如何用一句诗或词来评价李煜

　　这个钟爱雕琢文字的男子，音律，辞章，书画，都在他手中玩得精致的当，只是除了江山社稷。但他是李煜，所以国家的危机不会成为生活的全部色彩。
　　他有最清凉的眼睛，只看取繁华中最绚烂的一朵；他有最清朗的格调，只截取纸醉金迷中最别致的一角。“归时休放烛花红，待踏马蹄轻夜月。”那有两只瞳仁的眼睛里流露的，是多么烂漫的月华！风花雪月的爱情，霓裳红袖的旖旎，生命因有了这些旁支横斜而美丽。
　　请别再责怪他那仿佛要将几世都享遍的纵情——若能安静的坐在一角，在斑驳的时光中读他的一阕小词，感受他的眉角与文采一起俊逸神飞，那么他此后的一切，你都会原谅。
　　但宋朝不会怜惜这个政坛上天真的孩子。征战的脚步不退反进，草莽出身的宋太祖急切地要把天下都纳入他的版图。为了不让战火烧到南唐，李煜愿意做一切！可是，当命运扑面压来时，他却束手无策。从登上宝座开始，他就很清醒，自己拿不起比笔更重的东西。这个国家．．．．．．太重了！
　　如果是一名百姓就好了，不需要将足迹留在史书上，也不必为子民的生计背负无谓的骂名或美名。但现实总归是现实，它似乎对李煜尤其残忍。终究，宋军还是攻破了金陵。
　　“四十年来家国，三千里地山河。”李煜一定相信。来年的春天，三千里山河仍在眼底延伸，雕梁画栋俯拾即是。他的百姓，往来在金陵的大街小巷，日复一日，年复一年。结局当然是，他不相信了。这首词已似辛弃疾，分明是命运断裂时的脆响。
　　从一国之主到阶下之囚，李煜或许花了很久才接受“违命侯”的称呼。他只是怀念着，思念着，那物是人非的江南故国。“独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。”他被痛苦塞得满满的，便做了个速记员，他的毛笔蘸的是墨水，流的是生命的哲学。
　　“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这首流传至今的千古绝唱，在那个美丽的七夕之夜，李煜的四十二岁生日时完成。我对这首词的感情是复杂的，就是它，召来了宋太宗的一杯毒酒，结束了李煜三年的囚徒生活，结束了李煜身不由己的一生。
　　我是偏爱李煜的，他词总是一波三折，回环往复。他有一种抵抗孤独的姿势，僵硬而又柔软。但最后，似乎总是徒劳无功。
　　我们能把他的矛盾看得一清二楚，甚至可以将词句一句句拆开分析：哪里用了平声，哪里用了仄声，什么词与什么词相对应，这句表现了词人什么感情......我们可以理智的指指点点，这两句如何，那两句有如何。他却不可能想我们一样理智。
　　在他问出“春花秋月何时了”时，我们除了被那巨大的悲伤命中，又能说些什么？
　　他已经累了，就连春花秋月，他一直爱着的东西也厌倦了。在那个时候，他对活着本身都是满心怨恨的。
　　未来和他的心意背道而驰，过去是他无论如何都挣不脱的网。与其说他能把悲痛写得酣畅淋漓，不如说他的生命本就包含了强烈的悲剧意味。
　　他想放下，却不会忘记；他想麻木，却偏又敏感。
　　上天许是企图通过他的手，给这个世界留下一笔永不退色的朱红，然而，却不得不牺牲了他的一生。
　　到最后，死亡对他来说，已经是一种救赎了。后主的死亡不痛苦，这是我笃信的。
　　“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”。出生重瞳，帝王之相，却生性文雅，漠视官场。或许，这就是宿命吧——无奈为人君。这一生，是幸？抑或不幸？思悠千载，孰能定论？
　　生于七夕，卒于七夕，是诞辰，亦是祭日。从李从嘉到李煜，再到后主，这一生，写下的尽是“无奈”二字……

人们通常认为，李煜是成功的文人失败的君王。南唐的覆灭怪罪于李煜的昏庸无能，怪罪于他沉迷风花雪月和治国无方，其实是有些片面的。李煜“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。可见其为人。

据《五代史》、《宋史》及其它杂记记载，南唐自李昪篡夺吴国皇位以来，国家政权就时刻面临倾覆的危险，在那个战乱年代，李昪虽有治世才能，然而其不思进取，只谋求一方百姓的安乐，多次贻误扩大疆域的有利时机，晚年贪图长寿，信奉方士求长生不老之术，结果害人害己，下身肿胀硬结犹如灯泡一样，小便不畅，最终中毒身亡。其子李璟即位，正直北方后周强大，对南唐步步紧逼，李璟软弱，只好俯手称臣，从此南唐逐渐衰退，至李煜时落下个烂摊子，”李煜“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。 此时，北方的后周被赵匡胤的北宋所取代，北宋为了统一中原，对江南暂时采取稳定的“一国两治”之法，允许南唐为附属，接受吴越国的朝拜。据史料记载，除了五万两黄金白银的巨额岁恭外，北宋每次打仗及国内重大活动，南唐都要进礼以示支持和祝贺，南唐以及江南诸国实际上成了北宋的后方基地。

虽然李煜喜爱文学和诗词，但在北宋不断吞噬中原的时候，李煜也感到了危机，试图作最后的反抗。为了让北宋放松对南唐的警惕，在接待北宋使者时他换下平时穿的龙袍，伪装成臣属的样子，而等使者走后又加紧对北宋的战略防御。

《宋史》记载，他拒绝了赵匡胤邀他北上的命令，派弟弟从善和大臣去北宋，表面上是汇报工作和联络感情，实际上是刺探北宋对南唐的政策，了解时势，以缓和北宋对南唐的进攻时间。

一次他视察江边防线，守将皇莆继勋向他汇报工作时头头是道，可当李煜到城墙上巡视的时候，却听到对岸传来阵阵撕杀声，放眼望去，但见江北摇旗呐喊鼓声阵阵，一排排战舰快艇犹如一条条长龙又似一支支离弦的箭直朝江南射来，李煜不由打了一个寒战，急忙责问，皇莆继勋战战兢兢不敢作答，有大臣告诉李煜，那是北宋军队在演习水战，时常传来喊声。李煜忽然想起曾有大臣深夜拜见，专门提醒他要加强对江北的军事监视，看来决非枉谈。他也曾下令皇莆继勋，但得到的均是喜报，如今才得知真情。李煜转向皇莆继勋怒道，念你是忠良之后委以重任，你却玩忽职守贻害江山社稷，怎么对得起南唐父老，怎么对得起你父亲皇莆晖将军的一世英明。随即命令禁军将皇莆继勋斩首，派人将江边的船只搜索干净，增强采石矶方面防御力量。

由于多年战争，南唐可用将领已屈指可数，国家财政也日益空虚。但李煜绝对是有血性的男人，他不想在别人的眼皮下苟延残喘，也不愿意做别人的奴隶，当北宋大军直逼金陵城下，吴越国先期投降的并率领军队对南唐形成合围之势的危难时刻，李煜毅然决定拼死一搏，并且做好了与国家同生死共存亡的打算。无奈北宋大军已经势不可挡，攻破金陵后阻止了正准备自焚的李煜。

李煜被俘后，赵匡胤对他的顽强抵抗很恼火，认为他应该像吴越国王钱俶一样自动投降，所以在封号上加以区别，钱俶被封“汉南国王”，李煜被封带有嘲讽意味的“违命侯”。虽然他们的封号各异，在赵匡胤“卧榻之上岂容他人鼾睡”的宗旨下，其最终却是一样的归属。

南唐杂咏 郭磨
　　我思昧昧最神伤,
　　予季归来更断肠.
　　作个才人真绝代,
　　可怜薄命作君王.
　　王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。
　　胡应麟《诗薮•杂篇》：
　　后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。
　　王世贞《弇州山人词评》：
　　花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。
　　沈谦（徐釚《词苑丛谈》引语）：
　　男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
　　沈谦（沈雄《古今词话•词话》卷上引语）：
　　后主疏于治国，在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。
　　纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：
　　花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
　　余怀《玉琴斋词•序》：
　　李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。
　　周之琦《词评》：
　　予谓重光天籁也，恐非人力所及。
　　周济《介存斋论词杂著》：
　　李后主词如生马驹，不受控捉。
　　毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。
　　陈廷焯《白雨斋词话》：
　　后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。（卷一）
　　余尝谓后主之视飞卿，合而离者也；端己之视飞卿，离而合者也。（卷一）
　　李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。情不胜而为词，虽雅不韵，何足感人。（卷七）
　　冯煦《宋六十一家词选•例言》：
　　词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中，譬之欧唐褚薛之书，皆出逸少。
　　王鹏运《半塘老人遣稿》：
　　莲峰居士（后主别号）词，超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，讵能方兹清怨？后起之秀，格调气韵之间，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽庙，其殆庶几。断代南流，嗣音阒然，盖间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。
　　王国维《人间词话》：
　　词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。
　　词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
　　主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
　　尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
　　唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。

人们通常认为，李煜是成功的文人失败的君王。南唐的覆灭怪罪于李煜的昏庸无能，怪罪于他沉迷风花雪月和治国无方，其实是有些片面的。李煜“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。可见其为人。
据《五代史》、《宋史》及其它杂记记载，南唐自李昪篡夺吴国皇位以来，国家政权就时刻面临倾覆的危险，在那个战乱年代，李昪虽有治世才能，然而其不思进取，只谋求一方百姓的安乐，多次贻误扩大疆域的有利时机，晚年贪图长寿，信奉方士求长生不老之术，结果害人害己，下身肿胀硬结犹如灯泡一样，小便不畅，最终中毒身亡。其子李璟即位，正直北方后周强大，对南唐步步紧逼，李璟软弱，只好俯手称臣，从此南唐逐渐衰退，至李煜时落下个烂摊子，”李煜“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。 此时，北方的后周被赵匡胤的北宋所取代，北宋为了统一中原，对江南暂时采取稳定的“一国两治”之法，允许南唐为附属，接受吴越国的朝拜。据史料记载，除了五万两黄金白银的巨额岁恭外，北宋每次打仗及国内重大活动，南唐都要进礼以示支持和祝贺，南唐以及江南诸国实际上成了北宋的后方基地。
虽然李煜喜爱文学和诗词，但在北宋不断吞噬中原的时候，李煜也感到了危机，试图作最后的反抗。为了让北宋放松对南唐的警惕，在接待北宋使者时他换下平时穿的龙袍，伪装成臣属的样子，而等使者走后又加紧对北宋的战略防御。
《宋史》记载，他拒绝了赵匡胤邀他北上的命令，派弟弟从善和大臣去北宋，表面上是汇报工作和联络感情，实际上是刺探北宋对南唐的政策，了解时势，以缓和北宋对南唐的进攻时间。
一次他视察江边防线，守将皇莆继勋向他汇报工作时头头是道，可当李煜到城墙上巡视的时候，却听到对岸传来阵阵撕杀声，放眼望去，但见江北摇旗呐喊鼓声阵阵，一排排战舰快艇犹如一条条长龙又似一支支离弦的箭直朝江南射来，李煜不由打了一个寒战，急忙责问，皇莆继勋战战兢兢不敢作答，有大臣告诉李煜，那是北宋军队在演习水战，时常传来喊声。李煜忽然想起曾有大臣深夜拜见，专门提醒他要加强对江北的军事监视，看来决非枉谈。他也曾下令皇莆继勋，但得到的均是喜报，如今才得知真情。李煜转向皇莆继勋怒道，念你是忠良之后委以重任，你却玩忽职守贻害江山社稷，怎么对得起南唐父老，怎么对得起你父亲皇莆晖将军的一世英明。随即命令禁军将皇莆继勋斩首，派人将江边的船只搜索干净，增强采石矶方面防御力量。
由于多年战争，南唐可用将领已屈指可数，国家财政也日益空虚。但李煜绝对是有血性的男人，他不想在别人的眼皮下苟延残喘，也不愿意做别人的奴隶，当北宋大军直逼金陵城下，吴越国先期投降的并率领军队对南唐形成合围之势的危难时刻，李煜毅然决定拼死一搏，并且做好了与国家同生死共存亡的打算。无奈北宋大军已经势不可挡，攻破金陵后阻止了正准备自焚的李煜。
李煜被俘后，赵匡胤对他的顽强抵抗很恼火，认为他应该像吴越国王钱俶一样自动投降，所以在封号上加以区别，钱俶被封“汉南国王”，李煜被封带有嘲讽意味的“违命侯”。虽然他们的封号各异，在赵匡胤“卧榻之上岂容他人鼾睡”的宗旨下，其最终却是一样的归属。

李煜本就无心朝政，虽然不是一位明君，但他在文学方面有很大的造化，堪称为文学家

对李煜的词评价，还是看看大家怎么说的吧。
温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。（《人间词话》) 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》，能有此气象耶？（《人间词话》）

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
（《人间词话》）

客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。 主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

缱绻蕴藉，缠绵入骨。

价李煜的词？