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意思:时间的流逝,上天只是增加了岁月。人就增加了年龄。春天的气息充满整个天地间,福气自然临门而入。
因为没有人知道上天多少岁了,或者已经无法用年龄来形容他,因为天是不老的。过年了,家人都回来团聚,亲朋好友都来拜年,人多了,就热闹,福气就越旺。
出处:这个对联是由明朝嘉靖年间的状元林大钦(1511年~1545年)书写的对联:天增岁月人增寿;春满乾坤福满门 。
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一土财主给老母祝寿,此人文化水平很低,确冒充斯文。管家挂了一副寿联,就是楼主所说得这个,但财主心想,老母过生日,联中当有老母字样,于是让管家改了,管家无奈啊,只能把上联变成了“天增岁月人增寿”。
可是财主有文化啊,说到,上下联现在不对仗了,下联也要改!不改不给钱,管家心一横,改!于是,对联贴出来了。
意思:时间的流逝,上天只是增加了岁月。人就增加了年龄。春天的气息充满整个天地间,福气自然临门而入。
出处:中国春联
因为没有人知道上天多少岁了,或者已经无法用年龄来形容他,因为天是不老的。过年了,家人都回来团聚,亲朋好友都来拜年,人多了,就热闹,福气就越旺。
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按照各地习俗的不同,贴春联的时间也稍有差异。俗话说:“二十八,贴花花”,也有些地方的民谣里有“二十九,贴倒酉(意即贴春联)”一说,春联什么的都在腊月二十八、二十九贴。
但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。“地增鸿连满门财,天赐吉祥全家福。”根据普通话上下联均以第二声阳平收尾,根据平水韵还能区分平仄。在没有横批而且上联气势弱于下联才使用上仄下平。
要看横批的书写,如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边。另外,对联除了对仗等要求外,一般应上仄下平,就是上联结尾字的音调应该落上声和去声,下联结尾字的音调应该落在平声。(阴平、阳平)
释义:天增加了一岁人也增加了一岁,春天的气息充满天地间福气也充满在整个家庭当中。
增:增加
寿:岁数
乾坤:一般代表天地,阴阳。在这里代表天地。
门:家门,在这里指代家庭
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这个对联是由明朝嘉靖年间的状元林大钦(1511年~1545年)书写的对联:天增岁月人增寿;春满乾坤福满门 。在这是一副流传极广的春节对联。这副对联有不同的横批,如:万象更新、恭贺新禧、大地回春、普天同庆等等。对联如下图:
对联的作者林大钦也是非常传奇的一个人物,21岁就高中状元,更难的的是个大孝子,为了母亲的身体考虑甚至放弃政治前途,只可惜才华横溢却英年早逝,具体资料可以参考百度百科链接
林大钦(百度百科)
是中国古代哲学的一对范畴。指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳,用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地。
乾坤,是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念,是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。
先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等),于是取类比象,始画八卦。乾、坤是八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
扩展资料聂文涛说:《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了天地万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
《彖·坤》讲“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”即是说,乾、坤共同作用,实现了万物的化与生,讲的是宇宙的生成体系。尽管讲“乾元”、“坤元”,但绝不是乾坤二元论,
《周易》讲“天地设位”,卦序以乾为首,儒家的孔子崇尚阳刚;其前身《归藏》(《坤乾》)卦序是以坤为首,道家的老子尚柔守拙。
乾坤,一般代表天地,阴阳,男女的意思。
1、卦
《易》有乾卦、坤卦。
2、男女
乾:代表男性。坤:女性或女方的代称。
3、天地
乾:八卦的首卦:天 。(达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。)
坤:从土,申声,八卦之一,象征地。
4、世界观
中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说:《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了天地万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
5、国家
又指国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”
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乾坤造句
1、丈夫志不大,何以佐乾坤?
2、烦恼场空,身往清凉世界。营求念绝,心归自在乾坤。
3、十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开,数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。
4、天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。
5、不要人夸好颜色,要留清气满乾坤。
6、再轻易爱,爱上就要定乾坤!江湖中,从不轻易说爱,即使爱了,也会斩断这个毒瘤!
乾坤,一般代表天地,阴阳。
乾坤,是孔门《易传》 为描摹宇宙运行机制而创立的概念,是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。《童子问易》说:所谓"《易》与天地准",是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的 。
先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等),于是取类比象,始画八卦。乾、坤是八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
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1.乾
《彖》曰:大哉乾元、万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。〔乾·彖传〕
2.坤
《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。〔坤·彖传〕
《周易》:有乾卦、坤卦。
1.乾卦是《周易》第1卦,代号是7:7 ,主卦和客卦都是1卦乾卦 ,三条爻当位,三条爻不当位,不存在有应关系 。卦象是天,特性是强健。象曰:天行健,君子以自强不息。卦辞为"元亨利贞"。乾卦主显,是"显学",坤卦主隐,是隐学。
两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程,即春生--夏长,与坤卦相反,坤卦讲秋收冬藏的过程。
2.坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。 坤为地(坤卦)柔顺伸展。代号是0:0。坤卦展示像"坤"的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说,地是静止的,代表当前关系是静止状态,变化较少;地是广大的,地上万物生长,象征当前关系比较宽松而悠闲。
坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦,阳数都是0。静止而广大的两方面,组合在一起,形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系,顺应形势,努力维持目前的状态。不过要注意,静止是暂时的,主方应当作应对变化的准备。
参考资料来源:百度百科-乾坤
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