表示爱情平等的诗句
1. 关于平等爱情的诗句
关于平等爱情的诗句 1.男女平等的诗句
木兰诗 唯一想到的 主要是古诗乃至中国整个封建社会都是男尊女卑的时代 真的反应男女平等在那个时代反而不正常了
原文
唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。 万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?
无题
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
这首诗是李商隐爱情诗中的名篇,表现了作者对爱情的生死以之的执著追求.
在作者心目中,能否结为眷属并不十分重要,而美人的年华老去、云鬓凋残才是最值得悲伤的.意中人在月光下吟诗,寒意拂体,作者感同身受,比正面的抒情更为深婉.李商隐总是将女性放到平等甚至更高的位置上,能够尊重并体谅被爱者的处境和心情,这是他的爱情诗的品位绝高于齐梁以来以女性为玩物的艳体诗的地方.
《致橡树》 舒婷 女性独立宣言
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
2.形容“男女平等”的诗句有哪些
1. 人家见生男女好,不知男女催人老。——《短歌行》
2. 男女喧左右,饥啼但啾啾。——《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
3. 四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。 ——《渔父词一十八首》
4. 浮瑞霭,庆真仙。不须男女祝椿年。——《鹧鸪天》
5. 掌托鞋儿,肩拖裙子,悔不做、闲男女。——《夜行船》
1.短歌行 王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。百年三万六千朝,
夜里分将强半日。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。短歌行,无乐声。
2.洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 韩愈
十月阴气盛,北风无时休。苍茫洞庭岸,与子维双舟。
雾雨晦争泄,波涛怒相投。犬鸡断四听,粮绝谁与谋。
相去不容步,险如碍山丘。清谈可以饱,梦想接无由。
男女喧左右,饥啼但啾啾。非怀北归兴,何用胜羁愁。
云外有白日,寒光自悠悠。能令暂开霁,过是吾无求。
3.渔父词一十八首 吕岩
四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。
4.鹧鸪天 静春
柳色青青罩翠烟。花光灼灼映临川。欲知窈窕呈祥日,恰近清明淑景天。
浮瑞霭,庆真仙。不须男女祝椿年。异时早约西王母,剩折蟠桃荐寿筵。
5.夜行船 杨无咎
宝髻双垂烟一缕。年纪小、未周三五。压一精神,出群标格,偏向众中翘楚。
记得谯门初见处。禁不定、乱魂飞去。掌托鞋儿,肩拖裙子,悔不做、闲男女。
3.关于平等的诗词、名言
生命诚可贵,
爱情价更高。
若为自由故,
二者皆可抛。
国人就缺少这个精神。
我们所有宪法建立的基础,都是人的生而平等----托马斯杰斐逊
我们没有同等的才能,但我们都应当有同等的机会发展才能。——约翰肯尼迪
选票比子弹强大。———亚伯拉罕林肯
懦弱者宁可生活在平静的专制下,也不愿意生活在波涛汹涌的自由海洋中。——托马斯杰斐逊
我在神探前宣誓,我永远仇视强加于人类思想之上的任何形式的专制。——托马斯杰斐逊
自由的萌芽在反抗的行为中就已经存在了——安吉拉戴维斯
我们知道通向自由的道路上总是游荡着死神。——安吉拉戴维斯
受压迫者不可能永远受压迫。——小马丁路德金
自由是不可分割的,若有一人收到奴役,那就不存在全体的自由
4.歌颂男女爱情地位平等的诗歌有哪些
《致橡树》 舒婷 女性独立宣言 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。
每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
5.关于平等的诗歌
生命诚可贵,
爱情价更高。
若为自由故,
二者皆可抛。
国人就缺少这个精神。
我们所有宪法建立的基础,都是人的生而平等----托马斯杰斐逊
我们没有同等的才能,但我们都应当有同等的机会发展才能。——约翰肯尼迪
选票比子弹强大。———亚伯拉罕林肯
懦弱者宁可生活在平静的专制下,也不愿意生活在波涛汹涌的自由海洋中。——托马斯杰斐逊
我在神探前宣誓,我永远仇视强加于人类思想之上的任何形式的专制。——托马斯杰斐逊
自由的萌芽在反抗的行为中就已经存在了——安吉拉戴维斯
我们知道通向自由的道路上总是游荡着死神。——安吉拉戴维斯
受压迫者不可能永远受压迫。——小马丁路德金
自由是不可分割的,若有一人收到奴役,那就不存在全体的自由
6.关于爱情的诗句
1如果你冷,我将你拥入怀中;如果你恨,我替你擦去泪痕。. 如果你爱我,我要向全世界广播;如果你离开我,我会默默地承受。.
2..我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际; 我的爱为你奔驰,像红色的血液充满 身体。.
3.不管今世也来世也好。.我所要的只有你。..
4.虽然不能满足你最大的物质生活。但我可以把我的心来满足你..
5.我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚..
6 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧
7. 没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人
8. 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文
9 对你,我已经无条件投降了,你就签下爱情合约吧
10. 今生。.如果..不能拥有你,我会。。。。好恨自己
11. 喝了你酿的爱情的酒,如果没有续杯,情愿渴一辈子
12.我发誓。.五十年后。我还是像现在一样爱你..
13.你的名字写满在我心里。..就让我永远爱你吧!!!!!
14.如果没有你的爱。活著的目标将难复再!
15.为你情愿不自由 怎么样,满意的话要采纳哦
7.有关平等的名言警句 格言 古诗
爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
——爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。
因此,只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
--- 爱因斯坦 没有牺牲,也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息,这的确是幸运。
--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 推动你的事业,个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果,在全体人民中,必须有一种宽容的精神。
--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能,不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
--- 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。
--- 爱因斯坦 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一,尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。
--- 爱因斯坦 对一个人来说,所斯望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日,必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
--- 爱因斯坦 求学犹植树,春天开花,秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧! --- 爱因斯坦 世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧! --- 爱因斯坦。
谁有尹健《如果爱》歌词的中文翻译,不是歌词音译为中文,是要意思翻译。下附歌词音译,要的是这首歌的
[00:08.22]如果爱-尹健 rn[00:19.21] rn[00:43.03]沙拉喊ga牛___ rn[00:45.43]空家,孟来哈赛yo___ rn[00:48.70]买gin猜gin磨,索___ rn[00:54.37]黑米乃妈来___他鲁沙拉, rn[00:57.89]他妈雀___黑路请树, rn[01:01.35]我他,果黑朵___ rn[01:07.83]妈鲁古少奥体落___ rn[01:12.05]古代少古落索yo___胸我改yo___ rn[01:19.37]哈路那朵___那落卜,脱,可那yo, rn[01:27.50]哦~~~哦那那,哼,路吐云___ rn[01:31.00]哈波,涛浪,沙拉哈几,哈你瞧___ rn[01:39.56]买gin共果yo___买沙路,他那索___ rn[01:45.12]酷带卡果西,他波~~~___母,奥根买路高___ rn[01:53.54]乃无量,英高跷___酷蛋米高, rn[01:58.60]卡赛yo__马干沙那,那,沙岸~~~ rn[02:08.67]___酷带浦料,啊里,里ga___ rn[02:28.18]那好拉拉,很子老那金___ rn[02:38.85]哈果为索yo,哈拉破伦___ rn[02:44.49]改收够买,酷给楼~~~___哈新马磨, rn[02:51.63]太我,酷带,满~~~他那九收,奥,少我___ rn[03:01.43]买gin共哥yo,乃沙路,他拉索,酷带卡果西 rn[03:10.63],大果___路,奥根那能扩, rn[03:15.49]来红量,英,高瞧,酷带比高, rn[03:20.59]哈赛yo___买嘎沙拉,啊沙拉___ rn[03:29.68]酷带浦料,啊里里嘎,沙拉,哈几, rn[03:37.34]那赛果~~~沙拉哈几,买赛yo사랑한다면(如果爱)---윤건(尹健)
사랑한다면 혼자 몰래 하세요
(想爱就自己偷偷的爱)
내게 책임 없어요
(我不负责任)
이미 내맘엔 다를사람 담아져
(我心里已经有另外一个人了)
이뤄질수 없다고 해도
(就算无法实现)
마음 구석 어디도
(心里的任何角落)
그대 설곳 없어요
(没有你能站的位置)
충고 할게요
(给你个忠告)
하루라도 나로부터 떠나요
(早一天离开我)
얼마나 힘든지
(多么辛苦)
바보처럼 사랑할진 아니죠
(不能像个傻瓜似的爱)
매일 꿈 꿔요
(每天做梦)
내 싦을 팔아서
(典当我的人生)
그댈 갖고 싶다고
(来换取你)
늘 어긋나는건 내 운명인지죠
(总是事与愿违 是我的命运)
그대 비껴 가세요
(请你避开)
내가 사랑할 사람 그대 분명야니니까
(我要爱的人 明明不是你)
알고 있어요
(我知道)
바라보는 그 슬픔에 그 길을
(望着那悲伤的那条路)
하지안 못 해요
(但是做不到)
그 대로 너랑 발아 줄수 없어요
(做不到接受你)
매일 꿈 꿔요
(每天做梦)
내 싦을 팔아서
(典当我的人生)
그댈 갖고 싶다고
(来换取你)
늘 어긋나는건 내 운명인지죠
(总是事与愿违 是我的命运)
그대 비껴 가세요
(请你避开)
내가 사랑할 사람 그대 분명야니니까
(我要爱的人 明明不是你)
사랑 하지마세요
(请不要爱我)
有关树的现代诗句
1. 关于树的现代诗句
关于树的现代诗句 1. 关于树的现代诗
1、致橡树 作者:舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲 也不止象泉源 常年送来清凉的慰藉 也不止象险峰 增加你的高度,衬托你的威仪 甚至日光 甚至春雨 不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉 作为树的形象和你站在一起 根,紧握在地下 叶,相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人 听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干 象刀,象剑 也象戟 我有我红硕的花朵 象沉重的叹息 又象英勇的火炬 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依 这才是伟大的爱情 坚贞就在这里 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯 也爱你坚持的位置,足下的土地2、青檀树下 作者:路也 你可知道,这棵千年老树 扎根在石灰岩的缝里 名叫青檀 它是制作宣纸的原材料 体内该藏有多少天下文章锦绣河山 我们坐在树下喝茶 用的是木鱼石茶具,石料就采自这山中 茶叶叫灵岩青,产于不远处的茶园 沏茶的水离得更近,顺着这棵青檀的裸根往北看 舀自七步以外的那眼清泉 烹茶时点燃的是酸枣树枝 由樵夫晃晃悠悠地挑来 你再看,我这一袭布衣的倒茶人,那么勤勉 也是地地道道本地产 这个秋末的午后,风多么清,天多么蓝 一只狸猫在菊花丛里卧眠 客官,不要急于上路,请多喝几盏 过了这个村就没有这个店3、去山顶种一棵橡树不是松树 作者:小引 去山顶 种一棵橡树 让落单的鸟 望着它飞 我曾经想过 在月亮好的夜晚 一个人去那里 看看山下的灯光 就可以了 我靠着橡树 什么都不说 山顶寂静无声 人间若有若无 我的橡树 在微风中颤抖 每一片叶子都不同 每一片叶子都很好4、致夜树 作者:廖伟棠 永远感谢,夜里的树 你们黑暗中手挽着手,那么安详 你们要去哪里呢,能否把我也带上?永远慰藉,黑中之黑 你用蓝色墨水在我身体绘画一切 花绽、虫飞,但我不在此身上 永远美丽,抚扪着新月 你们相爱而不相防,婆娑着相忘 人世间何事,第一万个夏天临漾5、树 作者:周梦蝶 等光与影都成为果子时 你便怦然忆起昨日了 那时你的颜貌比元夜还典丽 雨雪不来,啄木鸟不来 甚至连一丝无聊时可以折磨自己的 触须般的烦恼也没有 是火?还是什么驱使你 冲破这地层?冷而硬的 你听见不,你血管中循环着的呐喊?“让我是一片叶吧!让霜染红,让流水轻轻行过……” 于是一觉醒来便苍翠一片了!雪飞之夜,你便听见冷冷 青鸟之鼓翼声6、一棵开花的树 作者:席慕蓉 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前,求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近,请你细听 颤抖的叶是我等待的热情 而你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊,那不是花瓣 是我凋零的心。
2. 描写树的古诗或现代诗题目是“树”要有作者,内容不要太长,不可
树木丛生,百草丰茂.(曹操《观沧海》) 2、绿树村边合,青山郭外斜.(孟浩然《过故人庄》) 3、鸟宿池边树,僧敲月下门.(贾岛《题李凝幽居》) 4、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.(贺知章《咏柳》) 5、忽如一夜春风来,干树万树梨花开.(岑参《白雪歌送武判官归京》) 6、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.(崔灏《黄鹤楼》) 7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.(杨万里《小池》) 9、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.(马致远《天净沙?秋思》) 10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.(晏殊《蝶恋花》) 11、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.(白居易《钱塘湖春行》) 榕树 (杨万里)直不为楹圆不轮,斧斤亦复赦渠薪.数株连碧真成菌,一胫空肥总是筋.岸树 (杨万里) 岸头树子直如筠,谁遣相招住水滨.不合镜中贪照影,照来照去总斜身。
3. 关于树的现代诗
1、致橡树 作者:舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲 也不止象泉源 常年送来清凉的慰藉 也不止象险峰 增加你的高度,衬托你的威仪 甚至日光 甚至春雨 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉 作为树的形象和你站在一起 根,紧握在地下 叶,相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人 听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干 象刀,象剑 也象戟 我有我红硕的花朵 象沉重的叹息 又象英勇的火炬 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依 这才是伟大的爱情 坚贞就在这里 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯 也爱你坚持的位置,足下的土地 2、青檀树下 作者:路也 你可知道,这棵千年老树 扎根在石灰岩的缝里 名叫青檀 它是制作宣纸的原材料 体内该藏有多少天下文章锦绣河山 我们坐在树下喝茶 用的是木鱼石茶具,石料就采自这山中 茶叶叫灵岩青,产于不远处的茶园 沏茶的水离得更近,顺着这棵青檀的裸根往北看 舀自七步以外的那眼清泉 烹茶时点燃的是酸枣树枝 由樵夫晃晃悠悠地挑来 你再看,我这一袭布衣的倒茶人,那么勤勉 也是地地道道本地产 这个秋末的午后,风多么清,天多么蓝 一只狸猫在菊花丛里卧眠 客官,不要急于上路,请多喝几盏 过了这个村就没有这个店 3、去山顶种一棵橡树不是松树 作者:小引 去山顶 种一棵橡树 让落单的鸟 望着它飞 我曾经想过 在月亮好的夜晚 一个人去那里 看看山下的灯光 就可以了 我靠着橡树 什么都不说 山顶寂静无声 人间若有若无 我的橡树 在微风中颤抖 每一片叶子都不同 每一片叶子都很好 4、致夜树 作者:廖伟棠 永远感谢,夜里的树 你们黑暗中手挽着手,那么安详 你们要去哪里呢,能否把我也带上? 永远慰藉,黑中之黑 你用蓝色墨水在我身体绘画一切 花绽、虫飞,但我不在此身上 永远美丽,抚扪着新月 你们相爱而不相防,婆娑着相忘 人世间何事,第一万个夏天临漾 5、树 作者:周梦蝶 等光与影都成为果子时 你便怦然忆起昨日了 那时你的颜貌比元夜还典丽 雨雪不来,啄木鸟不来 甚至连一丝无聊时可以折磨自己的 触须般的烦恼也没有 是火?还是什么驱使你 冲破这地层?冷而硬的 你听见不,你血管中循环着的呐喊? “让我是一片叶吧! 让霜染红,让流水轻轻行过……” 于是一觉醒来便苍翠一片了! 雪飞之夜,你便听见冷冷 青鸟之鼓翼声 6、一棵开花的树 作者:席慕蓉 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前,求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近,请你细听 颤抖的叶是我等待的热情 而你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊,那不是花瓣 是我凋零的心。
4. 关于树的现代诗歌
1、《树》
作者:现代诗人艾青
一棵树,一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着他们的距离
但是在泥土的覆盖下
他们的根伸长着
在看不见的深处
他们把根须纠缠在一起
《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。收录在《艾青诗选》。
2、《一棵开花的树》
作者:现代诗人席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这 我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
《一棵开花的树》是席慕蓉(穆伦·席连勃)于1980年10月4日创作的一首抒情诗。作者通过对一棵开花的树的描写来表达作者对于自然的感悟。即生命是不断的经过、经过、经过,她写的东西都是在生命现场里所得到的触动。
3、《致橡树》
作者:现代诗人舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,甚至春雨。
《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一,作为新时期文学的发轫之作,《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。
4、《我骄傲我是一棵树》
作者:现代作家李瑛
我骄傲,我是一棵树,
我是长在黄河岸边的一棵树,
我是长在长城脚下的一棵树;
我能讲许多许多的故事,
我能唱许多许多支歌。
山教育我昂首屹立,
我便矢志坚强不移;
海教育我坦荡磅礴,
我便永远正直生活;
条条光线,颗颗露珠,
赋予我美的心灵;
熊熊炎阳,茫茫风雪,
铸就了我斗争的品格;
我拥抱着
自由的大气和自由的风,
在我身上,意志、力量和理想,
紧紧地紧紧地融合。
我是广阔田野的一部分,大自然的一部分,
我和美是一个整体,不可分割;
我属于人民,属于历史,
我渴盼整个世界
都作为我们共同的家园!
《我骄傲我是一棵树》由作家李瑛创作于1980年。现被选入全国课程标准实验教科书语文苏教版八年级下册第五单元第二十四课。其同名诗集曾获1983年首届全国诗集评选一等奖。
5、《一颗树》
作者:紫风铃
一颗树
久立风中
只为等候
群山和夕阳握手时
那一抹醉红的祥云
可谁知,每每还来不及去垂青
那点醇红、那份飘逸
就匆匆的
消失在夜的掌心
长夜慢慢
风雨无情
即使,枝桠被斑驳的支离破碎
也丝纹不动
《一颗树》是由作者紫风铃创作的一篇现代诗歌,于2007年10月8日开始在发表,现已完成。
5. 关于树的现代诗与赏析
树 艾青 一棵树,一棵树, 彼此孤离地兀立着 风与空气 告知诉着他们的距离 但是在泥土的覆盖下 他们的根伸长着 在看不见的深处 他们把根须纠缠在一起 [诗歌解读]: 要理解这首诗歌,还需要知道一个历史事实,就是过去曾经有外国人侮辱我们民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。
这虽然不一定全部是事实,但也的确反映了在列强侵略下我们民族遭受凌辱的精神受到扭曲的一些现象。 艾青正是以诗人敏感的心道灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向,意识到了我们民族的觉醒已经到来,才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获专得灵感,产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。
艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格,以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实,把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现,使人们在对生活现象的观察和融入中,获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领属悟。
6. 描写树的短现代诗
1、《树》作者:现代诗人艾青一棵树,一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着他们的距离但是在泥土的覆盖下他们的根伸长着在看不见的深处他们把根须纠缠在一起《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。
收录在《艾青诗选》。2、《一棵开花的树》作者:现代诗人席慕蓉如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年求它让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听颤抖的叶是我等待的热情而你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心。
7. 求赞美树的现代诗句
“青春白杨”赞美诗
庞青松
在恩施的东北方,
屹立着一棵参天的白杨。
上接苍天之灵气,
下纳地心之营养。
披洒阳光,
笑对风霜,
不要婆娑不要妩媚,
只要顶天立地的力量。
他有粗大笔直的干,
散发着淡青色的光。
传递出成熟与伟岸,
枝条永远向上,
每一片叶子都凝聚着生命的畅想。
迎风欢呼,
对雨歌唱,
与星星对话,
梦想连着蓝天和月亮。
在人们的心里,
挺立着一棵高大的白杨,
伟岸的身躯立在原野上。
人们在树下写诗绘画,
画出阵阵麦浪,
画出油菜金黄,
画出风情南里渡,
画出白马塘好牧场,
画出万亩茶的海,
画出片片果的园,
画出座座新村庄,
画出了千家万户的幸福路,
写出清新飘逸的诗万行,
写出青春白杨的新篇章。
在人们的身旁,
站着一棵伟岸的白杨。
人们在树下播种着希望,
茶海里姑娘在放歌,
小伙忙碌在山坡上,
古老的灯戏说唱着幸福,
人们在白杨树下把未来展望,
学规矩聚力量,
一呼百应同心向前方。
人们在白杨树下殷殷招手,
迎来天南海北各路客商。
街道长长河水弯弯,
白杨树下车的河流人的海洋,
新白杨的梦想已启航……
8. 描写树的古诗或现代诗
树木丛生,百草丰茂。(曹操《观沧海》)
2、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
4、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)
5、忽如一夜春风来,干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
6、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)
7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)
9、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙?秋思》)
10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
11、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》)
榕树 (杨万里)直不为楹圆不轮,斧斤亦复赦渠薪。数株连碧真成菌,一胫空肥总是筋。
岸树 (杨万里) 岸头树子直如筠,谁遣相招住水滨。不合镜中贪照影,照来照去总斜身
9. 关于树的现代诗与赏析
树
艾青
一棵树,一棵树,
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着他们的距离
但是在泥土的覆盖下
他们的根伸长着
在看不见的深处
他们把根须纠缠在一起
[诗歌解读]:
要理解这首诗歌,还需要知道一个历史事实,就是过去曾经有外国人侮辱我们民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。这虽然不一定全部是事实,但也的确反映了在列强侵略下我们民族遭受凌辱的精神受到扭曲的一些现象。
艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向,意识到了我们民族的觉醒已经到来,才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感,产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格,以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实,把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现,使人们在对生活现象的观察和融入中,获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。
10. 关于树的现代诗与赏析
乡愁
席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
【赏析】
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉,即使在耄耋之年,也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括:第一节写乡音的清新缭绕,笛声“总在有月亮的晚上响起”,试想一年四季又有几个晚上没有月光啊,这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘,对故乡的怀念渐渐遥远,时间的推移摇落了故乡的轮廊,仅剩一种模糊不清的怅惘,如雾里别离,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记,是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受,可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来,这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合,使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
舒婷《致橡树》
帮忙想一些关于致橡树的专业性的文学问题 及答案 rn就像中心思想,写作手法等 rn非常感谢!!!!!!!!
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下
叶,相触在云里。
每一阵风吹过
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀、像剑
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
赏析
舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
编辑本段感悟与浅析
爱情的礼赞——浅析舒婷诗歌《致橡树》
作者:都市隐侠
女诗人舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队, 1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作,从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。她的诗,不局限于朦胧,保持了超然的鲜明的个性,因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗,从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》,语言和意象是何等的鲜活感人!而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情,可谓理想境界,具有很强的感染力,曾令无数的年轻人向往和憧憬。
舒婷曾经是名满天下的诗人,《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌,二十年前,评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂,但舒婷及其《致橡树》却值得一说。
《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗,诗人运用缜密流畅的思维逻辑,表达了明丽隽美的意象,在中国新诗八十年的发展史上,也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月,是文革后最早的爱情诗。
爱情,是社会生活中不可或缺的课题,也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷,深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞,用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象,鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。
《致橡树》一诗,采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话,在当时的诗歌创作上,这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树,而木棉树又叫英雄树,形象亦高大挺拔,是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计:橡树是那样适合代表男性的阳刚之美,而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法,用木棉树的内心独白,热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生,橡树和木棉,就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立,不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式,同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则,完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱,建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力,显得无比的厚重。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻,表达出了自己的爱情观:“我如果是你——/绝不象攀缘的冰霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你,/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;/也不止象源泉,/终年送来清凉的慰藉;/也不止象险峰,/增加你的高度,衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方,借对方的显赫来炫耀虚荣;也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下,独唱那单恋的歌曲。作为女性,她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔,但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态,她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武,但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方,自己应奉献出“日光”般的温暖,应倾泻出“春雨”般的情意;这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些:“不,这些都不够!/我必须是你近旁的一株木棉,/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品,只成为对方的陪衬和点缀,而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人,你是树我必须是树是同样高大挺拔的树,你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之,两人形象必须一致。
但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方,也不意味着两者毫无区别,只是为了“根,紧握在地下,/叶,相触在云里。/每一阵风过,/我们都互相致意,/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女,应该如并肩而立的橡树和木棉,用根的紧握,叶的相触,风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣,那怕是一点微风掠过,都能引起共同的颤栗。他们心心相印,没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道:“你有铜皮铁干,/象刀、象剑,/也象戟;/我有红硕的花朵,/象沉重的叹息,/又象英勇的火炬。”显然,木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值;他们双方不能互相取代,倒应充分发挥各自的特长。在这里,她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概,豪壮挺拔,锋芒毕露;也对自身女性的柔韧气质作了赞美:那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志?可是,木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”?我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪:这声音带着痛苦的伤痕,这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎!这沉重的叹息是那么真实,以至把它掷之于地,便会溅出泪渍和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊,表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道:“我们分担寒潮、风雷、霹雳,/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情,当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”,实质上却根叶纠结,“终身相依”。只有这样的爱情,在舒婷的眼中才具有特别的意义:“这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里:/爱——/不仅爱你的伟岸身躯,/也爱你坚持的位置,足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解:爱情的坚贞,不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”,仅止于容貌的倾慕和形体的结合,而是更进一步,把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱,从精神上完全相融和相互占有;不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合,站在同一个阵地,拥有相同的生活信念,追求同一种目标,才算得上“伟大的爱情”。
全诗明丽洗炼、概括集中,作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树,实为木棉。写法上也独辟蹊径,不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔,却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露,从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比,更深一层展示了木棉丰满的个性。然后,又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比,衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子,构成了全篇的独立特性。全诗收束处,既是虚拟,也是实写,虚虚实实,意味深长,富于哲理,开拓了题旨,对木棉的爱情观加以理性的升华,以理想之光反照那象征爱情的形象,使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高,显得那么饱满、美丽、鲜明!
舒婷《致橡树》赏析
致橡树
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟,
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依,
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
赏析:
舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队, 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联 工作,从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。
舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服。
我如果爱你
绝不学攀援的凌霄花
借你的高枝来炫耀自己。
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像清泉
常年送来清凉的慰藉
也不止像险峰
增加你的高度,衬托你的威仪
甚至日光
甚至春雨
不,这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
跟想握在地下
叶相处在云里
每一阵风过
我们都互相至致意
但没有人听懂我们的言语
你有你的同枝铁干
像刀,像剑
也像戟
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬
我们分担寒潮,风雷,霹雳
我们共同承担雾霾,流岚,虹霓
仿佛永远分离
却终身相依
这就是爱的所在
坚贞就在这里
爱---
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置
足下的土地
“我要做一株木棉,做为树的形象跟你站在一起”,这首诗的全文?
“我要做一株木棉,做为树的形象跟你站在一起”出 处:
舒婷的《致橡树》。
诗歌全文如下:
诗歌全文
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援①的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉②;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭③、流岚⑤、虹霓④。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
关键词注释:
①攀援:同“攀缘”比喻投靠有权有势的人往上爬。
②慰藉:安慰。
③雾霭:雾气。
④虹霓:同“虹蜺 ”指彩虹
⑤流岚:这里指云雾。
创作背景
《致橡树》是舒婷的成名作,舒婷自己也承认:“10年来写了不少散文随笔,总量已经远远超过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗,常常把我的名字等同于《致橡树》。”在《真水无香》一书中,她回忆了《致橡树》的原型和创作过程。
1975年,福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫,到鼓浪屿作客,那天晚上,舒婷陪他散步时,蔡其矫向她说起这辈子碰到的女孩。在二十世纪七十年代公开谈喜欢女孩子是件大胆的事。蔡其矫说,有漂亮的女孩子,又没有才气;有才气的女孩子又不漂亮;又漂亮又有才气的女孩子,又很凶悍,他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说,当时她听了后很生气,觉得那是大男子主义思想,男性与女性应当是平等的,于是,当天晚上,她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫,后来发表时,才改作《致橡树》。
赏析:
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法,用木棉树的内心独白,热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚,开朗地直抒诗人的心灵世界,同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树,木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发,诗化,因而这首富于理性气质。
作者及《致橡树》艺术地位
《致橡树》 1979年第4期的《诗刊》杂志发表了舒婷的诗歌《致橡树》,使这位年轻的女诗人迅速声名鹊起,全国瞩目。“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单纯的歌曲”,“我必须是你近旁的一株木棉,/做为树的形象和你站在一起”。借助这首诗歌,诗人表达了新时期新一代女性的理想爱情观,它既是深情的爱情宣言,也是女性独立人格的宣告。40年间,这首当代诗歌中著名的爱情诗,被一代又一代的青年传颂,几乎成为他们心目中的爱情箴言。
意思就是说不想一直被你呵护她有自己的理想自己的思量自己的思维方式希望你不要干预她不想做你背后默默无闻的女人而是想跟你一起奋斗。
出自:《致橡树》
作者:舒婷的
原诗意思:是女主人公不愿做依偎的小鸟,也不愿做绕树的流水,只是依附在高大的橡树周围,而是以同样坚毅又带点柔情的木棉树一般的树的形象,和男主人公拥有同等的地位。她不需要依附着谁,而是希望形式上的平等,精神上的相互扶持,一起面对人生的坎坷。如果你是一个大男人,一心想要去保护她,那么谢了,只是她不需要,相反的,她认为你在本质上是觉得女生是需要被保护的,而没有尊重她的精神世界。
赏析:诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法,用木棉树的内心独白,热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。诗歌中抒情主人公化作一株木棉,以橡树为对象,采用内心独白的抒情方式,坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞,表达了爱的理想和信念.
扩展资料:
《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一,作为新时期文学的发轫之作,《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的“告白”,来否定世俗的,不平等的爱情观,呼唤自由,平等独立,风雨同舟的爱情观,喊出了爱情中男女平等,心心相印的口号,发出新时代女性的独立宣言,表达对爱情的憧憬与向往。
在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚,开朗地直抒诗人的心灵世界,同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树,木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发,诗化,因而这首富于理性气质。
《致橡树》 [现代] 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。
————
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
————
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
创作背景
舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景:“实际上,这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年,福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客,一天晚上,舒婷陪他散步时,蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩。在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。蔡其矫说,有漂亮的女孩子,却没有才气;有才气的女孩子又不漂亮;又漂亮又有才气的女孩子,又很凶悍,他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说,当时她听了后很生气,觉得那是大男子主义思想,男性与女性应当是平等的,于是,当天晚上,她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫,后来发表时,才改作《致橡树》。“实际上,橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的,在这首诗中,是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。
名家点评
浙江大学人文学院教授张德明:舒婷代表朦胧诗里温柔的一面,代表爱与美。《致橡树》强调爱情世界中个体精神独立的重要性,使这首诗代表了那个时代的女性的心声。(《中国好诗歌 最美的白话诗》) [7]
潍坊科技学院副院长张子泉:此诗运用了抒情主体拟人化这一表现手法。抒写对象明为橡树,实为木棉。写法上又独辟蹊径,不直接描绘木棉外貌的秀丽挺拔,而用了一连串精妙的比喻从各个角度反衬木棉的种种品格、信念和抱负,接着从心理和性格上加以刻画,这样就从四面八方、里里外外饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术表现上,这是把反映式变为表现式的写法,显得更为浓缩、凝练、概括、集中。另外,诗人改造了传统的赋、比、兴的手法,避开了铺叙,加入了现代诗常用的内心独白方式,更易表达抒情主体的主观感受。(《文学欣赏》) [8]
中国作家协会副研究员李朝全:这是一首爱情诗,形象地表达了诗人的爱情观。在文革十年之后,人们似乎都耻于谈论爱情。爱情被丑陋化、妖魔化……舒婷却在诗歌里勇敢地说出了爱。勇敢地表达了爱情应该是平等的、分享的、共存的,爱情应该是建立在共同的事业和命运之上的,这样的一种爱情观,在七十年代末八十年代初无疑具有令人耳目一新、振聋发聩的效果。而诗人借助树的意象来表达自己的思想,也赋予了思想鲜艳的颜色。(《诗歌百年经典 1917-2021》)
作者
舒婷,女,1952年出生于福建石码镇,中国当代女诗人,朦胧诗派的代表人物。舒婷,原名龚佩瑜,从小随父母定居于厦门,1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌作品,1980年至福建省文联工作,从事专业写作。
这是现代诗人舒婷的《致橡树》中的句子。
非常适合朗诵的一首现代诗。
全文如下:
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
致橡树
作者:舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。
————
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
————
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
文章标题: 各路大神是否能来赏析一下这首诗歌 《我如果爱你》
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