如何评价程璧

她的声音太“干净”了，前期的歌曲得益于她的声音和歌曲配的相得益彰。你可以听她早期的歌，编曲非常非常的简单，基本就靠一把吉他。所有的一切，曲，词，编曲，都是为了她的一把好嗓子服务的。

但一个有野心的音乐人，或者说想要保持持续热度的音乐人是不会仅限于此的，所以她决定将自己去标签化。于是我们听到了她和邱比合作的歌曲。

说实话，我觉得不是很成功，有点太激进的感觉。而后推出的这张专辑，很明显“收敛”了很多，保留了原有的特色，也有突破的地方。

我很喜欢这首歌，因为我的第一印象会是“这是一首很好听的歌”，程璧那有特色的嗓子是被弱化的。同时也不会像手上的麻绳这首歌一样，被过于弱化，整体有一种恰到好处的平衡。

我非常喜欢程璧的歌曲《房总半岛最南端》，特别喜欢里面的歌词写的特别好，虽然很短，却表达出了自己对爱情的感觉。然后程壁的声线非常棒，嗓音好听，这首歌也非常符合他的气质。听他的歌，有一种在时光斑驳处聆听花开花落的感觉。

程璧一直在民谣歌手中独具一格 始终坚持诗意的歌 北大十佳歌手，声音又不同于其他女声，很有质感又有点温暖。程璧关于这首歌有比较多话想跟大家说，应该是今年新专辑里最“异色”的一首吧。前面两首单曲或是温暖、或是轻快，而这首只能用比如“坚定”来形容，而且是毅然而然、决绝的冷色调。

首先从节目层面来说，作为央视用来抗衡地方卫视的选秀节目（暂且定义为选秀，其实现在很多节目都是策划好的一整套推出音乐人的体系，有别于原先的选秀比赛），这次从整个制作团队、节目构思等，都是下了一番功夫的。能够让你在电视上看到的歌手，都是经过千挑万选的，有的歌手和作品相对成熟，也就是说符合流行音乐市场需求，但每个歌手和他的作品都有闪光点。

再次从歌手层面来说 ；莫西子诗近年来合作最多的音乐人，就是前“黑豹”主唱窦唯。他不仅早在窦唯与FM3的唱片《和谐福》中，就曾经与窦唯合作过《和无题》，还曾经在2021年桂林山水音乐节上，担任窦唯乐队的吉他和人声。同年，莫西子诗、窦唯与子枫合作的EP《七月 雷雨》，也曾经在网络上进行过数字发行。

2021年，导演何文超在执导《甜蜜十八岁》时，邀请了窦唯担任电影的配乐，而其中的《当风儿吹过这里，故乡已很遥远》和《阿嫫阿哈》等作品，其实也是莫西子诗与窦唯合作的成果。其中像在《当风儿吹过这里，故乡已很遥远》里，你就可以同时听到窦仙人士大夫式的仙风道骨、羽化成仙，也可以听到雾气氤氲里飘散出来的大凉山民歌韵律，悠扬又神秘，似暮鼓晨钟，又似梵音轻诵。

除此之外，莫西子诗还曾经担任过电影《牧牛童》和话剧《新青猿》的音乐创作和制作，意象化、抽象化的音乐表现形式，也让莫西子诗颇有种莫小仙的感觉。

最后从歌曲层面来说：我觉得用传统歌曲分析的手法去分析一受流行音乐作品，特别是这样富有个人精神的原创民谣作品，是不公平的。所以，歌曲的曲式、段落什么我也不分析了，知乎上有大把专业人士或学院派人士。

只说说我个人听完这歌的主观感受：如果有一个女人，你愿意为她写歌，而她每一次听依然动情流泪，那这首歌一定是最动听的，至少对你们的爱来说。

程璧拥有两个音乐地域，同时活跃在北京和东京，两个不同文化形态和语言的舞台上。她用一种声音唱出两种语言里的忧伤，一把吉他弹奏出两种语言里的向往。她的旋律里有森林和村庄，也有太阳和月亮，她的旋律不是大海大河，而是涓涓小溪，奔流不息地向着远方的远方（田原评） 。
程璧的音乐都像带着神奇的难以言说的魔力征服着观众挑剔的耳朵。她的声音也和她的创作一样，浑然天成不加修饰，没有花俏的技巧也没有章法可循，甚至也很难说她的作品应该叫歌还是诗歌，文学性大过音乐性是她最大的特点（网易娱乐评） 。
程璧的音乐很美，也很有画面感，能给人以无限遐想的空间，脑海中会缓缓地略过一幅幅画面，自然、和缓、唯美、静谧，让人很轻易就会在思绪中停留（腾讯娱乐评） 。

《金瓶梅中的淫器》、《脑袋也是一种性器官》、《雨水丰沛的季节——90后的性与爱》、《监狱性指南》……

翻看“拾文化”的文章，会觉得：跟性相关的内容可真多啊。

但创始人刘汝斯说，“这是错觉，因为大家对性的态度比较敏感，所以它们才那么醒目。”

NO.1

一个性感文艺大号的日常

实际上，在每天6篇左右的推文中，性和其他内容的篇幅差不多。

文化是个筐，什么都能往里装，所以“拾文化”内容覆盖面也很广，衣、食、住、行、性……都是它的一部分，比如：

《离婚不如弄死Ta》

古代都是包办婚姻，离婚是一件困难的事情，强悍如日耳曼民族，在中世纪的时候，采用“夫妻决斗”的方式解决婚姻问题，不是你死就是我活。

《历史本来就很重口味》

一个女人伺候了六个皇帝，她就是隋炀帝的皇后萧氏。她从十三岁嫁为隋朝晋王妃开始，历经杨广、宇文化及、窦建德、突厥处罗可汗、吉利可汗和李世民等六位丈夫——女版“六位帝皇玩”。

《她将情色化为艺术，性感化为优雅》

《那些触动人心的台词》

岁月匆匆，我后来爱上过很多女人。她们在我的臂膀中问我爱不爱她们，我都会说，爱。但是我最爱的女人，却从未问过我这个问题。——《西西里的美丽传说》

《80年代的中国竟然如此浪漫》

光有文字太单调，“看不到的听到也很好”，拾文化在喜马拉雅FM开通了官方电台，已经播放了86期，每期朗读一篇公众号上的美文。

除了给大家提供丰富的精神食粮，拾文化还有线上商店，给大家推荐充满文化气息的商品。比如汝瓷大师手工制作的“斗笠杯”、“竹节杯”和“禅定杯”等精美汝瓷杯，368元一个，目前全网销量32个。

此外还有21元到273元不等的37种图书，有些好玩的书还会和单品进行搭配组合，比如“安子老师亲笔签名版《佛曰看茶》+白茶茶饼+安子书法一幅+禅意画作一幅”套餐，一套680元。

NO.2

拾文化创始人：脑后盘个小辫的西北汉子

“拾文化”创始人刘汝斯是个高大魁梧，脑后盘个小辫的西北汉子，大学学的是电子商务专业，2021年3月14日，他辞去一个教育集团的COO一职，创办拾文化。

和他聊天的时候，他说自己“其实特别没文化”。对于他的谦虚和低调，“科技每日推送”和“微果酱”CEO黄永轩就曾评价：汝斯在微信运营圈子里，非常低调，竟至于沉默寡言。

黄永轩还称赞他做的拾文化“逼格极高，全部原创，没做过一分钱推广，几十万用户，全靠两年多的时间，通过内容一个一个粉丝地攒出来，厚实得就像他的人一样。”

下面，就来看看这个脑后盘辫的西北汉子，如何打造他的性感文艺大号。

NO.3

对话创始人刘汝斯

（一）土匪看山头的涨粉方式很累人

[前世今生]

1.浑水：有多少粉丝了？

刘汝斯：距离百万一拃之遥。

2.浑水：有涨粉的秘诀吗？

刘汝斯：内容永远是王道。其它都是土匪行径，土匪看守山头的方式很累人的。

3.浑水：拾文化有什么特别的含义吗？

刘汝斯：有理想主义的情怀。“拾”字对应的是一种行为，一种“拾起”被我们的时代所渐渐遗弃的品质。有记者曾经问是不是“拾元钱”的“拾”。虽然是个玩笑，但这个问题让我思考，大家怎么会联想到拾元钱的拾，而不是一种对待事物的态度呢？我们的媒体做了很小气又财迷的事情吗？这使得我思考，怎样将内容变得更为自由、宽容、敏锐、真诚。

4.浑水：当初为什么做这个号？

刘汝斯：缘于一种直觉，和运作媒体的一种理想。当时，传统纸媒的处境远不像今天这么窘迫。但可以很明显地感觉得到大家停留在纸媒上的时间越来越少了。

（二）怎么看待性文化？

[内容选题]

5.浑水：公众号的栏目是怎么设定的？

刘汝斯：一个优秀的公众号应该是一个真实、鲜活的人。衣、食、住、行、性都是她的一部分，不可或缺的一部分。忽略或者有意隐藏她的任何一部分都类似于说谎，我们所有的内容都会有“文化”的底色。

6.浑水：平时怎么找选题？

刘汝斯：抽象点说即是，把古典的做出现代感来，把现代的挖出自然的本心来。定位明确了，人员配置适当了，选题不是难事，难的是对“真”的体悟，感同身受。

大家每周都有一个简单的例会。每天上午会有一个更短的小会，商议各自的重要选题。

在具体的内容上，我们会时刻提醒自己是“文化”限定了“拾”，但“拾”是一种态度，一种常识，“拾”又决定了“文化”。

7.浑水：写作和编辑时遵循什么思路？

刘汝斯：交心，不要文过饰非。

8.浑水：和性相关的内容出现的频率比较高，您怎么看待性以及它和文化的关系？

刘汝斯：其实这部分内容出现的几率，和读书、VIS、视界的篇幅基本一样。但因为大家对性的态度，又因为我们对此类文章的态度很自然、坦荡，不像其它公众号那么曲折，使得这些话题很醒目。

很多时候我读着下面的评论和举报信息，觉得我们经过了半个多世纪的发展终于回到了欧洲的中世纪。要知道，在民国之前，全世界范围内对性文化最坦荡的就是中国了。你看中国最古老的那些先秦典籍，毫无例外全部是关于“人之生”“人之欲”的内容。

（三）共赴终南山，不胖不归

[盈利模式和发展愿景]

9.浑水：目前的盈利模式有哪些？

刘汝斯：目前只能说有一系列的盈利点，还在培育过程中。譬如线上广告，线下产品，而线下的产品包括了系列出版物、日常生活器具等等。稍具规模的则是体验中心。

10.浑水：接广告的时候怎么避免不影响读者的阅读体验、不和公众号的调性产生冲突？

刘汝斯：好的广告应该是可读的，可以欣赏的，启发人的。

你看苹果的广告、奥迪和宝马的广告，包括百事可乐和杜蕾斯、杰士邦避孕套的广告，都让人赞叹。而这些令人赞叹的广告，没有一个浮夸的，都是真实、贴心，又清晰。

如果存在于读者的体验冲突的阅读，只能说明我们的处理方式还有欠缺。不够完善，还需要更具创意的文案。

春节前我看到日本避孕套冈本的一款文案，太赞了。我需要这个作者。

11.浑水：商品的销售情况怎么样？那些商品是怎么选择的？

刘汝斯：限于人力，目前开发的产品很少，还未成体系。汝瓷杯、书等几款展品在没有宣传的情况下，超出了预期。每一种产品的推出，都和拾文化的定位有关。譬如即将上架的系列出版物《抟物》，这是一本全彩杂志书。“抟物”两字源自道家祖师陈抟，理念是推崇那种专心一意于某种事与物的品质、态度。

根据我的判断，中国正在进入日本上世纪八十年代末、九十年初的状况，大众品牌很难再符合人们的内心，那些具有匠人精神的产品会更受人欢迎。

最新的这期《抟物》，有在终南山居住的、被称为国内青年生活领袖的冬子的深度专访，他在终南山深处已经居住了三年。要知道，写《瓦尔登湖》的梭罗，在瓦尔登湖其实只住了一年。还有2021年度华语金曲奖歌手程璧记录影响了自己的日本音乐人的长篇随笔，还有翻译《百年孤独》的翻译家范晔的处女小说等等。全书作者的身份，跨度近二十种，每一种生活态度都会让我们倾心慕往。

12.浑水：去年获得了A轮融资，融资额是多少？投资方是？打算怎么用这笔钱？

刘汝斯：因为签有保密协议，具体金额不能透露。目前我们主要把资金用在了人员配置上，和一些之前计划展开但限于资金还未进行的、一些丰富新媒体的体现方法的技术。

我们最近正要发布一份面向全国的招聘启事。合适的人出现在合适的位置上太重要了，我们急缺那种爱读书懂大众心理学文本又不保守的执行分子！缺缺缺！

13.浑水：对于未来的发展，有什么规划吗？

刘汝斯：关于公众号本身，待10万加成为常态后，稳步孵化100万加（阅读量）。到时我们会有年度的榜单，不是年底文图总结那样的，是线下的大葩忒（派对）那样的，参与性的。这听上去有些向强势的传统媒体靠拢，事实上也是。传统媒体最大的优势就是线下的体验度。

关于用户体验，我们在终南山开发了一处“西安·终南山国际创意写作中心”。第一期面向全国的创意写作者，凡投寄简历、作品，均有机会在写作中心生活一个月、一个季度、一年。我们提供食宿，与日常花销。

第二阶段，会面向我们的读者，欢迎大家来终南山，来体验与自然融为一体的生活。只有一个标准：不胖不归。

人人都是自媒体。我们致力于做最专业的自媒体服务平台。