诗歌《我欲永生》是否雄浑壮阔之绝唱

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，计130篇，约50万字，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，是光耀千古的史学著作，与《资治通鉴》堪称“史学双壁”。

司马迁呕心沥血，历经十四载方完成该史学巨著。

《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》除了在史学界享有极高的地位外，还被认为是一部优秀的文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，具有很高的文学价值。

鲁迅在《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与司马迁》中，将两位司马放在一起给与了美评。

该篇开篇道：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁，而一则寥寂，一则被刑。盖雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。”

中间有：“其父（司马）谈亦崇尚黄老，则《史记》虽缪于儒术，固亦能远绍其旧业者矣......恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，几乎让每一个人都记住了《史记》以及它在史学中的崇高地位。鲁迅笔中的“史家之绝唱”也并非一定是“后无来者”，而是从司马迁当时所处的身遭腐刑、身残志坚、发奋著书的角度出发，固称其不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。

秦汉时期，屈原宋玉是诗歌一派，诸子百家是散文一派。诗歌重在抒发情感，散文重在阐发观点。显然，楚辞的文学性更浓，可以说是先秦文学的高峰。而诸子百家的作品在文学造诣上似乎比楚辞略逊一筹，直至《史记》的横空出世。

鲁迅在《汉文学史纲要》中重在强调《史记》的文学价值，但也用矛盾的辩证观点谈到了司马迁基于现实状态下在史学撰写中的一种局限性，而这个局限性对于史学作品显然是有一定影响的。鲁迅在文中这样描述：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义......”

何为“背《春秋》之义”？我想这里，需多一点对《春秋》的解读。

孔子所作的《春秋》是我国第一部编年体史书，是中国古代儒家典籍“六经”之一。《春秋》用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。《春秋》是中国第一部史书，可以指代历史，“春秋大义”其实就是“历史大义”。中国传统认为，历史中是存在大义的，而大义也必须依赖历史而存在，由历史事件所承载。

关于《春秋》之义，司马迁在《太史公自序》中有如下表达：“《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。......为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。......夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。”

若如鲁迅所说，有违《春秋》之义，笔者以为也着实可以理解。这里，我们要参考司马迁创作《史记》的背景。他在写《史记》时，因为帮同僚李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处重刑，”恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱”,出狱后继续写作十余载，方成巨著。

在这样一个历史背景下，司马迁深遭奇耻大辱，对当时的朝廷或君王有一些意见，并将这种情感融于史学中，也诚然可以理解。

笔者觉得透过司马迁在自序中对《春秋》之义的解读，似乎看到他的文笔中隐藏着些许对封建等级思想的质疑，他不能直指是非，而只能用笔来去隐晦地表达了。

好比像鲁迅先生的笔那样，在有血有肉的现实文学作品中，让我们看到希望和进步的思想在闪光、发亮......

望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

【诗文解释】
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
【词语解释】
岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。
齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。
造化：指天地、大自然。
钟：聚集。
阴阳：阴指山北，阳指山南。
割：分割。
层云：云气层层叠叠，变化万千。
决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。
会当：一定要。
杜甫《望岳》赏析

望岳 ·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

【赏析一】

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 （萧涤非）

【赏析二】

一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析

这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。

那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢？

为理解这首诗所蕴含的情感内容，我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解。清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。”古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典，战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高，帝王应到泰山祭祀；所以在统治者的眼中，泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永得”的一个象征（见《汉书·武帝纪》）。统治者的这种观念，自然会对当时社会造成广泛而深刻的影响。当然，巍巍泰岳，不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷，而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情。“泰山岩岩，鲁邦所瞻”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。“峨峨东岳高，秀极冲青天。”（谢道韫《登山》）。“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”（谢灵运《泰山吟》）。“登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先”（丁春泽《日观赋》）。从这些对泰山讴歌的诗赋中，我们不难体会到，泰山在国人心中唤起的，该是一种何等至高至美的境界的联想。作者在这首诗歌中，便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体，歌颂了一种“泰山精神”。

如上所说，“岱宗”是五岳中古人认为最高的泰山的尊称，是“王者升中告代”之地；在民族意识中，已具有最高境界的象征意义。所以当诗人一开端就以“岱宗”二字呼唤，其情思之庄严凝重可想而知。一个虚字“夫”，就把如此庄严凝重的情思与至深至厚的自豪感，精妙传出；“如何”二字，更表明诗人此种至深之情只可意会而难以言传。

接下的“齐鲁青未了”句，历来为人们所叹赏。泰山位于齐之北，鲁之南，以齐鲁之广大，能见其青青之色，故而更觉泰山之高。这种写法，确实十分新颖。然而，它还能给读者更深远的联想：齐与鲁既曾为古国，则泰山屹立于此，由来久矣；悠悠古国与泰山苍翠之颜相依相存，竟无了时。这历史悠远的“齐鲁”之国，曾是登过泰山的文化巨人孔子传播文化之处，是中华文明的一个极为重要之基地，最能引起读者对其文化蕴味的亲切感受。杜甫笔下的泰山，不似谢灵运《泰山吟》的“崔崒刺云天”那样高不可攀，也不似李白的“举手弄清浅，误攀织女机”（《游泰山六首》之六）那样引起遗忘人世之感，而是扎根于大地，绵延于齐鲁，给人间带来无限青翠之生机。“齐鲁青未了”之警句，来源于诗人对民族历史文化的崇敬和他积极进取的人生态度。

第三句的“神秀”，实从“青未了”传神而来。泰山之超绝处，不仅在其高耸云霄，横亘万里，而且尤在其神秀之气。而此“神秀”，又是大自然（造化）格外赐予。在几分神秘的气氛中，泰山透露出永恒、超然的气质。这其间饱含着特定时代人们对泰山的敬畏、崇尚之意，也蕴含着本属于泰山之子的诗人无比自豪的感情。

“阴阳割昏晓”，是接写泰山之高。由于山势高峻，山之阴、阳两面竟判然分为一昏一晓之色。这一句紧承“造化”而来。正因为“造化”将其一切神灵之气赋予泰山，泰山亦以其奇绝之姿割断昏晓，参与造化。《庄子》云：“造化之所始，阴阳之所变。”三、四句，将“造化”与“阴阳”对偶而写，在有意无意之间造成天地间阴阳之气于泰山周围运作之势。古籍中对泰山常有“东岳之灵，造化氛氲，是生二仪”（北魏孝文帝《祭岱岳文》）或“东方万物，始交代处”（《五经通义》）的一类观念。可见杜甫是受了这类观念很深的影响的。

以上四句，作者以浩然沉著之笔，勾勒出一个包罗万象、气韵超然的泰山；下四句更渐渗入了作者一己之亲切感受，诗人欲将自己远大浩茫之思与高奇苍莽的泰山合为一体了。

“荡胸生层云”，是承转的妙笔。此时作者虽未直接写泰山，却通过山中层出不穷、飘浮不定的云雾，写出泰山的深邃；而随山云层出而心胸激荡、思绪万千的诗人，其襟怀也正如吞云吐雾的泰山一样广大。一“荡”一“生”，由静至动，给肃穆的泰山再添生气，诗人的兴致也达到了一个小小的高潮。

“决眥入归鸟”，把诗人开阔博大的胸襟进一步展现开来。这是全诗意象较为细微的一句，却在飞鸟的高翔中，展示了泰山的无限广阔。疾然而飞的鸟儿，使诗歌的动感更加强烈，也鼓起了作者想象的翅膀。

无论是远望、近望还是细望，都不能尽望岳之情。泰山之独绝处，正在其居高临下、俯视群峰的气概。所以中国一位伟大的哲人登泰山以后，感到天下变小了：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心篇》）而杜甫正是抱着登最高处的理想、创最辉煌业绩的心情来望岳的。

细品《望岳》诗，会深深感到在莽苍雄浑的自然景物中蕴藏着无穷的生机活力。这种生机活力，是属于一个既古老又年轻的文明古国的。“岱宗”的尊严，“齐鲁”的高古，“造化”、“阴阳”的博大浩渺，孔子登泰山之顶时胸怀的坦荡浩然，都是文明古国之活力与智慧的生动体现。而一位诗人，只有当他把自己的抱负理想融入具有无穷活力的民族博大精神中时，他的诗歌才能如祖国的山川河流一样长久。这首《望岳》诗正是属于杜甫自己，又属于民族的不朽诗篇。 （黎烈南）

【赏析三】

这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

首联两句，从远望角度写泰山高大雄伟的景象。开篇以问句领起，形成突兀的语势振起全篇。“夫如何”非常传神地抒发了诗人乍见泰山时的激动喜悦、惊叹揣摩之情。第二句则大笔挥洒出一片青翠山色，显示出泰山的高大雄伟。

颔联两句，从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。“钟神秀”写泰山的神奇秀丽；“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。

颈联两句，从凝望的角度来写泰山，通过动态的画面，极力表现出泰山的高大。这里用“鸟”这细物来烘托空廓辽远的大景，有点睛传神之妙。“归鸟”点明时至傍晚，但诗人还在望，如此入神，说明诗人爱岳。这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟，并写出诗人长久望泰山的出神神态和内心汹涌的豪情，表现了诗人开阔的胸襟。

尾联两句，写诗人由仰望泰山而产生的登临“绝顶”的愿望。诗人通过想象的情景来衬托渲染眼前的情景。“凌”字表现登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。“一览众山小”则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感受，极富诗意，劲拔有力。从这两句可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。（这是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可少的。这也就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵、而至今仍能引起我们共鸣的原因。）

全诗以一“望”字为红线，情景交融。就距离而言，望是自远而近，就时间而言，望是自朝至暮，并由望岳而想象将来登岳远望之情景。在描写方法上，这首诗虚实相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。

【赏析四】

胸怀豪放 格调高昂——读杜甫诗《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化锺神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫写过三首咏岳的诗，分别咏颂东岳、南岳和西岳三座名山。这首《望岳》诗是诗人为咏颂东岳泰山而作的名篇之一。

这首五言古诗是杜甫诗集中最早的作品。写作此诗时，诗人才二十多岁。在作诗的前一年，杜甫曾参加进士考试而落第。他当时少年气盛，对社会和人世的阅历都还不深，所以这次落第并没有使他受到多大打击，他对自己的前途还是很有信心，抱有美妙的幻想。在落第的第二年（736年），他照旧开始了又一次壮游。“归帆拂天姥，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）生动地反映了青年诗人在当时所具有的那种豪放的胸怀，激越的感情以及高尚的品格，而且还充满了浓厚的浪漫主义色彩。在《望岳》诗里，也同样表现了这种格调。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”诗人用设问的句式，极其自然地引出泰山来；又以自答的方式，描绘出泰山巍峨的形象。所谓岱宗，又称岱山，就是泰山，因为它是五岳之首，故云岱宗。前人说“泰山之阳则鲁，其阴则齐”，“从齐到鲁，历二国其未了。”诗人紧紧抓住了一片青绿的特点，没有费多少笔墨，仅仅用“齐鲁青未了”五个字，就活灵活现地刻画出它那巍然耸立、青翠欲滴而又绵亘天外的浑茫外形来。诗论家对此曾给予了高度评价，说它“只五字，真雄盖一世”。

“造化锺神秀，阴阳割昏晓”，是诗人着意描绘出来的泰山灵奇秀美的恣态：这座奇形异状的高山，好像是为神灵所特意创造，把大自然所具备的一切神奇秀美都集中了起来；山峰直插云霄，遮断阳光，把山南山北分割成了明暗不同的两个天地——这边已是明朗的早晨，而那边还是昏黑的夜晚。诗人在这里所用的“锺”和“割”字，都是别具匠心的。前者是形容泰山凝聚了所有山峦应具的“神秀”，而后者则是形象地衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。在诗人笔下，这座泰山真是既神奇，又雄伟！

接着，杜甫以“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，进一步描写泰山的景色及其望岳的感受。因为这座山峰很高，云势积叠而起，诗人站在山麓仰望，仿佛感到云气荡其心胸，故抑郁之气荡涤殆尽，襟怀为之大开；由于相距甚远，所以尽量睁大眼睛，集中视线，盯着飞鸟，并循其行踪而极目远望。这两句并非完全写实，乃是诗人的假想。正如王嗣奭所说：“‘荡胸’句，状襟怀之浩荡。‘决眥’句，状眼界之空阔。公身在岳麓，而神游岳顶。”

最后，诗人以“会当凌绝顶，一览众山小”这种充满豪迈气概的诗句为全诗作结。既然诗人面对这座如图如画的神秀峰峦，仰望之中业已使人心胸舒展，神采飞扬，那么何不亲身登上这座山峰之颠，以饱览泰山的风光呢？诗人在这里表现出一种登山的渴望。“凌绝顶”，正反映了他的远大目光和豪迈气概。这个“凌”字用的极为贴切、传神，那种不畏艰险、勇往直前的登临决心，简直跃然纸上。这两句诗，杜甫用“孔子……登泰山而小天下”之意，不仅进一步赞美泰山的雄伟姿态，而且也是以此抒发自己勇于攀登，必将腾凌绝顶的壮志豪情。从这里可以十分清楚地了解到年轻诗人的坚强信心和自恃态度，这也是杜甫早期积极进取思想的自然流露。

这首诗是写景和抒情紧密结合在一起的。真正做到了以景寓情，情中有景，情随景移，情景交融。贯穿全诗始终的则是一个“望”字，由远而近，又从近至远，都是通过眼望而步步扩展和层层深入的。故前人认为：“望岳与登岳不同。登岳，即须细详岳麓中之奇特，�岩伟岸，不可端倪。若望岳，则又不得若是，必须就其函盖体统处，写其挺出物表，有一语胜人千百之奇。”（见《杜诗言志》）因此，整首诗篇意境开阔，形象鲜明，格调高昂，气势磅礴，使人读过之后印象极深，韵味无穷，如临其境，不愧是杜甫诗集中的佳作。同时，泰山正因为是五岳之首，景色神奇，气象万千，所以历来为骚人墨客所赞颂。然而，历代咏颂泰山的诗篇都无法与这首《望岳》诗相比拟，所以仇兆鳌说：“少陵以前咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅。李诗六章，中有佳句，而意多重复。此诗劲遒峭刻，可以俯视两家矣。”又说：“此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。”这些评价当然是很高的，可也是中肯的。

《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。

崔颢 黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

崔颢（？－754），一生仕途坎坷，长期漂泊羁旅。一日，他登上黄鹤楼，看眼前鹤去楼空，望天际悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不觉慨然于岁月不再，人世茫茫，写下了这首为严羽高评为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”的千古名作《黄鹤楼》。

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。

诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了浓浓的乡愁。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”些二句描述了美好的憧憬与动情的追忆，极富人情味：艳阳高照，碧空如洗。恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，伫立在眼前。和煦的阳光洒满江面，温暖着亲人。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

诗作具有的浓郁民歌风味，景到言到情到，语如联珠，自然天成，对仗工整，音律谐美，文采飞扬。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，把乡愁情怀抒发得波澜壮阔、豪迈昂扬，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的峰巅，成为被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

望岳1

作者：杜甫
岱宗夫如何2， 齐鲁青未了3。

造化钟神秀4，阴阳割昏晓5。

荡胸生层云，决眦入归鸟6。

会当凌绝顶7，一览众山小。

1.岳：此指东岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。

5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。

6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。

7.会当：一定要。凌：登上。

这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭浚曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。《唐诗别裁》云："五字已尽太山。"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。"

全诗翻译：
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色。
大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。
层层云升腾，跳荡心胸，飞鸟归山，映入眼帘。
一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四周重重山峦定会看起来显得渺小。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【注】黄鹤楼：旧址在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头黄鹤矶上，背靠蛇山，俯瞰长江。昔人：传说中的仙人。其说有二：一说三国时蜀人费文袆跨鹤登仙，曾在黄鹤楼上憩息；一说仙人子安曾乘鹤经过黄鹤楼。这句一作“昔人已乘白云去”。晴川：指白日照耀下的汉江。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。

【简析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。

此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞。招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

《黄鹤楼》的诗词？名字不对吧。

杜甫《望岳》

岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

可以看看这本书——《中学生中考篇目点击》（好像是这样的，我记不清了~~~）

　　我的祖国

　　我的祖国,
　　我深深爱恋的祖国.
　　你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,
　　你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,
　　你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,
　　你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.
　　你有一个神圣的名字,
　　那就是中国!
　　那就是中国啊,我的祖国.
　　我深深爱恋的祖国.

　　我深深地爱着我的祖国,
　　搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,
　　我深深地爱着我的祖国,
　　涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,
　　我深深地爱着我的祖国,
　　黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,
　　我深深地爱着我的祖国,
　　…… 庆国庆

　　看世界沧海桑田,
　　庆中华成立四九年.
　　中华美德源流长
　　英雄辈出焕荣光.
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　国庆节的诗歌
　　国庆有感

　　红旗随风舞翩翩,
　　灯光溢彩映亮天.
　　举国同庆数十载,
　　千家万户习开颜.
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　国庆节的诗歌
　　庆祝国庆55周年

　　礼炮声声震天下,
　　五星红旗似彩霞.
　　光辉历程世瞩目,
　　神州大地遍地花.
　　改革开放扬起帆,
　　祖国跃上千里马.
　　今日再展战洪图,
　　灿烂前景世人夸.
　　视如今,
　　风雨过后更神气.
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　国庆节的诗歌
　　国庆

　　举国上下庆国庆,
　　遥想当年战鼓惊.
　　全国人民齐祝兴,
　　皆出儿女爱国心.

　　--------------------------------------------------------------------------------
　　国庆节的诗歌
　　喜迎国庆

　　金秋十月好心境,
　　举国欢腾迎国庆.
　　四十九年风雨径,
　　共祝未来更光明.
　　--------------------------------------------------------------------------------

　　国庆节的诗歌
　　国庆兼颂抗洪胜利

　　华夏河山遍红旗,
　　中原内外皆兄弟.
　　南辗北转实不易,
　　念往昔,
　　岁月峥嵘应有忆.
　　洪魔肆虐似无敌,
　　众志成城经有计.
　　军民共筑卫国堤.
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　国庆节的诗歌
　　国庆

　　万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬.
　　看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳.
　　社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章.
　　新中国,如世界巨龙,屹立东方.
　　今朝如此辉煌,赖党政国策指方向.
　　忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.
　　枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳.
　　当珍惜,永葆河山赤,地久天长.
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　国庆节的诗歌
　　庆祝国庆49周年

　　礼炮声声震天下，
　　五星红旗似彩霞。
　　光辉历程世瞩目，
　　神州大地遍地花。
　　改革开放扬起帆，
　　祖国跃上千里马。
　　今日再展战洪图，
　　灿烂前景世人夸。
　　视如今，
　　风雨过后更神气。

　　金秋十月好心境,
　　举国欢腾迎国庆.
　　四十九年风雨径,
　　共祝未来更光明.

　　华夏河山遍红旗,
　　中原内外皆兄弟.
　　南辗北转实不易,
　　念往昔,
　　岁月峥嵘应有忆.
　　洪魔肆虐似无敌,
　　众志成城经有计.
　　军民共筑卫国堤.

《国庆颂》
祖国,
你走过了不平凡的59年,
像一个婴儿长成了壮年,
今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,
您有过磨难,也有过欢笑.
历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.
59年来,
你发生了翻天覆地的变化,
你的人民日益富强.
您的国力日益强大.
你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!
您赢得了世界尊重的目光.
现在您正意气奋发,
走进了新的世纪,
今天,在这欢庆的节日里,
我从心底里向您说一声,
祖国,您好!

写给祖国母亲的歌

金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季

吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句

听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆

满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印

风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹

历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律

祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!

当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟,
尽情地涂染十月的阳光,
这气势慷慨激昂,
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的纪元,
用苍劲的大手,
抒写了新中国灿烂的篇章,
人民自豪地指点江山.

苦难的母亲,
擦去满眼的泪花,
露出内心的喜悦由衷地欢畅,
祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史,
有盘古开天辟地的神话,
迸发出生命的光芒.
讴歌我们的历史,
有四大发明的荣耀,
播撒在这片荒芜的土地上.
讴歌我们的历史,
有老子孔子的圣明,
几千年文明的圣火把我们照亮.
讴歌我们的历史

国庆有感

红旗随风舞翩翩,
灯光溢彩映亮天.
举国同庆数十载,
千家万户习开颜.

庆祝国庆55周年

礼炮声声震天下,
五星红旗似彩霞.
光辉历程世瞩目,
神州大地遍地花.
改革开放扬起帆,
祖国跃上千里马.
今日再展战洪图,
灿烂前景世人夸.
视如今,
风雨过后更神气. 《国庆颂》
祖国,
你走过了不平凡的59年,
像一个婴儿长成了壮年,
今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,
您有过磨难,也有过欢笑.
历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.
59年来,
你发生了翻天覆地的变化,
你的人民日益富强.
您的国力日益强大.
你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!
您赢得了世界尊重的目光.
现在您正意气奋发,
走进了新的世纪,
今天,在这欢庆的节日里,
我从心底里向您说一声,
祖国,您好!

写给祖国母亲的歌

金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季

吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句

听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆

满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印

风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹

历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律

祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界

在教学过程中应重视点拨，让学生准确理解五首诗的思想内容及主旨，能当堂准确流畅地背诵。下面是我为大家带来的人教版语文七年级上册《古代诗歌四首》新课标教案设计，欢迎阅读。
　　第一课时
　　(一)检查预习
1.查字典，读准下列字的音：
碣石 澹澹 竦峙 萧瑟 枯藤 昏鸦 天涯
2.自己练习读这五首诗：
　　(二)三分钟演讲
　　(三)创设情境，导入新课
1. 请一生讲一个曹操的故事。
2. 教师作简评，引出曹操的远大抱负。
　　(四)学习《观沧海》
1.作家作品简介
《观沧海》选自《乐府诗集》是《步出夏门行》中的一章。作者曹操(155-220)，字孟德，沛国谯县(今安徽省毫县)人。东汉末政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。建安元年(196年)迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割剧势力。建安五年(200年)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年(207年)东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。善诗歌，《步出复门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。对汉末人民的苦难生活也有所反映。
《观沧海》是曹操的名篇。公元207年，曹操亲率大军北上.追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，登临碣石山。他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
2.朗读诗歌指导：先范读再由学生试读。
3.指导学生评析诗句。逐句分析，先由学生分析
再由教师归纳。
小结：
写景的十句，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情。将眼前海上景色和自已的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗中洋溢着饱含的 *** 。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。请同学们带着感情，再次朗诵这首诗歌。
4.齐读齐背，抽查个别背诵。
　　(五)学习《 次北固山下》
1.作家作品简介
《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，洛阳人，唐代诗人。
2.朗读这首诗
3.指导学生评析诗句
4.题解：
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面临江，形势险要，号称“天下第一江山”。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。这首诗是写乡愁的。
5.总结：
首联两句点题。“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水。诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。
颔联写船上所见景色，是近景。“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔;“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。
颈联是这首诗中的佳句：夜还没尽，就看到一轮红日从东边江面上徐徐升起，带来了温暖的气息;江上春早，旧年未过新春已来。(残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天)。时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!
尾联由感受写到思乡。虽然有美好的江南景色可观赏，却无法抑制涌动的思乡之情。诗人离家日久，见此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。
全诗层层相因，浑然一体。诗中对景色的描写表现了诗人对祖国大好河山的热爱，虽然末句写了旅途中的乡思，却没有一点凄凉之情。
6. 当堂背诵。
　　第二课时
　　(一)学习《钱塘湖春行》
1.作家作品简介
白居易(772～846)，字乐天，晚年自号香山居士。唐代大诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对形式主义。其诗歌形象鲜明，语言通俗，内容清新，如《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《忆江南》《赋得古原草送别》等，深得人们的喜爱和传诵。有《白氏长庆集》72卷，集诗3000余首，数量之多，是唐代诗人中首屈一指的。
《钱塘湖春行》是穆宗长庆三年春白居易任杭州刺史时所作。钱塘湖是西湖的别名。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
2.朗读诗歌指导：
先范读再由学生试读。
3.指导学生评析诗句。逐句分析，先由学生分析
再由教师归纳。
小结：
首联从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连。这就勾出了西湖早春的轮廓。
中间两联是分写。
颔联写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉。
颈联写花草，着重表现诗人的主观感受。唐时人们有骑马游春的习俗。马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，但看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，也会产生迷乱的感觉。
尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。
4.齐读齐背，抽查个别背诵。
　　第三课时
　　(一)学习《天净沙·秋思》
1.解题：
“天净沙”曲牌名，“秋思”题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。曲有小令、套曲之分，《天净沙》是小令。曲与词体式相近，都按调填词，但较词明快自由。
2.通过想象，把握意境。
作者在曲中只是列举几种事物，没有使用动词或关联词，即形成一幅有形象，有色彩，有气氛，有韵味的图画。
通过想象，描述图景，切忌硬译：
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在古道上独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋。他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家的门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
3.总结：点评想象，点明《天净沙》的艺术成就。
元代散曲家马致远，早年热衷功名，屡不得志，漂泊生涯二十余载，本曲乃漂泊生涯体验的结晶，是作者用血与泪写成的，元曲中的“绝唱”，元
人誉为“秋思之祖”，近代王国维赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳者”。
4.布置作业：
改写本曲为一篇200字左右的小文章。
　　(二)课堂练习：
阅读
　　(一)
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
1.从诗的体裁看，它是一首 体 诗，从表达方式看，它是一首
写景诗。
2.诗中最能反映作者的博大胸襟的诗句是
3.最后两句与诗的正文内容的关系是
4.本诗以 字统领全篇，先写 景，然后写 景，借景抒情，表现了诗人 。
　　(二)
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
5.表现了诗人行踪的诗句是
6.表现是“春行”的诗句是
7.表现作者骑马游西湖的诗句是
8.诗中运用对仗的句子是
　　(三)老师点拨：
1.从诗的体裁看，它是一首 乐府 体 四言 诗，从表达方式看，它是一首 感怀 写景诗。
2.诗中最能反映作者的博大胸襟的诗句是 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里 。
3.最后两句与诗的正文内容的关系是 最后两句是乐章结尾时的套话，与正文内容无直接关系 。
4.本诗以 观 字统领全篇，先写 实 景，然后写 虚 景，借景抒情，表现了诗人 宽广的胸怀和豪迈的气魄 。
5.表现了诗人行踪的诗句是
6.表现是“春行”的诗句是
7.表现作者骑马游西湖的诗句是
8.诗中运用对仗的句子是
　　板书设计：
古代诗歌四首
观沧海 曹 操 东汉 四言乐府 登山望海
次北固山下 王 湾 唐朝 五言律诗 驾舟扬帆
钱塘湖春行 白居易 唐朝 七言律诗 赏花观鸟
天净沙·秋思 马致远 元代 元曲 悲秋思乡
　　课后小结：
在教学过程中应重视点拨，让学生准确理解五首诗的思想内容及主旨，能当堂准确流畅地背诵。

1. 关于运动会的诗句
关于运动会的诗句 1. 关于"运动会"古诗有哪些
1、《赞三千米》当代·佚名
夸夫迫日惊华夏， 平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚， 气贯神州傲中华。
2、《赞百米运动员》当代·佚名
百米跑道虽不长， 运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试， 分秒必争勇夺魁。
3、《致运动员》当代·佚名
不为掌声的诠释，不为刻意的征服。只有辛勤的汗水化作追求的脚步。
心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐。你用行动诉说着一个不变的真理。
4、《致跳高运动员》当代·佚名
如海上的浪花，似浪花上的云燕。
灵巧的速跑，轻轻的一跃。
落下的是小小的横竿，升起的是不屈的信念。
5、《致运动健儿》当代·佚名
运动场上彩旗飘，运动健儿显英豪。
跳跃身姿轻如燕，铅球飞落地动摇。
百米冲刺如猛虎，投球奔跑本领高。
运动健儿多自豪，风流人物看今朝。
2. 关于运动会的诗,越多越好
写给100米运动员 一百米是个疯狂的世界！ 10米是早晨地平线
上的微光！ 20米是微微的红光！ 30米太阳已跳出了地平线！ 40米风正狂奔！ 50米欢呼！ 60米气力不足！ 70米有了顺序！ 80米光明就在眼前！90米赢定了！ 100米赢了 ！ 失败的心声 悄悄的，我退居一旁 避开所有的掌声和目光 远离胜利者的灿烂和辉煌 如果说生命也是一场竞争 我参与 也曾把竞争的滋味品尝 ==================== 赞运动员 你的汗水洒在跑道， 浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场， 为班争光数你最棒。 跑吧，追吧 在这广阔的赛场上， 你似骏马似离铉的箭。
跑吧，追吧 你比虎猛比豹强 --------------- 赞一千五百米运动员 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人！ 风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚！ 力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮！ 时代的强音正在你的脚下踏响 -------------- 运动会 美丽的花环是用荆棘编成的。 不畏艰难，坚持不懈，斗志激昂、群策群力， “友谊第一，比赛第二” 积极拼搏，赛出成绩，赛出风格， 蓬勃向上的精神面貌 迎接崭新的未来吧！ 挑战运动极限，演绎健美人学！ 互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰！ --------------- 致运动员 不为掌声的诠释 不为刻意的征服 只有辛勤的汗水化作追求的脚步 心中坚定的信念 脚下沉稳的步伐 你用行动诉说着一个不变的真理 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 希望在终点向你招手 努力吧用你坚韧不拔的毅志 去迎接终点的鲜花与掌声 相信成功属于你 ---------------- 自信就是希望 是种子就该有绿色的希望 是种子就该有金色的梦想 不要躺在封闭的暖房 怕什么秋日薄薄的风霜 既然已走上了运动场 心里就不要多想 跑道已洒满阳光 不要羞涩、不要紧张 听秋雁在空中为你歌唱 快去拾取片片金黄 充满信心，就有希望 ------------------------- 赞一千五百米运动员 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人！ 风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚！ 力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮！ 时代的强音正在你的脚下踏响。
====================== 虽然你我都已尽力 最终事实却是残酷的 毕竟冠军只有一个 然而我们就这样心灰意冷了？ 不！决不！ 我们会再次扬起风帆 向着终点冲刺 我们坚信 胜利会再次向我们招手的 成功与失败就在一瞬间 但不管成功或失败 你们都冲过了心中的终点 你们永远是好样的 永远是我们心中最美的 你们在呐喊声中 努力 努力 再努力 拼搏 拼搏 再拼搏 我们为你呐喊 为你加油 运动会因你们而精彩 挫折是人生道路上的碎石 常会绊的你头破血流 有的人爬起来 拍拍衣服说声 不痛 而有的人爬起来 却从此惧怕走路 胜利永远向着爬起来的人 爬不起来的人 总也摆脱不了失败 你像一只冲劲十足的箭 枪声响起 你从拉弯的弓上 飞驰出去 虽然箭的冲劲 是短暂的 虽然你的冲劲 只有100米或200米 但你全然不顾 为了那些期待眼神 为了完成任务 就像箭一样 向着目标飞去 在绿草，红色跑道间 零星一点白， 那是最骄傲最让人激动的点 ------领奖台， 国旗也微笑俯视一切 水天，草地间 零星一点白 这是最耀眼最有生命力的点 瞬间的闪烁让人有些“嫉妒” ====================== -------------------- 掌声依然为你响起，鲜花依然为你献上 一时的输赢不代表终生的成败！ 擦干泪水，振作精神，新的冲锋号
已经吹响！ 谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过？ 鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中 你的精神也刻在了所有人的心中 不论结果如何 我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟， 那瞬间的美丽 将成为我们心中的永恒！ --------------------------- 青春是一首歌，优美动听。 青春是一首诗，回味无穷。
绿茵场上是你挥洒青春的舞台， 红色跑道是你书写青春的卷章。 加油吧！年轻的心，我们为你欢呼！ 加油吧！青春的你，我们为你自豪！ -------------------------------- 二零零四，九月金秋，天高云淡，金风阵阵。
我校召开运动会。一时间，各位运动健儿，摩拳擦掌，跃跃欲试，要在运动场上一显身手，互论短长。
运动场上，显露竞争精神，展现我辈英雄本色；运动场下，友谊第一，比赛第二；增进感情，健身才能健康。运动健儿最美丽！ ----------------------------------- 白色的跑道是你运动的轨迹，台上的呐喊是对你拼搏的肯定. 这是耐力与意志的检验，超载自我，挑战自我是你的目标， 当你体验过从他人身边攸勿而过时，你将再次获得新的感悟， 那是自我人生价值的体现，更是为班级争夺荣誉的自豪，拼搏吧！ 努力吧！运动健儿们，胜利就在眼前，是男儿，我们不言放弃. ================= 掌声响起来 这里需要激情， 这里需要呐喊， 这里同样需要掌声。
当你乘胜而归， 我们为你鼓掌，为你祝贺， 当你失败而来， 我们同样为你鼓掌，为你骄傲。 当掌声再一次想起的时候， 你已经站在了起跑线
上， 朋友，向前冲！ 我们在为你鼓掌。
艳阳下的歌 朝阳的金色洗亮了跑道， 青春的旋律谱成了这首歌， 充满激情的心是这首歌的音符。
3. 描写运动员的诗歌
致运动员 生活中，我们每天都在尝试；尝试中，我们走向成功，品味失败，走过心灵的阴雨晴空；运动员们，不要放弃尝试；假如你成功了；这就是下一次尝试的动力；假如你失败了；就总结经验，吸取教训，继续努力；无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神；付出的背后是胜利；无论是否成功；我们永远赞美你；你们永远是我们的骄傲；努力吧，运动员！ 为拼搏喝彩 在黑白相间的跑道上，留下了你们灿烂的身影。
在枪响的那一刹那，似流星、似闪电， 如骏马奔腾，如蛟龙
腾空，如猛虎出洞， 不在乎名次高低，不在乎成绩高下。 努力拼搏，顽强奋斗， 即使落后，也顽强不屈，永不退缩！ 运动会感悟 无论乌云有几分阴沉，他给大地是一种感慨； 无论荆棘有几多稠密，它给目光是一片风景； 无论生活有几多泥潭，它给生命是一种考验！ 一根竹笋，如果从头到饱满沧桑，也许能成为一首凯歌； 一株小草，如果能承受寒霜考验，也许能长成一片绿洲。
朋友们，不要坚持不放弃，你就是这场战斗中的胜者！阳光灿烂的日子
运动场上，有着健儿们奋勇拼搏的身影； 观众席上， 响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。 这呐喊，弥漫友谊的芬芳； 这身影，凝聚着责任的力量。
但无论成功或是失败， 无论欢笑或是泪水， 我们永远铭记， 这充满奋斗的日子。 致运动员 某一天， 醒在梦的旁边； 手指间，光线有些特别； 我能看得见，看见光在变， 变成七彩的寓言，飞向梦的起点。
某一天，飞奔在跑道间； 两腮间，汗水不断流出； 我能感觉到，感觉你在变， 变成生活的强者，奔向成功的边缘！ 虽然，天阴沉沉的， 虽然，有些隐隐的寒意。 但是，每个人都昂首向前， 每个人都精神焕发， 每个人都向着终点向着胜利冲去！ 运动员们，你是我们的骄傲， 我们为你们欢呼，为你们加油！ 我们的运动会 跑，跳高，加油声，裁判吹哨，他们干什么？赛场上比绝招，谁胜谁负不知道，参与才更重要。
大家都别吵，快看快看，到终点，齐叫，好！古希腊
的一块山崖上有这样的三句话：“如果你想健壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！” 娇阳抛下无数柔媚的眼神 摇荡运动员的心旌 心湖荡漾着一波波 酷似霜风染过的枫叶 火红的血焰猛烈升腾 谁在台上雄声铿锵 谁在台下心内呯呯 攒动的每颗激动的人头 牵动着兴奋的心 兴奋里漫长等待 等待动听的一语 changpao开始进行！ 春天的筋骨随春强壮 炎夏三伏的苦练更加坚强 金秋的飒爽英姿冲动着招展 胜利的果实 沉甸甸地挂满心头 品尝的心思在疯长 同学们送来镇定的微笑 微启的双唇衔住了信心 运动健儿如急箭 强弩的瞬间离弦 突鸣的枪声烟雾未散 运动员已到达终点 哦，短跑的健将 可是刘翔光临现场 比跑更快的是箭 比箭更快的是你的一闪 你只在我眼中一闪 助威的嘴才张开一半 哦，短跑的健将 可是第二刘翔 人生的路上 有微风吹拂的舒爽 有强风阻挡的野蛮 在人生的环形跑道上 周而复始一圈又一圈 不是汗水的流淌 是那微风柔吻后湿润的痕光 不是你累得吁吁气喘 是那强风初次拥抱的紧张 人生相爱一场 从起点跑到终点 从终点跑向起点 轮回里进入美妙甜蜜的殿堂 沉沉生锈的铁饼 落入人间的玉盘 轻轻地托在手掌 用粗手缓缓地摩挲着 我要你为我悬在天上 洒泻我成功的光茫 振挥强劲之手 奋力地扬起手掌这风帆 你在明空中旋转 神奇的飞碟出现 看！ 铁饼落进我的梦想 五千米五千米愁肠 愁肠终点在何方 酸软的双腿灌进了重铅 每一步心里一声忧叹 干涸的心房龟裂成粉沙 每一杯水蒸发汽散 身上开出无数的细流 流水涓涓 衣物凝成柔硬的刀片 身上磨刮更多活泉 五千米五千米渺茫 渺茫胜利在何方 你是不屈不败的船 汗水的河流上奋勇 划起腿这双桨 成功就在彼岸 彼岸的成功在呼唤 我不会写诗 我不会歌唱 但我有颗火热的心 溶入七月的太阳 用心为你助威 用心为你呐喊 每一份能量 注入你强壮的身上 为你成功的光环 增添我星豆的萤光 太阳观尽场上的表演 醉意盈满脸庞跌倒在西山 西边的霞幕里 定为我们排下庆祝的盛宴 彩云在欢情共舞 飞鸟竞先歌唱捎给未知的远方 手中的奖状贴满金灿灿透明的笑脸 里中有我里中有你 里中有集体的力量 胜利 看到深秋的飒爽 致百米运动员 起跑线上 你们一字排开 健美的肌肉蕴含着爆发力量 坚定的目光中充满了自信 枪响了 你们开始了并不长的征程 笔直的跑道上 有你们稳健的足迹 不远的终点 将留下你们冲刺时矫捷的背影 加油吧 掌声将为你响起 加油吧 礼赞当口号开始响起，当汗水开始淋漓，当神情变得坚毅，当空气变得窒息，我们知道，梦想已经起航。也许有过酸痛，也许有过泪水，也许想过第一，也许想过放弃，但同一个信念，让我们咬牙坚持。
我们站在同一个起点，面对着充满掌声和荣誉的终点。即使不是第一个冲过，我们依旧自豪，依旧骄傲，因为我们有勇气，挑战自己。
4. 谁会写关于运动会的诗歌,
胜利的橄榄枝 黎明前黑暗的苍穹 繁星点点 普罗米修斯将体育的圣火点燃 随着一道霞光 运动的火焰升腾在奥林匹亚山 今日的健儿们 英姿勃发 志存高远 精神饱满的将目光凝聚在终点线 努力吧 拼搏吧 奋斗吧 女神将献上胜利的橄榄枝编成的花环.运动之歌 风对我耳语：“运动是我这样的轻盈岁月！” 雨对我耳语：“运动是我这样的淋漓尽致！” 雷对我耳语：“运动是我这样的铿锵有力！” 电对我耳语：“运动是我这样的亮丽透明！” 运动吧！在运动中接受风雨的洗礼，在运动中感受雷电的闪光 阳光不锈 秋阳普照大地，那攒动的人群 在呐喊声与歌声中意气风发 那奔跑的身影 融入秋日的阳光 阳光不锈 青春的阳光在悄悄地流淌 流淌在那鼓声里 流淌在那奔跑的脚步里 流淌在那发令枪的声响里 生命浸润在阳光中 阳光不锈 运动生命在阳光里展现风采 生命的凯歌在阳光中走向辉煌 运动的序幕已经拉开 让我们用运动的火光来点燃生命的激情 生命阳光永不锈 致大会 晨风轻轻地唤醒骄阳 校园的操场传来发令枪的声响 彩旗与呐喊声一起在飘荡着 心和起点紧紧的相连 用青春和热血来铺洒白色的跑道 用激情点燃胜利的曙光 运动员之歌 我知道，该来一定会来的.你只要，全身心准备好.梦想在前方我们向前奔跑，生命中谁都要有个目标.谁在风中，风中燃烧.谁在雨中，雨中舞蹈.梦想前方，就在今朝.让世界把我们知道！赛场上的旋律 你听那激烈奔跑的脚步声，震撼大地.你听那欢呼加油的呐喊声，催人奋进.赛场上的旋律，如旋风般急速，如号角般激扬，如激流般奔腾不息.创新！突破！超越！永远是赛场上最激动人心的旋律.致运动会 秋季气爽彩旗飘，运动健儿逞英豪.千呼万喊齐加油，场上场下都骄傲.今日练出好身体，志为四化立功劳.德智体美齐发展，祖国明日更美好.掌声响起来 这里需要激情，这里需要呐喊，这里同样需要掌声.当你乘胜而归，我们为你鼓掌，为你祝贺，当你失败而来，我们同样为你鼓掌，为你骄傲.当掌声再一次想起的时候，你已经站在了起跑线上，朋友，向前冲！我们在为你鼓掌.回答者：熏衣草de花语 - 见习魔法师 二级 4-7 21:01查看用户评论（12）>> 评价已经被关闭 目前有 3 好66% (2) 不好33% (1) 相关内容描写、赞美田径运动会的诗歌、童谣 运动会的诗歌 描写、赞美田径运动会的诗歌、童谣 更多关于关于运动会的诗歌的问题>> 查看同主题问题：田径运动会 诗歌 童谣 描写 赞美 其他回答 共 5 条无论乌云有几分阴沉，他给大地是一种感慨； 无论荆棘有几多稠密，它给目光是一片风景； 无论生活有几多泥潭，它给生命是一种考验！一根竹笋，如果从头到饱满沧桑，也许能成为一首凯歌； 一株小草，如果能承受寒霜考验，也许能长成一片绿洲.朋友们，不要坚持不放弃，你就是这场战斗中的胜者！阳光灿烂的日子 运动场上，有着健儿们奋勇拼搏的身影； 观众席上，响着拉拉队员摇旗助威的呐喊.这呐喊，弥漫友谊的芬芳； 这身影，凝聚着责任的力量.但无论成功或是失败，无论欢笑或是泪水，我们永远铭记，这充满奋斗的日子.致长跑运动员 磨练的是非凡的毅力，较量的是超常的体力，拼搏的是出类拔萃的耐力，把长长的跑道跑成一段漫漫的征程.听，呼啸的风在为你喝彩； 看，猎猎的彩旗在为你加油！加油吧，为了那辉煌的一瞬间！为你们骄傲，为你们喝彩 ——致100米运动员 运动场上有你们的步伐，那是辛苦汗水的抒发，你就像天边的云端，有彩霞的绚丽色彩.奔驰的骏马，飞奔的步伐让你的胜利在前方等待.为你们祝福，为你们喝彩！致运动员 某一天，醒在梦的旁边； 手指间，光线有些特别； 我能看得见，看见光在变，变成七彩的寓言，飞向梦的起点.某一天，飞奔在跑道间 ； 两腮间，汗水不断流出；我能感觉到，感觉你在变，变成生活的强者，奔向成功的边缘。
5. 关于运动的诗句
流水不腐，户枢不蠹，动也.（吕不韦）
以自然之道，养自然之身.（欧阳修）
生命在于运动.（伏尔泰）
运动是一切生命的源泉.（达.芬奇）
只有运动才可以除去各种各样的疑虑.（歌德）
生命就是运动，人的生命就是运动.（列夫.托尔斯泰）
育运动名言
★ 如果你想强壮，跑步吧！
如果你想健美，跑步吧！
如果你想聪明，跑步吧！ （古希腊格言）
★ 生命在于运动. （法国启蒙思想家——伏尔泰）
★ 生命需要运动. （希腊哲学家——亚里斯多德）
6. 关于“运动”的诗句有哪些
1、生命在于运动。
（伏尔泰） 2、运动是一切生命的源泉。（达.芬奇） 3、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
（歌德） 4、科学的基础是健康的身体. （波兰科学家--居里夫人） 5、流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕不韦） 6、以自然之道，养自然之身.（欧阳修） 7、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
（法国医学家--蒂素） 8、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。（德国诗人--卢梭） 9、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。
（俄国诗人--马雅可夫斯基） 10、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。 --塞涅卡 11、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
--爱因斯坦 12、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 --泰戈尔 13、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
--普希金 运动，一种涉及体力和技巧的由一套规则或习惯所约束的活动，通常具有竞争性。物布时空永不均产生了普遍运动，普遍的运动生灭着万事万物。
没有不运动的物件，也没有能离开物件的运动。运动具守恒性，即运动既不能创造又不能消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。
在几何中，刚性运动被描述为：平面到其自身的一个映射且使任意两点A,B的距离与其象A'=M(A),B'=M(B)的距离相同。 哲学上，运动的定义：*运动是空间点的位置迁移。
一运动必须至少有两位置参与迁移。直线运动是空间点位置的直线迁移。
直线运动是运动的最基本形式。运动是一个虚拟概念。
时间的永前性使运动具有空间方向性。运动方向是精神物而非现实物，因为要形成空间运动方向就必需一定的时间段，使起始位置成为精神记录后与当前现实位置相比较才能确定当前的空间运动方向。
作为对比，空间方位则是现实物，因为它与时段无关。 参考资料 360问答：wenda.so.com 。
7. 关于赞美运动员的诗歌
致1500米运动员 一滴滴汗水， 飘洒在绿茵场上， 伴随着矫健的步伐， 奏出希望的乐章. 一种种信念， 放在蔚蓝的天空， 伴随着你那深沉的眼光， 画出美丽的弧线. 人生能有几回搏？ 千百双眼睛注视着你， 为了希望、为了胜利， 跑出青春的梦想. 致长跑运动员 也许你心里忐忑不安， 我们的心里早已热血沸腾. 昔日， 长长的跑道上， 留下了你深深的足迹. 抹不去你渗出的汗水， 拉不动你沉重的双脚. 你为了班级， 不在乎自己疲惫， 不在乎泪水和汗水， 因为你心里有一种坚定的信念. 为了班级，我能行. 致400米运动员 面对的 依然是蓝色的天空， 依然是金色的阳光， 依然是绿色的草地， 依然是红色的跑道， 依然是你， 勇敢的你， 坚强的你. 不同的是， 天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂， 草地更如翡翠一般， 跑道更加的鲜艳， 而你，定会更加的自信， 你的成绩，必然更加辉煌. 悔的选择——致长跑运动员 望着你赛场上愈渐沉重的步伐， 曾用来鼓励你的豪言壮语， 此刻变得那么脆弱无力. 于是我选择了沉默， 在心底默默为你祝福. 对于同类不敢挑战的极限， 为何你要攀登， 义无反顾， 明知这条路走的艰辛， 为何你要执著？ 或许你是将勇气放上天平， 另一边将托起整个大地， 你可知道？ 你的无悔已载着你， 抵达一座座典雅的里程碑， 上面刻着青春的注释 ——无怨无悔 致长跑运动员 我知道 这是意志的考验， 长长的跑道上， 留下长长的坚持. 我知道 这是耐力的考验， 每一步的前进， 充满执著和坚定. 我知道 你是今天的明星， 我衷心 为你祝福！ 为你喝彩！ 跑啊跑——致3000米运动员 跑啊 无休止的被追赶 尽头遥远 有点惶恐 却无理由 和着彼此粗重的喘息 渐渐失去了意识 翅膀 像鸡毛掸子 拥有羽毛却无力飞翔 劳累 不能停止的 跑啊跑 致1500米运动员 你是否感到，烈日的照射 那是烈日对你的祝福 你是否感到，彩旗的摇摆 那是彩旗对你的呐喊 人们的注视 那是人们对你的希望 祝福在你身边 呐喊在你耳边 希望在你心中 赞五千米运动员 迎接你的，是五千米跑道 等待你的，是漫漫征途 勇敢的冲吧，勇士们 不要畏惧对手的强大 你的对手只有自己 勇敢的冲吧 五千米算不得什么 付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 秋风会为你喝彩 阳光会为你庆功 掌声就要为你响起 赞三千米运动员 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人！ 风为你加油，云为你助兴， 坚定，执着，耐力与希望， 在延伸的白色跑道中点点凝聚！ 力量，信念，拼搏与奋斗， 在遥远的终点线上渐渐明亮！ 时代的强音正在你的脚下踏响. 爱拼才会赢——致长跑运动员 望着绿茵场上你愈渐沉重的步伐， 赛前鼓励你的豪言壮语已变得苍白无力， 此刻的我只有沉默， 只能在心底为你默默地祈祷和祝福. 明知赛场上的五千米是你的极限， 你为什么还要义无返顾地去挑战？ 我想因为终点是一座辉煌的里程碑， 上面篆刻着蓬勃青春的注释—— 爱拼才会赢. 赞长跑运动员 运动场上有你飒爽的英姿， 运动场上有你拼搏的身影. 面对着漫漫征途， 你没有畏惧和退缩. 任汗水大湿脊背， 任疲惫爬满全身， 你依然奋力追赶， 只有一个目标， 只有一个信念. 为了班级的荣誉， 拼搏吧， 让我为你们呐喊。
8. 关于运动会的诗词
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：武艺龙 1.虞美人龙争虎斗何时了，赛事知多少。
田径纪录又打破，往事悄然消逝烟雨中。项目跑道应犹在，只是姓名改。
问君能有胜算否？恰似千军万马齐过桥。----------------------------------------------------------------------2.卜算子百米西风送秋到（春季就东风迎春到，下雨就飞雨迎春到）百米一比高好似闪电云端飞碧影惊鸿照锣鼓喧天豪彩旗迎风飘XX（自己填能代表你们班或你们学校的词吧）儿女多奇志终点现分晓----------------------------------------------------------------------3.江城子运动场上争英雄，那相逢，却匆匆。
携手同行，风雨亦融融。未闻若辛余几许，为集体，赴峥嵘。
赛场菊月气氛浓，展才能，显芳荣，回首征程，友谊伴其中，欲寄奋斗钱挥汗，掩不住，愉悦中。----------------------------------------------------------------------4.天如幕，日如初，运动场内生龙活虎！没有常胜将，万古侯更无，江山代有才人出！赛场如战场，彩旗列列迎红日，呐喊声声震雷霆！英雄勇将，呼之欲出；各领风骚，一帜独树！群雄乍起，英雄谁属？洒过泪，流过汗，坚韧铸？----------------------------------------------------------------------5.沁园春红旗招展，秋风徐徐，哪惧路长。
看选手雄武，钢筋铁骨；同学坚毅，斗志高昂。剑指苍穹，仰天长啸，挥洒青春世上强。
天行健，浩然抒正气，我心飞扬。---------------------。
9. 关于运动的好句好段
1.我们热情，我们骄傲，为我们班级为我们运动健儿们，看到同学们运动场上矫健的身姿，我们为你们呐喊，你们棒，你们是我们的骄傲，太多太多的言语不能表达我们的自豪，我们的期盼，只有鼓足劲，为你们加油！ ——加油！加油！ 2.海阔天空，绿草如茵，红色的赛道显示出我们红色的热情！在这迷人的季节里， 我们xxx班的健儿不畏艰苦和困难顽强拼搏，他们赛出了水平，赛出了毅力 ，我们相信我们的健儿会在我们的无数期待和加油中，英姿飒爽、充满活力。
健儿们，你是我们的骄傲，我们的自豪，胜利一定属于你们，加油！加油！ 3.海燕在大海上翱翔，雄鹰在搏击长空，你奔驰在赛场上，xxx班的“**”希 望你可以勇往直前，向前胜利的彼岸，冲吧！我们一直都会支持你！ 4.加油吧，运动健儿们！阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我们青春的点点滴滴。旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力；枪声响起，“预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。
英雄舍我其谁，胜利当仁不让，声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。5.朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧！场上精彩纷呈，空气里的