萧统是怎样挖出陶渊明的作品

萧统《陶渊明传》译文：

陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。（据《祭程氏妹文》等，可知陶渊明在晋时本名渊明，字元亮。入南朝宋后才更名潜，而以渊明为字。）他的曾祖父陶侃，曾做过晋国的大司马。

陶渊明自少时便有很高的志趣，而且博学多才，文章写得很好。且才华出众，锋芒毕露。为人散淡不群，任真自得。曾经著《五柳先生传》以自解。当时看过的人都认为是他的真实写照。

为了孝顺老人照顾家庭但又家中贫困，不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。江州刺史召他做主簿，他不去上任。辛勤劳作，种田自给。

饿得又瘦又病。江州刺史檀道济去看望他，陶渊明已经因为饥饿而僵卧几日了。檀道济劝他说：“我听说贤人处世，天下如果无道，不能施展自己的才华，就归隐山林；有道则出仕一展抱负。

当今你生活在一个文明的有道之世，怎么能让自己如此穷困潦倒？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济于是留给他米饭肉食，渊明却挥手拒绝。

以后陶渊明做过镇军和建威参军，曾经对自己的亲友说：“我愿意暂时去弹奏那弦歌，为将来隐居生活做准备，好吗？”当局者听说后，就让他去做彭泽令。

不想让家事拖累，就送一服役的人给儿子以助其一臂之力，家书中说：“你生活的费用，自己都很困难，现在送你这个劳力，可以帮助你解决生活的困境。他也是别人的儿子，要善待他。”

公家的田地全叫下属种秫（shu，可制酒），说：“我只要常常能醉于酒就知足了。”家人坚持要求种秔（jing晚稻），渊明就种了二顷五十亩的秫，种了五十亩的秔。

到了年末，会郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“应该穿礼服去迎接督邮”。渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿折腰！”

当日立即解官辞职，作《归去来兮辞》，归隐田园。帝上征召他做著作郎，他也不肯就职。 江州刺史王弘非常想认识他，一直苦于没有机会。

陶渊明曾经去庐山游玩，王弘叫渊明的朋友庞通之准备了酒具，在中途村落中邀请陶渊明。渊明的脚有病，使一个门生和二小僮抬着竹轿。截住以后，渊明很高兴，就一起饮酒。过了一会，王弘来了，渊明也没有反感。

颜延之（公元384——456年，字延年，当时著名文人，与谢灵运齐名。陶渊明逝世后，颜延之曾作《陶徵士诔》，当时为江州刺史）先前为刘柳后军功曹，在浔阳的时候就与渊明交谊深厚。

后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，每天都去找陶渊明痛饮，而每次都非喝得酩酊大醉不可。王弘一心想邀请颜延之酣饮，却没有机会。

颜延之临走的时候，给渊明留下两万文钱补贴家用，渊明却派人全送去酒家，以为日常酒资。渊明曾经在九月九日重阳节这天出游门外，在屋外的菊丛中小坐沉吟。

过了一会，不知不觉手中满是菊花，正好王弘派人送酒来，索性便在菊丛中畅饮，直到醺醺微醉方归。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就抚弄无弦琴以抒己怀，遣兴而已。

凡是来拜访的人，不分贵贱，往往设酒共饮。陶渊明如果先醉了，就对客人说：“我醉了想小憩，你可以先回去了。”其待人接物竟是如此真我坦率。

郡将曾经去看他，正巧遇上新酒嬢熟，陶渊明取下头上的扎的葛巾漉酒，漉完了以后，仍旧戴在头上。当时周续之隐入庐山，侍奉方丈慧远；彭城的刘遗民也遁迹匡山，陶渊明又不接受朝廷的徴命，人们称他们为“浔阳三隐”。

后来刺史檀韶苦苦请求，才请周续之出山，与学士祖企、谢景夷三人同在城北讲《周礼》，并且加以雠校。所住的公寓，离马厩很近。所以渊明写诗去，说：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤”。

陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤苦的清贫生活，和陶渊明志趣相投。陶渊明认为自己从曾祖父陶侃时已是晋朝宰辅，耻于屈身为后来的刘宋王朝做官。

自宋高祖（即宋武帝刘裕，南朝宋的建立者）王业渐隆，愈加不肯出仕。元嘉四年，正要回复朝廷的徴命，结果突然去世了。时年六十三岁。

死后世人称他为“靖节先生”，送此谥号，是由于陶渊明有“宽乐令终”和“好廉克己”的品德。

原文：

陶渊明，字元亮；或云潜字渊明浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；

不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。

今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。

岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。徵著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之齎酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。

俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮至醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。

颜延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿热，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应徵命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。

是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。

自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复徵命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。

扩展资料：

陶渊明生平简介

1、青少年时期（28岁以前）

陶渊明的曾祖父陶侃曾做过大司马，祖父、父亲也做过太守县令一类的官。但陶渊明的父亲死得早，渊明少年时，家运已衰落，“少而贫苦。”

他自述：“自余为人，逢运之贪。箪瓢屡罄，絺綌冬陈。”（《自祭文》）但物质生活虽然贫乏，陶渊明的精神生活却很丰富。

他学习儒家《六经》，学习《老子》、《庄子》，“猛志逸四海，鶱翮思远翥”，颇有“佐君立业”的政治抱负。

而另一方面，匡庐山水和田园风景，也使他爱好自然，“少无适俗韵，性本爱丘山。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

2、学仕时期（29-41岁）

晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。

29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无由施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。

最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。

3、归田时期（42-63岁） 

陶渊明归田之后，即在家乡过着躬耕隐居的生活，并亲自参加了农业劳动。亲自撰写《五柳先生传》这一著名的文章，用以明志。

这使他改变了鄙视劳动的态度，在一定程度上认识了劳动的价值；也在与农民的共同劳动和交往中，对他们产生了亲切的感情。

在他晚年，生活贫困，“老至更长饥”，但他不受“嗟来之食”，拒绝权贵的馈赠，表现出君子固穷的志气。

陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。（据《祭程氏妹文》等，可知陶渊明在晋时本名渊明，字元亮。入南朝宋后才更名潜，而以渊明为字。）他的曾祖父陶侃，曾做过晋国的大司马。

陶渊明自少时便有很高的志趣，而且博学多才，文章写得很好。且才华出众，锋芒毕露。为人散淡不群，任真自得。曾经著《五柳先生传》以自解。当时看过的人都认为是他的真实写照。

为了孝顺老人照顾家庭但又家中贫困，不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。江州刺史召他做主簿，他不去上任。辛勤劳作，种田自给。

饿得又瘦又病。江州刺史檀道济去看望他，陶渊明已经因为饥饿而僵卧几日了。檀道济劝他说：“我听说贤人处世，天下如果无道，不能施展自己的才华，就归隐山林；有道则出仕一展抱负。

当今你生活在一个文明的有道之世，怎么能让自己如此穷困潦倒？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济于是留给他米饭肉食，渊明却挥手拒绝。

以后陶渊明做过镇军和建威参军，曾经对自己的亲友说：“我愿意暂时去弹奏那弦歌，为将来隐居生活做准备，好吗？”当局者听说后，就让他去做彭泽令。

不想让家事拖累，就送一服役的人给儿子以助其一臂之力，家书中说：“你生活的费用，自己都很困难，现在送你这个劳力，可以帮助你解决生活的困境。他也是别人的儿子，要善待他。”

公家的田地全叫下属种秫（shu，可制酒），说：“我只要常常能醉于酒就知足了。”家人坚持要求种秔（jing晚稻），渊明就种了二顷五十亩的秫，种了五十亩的秔。

到了年末，会郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“应该穿礼服去迎接督邮”。渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿折腰！”

当日立即解官辞职，作《归去来兮辞》，归隐田园。帝上征召他做著作郎，他也不肯就职。 江州刺史王弘非常想认识他，一直苦于没有机会。

陶渊明曾经去庐山游玩，王弘叫渊明的朋友庞通之准备了酒具，在中途村落中邀请陶渊明。渊明的脚有病，使一个门生和二小僮抬着竹轿。截住以后，渊明很高兴，就一起饮酒。过了一会，王弘来了，渊明也没有反感。

颜延之（公元384——456年，字延年，当时著名文人，与谢灵运齐名。陶渊明逝世后，颜延之曾作《陶徵士诔》，当时为江州刺史）先前为刘柳后军功曹，在浔阳的时候就与渊明交谊深厚。

后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，每天都去找陶渊明痛饮，而每次都非喝得酩酊大醉不可。王弘一心想邀请颜延之酣饮，却没有机会。

颜延之临走的时候，给渊明留下两万文钱补贴家用，渊明却派人全送去酒家，以为日常酒资。渊明曾经在九月九日重阳节这天出游门外，在屋外的菊丛中小坐沉吟。

过了一会，不知不觉手中满是菊花，正好王弘派人送酒来，索性便在菊丛中畅饮，直到醺醺微醉方归。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就抚弄无弦琴以抒己怀，遣兴而已。

凡是来拜访的人，不分贵贱，往往设酒共饮。陶渊明如果先醉了，就对客人说：“我醉了想小憩，你可以先回去了。”其待人接物竟是如此真我坦率。

郡将曾经去看他，正巧遇上新酒嬢熟，陶渊明取下头上的扎的葛巾漉酒，漉完了以后，仍旧戴在头上。当时周续之隐入庐山，侍奉方丈慧远；彭城的刘遗民也遁迹匡山，陶渊明又不接受朝廷的徴命，人们称他们为“浔阳三隐”。

后来刺史檀韶苦苦请求，才请周续之出山，与学士祖企、谢景夷三人同在城北讲《周礼》，并且加以雠校。所住的公寓，离马厩很近。所以渊明写诗去，说：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤”。

陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤苦的清贫生活，和陶渊明志趣相投。陶渊明认为自己从曾祖父陶侃时已是晋朝宰辅，耻于屈身为后来的刘宋王朝做官。

自宋高祖（即宋武帝刘裕，南朝宋的建立者）王业渐隆，愈加不肯出仕。元嘉四年，正要回复朝廷的徴命，结果突然去世了。时年六十三岁。

死后世人称他为“靖节先生”，送此谥号，是由于陶渊明有“宽乐令终”和“好廉克己”的品德。

原文：

陶渊明，字元亮；或云潜字渊明浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；

不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。

今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。

岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。徵著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之齎酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。

俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮至醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。

颜延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿热，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应徵命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。

是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。

自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复徵命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。

扩展资料：

陶渊明生平简介

1、青少年时期（28岁以前）

陶渊明的曾祖父陶侃曾做过大司马，祖父、父亲也做过太守县令一类的官。但陶渊明的父亲死得早，渊明少年时，家运已衰落，“少而贫苦。”

他自述：“自余为人，逢运之贪。箪瓢屡罄，絺綌冬陈。”（《自祭文》）但物质生活虽然贫乏，陶渊明的精神生活却很丰富。

他学习儒家《六经》，学习《老子》、《庄子》，“猛志逸四海，鶱翮思远翥”，颇有“佐君立业”的政治抱负。

而另一方面，匡庐山水和田园风景，也使他爱好自然，“少无适俗韵，性本爱丘山。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

2、学仕时期（29-41岁）

晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。

29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无由施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。

最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。

3、归田时期（42-63岁） 

陶渊明归田之后，即在家乡过着躬耕隐居的生活，并亲自参加了农业劳动。亲自撰写《五柳先生传》这一著名的文章，用以明志。

这使他改变了鄙视劳动的态度，在一定程度上认识了劳动的价值；也在与农民的共同劳动和交往中，对他们产生了亲切的感情。

在他晚年，生活贫困，“老至更长饥”，但他不受“嗟来之食”，拒绝权贵的馈赠，表现出君子固穷的志气。

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无不知无知 
推荐于2021-09-01

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　　陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。

有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群，辞采精拔，跌宕②昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！

（萧统《〈陶渊明集〉序》）

注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫之与京：没有人能超过他。京，大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。

10.解释下列加点词语在文中的意思。

①跌宕昭彰（  ）

②不以躬耕为耻（  ）

11.萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人，你同意他的观点吗？请结合选文和你的读书积累，从其诗、其文或其人的任一角度发表见解。

参考答案：

10.①显著  ②亲自

11.从陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可，但必须体现平日读书积累。观点可与萧统相同，也可另有创见，但要做到自圆其说和不偏激。答案举例：①其诗语言朴素，意境深远，开创田园诗派。如《饮酒》这首诗，名为饮酒，实则表达自己清静淡泊的人生态度。其中“采菊东篱下，悠然见南山”是耐人寻味的佳句。②其文语言晓畅，主题深刻。代表作《桃花源记》，其中虚构的理想社会——世外桃源，对后世文学产生了深远影响。其中“豁然开朗”，“乃不知有汉”，“无人问津”等句均具有恒久的魅力。③其人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“不慕荣利”，不为五斗米折腰，气节高洁傲岸，令人敬仰。