可以以这一句写一首诗吗

能写成一首诗，太不容易了！能做到的绝不会到这来挣点分了。。不过你可以参考一下这首歌的歌词，题目就是《我想飞》：
我想飞得起
远至天边去
失去那可追
转身人离去
这一刻有如停顿了的空气
再没法追
往后退
发现太多假面具
如同徘徊命途里
遇灰心失意事没有一句
闭着眼强忍眼泪
背着名义往前去
任岁月告吹
今天我
默然地回望
遗下零和碎
伤痛又困着我
隔着我的心碎
相信是努力过
假装换来是失落
不想去解释
只想你快乐
往后退
发现太多假面具
如同徘徊命途里
遇灰心失意事没有一句
闭着眼强忍眼泪
背着名义往前去
任岁月告吹
今天我
默然地回望
遗下零和碎
伤痛又困着我
隔着我的心碎
相信是努力过
假装换来是失落
不想去解释
只可以遗忘明日愿谅我
谁人愿意跟我走
可惜是再没法面对
唯独是我
逃不出缺口
今天我
默然地回望
遗下零和碎
伤痛又困着我
隔着我的心碎
相信是努力过
假装换来是失落
不想去解释
只想你快乐
我想飞得起
远至天边去
失去那可追
转身人离去

我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。
我有一壶酒，足以慰风尘。醉里经年少，乍醒华发生。沧浪星野阔，月涌浮骚声。我恨鸿翼轻，难渡天下人。
我有一壶酒，足以慰风尘。脚踏星汉履，漫步上昆仑。望眼不见仙，低眉叹伊人。却见春枝里，斜倚桃花君。

不是,君子爱的是能【琴瑟友之】的【窈窕淑女】,不是个河边采野菜的村姑.
《诗经•周南•关雎》注译
关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.
【注释】
关雎(jū)：篇名,《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名.
窈窕：纯洁美丽.淑：善良.
好逑(qiú)：理想的配偶.
参差：长短不齐.荇菜：一种水上植物,可以吃.
流：顺水势采摘.
寤(wù)：睡醒；寐：睡着.
思服：思念、牵挂.
芼(mào)：选择,采摘.
第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配.这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调.以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗.第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情.所以君子想的那个人不在河边,没有采菜.
中学课本交给我们的是【流】【采】【芼】都是采摘的意思,即是同义词.但实际上,它们是递进的关系.
【流】流动的荇菜（没到手的）
【采】采到的
【芼】（从采到的荇菜）里选择好的.
.“流”,《毛传》训为“求”,不确.因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义,应作流动讲.这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求.又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等.
这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果.
《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇.古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高.
从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求.
其声、情、文、义俱佳.
孔子说：“《关雎》乐而不淫,哀而不伤.”
这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云：“兴也.”
什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者,起也.取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也.”
所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托.这是一种委婉含蓄的表现手法.
如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子；以荇菜流动无方,兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等.
这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果.

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　　诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
　　最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。
　　诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

没有人回答你吧？因为他们文才都不够！你要古诗还是现代诗