张枣有哪些小众的诗句吸引了你

《镜中》

      诗/张枣

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来

面颊温暖

羞涩。低下头，回答着皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

看完这首诗我心里冒出一个问句：梅花是隐喻某种珍贵的事或某个可爱的人吗？

接着，我想把这首116字的短诗分为三个部分理解。

第一段 “只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来”。

《诗经·召南·摽有梅》

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

这是采摘梅子的姑娘吟唱的情歌。

梅子熟了纷纷坠下枝头，还有六七成挂在树上，如同我的容颜我的心境，还未随着时光缱绻而全数黯淡。追求我的男子，务必抓住良辰不留悔恨。

梅子熟了纷纷坠下枝头，光阴无眼，枝头上只剩二三成。追求我的小伙子，快趁着今天的好时辰。

梅子熟了纷纷落下坠下枝头，拿着筐儿来拾取。追求我的小伙子，开开口就定下你我的婚期吧，别留悔恨。

下意识觉得“梅”在字体相似性的层面上，加之特殊的语境，可以传达“悔”的涵义。《摽有梅》是年少女子对爱情大胆而直白的追求，女主人公有些“恨嫁”，但所为的是不留悔恨和遗憾。

而张枣的《镜中》，梅花是一个重要的意象。

梅花温软含骨，刚柔并济，零影茫茫，星花初现，粉白嫣红，冷峭时节弄春色（《美人如诗，草木如织——诗经里的植物》）。

梅花，是否隐喻着“她”，带着温暖的面颊骑马归来，也被愁绪笼罩望着窗外。

再者，开篇的梅花所奠定的基调到底是悔恨，还是对美好回忆的追思，给读者留下空旷的思维活动场地。

文字是带着使命被记录下来的，蕴含着书写者的思绪，旁人若与书写者惺惺相惜，便能勉强窥得文章的本意。但更多的是，读者们在读文时将自己的思绪掺如其中，在头脑里将他人的作品进行了二次加工。两者都无可厚非。

第二段 “比如看她游泳到河的另一岸 比如登上一株松木梯子 危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞涩。低下头，回答着皇帝  一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方”。

把这一段，暂且归作回忆，以记叙的方式展开文本，也实现了人物角色的转变。第一段以女子的口吻叙述，而第二段，作者借不存在于诗中的人物作为“讲故事的人”。

张枣《镜中》的手稿里，“比如登上一株松木梯子”的原文是“比如看见比雪片更遥远的眼睛”。历来读者对这两句的偏好不一，而我更偏向修改后的句子，“比如登上一株松木梯子”。

原因有四个

其一，与前后文意更加契合，“游泳到河的另一岸”“登上松木梯子”对于女子来说，是外向的活动，也是后文所说危险的事物。

其二，原句中所用的意象是“雪片”，这个意象在诗句中应用得有些泛滥，缺少新意；再者，雪片这个看似轻盈的意象却能让人感到被雾气笼罩的沉重。且这句话陡转到静态，与上一句“游泳到河的另一岸”衔接不自然。

其三，是这句话本身的出彩之处。一“株”松木，量词用得很妙，传达出一种轻盈的生命力，这里的松木梯子不是木匠打造的死木，而是自然中一株正在蓬勃生长的松树。

其四，“看她游泳到河的另一岸” 视线向前，“比如登上一株松木梯子”视线向上，两句相得益彰。回忆里有她泅水的勇敢，有她攀树的无畏，都是有关于她灵动活泼的画面。

“危险的事固然美丽 不如看她骑马归来”。她是个特立独行的女子，可对于某个人来讲，她的轻盈灵动成了不可承受的生命之轻，历经自由的放逐，骑马归来是她唯一的退路。

“面颊温暖 羞涩。低下头，回答着皇帝  ”平铺直叙的文字中跳出“皇帝”两个字，增添了诗的张力。这首诗创作于1984年，当时张枣正在四川攻读英美文学的硕士，如同当时正蓬勃发展的先锋文学，或多或少受到拉美文学的影响。诗句中他用的“皇帝”而不是与西方文化相关的“国王”、“骑士”等词语。这也是青年作家在文学浪潮里一种对古典文化的皈依，或者是不变的虔诚。

“一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方”。镜子这个意象很特别，它本身所代表的是物理光线反射而形成与实物相同的虚像， 但作者却用镜子作为从回忆到现实的桥梁。镜花水月，美好的事物稍纵即逝，目光定格在窗外。

第三段 ，“望着窗外，只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山”。南山望不到尽头，悔恨更加绵长。与首句呼应，但悔恨更加令人动容。梅花是隐喻某种珍贵的事或某个可爱的人吗？南山是否是他的故乡？身前的镜又是否代表着高悬在故乡天幕的圆月？

梅花的坠落是轻，无尽的悔恨是重；回忆里的一幕幕是真，镜中的一切却是虚。诗中的轻与重、虚与实不停斡旋，始终不能和解。我想，二十岁出头的作者，“少年心事当拏云”，终不过一些平静。

张枣的诗 ：
《何人斯》
现代 · 张枣
究竟那是什么人？在外面的声音　 只可能在外面。你的心地幽深莫测　 青苔的井边有棵铁树，进了门　 为何你不来找我，只是溜向　 悬满干鱼的木梁下，我们曾经　 一同结网，你钟爱过跟水波说话的我　 你此刻追踪的是什么？
《十月之水》
现代 · 张枣
1　 你不可能知道那有什么意义　 对面的圆圈们只死于白天　 你已穿上书页般的衣冠　 步行在恭敬的瓶形尸首间　 花不尽的铜币和月亮，嘴唇也　 渐渐流走，冷的翠袖中止在途中　 机密的微风从侧面撤退　 一缕缕，唤醒霜中的
《深秋的故事》
现代 · 张枣
向深秋再走几日　 我就会接近她震悚的背影　 她开口说江南如一棵树　 我眼前的景色便开始结果　 开始迢递；呵，她所说的那种季候　 仿佛正对着逆流而上的某个人　 开花，并穿越信誓的拱桥　 落下一片叶　 就知道是甲子年　
《镜中》
现代 · 张枣
只要想起一生中后悔的事　 梅花便落了下来　 比如看她游泳到河的另一岸　 比如登上一株松木梯子　 危险的事固然美丽　 不如看她骑马归来　 面颊温暖　 羞惭。低下头，回答着皇帝　 一面镜子永远等候她　 让她坐到镜中常坐的地
《梁山伯与祝英台》
现代 · 张枣
“青青子衿，悠悠我心，”他们每天　 读书猜迷，形影不离亲同手足， 他没料到她的里面美如花烛， 也没想过抚摸那太细腻的脸。 那对蝴蝶早存在了，并看他们　 衣裳清洁，过一座小桥去郊游。 她喏在后面逗他，挥了
《娟娟》
现代 · 张枣
仿佛过去重叠又重叠只剩下　 一个昨天，月亮永远是那么圆　 旧时的装束从没有地方的城市　 清理出来，穿到你温馨的身上　 接着变天了，湿漉漉的梅雨早晨　 我们的地方没有伞，没有号码和电话　 也没有我们居住，一颗遗忘的
《楚王梦雨》
现代 · 张枣
我要衔接过去一个人的梦　 纷纷雨滴同享的一朵闲云　 宫殿春夜般生，酒沫鱼样跃　 让那个对饮的，也举落我的手　 我的手扪脉，空亭吐纳云雾　 我的梦正梦见另一个梦呢　 枯木上的灵芝，水腰分上绢帛　 西边的飞蛾探听夕照
《卡夫卡致菲丽丝》
现代 · 张枣
1　 我叫卡夫卡，如果您记得　 我们是在M。B，家相遇的。 当您正在灯下浏览相册， 一股异香袭进了我心底。 我奇怪的肺朝向您的手， 象孔雀开屏，乞求着赞美。 您的影在钢琴架上颤抖， 朝向您的夜，我奇怪的
《丽达与天鹅》
现代 · 张枣
你把我留下像留下一个空址， 那些灿烂的动作还住在里面。 我若伸进我体内零星的世界， 将如何收拾你隳突过的形迹？ 唉，那个令我心惊肉跳的符号， 浩渺之中我将如何把你摩挲？ 你用虚空叩问我无边的闲暇，
《蝴蝶》
现代 · 张枣
如果我们现在变成一对款款的　 蝴蝶，我们还会喁喁地谈这一夜　 继续这场无休止的争论　 诉说蝴蝶对上帝的体会　 那么上帝定是另一番景象吧，好比　 灯的普照下一切都像来世　 呵，蓝眼睛的少女，想想你就是　 那只蝴蝶，
《色米拉肯求宙斯显现》
现代 · 张枣
“如果你是人就求求你更是人　 如果你不是如果除了人之外　 一切都是神就请你给个明证　 我一定要瞻一眼真理的风采！”　 宙斯在他那不得已的神境中　 有些惊慌失措，他将如何解释　 他那些万变不离其宗的化身？ 他无术
《望远镜》
现代 · 张枣
我们的望远镜像五月的一支歌谣　 鲜花般的讴歌你走来时的静寂　 它看见世界把自己缩小又缩小，并将　 距离化成一片晚风，夜莺的一点泪滴　 它看见生命多么浩大，呵，不，它是闻到了　 这一切：迷途的玫瑰正找回来　 像你
《吴刚的怨诉》
现代 · 张枣
无尽的盈缺，无尽的恶心， 上天何时赐我死的荣幸？ 咫尺之遥却离得那么远， 我的心永远喊不出“如今”。 瞧，地上的情侣搂着情侣， 燕子返回江南，花红草绿。 再暗的夜也有人采芙蓉。 有人动辄就因伤心死去
《罗蜜欧与朱丽叶》
现代 · 张枣
他最后吻了吻她夭灼的桃颊， 便认定来世是一块风水宝地； 嫉妒死永霸了她姣美的呼吸， 他便将穷追不舍的剧毒饮下。 而她，看在眼里，急得直想尖咒：　 “错了，傻孩子，这两分钟的死　 还不是为了生而演的一出戏
《爱尔莎和隐名骑士》
现代 · 张枣
她遇险的时候恰好正在做梦， 因此那等她的死刑不能执行， 她全心憧憬一个飘渺的名姓， 风儿叮咚，吹响了远方的警钟。 于是云开了，路移了，万物让道， 最远的水翡翠般摆设到眼前。 嗬，她的骑士赫然走近她身
……

镜中
[ 现代·张枣 ]
只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来

面颊温暖

羞惭。低下头，回答着皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

应该说，诗无达诂。详尽地解析一首诗歌是十分困难的。比如说：李白的一首《乌栖曲》：吴王宫里醉西施。可以理解为，西施在吴王宫里被灌醉了；也可以理解为，吴王宫里西施醉生梦死；也可以解作，西施在吴王宫里喝醉了。诗歌的多解，使诗歌获得了弹性，也使诗歌增添了魅力。贺知章初读其诗，慨叹说：“此诗可以泣鬼神矣！”
诗歌的欣赏，是读者和作者一起来完成的。写诗需要足够的审美能力，同理欣赏诗歌也需要足够的审美能力。一首诗歌的欣赏，还要和诗歌的写作背景，诗人的背景，创作时间等有足够的了解，也许会做一二解析，舍此绝无他途。
还别说，这可开头还算差强人意，张枣就是从传统中国古典诗歌中获得灵感。
先说张枣。张枣，湖南长沙人。著名诗人，学者和诗歌翻译家。文学激情燃烧的20世纪80年代初，少年张枣顶着诗歌的风暴入川，二十诗章惊海内，以《镜中》、《何人斯》等作品一举成名，成为著名的“巴蜀五君子”之一。诗人柏桦说，他20出头写出的《灯芯绒的幸福舞蹈》，就足以让他的同行胆寒。他精确而感性的诗艺，融合和发明中西诗意的妙手，一直风靡无数诗歌爱好者。
张枣主张：诗歌中的场景（情景交融）、戏剧化（故事化）、语言的锤炼、一首诗微妙的底蕴以及一首诗普遍的真理性，后来他将此发展为他的“元诗”理论（参见张枣《朝向语言风景的危险旅行――中国当代诗歌的元诗结构和写者姿态》）。张枣热爱着庞德等人发明的意象派和中国古典诗词，他温柔的青春正沉湎于温柔的诗篇 。
看了一些介绍，张枣在八十年代初开始自己的诗歌创作。诗人柏桦这样写道：写作已箭一般射出，成熟在刹那之间。这一年深秋或初冬的一个黄昏，张枣拿着两首刚写出的诗歌《镜中》、《何人斯》激切而明亮地来到我家。当时他对《镜中》把握不定，但对《何人斯》却很自信，他万万没有想到这两首诗是他早期诗歌的力作并将奠定他作为一名大诗人的声誉。《何人斯》是对《诗经・何人斯》创造性（甚至革命性）的改写，并融入个人的当代生活与知识经验。他诗中特有的“人称变换技巧”，已从这两首诗开始并成为他写作技艺的胎记与指纹，之后，他对这一技巧将运用得更加娴熟。“你”、“我”、“他”在其诗中交替转换、推波助澜，形成一个多向度的完整布局。
毫无疑问，张枣一定是被《何人斯》这3个字闪电般击中，因而忽然获得某种神秘的现代启示。在我与他的交往中，我常常见他为这个或那个汉字沉醉入迷，他甚至说要亲手称一下这个或那个（写入某首诗的）字的重量，以确定一首诗中字与字之间搭配后产生的轻重缓急之精确度。
《何人斯》开篇4行对张枣《何人斯》的触动尤其重要，且引来一晤：
彼何人斯？其心孔艰；胡逝我梁，不入我门？
劈头一问，那人是个什么样的人呀？正是张枣每时每刻都在揪心叩问并思考的问题，他的诗可说是处处都有这样的问题意识，即他终其一生都在问：我是哪一个？张枣的这首《何人斯》也是从当前一问：“究竟是什么人？”一路追踪下去，直到结尾“我就会告诉你，你是哪一个”。
说来奇异：湖南人近代以来就以强悍闻名，而张枣平时最爱说一句口头禅：“我是湖南人。”
那意思我明白，即指他本人是非常坚强的。“坚强”一词，他曾无数次在给我的来信中反复强调，这里仅抄录他1991年3月25日致我的信中一小段：
不过，我们应该坚强，世界上再没有比坚强这个品质更可贵的东西了！有一天我看到一个庞德的纪念片（电影），他说：“我发誓，一辈子也不写一句感伤的诗！”我听了热泪盈眶。
但这内心强悍的湖南人总是轻盈的。奇妙的张力——轻盈与强悍――他天生具有，《镜中》最能反映他身上这一对张力――至柔与至刚――所达至的平衡。
我还记得我当时严肃的表情，我郑重地告诉他：“这是一首会轰动大江南北的诗……”（柏华：《张枣 幸福是十分偶然的事 》）
《 镜中》、《何人斯》等诗，迎合了他不久（1986年）写出的一个诗观，这诗观与T.S.Eliot的“传统与个人才能”完全匹配，即：“必须强调的是诗人应该加强或努力获得一种对过去的意识，而且应该在他的整个创作生涯中继续加强这种意识。”
他着迷于他那已经开始的现代汉诗的新传统试验，着迷于成为一个古老的馨香时代在当下活的体现者。1988年7月27日，他从德国特里尔来信告诉我：
中国文人有一个大缺点，就是爱把写作与个人幸福连在一起，因此要么就去投机取巧，要么就碰得头破血流，这是十分原始的心理，谁相信人间有什么幸福可言，谁就是原始人。痛苦和不幸是我们的常调，幸福才是十分偶然的事情，什么时候把痛苦当成家常便饭，当成睡眠、起居一类东西，那么一个人就算有福了。
在此，他间接批评了中国文学中有些文人，由于功利目的太强，从而导致其作品的现实感过于贴近当下的俗事了。他在我的印象中基本没有任何世俗生活的痛苦，即便有，他也会立刻转换为一种张枣式的高远飘逸的诗性。他的痛苦的形上学：仅仅是因为传统风物不停地消失，使之难以挽留；因为“少年心事当拿云”的古典青春将不再回来，又使之难以招魂。他的这种纯粹天生诗意的感发对于我当时的心情（我当时与之相比，却显得实了，远不如他纯粹）是一个很大的安慰。
为此我们可以以柏华的《张枣 幸福是十分偶然的事》作为解析《镜中》的钥匙。
且看张枣《镜中》的全诗：

只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞惭。低下头，回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山

用诗人自己的话说：“痛苦和不幸是我们的常调，幸福才是十分偶然的事情，什么时候把痛苦当成家常便饭，当成睡眠、起居一类东西，那么一个人就算有福了。”到此毋庸赘言！
这篇文章主要材料来自诗人柏华，本人附会而已。
2021年9月24日9:42:42

这无疑是指代人生中美好的事物，坐在镜子面前，看到的是自己、还有往昔曾经经历过的美好。曾经，我们是可以掌控那些美好的，可是如今，一切都变成为了后悔的事情，永远不会重来，就像那梅花一样，终将落在南山下。
梅的轻，一直是一个沉重的话题，让我们都喘息犹且不及，遑论审美。但是张枣却写出了一种悠长，像梅花一样轻轻落下，清软绵长。
扩展资料
原文：
《镜中》
张枣

只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来 。
比如看她游泳到河的另一岸，比如登上一株松木梯子，危险的事固然美丽。
不如看她骑马归来，面颊温暖羞涩。低下头,回答着皇帝。
一面镜子永远等候她，让她坐到镜中常坐的地方，望着窗外。
只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山 。
张枣的诗是传统诗歌与现代诗歌的完美结合，他从诗歌的抒情源头上继承了“风、骚”传统，并将这一传统完美地展现在当下的语境中。
而他自己把中国诗人上世纪80年代的精英意识带到了国外，每次向陌生人做自我介绍时，他都会说：“我是张枣，我是一个诗人。”

《镜中》是诗人张枣早期的作品，也是他的经典之一。在这首作品中，弥漫着中式的优雅，又不失却西方艺术之美。完成《镜中》时，张枣正在四川读英美文学的硕士。或许正是在这样的环境中，年轻的诗人从西方文学的研究，成就了这首带有古典意蕴的作品。
 
“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来”。梅花的“梅”和“悔”字相似，说梅花落下，其实在说自己的悔意涌上心头。这种暗指的手法带着一抹耐人寻味的古意，也是年轻的诗人善用的装点自己诗作的手法之一。

整首诗作的每一个字，都拉着读者回到遥远的古代。很容易的，你会想起自己曾看过的一出古装剧，想起某一本古籍中记载的一段似是而非的故事，故事中的女子倾国倾城，绝世独立。

《说文解字》：“镜，景也“。镜是中国传统文学中一种有趣的意象，如《红楼梦》中的风月宝鉴和李白笔下的“不知明镜里，何处染秋霜”。而，张枣以《镜中》表现了他西学东渐的特点，在给读者带来想象美感的同时，也通过虚实难辨的飘渺之感，增强了读者对诗歌的内在体验。

出自张枣的小诗《镜中》。

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来

面颊温暖

羞涩。低下头,回答着皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外,只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

——张枣 《镜中》

扩展资料：

诗中第一句“只要想起一生中后悔的事”，“只要”二字有强调之意，说明已经不止一次的想起后悔的事情了。一生中有很多后悔的事，而在这里并没有特指某一件最后悔的事情，而是泛指，所以主体写的虽是情爱之悔，但这只是以点带面，实际上不仅限于情爱，更是对生命中一切无可奈何之事所作的一首挽歌。

接下来说，在这种时刻，“梅花便落了下来”，花落常代表一种落寞的情感，这一自然现象落入主观之内，便会令人叹惋。“梅”实际上与“悔”字相通，两者字形将近，这种后悔的情感更因此形象化为梅花落下的意象。

之后两句，开始举出令作者后悔的事情：“看她游泳到河的另一岸”。作者在这里强调了“另一岸”，为何不用“对岸”或“彼岸”呢？其实，这里是强调“另一岸”所具有异质性，与此岸截然不同；下一句“登上一株松木梯子”，“一株”，这个量词也很有意思，“株”究竟是指梯子还是松木呢？实际上，只有活的植物才能用“株”来衡量，这里如果解释成用松木做成的梯子，那么梯子无论用什么做成都不是活的植物，所以很难说得通。

参考资料：张枣-百度百科