请大神们评价一下这两首七律。能不能混在清诗中而不被发现呢(还是我想太多)

　　1\悲陈陶

　　杜甫

　　孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

　　野旷天清无战声，四万义军同日死。

　　群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

　　都人回面向北啼，日夜更望官军至。

　　陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。

　　这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫是怎样写的呢？他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。

　　诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

　　陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

　　从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
　　2\蜀相

　　杜甫

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

　　开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

　　接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

　　有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？

　　有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。

　　又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？

　　我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

　　须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄：“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

　　且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？

　　要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？

　　换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

　　在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

　　没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁丸澜被面，老泪纵横了。

　　庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。

　　有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。

　　然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！
　　3\南邻

　　杜甫

　　锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

　　惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

　　秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

　　白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

　　距离浣花草堂不远，有位锦里先生，杜甫称之为“南邻”。在一个秋天的傍晚，杜甫从他家走出，路上，也许是回家以后，写了这首《南邻》诗。说它是诗吧，却又是画；是用两幅画面组成的一道诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。

　　到人家作客，这家人家给予杜甫的印象是怎样的呢？诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会连想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是多么和谐、宁静！三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。

　　随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。

　　从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
　　4\左迁至蓝关示侄孙湘

　　韩愈

　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

　　云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

　　潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。

　　首联直写自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严谴亦无怨悔。

　　三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。

　　五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

　　此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。

　　结语沉痛而稳重。《左传。僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

　　从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。

　　就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五、六句宕开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

　　此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自己的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。

　　5\西塞山怀古

　　刘禹锡

　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王浚率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王浚用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书。王浚传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。

　　诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。

　　诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。

　　清代屈复评这首诗说：“前四句止就一事言，五以‘几回’二字括过六代，繁简得宜，此法甚妙。”（《唐诗成法》）不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，那么前面所写，是不是离题了呢？没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充，所以纪昀说：“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”（见方回《瀛奎律髓》纪评）。

　　第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。

　　刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（《金陵五题。台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。

　　6\锦瑟

　　李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

　　起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

　　“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

　　（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

　　起联用意既明，且看他下文如何承接。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

　　看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

　　那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

　　对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

　　颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

　　玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

　　字太多了,发不下了,要的话下次吧.抱歉!

哗！在那里复印那么多？
好！

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　　一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。

　　李清照

　　赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了，李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。
　　这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。
　　岁月就这样无忧无虑地过去了。
　　不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时，就对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣，把他这种爱好，比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖，李清照千方百计宿减衣食的支出，自己以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。
　　有时夫妻俩也谈论诗文。一天，赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子，仿佛不经意为之，可是我苦苦寻思，却总也想不到，道不出。若刻意斧凿，反倒弄巧成拙。”李清照说道：“我幼年弄笔之初，常听父亲说：‘文不可苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘怜《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，字字如肝肺出，遂高步晋人之上，其诚著也。’
　　光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈丰打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》：
　　“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟。
　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
　　赵明诚读了此词，就把登泰山、访古碑的心思，减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝，除了笃信道教外，还擅长书、画、乐、舞，喜欢醇酒、美人。精神上的奢靡，必须有物质上的奢靡作后盾，于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树、珍玩运到京都，供他观赏。运送这些花石树木的车船，便称
　　为“花石纲”。“花石纲”所经之处，民夫猬集，钱谷一空。徽宗又在都城内兴建祭祀用的“明堂”，安放九鼎用的“九成宫”和供游赏的，“延福宫”，穷极奢丽，激起各地起义，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡，赵构成了南宋的第一个皇帝，定国号“建炎”。
　　已是建炎三年，赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务，夫妻两人乘船决定到洪州暂住，一路行来，两人谈论的都是国家兴亡。李清照说道：“皇皇华夏，自古不乏英雄豪杰。就说我们大宋吧，这几年，出了多少忠肝义胆之士！李纲李枢相以文臣而兼武事，受命于危难之际；宗泽宗留守以孤军扼守危城、弥留之际高呼渡河；就拿那位年轻的太学生陈东来说，以书生而赴国难，几次伏阙上书，终至被朝廷斩首。丹心碧血，浩气长存。”
　　赵明诚续道：“古代蜀国望帝禅位出奔，还日夜思念故国，化为啼血的子规。如今，二帝蒙尘，神州板荡，又有谁思念我们这风雨飘摇的故国呢？”船队已进入和州境内，李清照指着北岸向西的一道水流对赵明诚说：“那就是霸王自刎的乌江啊！你刚才说得好，望帝怀念故国，化作子规，啼血哀呜，就是那漫山遍野
　　的杜鹃，也变作了他的满腔碧血！楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅的人，要有气节的多！”言罢，禁不住击打船上的桅杆，放声吟道：
　　生当为人杰，死亦为鬼雄；
　　至今思项羽，不肯过江东！
　　就在同一年，再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中，李清照赶到建康，为赵明诚营葬，终于支持不住，猝然病倒。赵明诚死了，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。
　　又是五年过去了，李清照带着他们夫妇残存的书画、金石、碑帖和赵明诚的一些手稿，流徒东西各地，先后到了越州、台州、温州、衢州，最后到了杭州。
　　又是两年过去了，再过一天就是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。城中远处，隐隐传来鞭炮的僻啪声和孩子的欢笑声，夜已深沉，李清照取出一幅素笺，反复沉思吟咏，写出：《永遇乐·元宵》
　　“落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节、融和天气、次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔翠，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿低下，听人笑语。”
　　秋风瑟瑟，秋雨潇潇，又是八月。经过几年的辛勤工作，李清照将赵明诚研究金石的遗稿一一校正誊录，又作了些增补，全文用细宣工楷誊写，全部竣工。这天下午，李清照亲手在素绢封面上恭楷写下：
　　《金石录》(三十卷)
　　宋秘阁修撰，知湖州事，东武赵明诚撰。
　　写完后叫丫环把酒和菜上好，文房四宝预备好，摆到院子里菊花畦边。李清照披了件外衣，把素笺用镇纸压着，端起酒杯，前尘往事，蓦地升上心头，她接过把三杯酒倾在地上，说道：“明诚，我们夫妻惨淡经营几十年的金石书画，一毁于战火，再毁于盗寇，如今已所剩无几了。今后，我活一日，便与这些书画厮守一日，你就放心吧！也许，那些被毁的书画，是你在冥冥中有知，斤斤爱惜，不肯让它留在人间吧！如果是那样，我也就心安了……。”然后回屋写起《金石录后序》来，在《金石录后序》中她最后写道：
　　“呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！”
　　写完这篇后记，已是黄昏时分，她独自倚着窗儿，恰见一群归雁，掠过长空：一只孤雁，远远尾随在后。不多时，淅淅沥沥，又下起小雨来，无限孤寂、悲凄、痛楚，抑郁之情从心头涌出，她急步走向案前，奋笔疾书：
　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”
　　李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。

　　历史名人

才女李清照 ◇

（上）

才高之人，必要多情以制其才气，才使其身不为才所累，也不会以才而
至于伤人。然而才高而偏又要多情者，其心则每要为情所伤。这确实是一件
很不好办的事情。而当在红妆难出闺楼的时代里，女子多才而又要多情时，
则这样的才情所必要给其造成的伤痛，更要深厚惨烈的多。而当品味从卓文
君到朱淑真到李香君柳如是的一曲曲夹随了几多女儿柔肠欲断的诗词时，才
发现历史的尘灰中总少不了要以几多薄命红颜的断肠绝调为佐料；这不能不
使人要惊惧于历史所以能如此富有性情地演进，竟然总要以何等惨剧的情感
的付出为代价。

宋神宗元丰七年，中国历史上才情最著之一位女性－－李清照－－在齐
鲁一个并非常平的书香之家诞生。清照之父李格非，以文章受知于其时名满
天下之苏轼门下，为苏门后四学士之一，其人博学多才，廉洁奉公，同时又
放任通达，不拘常俗，为难得之俊秀之才；其母王氏，乃名相王准之孙，时
相王（王＋圭）之侄，家学颇丰。下嫁文叔而能自甘清贫，谨守贤良，殊为
难得。而李格非慧眼早识清照才气，比之为蔡琰蔡文姬，乃刻意不让其为封
建妇道思想所束缚，让女儿自由翱翔于文章词赋之间。如此美满家庭，终于
成就了清照的超卓才气。

清照出生之时，正是王安石变法末期。一岁时，神宗年三十八而薨，哲
宗继位，改元佑年。时哲宗年仅十岁，因此由太皇太后高氏听政。高氏大力
任用苏轼等元阁老臣，尽废熙元新法。元佑八年，高氏卒，哲宗亲政，有“
复熙宁、元丰之意”，次年即绍圣元年，任当初曾经背叛了王安石的章淳为
尚书左仆射，大力打击元佑党人，复行新法。苏轼作为元佑党人代表，自然
是首当其冲。而李格非为苏子门生，又刚直不阿，不愿依附时势，是年六月
即被贬广信。明年，始返京为礼部员外郎，并把清照从老家接到汴京。到这
时，清照才算开始有了一段比较安稳自如的生活。然而由于格非位在“元佑
党人”之列，因此后来宋王朝几次对元佑党人及其家属的沉重打击都忘记不
了他，清照一生几番为此身世所累并屡遭磨难，其所由来如次。

这年清照才十五岁。李格非把她接到汴京，是为了她的婚事。然而李清
照一到京都，其超绝才气便有如决堤之水，一泄千里而不可遏制。不到一年
，也就是清照十六岁那年，即以一首“如梦令”名动京华。直至千载之后的
今天，我们都不得不为“绿肥红瘦”之绝妙而惊叹不已。

如此超绝才女，自当嫁给同等之超绝才子，才算般配。

才子佳人终成眷属的这种令人神往的组合，是中国沉闷而缺乏创意的漫
长的历史中少有的最能拨动人的心弦的华美乐章。而这样的乐章中，通常却
总还有不和谐的音符，乱人心扉。如前述的卓文君之与司马相如、李香君之
与侯朝宗，柳如是之与钱谦益，莫不如斯。而等待正是二八华年风华绝代的
李清照的，又将是怎样的命运呢？

清照于十八岁那一年，嫁给了吏部侍郎赵挺之之子，二十一岁的太学生
赵明诚。这个赵明诚，少年时即颇有才名。陈师道说他“每遇苏（轼）、黄
（庭坚）诗，虽半简数字必录藏”，可见他对苏黄一派才气非常之士，很有
好感。赵李之配，真可谓是郎才女貌，正是为人所向往者。

事实上，李赵初婚时确乎快乐燕如。明诚好金石，是有宋一朝有名的金
石家，好收藏金石玉刻，碑文拓本。每在公假出外购买时，则必不忘给清照
带来果花枝树，小夫妻两实可谓如胶似漆，爱意融融。这从这一时期清照的
充满富雅清芳的词作中，也可略窥一二。从“共赏金尊沉绿蚁，莫辞赋，此
花不与群花同”中，我们都可以想象见清照的颇带几分调皮地嬉笑于招展花
枝间、与夫君耍玩的绵绵场景。

然而这样的时光，在清照漫长的一生中，是极为少见的。不幸很快就要
降临到这个尚摆脱不了天真稚气的少妇身上。

宋徽宗崇宁元年，也就是清照初为人妇的第二年，徽宗亲书元佑党人名
单，铭石于端礼门，永不录用。李格非既为苏轼余党，在其中自然“名列前
茅”，不久连同苏氏兄弟及苏门四学士一起，远谪边郊。而赵挺之这时则随
章淳而得意宦场，并借机报复大肆打击元佑党人，不遗余力，即便清照上诗
求他营救乃父也几近于无动于衷。

这对于为人新妇之李清照来说，其打击之大，可想而知。诚如她给赵挺
之所言：“炙手可热心可寒”，一边为自己生身亲父，一边为自己心爱的夫
君的父亲大人，置身其中必日受煎熬，真难为了如许佳人了！李格非后虽蒙
身居相位的韩忠彦等的营救而能罢官潜心学问，尚不至于如苏氏兄弟等远斥
天涯海角，但对于李清照来说，这一场大变故对她心灵里所创治下的创伤，
却是永远也无法愈合了。这年她才十九岁。

赵挺之本是一个心胸狭窄而又势利之人。亲家蒙难自己非但见死不救，
甚至还有落井下石之嫌，一旦确定格非再无回返之可能，他对年幼的儿媳的
态度，也炯然不同以前。在那个父为子纲的时代里，这自然也连带影响了赵
明诚对自己娇妻的态度。明诚既然无意为爱而抛弃一起，甚至要想保住乃至
升迁自己的职位，自然就只有忍看娇妻倍受苦难熬煎而无顾－－即便他确实
是对清照颇有情意的话。对于李清照来说，以往的养尊处优被有家门可依的
无忧少虑的日子，再也一去不复返了。作为元佑党人之后，她甚至已无法再
在京都呆下去了。明年，李清照终于被迫辞别新婚不久的夫君，与之生别离
，回到了老家。

呜呼！对于一个才高情笃之人来说，人生之最为惨烈而难于熬历的苦难
，莫过如此！而这样的苦难对于年仅二十的李清照来说，才仅仅只是个开始
。等待在她前面的跨越北南两宋的漫长的人生道路上，还有更多的远较此为
悲、为剧、为烈的苦痛在那里等着她孤独而苦寂地去细细品尝。唯有她在经
历了无数的苦难磨砺之后，上苍似乎才愿意赠给她以如椽神笔，写就一幅幅
血泪交融的壮美秀丽精致绝伦的美妙华章。然而那样的诗篇里，却再也少有
两年前新婚之时少女的无忧无虑的素扑雅致天真无邪的色调了。历史注定了
要将李清照高高铭刻入文明的凌烟阁中，然而这终竟是要以几乎完全而彻底
地毁掉如此一个美丽而才华绝代的少女的幸福为代价。如许惨烈的代价，对
于李清照来说，究竟是幸运，还是不幸？

对于处身于一个三纲五常道德牌坊牢牢束缚住了人们的心灵的郁闷而充
满悲剧性的时代的人来说，一切似乎都已经由不得她作主了。无论李清照愿
意与否，她只有紧紧跟随着历史的车轮向前顽强不屈地走去，在其中继续品
尝着无限的悲与喜、苦与乐、幸福与不幸所酿制出的杂味人生苦酒。舍此她
并别无选择。

◇ 才女李清照 ◇

（下）

宋哲宗朝及徽宗朝对元佑党人的迫害，是历史上很有名的一段公案。李
格非虽然不必如苏氏兄弟那样时有性命之忧，但身遭其累并及子孙，在那个
时代却是难免的事情。李清照无法再容身于父亲政敌之家中，只有远避娘家
。其中滋味，我们今天是无法领会了。然而其中使得清照参悟世态炎凉，人
世险恶，却无疑也是对其意志的一个很好的锤炼。然而燕尔新婚而不得不要
遭受此等劫难，与心爱之人作生别离，对于一个孤弱女子来说，其中痛苦无
论如何是太巨大了，实在是太巨大了。

然而赵明诚呢？这位年轻的新郎官，此时借其父在朝廷的炙手可热之地
位的荫庇，很快便当上了鸿胪少卿，一个颇为显赫却又十分清闲的职位。只
是不知当赵少卿酒足饭饱之余悠游于金石器皿之间的时候，是否还会记忆起
曾与他同床共枕美丽贤慧聪明卓绝却正熬煎于偏乡僻野向南方焦虑远眺的娇
妻呢？

然而史料可查的一个事实是，当两年之后李清照曾回京探望亲爱的夫君
时，在相府中却遭到了冷遇。赵李之间传颂千古的恋情，在赵明诚看来，不
过尔尔！相反的，这段时间，风流年少的赵明诚，是否有出格之举，行天台
之会，赴秦楼之约，固然无可细证；然而从此一时期寓居家中的李清照所写
的一些词来看，恐怕还是免不了的：而况在宋朝这一夫为妻纲正甚嚣尘上的
时代，纳妾或寻花问柳乃男人正当之举，即便是情痴而专一如苏东坡，其妻
王弗甚至还要主动劝其纳朝云为妾；又何况是如赵明诚这样的朝霸一方之相
门之年少张狂之士呢？对于李清照来说，明诚若有不忠之行为对她固然是个
极大的心理打击，然而章台路漫，武陵人远，她又如何能管得了呢？

世事翻覆，断难预料。靖康前后几十年，也恰恰是有宋一朝政局最为动
荡的时期。先是，赵挺之和蔡京争夺权位，数起数落。赵家势力自然也随之
波动。崇宁五年，朝廷下令毁“元佑党人碑”，大赦天下，解除党禁，这对
李格非一家来说，自然是个好消息。大观元年，蔡京复相，赵挺之罢右仆射
卒。蔡京旋即将赵家大小系狱。不久虽然重新获得解放，然而赵明诚也再难
有当日之得意了。真所谓盈虚有数，天道好旋。明诚这个时候也算尝到了当
初李清照所经历的那样的苦痛。但不同的是，清照并没有冷待他，相反的，
不久即决然随明诚避居青州乡里，甘愿与他同苦，甚至还热切地希望能和明
诚终老乡野。比照当初清照在赵府横遭冷遇，被遣回乡，而赵明诚却依然在
京逍遥地戴着乌纱帽，不知明诚冥冥之中倘若有知，若知道后人竟把他也列
为痴情男儿的典范，却不知会羞愧否？

清照时年二十四岁。情也爱也，此间的不同，就有如此之剧大！清照真
不愧性情中人也！然而查遍古今中外，此等才情俱著者，可谓寥寥少矣！到
而今，势利金钱远比真情来的珍贵，一些人更把情感放上了天平秤上来讨价
还价，那样的才情，还能到哪里才能找寻得到呢？

与赵明诚一起屏居青州归来堂颂词读书的十年光阴，是清照一生难得一
见的又一次快乐时光。这个时期，清照恍如从前几年的重负中解脱了出来，
其作品里，又重现了多才少女的明亮耀丽的光彩来。此十年，“仰取俯拾，
衣食有足”，“每获一书，即同共勘校，整集签题；得书画彝鼎，亦摩玩舒
卷，指摘弊病，夜尽一烛为率”，“坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在
某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至
茶倾覆怀中，反不得饮而起”（李清照《金石录后序》）。如许生活，实在
要让人称羡不已了！只有在这个时候，赵李之配，才算不负为后人所仰慕者
！对于一个才情并著而又情真意笃冰清玉洁有如喜马拉雅山上的天空、天山
上的雪莲的年少女子来说，还有什么比这样的相濡以沫恩爱如漆的生活更让
她陶醉的呢？也难怪清照要说，“甘心老是乡矣！故处忧患困穷，而志不屈
”－－行文至此，我甚至都能分享到了她的那一分快乐了！

象清照这样的人，必首先是生活于精神的世界里。这正是她异于常俗之
人、包括赵明诚的根本不同之处。盖常人必先居于此岸世界，而后看其有否
造化再渡向彼岸。而对于李清照这样性情中人来说，此岸世界，不过是暂时
栖身之遽芦罢了；她的身躯固然为其所拘限，她的心灵却总能自由地翱翔于
此岸与彼岸之间；这固然时常的会使她因为与此岸总有若即若离之隔阂而遭
受苦痛，然而她于其中所能享受到的独特的幸福与快乐，又岂是明诚之辈所
能体会得到呢？

此一时期，清照的创造力也达到了一个高峰。除了吟作了不少色彩明快
的词篇外，她还协助明诚撰写了成就其名之《金石录》－－明诚所为当世及
后世所传者，不过其金石造诣，其中有大部清照之功劳，是免不了的。此外
，清照还汲取刘勰与钟嵘之观点，天才独创写就了“别是一家”的《词论》
，评点当世大词家如欧阳修、苏轼、黄庭坚、张先、秦观、柳永等，颇有捭
睨天下英雄如无物之气概。易安词体，当奠定于斯时。

然而赵明诚终是俗人。他是耐不住终老乡野这样的寂寞的，因为他并没
有如清照那样能于寂寞中寻求个人极大自由的超然品性。在避居青州的数年
中，他一直没有放弃尽快回城作官的念头。毕竟都市的热闹，再加个人陷身
尘世随波沉浮所能获得的刺激性兴奋，就有如今天之出国流洋能给一些人带
来快感一般，这样的诱惑，他是断断抵制不了的。

政和元年，也就是赵李退居归来堂不到四年左右时光，赵挺之通过其母
乞求当朝能复其官职。这样不懈折腾了六七年，终于在重和元年，也就是赵
李居归来堂整十年后，赵明诚终于如愿以偿，得以离开青州出外作官。然而
让人奇怪的是，清照竟然没有随他同行。这在官员可携眷属同任的宋朝来说
，不能不说是十分奇怪的。因为我们都知道，苏东坡在四次被贬甚至被远谪
海南时，每次几乎都是要带上坛坛罐罐、妻儿老小一同上路的；他的第一个
妻子王弗，记得便是病死遭贬道上；而侍妾朝云更是自始至终伴随着他，天
南海北四处流浪，一起渡过无数的风风雨雨。而得贤妻如清照的赵明诚，怎
么反倒如此的公而忘私呢？

这无论如何，都是解释不通的。但或许任何的解释，都是多余的了。因
为个中的原由，我们从清照给明诚的送别词中，足以一窥底细了！

凤凰台上忆吹箫

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离
怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟
有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

看来赵明诚并非真个是报国心切。他本是天台刘阮、急登章台路，欲赴
秦楼约罢了！可怜清照，纵然唱碎千万遍阳关曲，也难留住曾和她十年同梦
的武陵中人了！十年来她不记前嫌，精心地以自己的炽爱抚平他的苦寂和创
伤；可这位先生，一朝得志，尽然首先就想要让她重温一下十年前她所经历
的苦难。“感月吟风多少事，如今老去无成”，旧恨新愁交织于此，怎不叫
她新瘦悲秋呢！

行文至此，真是要让人目眦尽裂，胆血贲张了！真不知时光若倒退几十
年，赵明诚倘遇到了包龙图，是否会让他看不顺眼呢？

虽然又数年，明诚经历官场磨难，才真切地体会到清照之情之真之切之
无可于俗物中可补者，终于有所领悟而回心转意。然而纵便如此，后来金兵
南犯他们在池阳相别，明诚叮嘱清照保管他的那堆金石器物时，依然是甚至
看重自己的那堆破烂货甚于清照的生命！清照问他“如闻城中缓急，奈何？
”，他远远的回答到：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴
，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之”－－他是宁可
让清照抱着坛坛罐罐一起死的，又何曾想到她的生命的珍贵呢？

而这样一个朝秦暮楚反反覆覆的绝情的小人儿，竟然能和清照一起，垂
名于千年之后，空担起情圣之名。明诚，汝无愧乎？！

李清照的最大的不幸，也正在于此。

建言三年，赵明诚死，清照时年四十六岁。明诚虽然不是一个重情之人
，清照却是。因此他的死，仍让清照肝肠欲断。但从另一个角度来说，这或
许也是她的饱受沧桑磨难的情感的一种解脱。而造化的捉弄人之处便在于，
这还远非是她的苦难的结束，而只是又一轮苦难的开始。她的悲剧性的一生，
只有在她靖难之后，以无比悲愤之情写就那首足可让古今天下所有的男人抬
不起头来的五言绝句时，其激昂的色调才达于极致－－而那离开现在，还有
让人窒息难于熬继的一段时间；而离开她彻底地从这个世界的苦痛中解脱出
来，还有漫长的二十七年。
南宋高宗绍兴二十五年，即公元1155年，李清照死。死年七十三。

词人对她的评价：阮阅《诗话总龟》后集《丽人门》云："近时妇人能文词如李易安，颇多佳句。小词云：'昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。''绿肥红瘦'，此言甚新。"
明时杨慎《词品》 ：“宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当于秦七、黄九争，不独争雄于闺阁也。”

故事一：
李清照与赵明诚至死不渝的的爱情故事
李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。
在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。
相传有这样一个故事：中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享？”赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好，纷纷评论说：“《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。
在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。
然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。
随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。
李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终……”此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。

故事二：
那是在一个重阳之夜，这个满腹忧愁的女才子，面对冷落的晚秋，想想自己的生活遭遇，不禁怆然思念起远方的丈夫来。她独自把盏斟酌，却有一阵暗香浮来，那是菊花的香味，粘在袖口上怎么挥也挥不走，于是就写下了这首多愁善感的《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”她将此词寄给丈夫赵明诚，赵明诚对这首词玩了一个小小的游戏，他模仿妻子的风格，一口气填了三十首的《醉花阴》，混在一起拿给朋友陆德夫看，陆德夫看罢笑笑说，只三句最好。这三句便是“莫道不消魂，廉卷西风，人比黄花瘦”。赵明诚不得不佩服他的老婆。

故事三：
李清照的悲剧结局
李清照是宋朝南渡的前后的著名词人。也是中国文学史上伟大的女作家。她十八岁时嫁给了大她一岁的大学生赵明诚。明诚博学多才，小俩口婚姻生活师父幸福愉快。
夫妻两人喜欢收藏古董字画，整理展玩，深夜不倦，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书赌茶之戏，说某事在某书、某卷、第几页、第几行，看谁记的准，赢的人就可以先喝茶。清照常赢，得意的大笑，有时笑的茶水都顷溅怀中，反而没得喝。世人看到这些都以为这样的夫妻是神仙眷侣。
如果只看这生活中的一小部分情景，应该算是吧。可事实上。远非如此。
李清照成长的年代是个动荡的年代。清照的父亲李格非隶属旧党。被新党打压。这个新党里就包括赵明诚的父亲赵挺之。
婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞。他们极力打击旧党，“籍记元□党人姓名，不得与差遣”。李格非时为提点京东刑狱，竟因在党籍而被罢官。李清照当时曾献诗给赵挺之试图救援其父，诗中有“炙手可热心可寒”的话，可见在她婚后李家曾经遭到政治上的不幸，她对赵挺之的行事是有所不满的。
清照和明诚结婚后无出。所以赵父就要为赵明诚纳妾。后来赵明诚也是流连烟花场所。还有记载 李清照 后来改嫁。但是所嫁之人是图谋她的文物。后来李清照离婚。就是去打官司。女人那个时候离婚很难。
可怜这样的一位才女。晚年十分凄惨。感情丰富的她，因为怀念故乡，而十分痛苦。而经济上也是孤苦无依。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。
而南渡的权贵，只贪图享乐。对她是政治上的打压。而且，还受着这批人的污蔑。她的态度 不与当时的权贵同调。
她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。
曾经有的美好时光也不过几年而已。
李清照被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考。神仙美眷。似水流年。

名人评价：

明时杨慎《词品》 ：“宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当于秦七、黄九争，不独争雄于闺阁也。”

《四库全书》提要有这样的评价：“李清照以一妇人而词格乃抗轶周、柳，虽篇佚无多，固不能不宝而存之，为词家一大也。”

以上内容均根据我所知道的故事片断，在网上搜索而来，格式上可能不太正确。但希望对你能有所帮助。

http://baike.baidu.com/view/3066.htm#4
这里面描述的比较详细

燕子来舟中作
杜 甫
湖南为客动经春，
燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，
如今社日远看人。
可怜处处巢居室，
何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，
穿花贴水益沾巾。
杜甫于大历三年（768）出峡 ，先是漂零湖北，后转徙湖南 ，大历四年正月由岳州到潭州 。作此诗时，已是第二年的春天了，诗人仍滞留潭州，以舟为家 。因此诗一开始就点明“湖南为客动经春”，继而又以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所咏的对象——燕子。
“旧入故园尝识主，如今社日远看人 。”这两句是诗人向燕子发问：旧时你入我故园之中曾经认识了我这主人 ，如今又逢春社之日，你竟远远地看着我，莫非你也在疑惑为什么主人变成这么孤独，这么衰老？他的故园又怎样了？他为什么在孤舟中漂流？“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身 。”这两句还是诗人对燕子的倾诉。我老病一身 ，有谁来怜我，只有你小燕子来关心我了。而我也正在哀怜你，天地如此广阔，小小的燕子却只能到处筑巢没有定居之所，这跟飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我有什么区别呢。“暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾 。”这两句大意是：为了安慰我的寂寞，小燕子啊，你竟翩然来我舟中，暂歇船樯上，可刚和我说了几句话马上又起身飞去，因为你也忙于生计要不断地去衔泥捉虫呀。而你又不忍离去，穿花贴水，徘徊顾恋，真令我禁不住老泪纵横了。
这首诗写燕来舟中，似乎是来陪伴寂寞的诗人；而诗人的感情象泉水般汩汩地流入读者的心田。我们仿佛看见那衰颜白发的诗人，病滞孤舟中，而在船樯上却站着一只轻盈的小燕子，这活泼的小生命给诗人带来春天的信息。我们的诗人抬头对着燕子充满爱怜地说话，一边又悲叹着喃喃自语⋯⋯还有比这样的情景更令人感动的么？
全诗完整地表现了漂泊动荡之忧思，“为客经春”是一篇的主骨。看似句句咏燕，实是句句关连着自己的茫茫身世。体物缘情，浑然一体，使人分不清究竟是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。清人卢世榷评曰 ：“此子美晚岁客湖南时作。七言律诗以此收卷，五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感 ，却又一字不说出 ，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此 。”
小寒食舟中作
杜 甫
佳辰强饮食犹寒，
隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，
老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，
片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，
愁看直北是长安。
这首诗写在诗人去世前半年多，即大历五年（770）春淹留潭州的时候，表现他暮年流落江舟而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火 ，因此首句说“佳辰强饮食犹寒”，每遇节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒 。“强饮”不仅是写多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情 。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象 。“鹖冠”传说是楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，指出诗人失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这正是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了诗人此时的身世际遇，也包蕴着一生的无尽辛酸。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人凭舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。春来水涨，江流浩瀚，因此在舟中漂荡起伏仿佛坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏花，看岸边的花草如同隔着一层薄雾 。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病居舟观景的实际，读来倍觉真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把诗人起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不仅是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花，真象难明么！笔触细腻含蓄，足见诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶 ”是舟中近景，因此说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥 ”是舟外远景，因此说“下急湍”。这里表面看似乎与上下各联均无联系，实则不然。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景 。“闲幔”的“闲”字承应首联第二句的“ 萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，因此蝴蝶翩跹 ，穿空飞过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比引发出困居舟中的诗人“直北”望长安的忧思，向尾联作了十分自然的过渡。浦起龙在《读杜心解 》中引朱翰语云 ：“蝶鸥自在，而云山空望 ，所以对景生愁”，也是看出了第三联与尾联在景与情上的联系。
尾联两句总收全诗。“云白山青”，正是寒食佳辰春来江上的自然景色，“万余里 ”将诗人的思绪随着层叠不断的青山白云引开去 ，为结句作一铺垫。“愁看 ”句收括全诗的思想感情 ，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部融洽其中，而以一个“ 愁”字总绾，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情寄于言外。所以《 杜诗镜铨》说“结有远神”。这首七律于自然流转中显深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
江南逢李龟年
杜 甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。寥寥二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初次遇见李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日 ”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫因此而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。在杜甫心目中，李龟年正是与鼎盛的开元时代、也与自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联系在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，这样的相会，自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻 。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的交往，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，似乎随口说出，但这两个文艺名流经常雅集之处，无疑是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的象征，它们的名字就足以勾起对“全盛日”的美好回忆。当年出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，如今回想起来，简直是不可企及的梦境了。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了对开元全盛日的无限眷恋，好像是要拉长回味的时间似的。
“正是江南好风景，落花时节又逢君 。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。如今自己置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“ 落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，象是即景书事 ，又象是别有寓托，寄兴在有意无意之间。读者会从这四个字联想起世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓寓着无限感慨。江南好风景 ，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证明“开元全盛日”已经成为历史。感慨无疑是很深的，但诗人写到“ 落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。“刚开头却又煞了尾”，显得蕴藉之极 。沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断 ”。这“未申”之意对于有着类似经历的李龟年，自不难领会；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，读者却不难感受到安史之乱给唐代社会造成的浩劫，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。确实可以说“世运之治乱 ，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。
羌村三首
杜 甫
其 一
峥嵘赤云西，
日脚下平地。
柴门鸟雀噪，
归客千里至。
妻孥怪我在，
惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，
生还偶然遂。
邻人满墙头，
感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，
相对如梦寐。
其 二
晚岁迫偷生，
还家少欢趣。
娇儿不离膝，
畏我复却去。
忆昔好追凉，
故绕池边树。
萧萧北风劲，
抚事煎百虑。
赖知禾黍收，
已觉糟床注。
如今足斟酌，
且用慰迟暮。
其 三
群鸡正乱叫，
客至鸡斗争。
驱鸡上树木，
始闻扣柴荆。
父老四五人，
问我久远行。
手中各有携，
倾榼浊复清。
苦辞“酒味薄，
黍地无人耕。
兵革既未息，
儿童尽东征 。”
请为父老歌，
艰难愧深情。
歌罢仰天叹，
四座泪纵横。
唐肃宗至德二年（公元757 年）初夏，杜甫几经艰辛，逃出被安禄山叛军占领的长安，辗转投奔到临时政府中央所在地凤翔。五月十六日，肃宗授他左拾遗官职。拾遗官是皇帝的近臣，官阶虽不高，却可以直接对朝政提出意见和建议。杜甫素有“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，国难当头，他接受了左拾遗职。不久，肃宗借事处罚宰相房琯，杜甫不顾个人得失，据理谏阻，触怒了肃宗，幸得大臣张镐等人求情，才免於治罪。不久肃宗借口让他回家探亲，将他支使开去。这对于忧国忧民，救亡心切的杜甫，是一个沉重打击 。著名的长诗《北征》，和《羌村三首》这一杰出的组诗，就是此次从凤翔回到羌村家中之后所作。
组诗的第一章，描写的是刚到家时悲喜交加的动人场面。
前四句从写景入手，写到达羌村时沿路由远及近所见的景物。先是西边天上的晚霞，从厚厚的云层中射到地面的太阳光束 ，走近家门又看到家门前的篱笆，傍晚归来的鸟群，这些景物，都是些极寻常的农村景物，使人倍感真实、亲切。作者写这些景物，目的在于制造家的氛围。第四句由写景转入写情 ，“归客千里至”这句诗，语浅而意深，含意丰富。作者回想自去年七月离家之后，自己历尽艰险，家人寄居在鄜州，这一带正是官军与叛军进行拉锯战的地区，与家人两地隔绝，双方音信全无，经受了多少揪心的牵挂啊！如今，家人老小幸存，自己也总算活着回来了。个中滋味，可想而知。
中间四句诗，是全诗的重点和中心，正面表现初见家人时悲喜交集的情景，“妻孥怪我在”，这个“怪”字准确、凝炼，传神传情。这句说杨氏夫人突然发现站在面前的“我”，惊得呆了 ，一时分不清眼前是真是幻 。“ 惊定”，承上句“怪”字说，过了一会儿，“ 还拭泪”，仍然拭泪。自然是喜极而泣。因为是极度的喜 ，难以言明 ，正面说出反而不能充分表达其喜，不能表达战乱中妻离子散而又重新团聚时激动的感情。因此，这两句诗，写喜而不直接说喜，而用悲的形式来表现，更具有动人心魄的感染力量。浦起龙总结杜甫这种抒情方法说 ：“公凡写喜 ，必带泪写，其情弥挚。”（《读杜心解》）写喜带泪写，或者说用悲来表现喜，这实际上是艺术表现上相反相承的辩证法。上面两句，是写妻子悲喜交集的神态。接着从心理活动来描写诗人自己感慨之情。“世乱”，是“遭飘荡”的原因，这五个字，包含了作者这一年多来，先是被俘陷入叛军之手，冒死逃脱后投奔肃宗，又因救房琯而险遭杀身之祸的种种艰险经历。因此他重重地感叹说：“生还偶然遂”。生还，可喜；偶然遂，想想又深觉可悲。正因为侥幸生还，所以喜到极点；而念及命运无常又不由感慨。和前两句相比，一从行动上表现，一从心理上刻画，不仅显得笔调富于变化，而且后者还揭示了前者所以如此的原因和背景，将夫妻悲喜交集的心境，表现得更加深沉。
接着诗人又从邻居们、旁观者的反映，来表现悲喜交集的情景。羌村的邻居们，围在低矮的垣墙边 ，看到老夫妻相见时那悲不自胜、喜不自胜的情状，也被感动得有的叹息 ，有的还陪着杨氏夫人一同落泪。这一笔，既衬托了悲喜交集的场面，还表现了邻居们的忠厚善良和杜甫一家与当地百姓的亲密关系。
结尾的两句，是回应前面惊定拭泪、生还偶然的诗意，不仅总括了全篇所表现的悲喜交集的感情，而且是对动乱时期人们痛苦生活的典型概括。次章写的是和家人团聚的情形。动乱之际，国事家计，都极为艰难，因此这一章写团聚之乐，却充满悲愁。开头的“晚岁迫偷生，还家少欢趣”两句，就给全篇定下了基调。
“晚岁”这个词，和诗尾的“迟暮”一词，都指年纪老 。杜甫这年四十六岁，正当中年，因为历尽艰险，忧国忧民 ，未老而先衰，是很容易心生老意。“迫偷生”三字，语极沉痛，这把年纪本当赶紧为国效力，却偏偏在国势危殆之际，被迫离开了朝廷。因此，回到家里，闲下来时，他感到是苟且偷生。因为有了偷生之感，全家团聚的欢趣也就少了。
“娇儿”两句，是指娇儿怕我又要离开他们，所以缠绕在身边。这两句诗，一句写喜，一句写悲。不离膝 ，是喜 ；畏我复去，又是悲，悲喜交加，自然“少欢趣”。
中间四句再写被孩子们纠缠不过，想设法摆脱，便想起了屋外池塘边散步的往事，信步来到池边。时过境迁，以往散步是夏天，如今已是深秋了；西北早寒，已是北风劲吹，寒气袭人，一片衰飒。本想散散心，而这萧瑟之景，反引起了愁思，使人联想到国家动荡的局势 。“抚事”的事，包括了国事和家事。国事指京师失陷，玄宗奔蜀，叛军猖獗，官军反攻累遭挫折，同时房琯罢相，自己受到打击；家事指故乡不能归 ，一家十口流落在外 ，生计艰难。所谓“煎百虑 ”，并非夸大之辞。想寻找一点欢趣，得到的却是无尽的忧愁。因此下文又收回笔锋，再写欢趣。
结尾四句说，幸亏老天爷有眼，兵灾之外，没有再降天灾，今年庄稼还好，禾黍已收获，有了饭吃 ，还可以酿一点酒。晚年无以寄托，有了酒，可以讨得一醉，借以缓解一下压在心上的忧愁。有饭有酒，这是万种不幸中之一幸，是少欢趣中的一趣 ，但“赖知”、“已觉”、“如今”、“且用”这几个关联词语，已将百无聊赖，故作旷达的心境，隐约地透露出来。写团聚之喜，亦带泪写，给全诗笼罩上沉痛的气氛，具有鲜明的时代色彩。
最后一章写和邻里的交往。
数鸡相斗而群鸡惊叫，这是农家习见的场景，诗从这习见的事物写起，增添了生活气息和轻松的气氛。“乱叫”的乱，是混杂不清。乱叫和斗争，都是鸡的行为，斗争是乱叫的原因。但诗句先说乱叫，后说斗争 ，上下句错综成文，这两句本意是说，客人来时，正值数鸡相斗而群鸡惊叫 。“驱鸡”两句，紧承上文说，将鸡赶回树上的鸡窝里，静了下来，才听清门外来客扣门的声音。古时许多地方养鸡，都是把鸡窝安置在树上 。“驱鸡上树木”，就是赶鸡回窝 。下文写“客至”的情形。
来客是四五位邻居父老。从下文所写的情形看，这些父老，都是羌村的劳苦农民。杜甫身为朝廷拾遗官，老百姓敢于和他交往，并带来礼物慰问他，这也可看出杜甫为人的忠厚。在平时，酒并非稀罕之物，而今战乱时期，吃饭也难，酒就更加难得了。而各人所带之酒，有劣等的浊酒，也有好一点的清酒。浊酒也拿来慰问杜拾遗，足可看出百姓的敦厚，和宾主间的亲密关系。
“苦辞”四句，由“酒味薄”引入话题，借父老之口写时局，写战争带给陕西一带百姓的巨大灾难。这里从战争破坏了生产，民生凋蔽着眼，写关中人民为平叛战争承担沉重的兵役负担，壮年男子被征尽了，未成年的儿童也都应征入伍。“苦辞”，即再三称说。“酒味薄”，淡薄低劣之酒 。下三句说明没有好酒的原因，借父老劝酒的话，巧妙地表现了战争造成农村萧条的情形。
“请为”两句，是诗人对父老们的答谢。“歌”，这里是作辞而歌之 ，“艰难愧深情”意思是说值此国家多难、生计艰难之时，各位父老携酒慰问，我受之有愧啊！
诗的结尾，诗人仰天而叹，叹他“穷年忧黎元”，而今身为拾遗，而百姓正处在水深火热中，自己却不能为百姓分忧，怎能不令他老泪纵横？而听者父老，被诗人忧国忧民的一片至诚所感动，也泪流满面。最后这一章 ，写与邻里交往，本为欢宴，却四座皆泪，深沉感人。
《羌村三首》是杜甫前期诗歌中杰出的组诗之一，具有深刻的社会内容和高度的艺术性。

1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》
2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))
4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))
6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})
8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)
9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)
描写春天的诗

赏 春

春 风 抚 面 颊，

桃 柳 赞 春 美。

室 内 吟 春 诗，

春 意 增 几 许。

春运

唐 杜甫

肃肃花絮晚，

菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，

春远独柴荆

前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已.

春雪
唐 韩愈

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花
两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。

早春呈水部张十八员外

唐 韩愈
天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。

春游曲

唐 王涯

万树江边杏，

新开一夜风。

满园深浅色，

照在绿波中
一夜风：一夜春风。

《春江花月夜》

张若虚

春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。

1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》
2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))
4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))
6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})
8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)
9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)
描写春天的诗

赏 春

春 风 抚 面 颊，

桃 柳 赞 春 美。

室 内 吟 春 诗，

春 意 增 几 许。

春运

唐 杜甫

肃肃花絮晚，

菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，

春远独柴荆

前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已.

春雪
唐 韩愈

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花
两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。

早春呈水部张十八员外

唐 韩愈
天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。

春游曲

唐 王涯

万树江边杏，

新开一夜风。

满园深浅色，

照在绿波中
一夜风：一夜春风。

《春江花月夜》

张若虚

春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。

1． 阳 春
新天新地新气派，
纵横来，
驰骋快。
尽情挥洒，
风流了一代。
阳春三月登高处：
放高歌，
唱世界。

此生注定不言败，
豪情在，
九霄外。
重整旗鼓，
忘却已年迈。
雄风不减似当年：
求民安，
保国泰。

崔颢《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.

颢，汴州（开封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。
一、《黄鹤楼》诗成就了崔颢
武昌黄鹤楼是中国四大名楼之一，历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。
二、“有文无行”说崔颢
《黄鹤楼》名扬天下。凭借这一首诗，崔颢本可以知名度很高，但为什么会出现本文开头所说的那样，历代对他的记述不多呢？有些材料甚至连他的生年都存有疑问，而写成（？—754年）。我查了一下旧版《辞源》，关于崔颢的注释，除了李白“眼前有景道不得”外，仅有“唐诗人，有文无行。终司勋员外郎……”句。怎么个无行？并无记载。崔颢跌宕一生，一辈子只混了个太仆寺丞、司勋员外郎—— 一个不起眼的官，越发使人想探问个究竟。后来我终于从一些典籍中找到了一些说法：一曰崔颢早期作诗“多写闺情，流于浮艳”，再曰“娶妻唯择美者，俄又弃之，凡四五娶”。作诗流于浮艳及凡四五娶，固然都不好，甚至很恶劣。但我们不能只看他的早期作品，还应该看发展、看后期、看他有没有转变。至于娶妻唯择美者，不应视作恶迹。爱美之心，人皆有之，谁又不爱美呢？“俄又弃之”确实不好，但它和写文章、作诗，是两码事，我们不能因此而否定他的一切。依我看，造成对他印象不好的主要原因，倒很可能是崔颢“少年狂傲”害了他，相传李邕（唐北海太守，故人称李北海。道德文章、名重一时）闻崔颢诗名，虚舍邀之，颢至献诗，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小儿无礼，不予接而去。”我们还是来看看崔颢这首献诗是怎样写的吧！《王家少妇》（有人题作《古意》）如下：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年正少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲时斗百草，度日不成妆。”就是这样一首写闺房乐的诗，惹恼了方正古板的李邕，不予接而去。真正让人为崔颢的缺乏处世经验而感到惋惜。正是因为得不到有力人士的推介，崔颢在得中进士以后，也只好远离京城长安而浪迹江湖。20年中他足迹遍及大江南北，自淮楚而至武昌、而河东，最后还到了东北。估计他这20年是放了外官，或者跟随外官作幕僚，最后才回到长安，做了京官，结束了风尘之苦。可是崔颢这20年的漫游，特别是他的东北边塞之行，虽然身体受到一些风寒之苦，但也可以说是件大好事，从此他的诗风大为转变，变得雄浑奔放。其边塞诗，歌颂戍边将士的勇猛，抒发他们报国赴难的豪情壮志，热情洋溢，风骨凛然，让人刮目相看。试举一例《古游侠呈军中诸将》：“少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家且行猎，弓矢速如飞。地回鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间带两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威。”
再如《辽西作》：“燕郊芳岁晚，残雪冻边城。四月青草合，辽阳春水生。胡人正牧马，汉将日征兵。露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。寒衣著已尽，春服与谁成。寄语洛阳使，为传边塞情。”
《河岳英灵集》的编者殷幡说崔颢“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”。可是有些人还是只看他的早期作品，一锤定音，再无改变，这实在是很不恰当的。
三、闺房诗未必都浮艳
崔颢的诗，按流传下来的42首诗的内容分类，大致可分为三类，描写妇女的诗为一类、边塞诗和山水诗为一类、赠言记事等诗为一类。描写妇女的诗流传下来的有15首，这大概就是他“有文无行、名陷轻薄”的最有力的罪证吧。但是他的这些诗未必都“浮艳”，就拿前面提到的崔颢给李邕的那首献诗《王家少妇》来说，最后一句“度日不成妆”就恰好说明这些妇女虽然锦衣玉食、斗草戏乐，却也饱含怨忧和无奈，连妆都懒得化了。特别是他的《相逢行》中“女弟新承宠，诸兄近拜侯”句，明眼人一看便知崔颢影射的是杨贵妃及其从兄杨国忠。在贵妃得宠、杨氏窃柄弄权、位极人臣、大多数人敢怒而不敢言的时候，崔颢敢于指出来，并写出“人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微”（见《卢姬篇》）“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭”（见《长安道》）等针砭时弊、讽刺杨氏的诗篇，无疑是需要很大勇气的。如果我们不囿于古人的说教，全面地看待崔颢，应该说崔颢写妇女的诗篇，大多数内容还是健康的、艺术上也是成功的。他写反映下层妇女生活的诗虽然不多，但他的《川上女》描写船家女的生活：“川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫，汀长花满正回船，暮来浪起风转紧，自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，独行心绪愁无尽。”还是写出了船女的思想感情，风格清新，活泼自然，令人感到非常亲切。
四、崔颢终未归隐汴州
崔颢，少年时代居住在开封。关于他离开家乡，赴长安科考，得中进士的时间有多种说法，宋陈振孙《直斋书录解题》卷十九内注，“唐司勋员外郎崔颢开元十年进士”。元辛文房《唐才子传》说他“开元十一年源少良下及进士第”。明正德十年刻《崔颢诗集》则注“开元十二年姚重晟下进士”。不论哪个说法正确，崔颢中进士时也不过是18岁～20岁。（据闻一多先生《唐诗大系》的说法，他认为20岁左右中进士已很年轻，18岁左右未免小了一些，所以闻先生说崔颢的生年可上推至公元700年左右。这就是本文开头将崔颢生年704年打上？的原因。）这也就是说崔颢最迟是20岁离开故乡汴州去长安赶考的，然后他在外地漫游20年，再到京都西安居官。而在故乡开封，除青少年时期外，时间是很短的。在他所遗的诗篇中，只有一篇是写他回乡的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日？乡路渐无多。晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。”（诗中第一句楚，指楚州。唐时楚州，治所在山阳，即今江苏淮安县。故由淮安回开封，始有溯汴水而上之说。）从诗意看，崔颢还是思念故乡，并有回乡归隐、急流勇退之意的。然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754年），未得返回故里。这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要原因。但作为开封人，在做大做好文化产业的今天，我们还是应该对崔颢有一个全面、正确、恰当的认识，并给以适当评价的。

举杯消愁愁更愁(李白诗句)
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁 李商隐的《代赠》
少年不知愁滋味，为填新赋强说愁