有关。但经过了各位文人的编纂，他们是有文化、有知识的阶层，为什么就没有注意到这个问题呢？为什么不能像水浒传的作者在借用他人的作品时进行说明呢？（为什么会出现这种现象？希望看到有识之士的讲解）看来，“著作权”在我们的一些先人的眼里，根本就没有当回事！以至于影响到如今，抄袭、剽窃等等事件不断的发生，也就有源可追了。说到此，联想到我去年因无意中发现某某网站把我的东西不作任何标注就挂在他们那里，还大言不惭的注上版权所有，引起我自己好几天不快，真真儿的是属于生闲气，实在是没有必要的了

心在山东身在吴，
飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志，
敢笑黄巢不丈夫。
　　
注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），
宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。
因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。