但愿人长久,千里共婵娟===这两句中的婵娟是何意?
但愿人长久,千里共婵娟===这两句中的婵娟是何意?“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,代指明月。
句意:只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念。
蝉娟≠婵娟
婵娟——指1.美女 2.明月 3.美妙绝伦,有时写作“蝉娟”,其实不妥,因为:
蝉娟——指屈原的一位女学生,她气节出众,确实了不起,所以“蝉娟≠婵娟”
(一)屈原有两个学生——男为宋玉,女为蝉娟。
蝉娟确实了不起,为什么?是这样——
屈原生长在舂秋战国时代距秦统一中国大约一百多年前的楚国,当时秦、楚、燕、赵、齐、魏、韩七国争霸各据一方,诸侯之间的战争连绵不断,人民陷于水深火热之中。
当时,楚国也受到强大的秦的威胁,国内以南后为首的奴隶主对人民横征暴敛,残酷压榨,民不聊生。屈原这个爱国诗人忧国忧民,他看出秦随时都有吞并楚的野心,对楚虎视眈眈;也痛恨南后的腐败无能。面对内忧外患,他提出内变法削减奴隶主的权力,减轻人民的赋税,让人民修养生息以养国力;外联齐联合抗秦的政治主张。岂不知,此刻南后所代表的奴隶主阶级已羽毛丰满,完全控制了楚国的社稷大权,为维护本阶级的利益,她残酷镇压新兴地主阶级,她妒贤嫉能陷害忠良,残杀无辜,封杀正义的主张,和她的皇亲国戚结成死党严密的控制了楚王。他们甚至不惜出卖灵魂和秦国勾结以苟延残喘。在这样险恶复杂的环境里,有满腔爱国热情的诗人屈原身单力薄只能寄希望于楚王,想凭借楚王推行变法。但是,严酷的现实是他的政治主张被废弃,自己被贬并被放逐,纵有天大的抱负却不能实现。屈原做“桔颂”是赞美桔子的清高、无私奉献、自己要求很少,却把甜美的果实给予人们。他嫉恶如仇、热爱人民、热爱祖国,虽身陷困境仍置个人安危于度外。当他得知秦攻打楚国后抱病赶去鄞都还想为楚国出力。他不怕威迫利诱,坚强不屈。屈原是按“桔颂”的精神去做的,他“混身长刺,以抵御外来的横逆”。屈原啊,屈原,你是正直的诗人兼政治家,你一心救国却遭到诬陷和诽谤,你忧国忧民却引来横祸,你有远大的抱负却不能实现。
屈原身边有两个学生,女为蝉娟,男为宋玉。宋玉经不起现实的考验退却了,背叛了先生的主张投靠到南后的怀抱里求官去了;而蝉娟一个柔弱女子,面对横逆却坚持先生的主张,用自己的生命捍卫真理,替先生饮鸩身亡,换取了先生的存在。同一首“桔颂”,宋玉要背叛,而蝉娟却用生命来实践。是的,蝉娟无愧于“桔颂”。而宋玉见鬼去吧,这个人倒有点象今天的某些卖身投靠“四人帮”的软蛋们。看来,历史是一面镜子任何人物都可找到自己的影子。
(二)婵娟的意思常用者有三,如下:
1.形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇: 花婵娟,泛春泉;竹婵娟,笼晓烟。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲: 腰肢袅娜,体态婵娟。 亦作 婵媛 。
2.美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗: 却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出: 一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。
3.形容月色明媚或指明月。唐˙刘长卿˙湘妃诗: 婵娟湘江月,千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词: 但愿人长久,千里共婵娟 。
(三)天下第一等才子自然要有天下第一等佳人来相配方为合适:
如宋玉与婵娟、司马相如与卓文君、周瑜与小乔、李靖与红拂、南唐后主与大小周后、道君皇帝与李师师、梁山伯与祝英台、钱谦益与柳如氏、杨乃武与小白菜…………。
婵娟的意思常用者有三,如下:
1.形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇: 花婵娟,泛春泉;竹婵娟,笼晓烟。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲: 腰肢袅娜,体态婵娟。 亦作 婵媛 。
2.美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗: 却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出: 一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。
3.形容月色明媚或指明月。唐˙刘长卿˙湘妃诗: 婵娟湘江月,千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词: 但愿人长久,千里共婵娟
单是婵娟俩字是指:美好,美女的意思。在你这句话中的婵娟是指:月亮
这里有几层意思,第一 明月,第二美人。第三十暗指朝廷或者君王,有些怀才不遇的感叹。
“但愿人长久,千里共婵娟”这个名句中的婵娟指的是什么?
北宋的大文豪苏轼的《水调歌头》词中写道:“但愿人长久,千里共婵娟。”这里字面意思上的婵娟指代明月或月光。
其实顾名思义,这个应该需要具体的语境或者说上下文才可准确给出结论。首先我们回顾一下那个时代。
宋神宗熙宁九年(1076)中秋,四十岁的苏轼已经在密州(山东省潍坊市诸城市)当了二十一个月的知州。本来以为,到密州上任之后,就与身在济南的苏辙(时任齐州掌书记)近在咫尺,或许可以寻机会面。却不想,密州正值三灾肆虐,州事繁冗,苏轼被围困在公牍之中难以脱身,一晃神,就过去了将近两年的时间。
又是中秋月圆,苏轼与同僚诸友纵情夜饮,醉意朦胧中,不禁想到了“世界上的另一个自己”。与苏辙分别,已经快要五年了啊。
熙宁四年(1071)七月,苏轼自东京出发,前往杭州任通判。走到陈州(治今河南省周口市睢阳区)时,却停下了脚步。而且,一停就停了两个多月,迟迟不愿动身。陈州有什么魅力让苏轼舍不得走呢?因为苏辙这时候正任陈州教授。
大小苏的后半生都历尽宦海浮沉,被迫奔波各地,相聚之日其实很少。但是,无论身处何职何地何种处境,他们都在尽一切努力与对方见面!有条件要见,没有条件创造条件也要见。
苏轼被贬官,被起用,被调任,但凡要动地方,必定先想办法去见苏辙。二苏兄弟之情,真可说千古难遇了。他们的传世佳作,往往是写给对方。只有面对对方,大小苏才能毫无顾忌地展露内心,抒写真情。这真心真情凝结到笔端,便成了我们今天看到的不朽诗篇。
所以,五年不见,相念之深,也就不难想象了。就在这种思念无限涌动、真情无限勃发的时刻,苏轼挥笔写下了这首千古名词。
婵娟作为一个汉语词语,读音为chán juān。她的释义为形容姿态美好;古诗文里多用来形容女子,也形容月亮、花等。美好的意思,古时指好的女子。
在苏东坡这首词里是代表美好的事物,就是希望大家都好。整体来说这个词可以用来形容姿态美好。在古诗文中可以代指女子,月亮,花等。以后就以婵娟为人们向往的生活,用现在的话来说就是和谐社会。
一、苏轼的“婵娟”表达了什么?
中秋节渐近,不由想起苏轼的那阙《水调歌头•明月几时有》,其中的“但愿人长久,千里共婵娟”成了脍炙人口的千古名句,也成了民俗中中秋节最诗意最美好的祝福。
一般情况下,人们都把这“婵娟”解释为月亮,这仅仅是最浅显的解释。
那么,这“婵娟”两字到底表达了什么?
苏轼这首词小序中说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由”,也就是说,这首是苏轼于1076年被贬往密州,政治上失意,恰逢中秋节,晚上醉后,情绪低沉,望着一轮明月,思念自己的弟弟苏辙(字子由),借酒力写下了这首词。
开篇就是发问“明月几时有,把酒问青天”,让整首词围绕思念与月亮展开思考与想象,把人间的悲欢离合紧密地与月亮的圆缺阴晴结合到一起,极富浪漫色彩,又蕴含着深刻的意义,似乎在说:人的荣辱悲欢就如同这亘古的月亮,阴晴圆缺是自然而又现实,我们没必要总是想到团圆,虽然我们彼此分离,但我们的心是相通的,让我们共同欣赏这中秋的月亮,在这节日里,共同的思念也就是人间最美好的事情。
通常人们都认为苏轼用“婵娟”比喻月亮,而笔者认为,苏轼词中的“婵娟”,不会是单指月亮,更该是美好的寄托与象征。
二、“婵娟”溯源
追溯“婵娟”这两个字眼亦写作“蝉蜎”,较早是出现在汉代张衡的《西京赋》中:“嚼清商而欲转,增蝉蜎以此豸。”蝉,知儿,蝉通婵,又可解释为姿态美好;蜎,虫子爬行时屈曲蠕动的样子。“豸”,古书中指没有脚的虫子。所以,这“蝉蜎”是“姿态美好”的意思,李善解释说:蝉蜎,烟艳飞腾之貌,也是说的这重意思。
后来人们逐渐用“蝉蜎”(婵娟)代指美好的事情逐渐演变成代指美人,形容美人曼妙优雅的举止。
唐代方干歌曰:“却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝”,这里的“婵娟”是说美人。解释为姿态柔美静雅的妙龄女子,曲线玲珑,举止典雅。
用以形容美人还有南北朝的刘绘:“出没不易期,婵娟似惆怅”。
而司空图的“蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边”,这“婵娟”是形容美妙的姿态;到了陈陶的诗中“丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟”,这“婵娟”又成了美好的意思。
在民间传说中月亮上有一座月宫叫广寒宫,住着一位仙女嫦娥,所以诗人们看到月亮,便产生美好的联想,用婵娟代指月亮。
由此可以看出,婵娟有多重意思,代指美好、代指姿态、代指团圆,代指美人,也可用于比喻月亮,寄托了人们心中美好的期盼。
三、苏轼的“婵娟”来自何处
从东汉张衡的《西京赋》开始,西晋成公绥的《啸赋》、唐代李商隐的《霜月》、孟郊的《婵娟篇》等,多次出现“婵娟”一词。而苏轼的“千里共婵娟”分明化用了唐代诗人许浑的“唯应洞庭月,万里共婵娟”、唐代诗人张诂的“芳音何更妙,清月共婵娟”。
苏轼在词中已经描述过月亮,所以这“婵娟”两个字,不会是单纯代指月亮,这在古诗词中最忌讳的,由之,这“婵娟”有着更广阔的内涵,寄意美好与团圆,如同张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,有着异曲同工之妙。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”
世间所有的事情都是不以人的意志为转移,既然人间的离别是难免的,只要亲人长久健康快乐,就是相隔千里万里,心音也是相通的。
静谧如水的月华,洒向大地,照见我的情肠,许多时间,思念胜似团圆。
指的是月亮,其中的意思是说虽然我们远在千里但是还是可以一起欣赏月亮的意思。
婵娟指的是月亮。这句话的意思是希望远方的亲人们能够平安长寿,相隔万里也一起观赏中秋的月亮。
这首古诗中所指的“婵娟”是用来比喻月亮,是苏轼对未来美好生活的向往和寄托。虽然相隔千里万里,但是心灵是相通的,代表了苏轼的思念之情。
但愿人长久,千里共婵娟。婵娟原指什么?在诗中指什么?
只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念
月亮
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。这句诗是什么意思?婵娟又是什么意思?
重点是在婵娟什么意思,希望各位老师能快点来帮帮我!明天可就要教作业了呀!答得好可会加分哟!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!急!霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
出自:《霜月》唐代·李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
翻译:刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
扩展资料
诗歌具体创作时间不详,冯《注》以为艳情诗。这是诗人在深秋月夜,登楼远眺所观赏到的景色时所写下的。
这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。
诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
蝉娟≠婵娟
婵娟——指1.美女 2.明月 3.美妙绝伦,有时写作“蝉娟”,其实不妥,因为:
蝉娟——指屈原的一位女学生,她气节出众,确实了不起,所以“蝉娟≠婵娟”
(一)屈原有两个学生——男为宋玉,女为蝉娟。
蝉娟确实了不起,为什么?是这样——
屈原生长在舂秋战国时代距秦统一中国大约一百多年前的楚国,当时秦、楚、燕、赵、齐、魏、韩七国争霸各据一方,诸侯之间的战争连绵不断,人民陷于水深火热之中。
当时,楚国也受到强大的秦的威胁,国内以南后为首的奴隶主对人民横征暴敛,残酷压榨,民不聊生。屈原这个爱国诗人忧国忧民,他看出秦随时都有吞并楚的野心,对楚虎视眈眈;也痛恨南后的腐败无能。面对内忧外患,他提出内变法削减奴隶主的权力,减轻人民的赋税,让人民修养生息以养国力;外联齐联合抗秦的政治主张。岂不知,此刻南后所代表的奴隶主阶级已羽毛丰满,完全控制了楚国的社稷大权,为维护本阶级的利益她残酷镇压新兴地主阶级,她妒贤嫉能陷害忠良,残杀无辜,封杀正义的主张,和她的皇亲国戚结成死党严密的控制了楚王。他们甚至不惜出卖灵魂和秦国勾结以苟延残喘。在这样险恶复杂的环境里,有满腔爱国热情的诗人屈原身单力薄只能寄希望于楚王,想凭借楚王推行变法。但是,严酷的现实是他的政治主张被废弃,自己被贬并被放逐,纵有天大的抱负却不能实现。屈原做“桔颂”是赞美桔子的清高、无私奉献、自己要求很少,却把甜美的果实给予人们。他嫉恶如仇、热爱人民、热爱祖国,虽身陷困境仍置个人安危于度外。当他得知秦攻打楚国后抱病赶去鄞都还想为楚国出力。他不怕威迫利诱,坚强不屈。屈原是按“桔颂”的精神去做的,他“混身长刺,以抵御外来的横逆”。屈原啊,屈原,你是正直的诗人兼政治家,你一心救国却遭到诬陷和诽谤,你忧国忧民却引来横祸,你有远大的抱负却不能实现。
屈原身边有两个学生,女的蝉娟,男的宋玉。宋者经不起现实的考验退却了,背叛了先生的主张投靠到南后的`怀抱里求官去了;而蝉娟一个柔弱女子,面对横逆却坚持先生的主张,用自己的生命捍卫真理,替先生饮鸩身亡,换取了先生的存在。同一首“桔颂”宋要背颂,蝉娟却用生命来实践。是的,蝉娟无愧于“桔颂”。而宋玉见他妈的鬼去吧,这个人倒有点象今天的某些卖身投靠“四人帮”的软蛋们。看来,历史是一面镜子任何人物都可找到自己的影子。
(二)婵娟的意思常用者有三,如下:
1.形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇: 花婵娟,泛春泉;竹婵娟,笼晓烟。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲: 腰肢袅娜,体态婵娟。 亦作 婵媛 。
2.美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗: 却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出: 一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟。 或称为 婢娟 。
3.形容月色明媚或指明月。唐˙刘长卿˙湘妃诗: 婵娟湘江月,千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词: 但愿人长久,千里共婵娟 。
(三)天下第一等才子自然要有天下第一等佳人来相配方为合适:
如宋玉与婵娟、司马相如与卓文君、周瑜与小乔、李靖与红拂、南唐后主与大小周后、道君皇帝与李师师、梁山伯与祝英台、钱谦益与柳如氏、杨乃武与小白菜…………。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争妍斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
婵娟是美好的意思
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
出自唐代李商隐的《霜月》
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
注释
征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
楼南:一作“楼台”。
水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
素娥:即嫦娥。
斗:比赛的意思。
婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争妍斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
文章标题: 双鹤横桥阿那边,静坊深院闭婵娟 这句诗中婵娟指代什么,是美人,月亮还是什么
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