莫言在2o12年诺贝尔文学奖角逐中可歌可泣,成为诺贝尔文学奖100多年历史上,
(1)CD(C得3分,D得2分,B得1分。AE不得分。B项不全面,”魔幻现实主义”是诺贝尔赋予莫言的一个标签,对于诺贝尔文学奖委员会所授予自己的评价莫言不完全认同。A、E没有根据。)
(2)创作手法:采用了一种东方式的超现实主义写作手法,借鉴魔幻现实主义的写法手法,将民间故事、历史和现代融为一体,反映东方古老的民族。
作品风格:(1)恣肆汪洋,元气充沛,想象力惊人,对中国的历史与现实挖掘很深,很有现代性;(2)小说语言有非常强的感染力,乡土气息浓厚。
创作原则:(1)站在人的角度上立足于写人;(2)勇于讲真话,勇于揭示社会的黑暗与不公正,揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分,并坚持自己的创作原则。如:“忘掉所有奖项是所有作家最高的选择”、“哪怕只剩下一个读者,我也要这样写”都表明他不为名利写作,不会因为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。
表现内容:(1)表现了中国独特的文化和民族的东西;(2)表现了中国人民的生活,真实地反映了下层人民群众的生活面貌,对中国历史和现实重大问题土地农民问题有自己的思考。
(平时训练时要求学生能归纳出大的方面和小的要点。本次考试评分不要求答出大的方面,能答出小的要点即可。答出一点1分,两点3分,三点4分,四点6分,每一点要结合文章做一点分析。)
(3)这句话的含义是:作为一个普通人,莫言可以卑微懦弱,忍受委屈,但作为一个作家一定要有勇气敢说话敢做事,不会有所顾虑和畏惧。①莫言觉得讲真话是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话,对社会无益,也会影响文学的品格。他坚持有一个真实的东西在文学作品,他要真实地反映下层人民群众的生活面貌。②他不把文学作为唱赞歌的工具。他认为文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示人性中恶的部分。③坚持自己的创作原则,不会因为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。“哪怕只剩下一个读者,我也要这样写”。
(评分标准:含义2分,简析共4分。简析有三个方面关键词:讲真话、暴露黑暗、坚持原则。答出两点即可,答出一点2分,两点4分。)
(4)(8分) 示例一:莫言在文学上取得了如此大的成就,其中最主要的原因是他的作品具有独创性,因而赢得国人乃至世界的认可。莫言的作品在很多方面都具有独创性。(1)创作手法:吸收西方文学营养,采用了一种东方式的超现实主义写作手法,立足于东方古老的民族,对魔幻现实主义地借鉴拓宽了中国文学作品在描绘现实时的创作手法和表现内容。(2)他的小说描写了广泛意义上的人,能够站在人的角度上立足于写人,揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分,这些都超越了地区和种族。(3)他具有自己的写作风格。勇于讲真话,勇于揭示社会的黑暗与不公正,揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分。他曾说“哪怕只剩下一个读者,我也要这样写”,不会因为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。
示例二:莫言在文学上取得了如此大的成就,其中最主要的原因是他始终立足于写自己熟悉的生活。(1)从作品的内容上看:莫言生长在农村,出生在农民家庭,他12岁以前都在地里干活。这些都是他的创作源泉,他的作品真实地反映了下层人民群众的生活面貌,对中国历史和现实重大问题土地农民问题都有自己的思考。正如批评家严锋评价的那样“对中国的历史与现实都有强烈的关怀,挖掘很深,很有现代性,堪称世界级。”(2)通过写生活的生活,能够让世界认识中国,了解中国,正象恩格隆推荐的那样“那儿能让你用新的眼光审视这个世界”。(3)他的小说语言更多的来自乡土,这些方言土语,写到小说里,有非常强的感染力,丰富本民族的语言。
(观点明确2分,能够结合文本对观点进行有条理地、合理地论述,对每个的观点的论述要点有两个方面即可。每个要点3分,共6分。答出其它方面,只要言之成理,即可给分。黑体字表明答题的关键之处,如果这些方面做的不好,酌情扣分。)
为什么莫言获得了诺贝尔文学大奖,却没能成为一代文化偶像?
莫言,中国诺贝尔文学奖第一人,2021年获奖,迅速成为聚焦世界的文学人物。那一年,莫言成为全民热议的对象。莫言平时并不畅销的小说也热卖了一通。尽管夺得堪称历史性的荣誉,莫言其人,却并没有成为时代偶像,反而几年过去,莫言及其作品非议不断,为什么会这样?
一,文学边缘化,文化人也不再高高在上。诗歌已死,文学已死,早不是什么新观念,起码二三十年了吧。进入新世纪以来,就没有看到什么能让人记得住的诗歌,就没有看到什么能让人捧起来一口气读完的小说。而文学创作者,有一个有影响力新人吗?
谈起当代诗歌,我们首先想到的是《面朝大海,春暖花开》,是《致橡树》,是《远和近》、《一代人》,当代诗歌进入新世纪后几乎想不起什么。小说也是,传统小说早无市场,出书常常要自掏腰包,受欢迎的书又都是成功学、育儿经、高考冲刺,中国人平均一年阅读量不过三四本,很多人几年都未必认认真真读完一本。倒是网络小说的电子阅读,非常热闹。网络小说作者大神辈出,红过很多当代名家。
而当代名家,我们现在有印象的,可能就是余华、贾平凹、顾城、海子、余秋雨、王朔、易中天这些。这些人至今能有印象,也并不是靠纯文学,有人借助电影,有的杀妻,还有的卧轨,或者卷入某个事件。再或者发表争议言论,形如嘴炮,上百家讲坛。光靠文字,已无作家生存的沃土。故莫言获奖,并不能使其成为文化偶像。毕竟一切向钱看,大家都在追求这个东西。
二,莫言似乎没有,或者缺乏鲜明的代表作。《透明的胡萝卜》是其成名的短篇小说。《红高梁》因为拍成电影广为人知。获得诺贝尔奖的长篇小说《蛙》,知名度还不如更具流量气质的书名《丰乳肥臀》。他还有经常被罗列出来的作品《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲劳》、《酒国》。写了十几部长篇小说的莫言,这些可能都好,却没有一部能单拎出来,称为代表作。如路遥之《平凡的世界》,陈忠实之《白鹿原》。
类似的尴尬还发生在著名作家贾平凹身上,笔耕不辍几十年,创作长篇小说将近20部,却很难称他有什么代表作品。
三,莫言的作品内容颇多人性的阴暗面描写,这是莫言遭受很多非议的一个原因。自然也是他的作品难以成为主流的关键所在。2005年,在香港大学荣誉博士授予会上,莫言做了《我怎么成为作家》的演讲,毫不客气地表示,自己是讲真话的作家,里面还表明了自己的创作观:
“我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示恶的成分。”
这些可能与莫言经历过特殊年代有关,莫言以魔幻现实主义闻名,除了马尔克斯的《百年孤独》对其的影响外,其自述“想象力来自于饥饿和恐惧”。故为了写实批判,莫言坚决表示,“哪怕只剩下一个读者,我也要这样写。”不会因为读者就改变自己的写法,所以哪怕一些读者受到了刺激,甚至自己遭到了一些争议,莫言也认为,是由于自己触及了人类的灵魂深处,鞭挞了丑恶。这正是自己追求的。
故莫言作品不少一些极品和变态,也有不少匪夷所思的描写。《丰乳肥臀》中的母亲上官鲁氏一生九个,唯一一个儿子还是“恋乳症”患者。诸如此类,读起来更像是猎奇。
莫言获得了诺贝尔文学大奖,却没有成为一时文化偶像,你觉得还有什么原因呢?
谁都没想到这一等竟然等了百年光阴,而唯一获得诺贝尔文学奖的并非我们公认的民族脊梁鲁迅,也非写下那座如梦水乡《边城》的沈从文,而是一个在此之前大多数人都没听过的人,莫言。
莫言
按理来说莫言终于将这项国人们盼了百年,鲁迅没拿到,胡适没拿到,沈从文也没拿到的大奖收入囊中,多少也该成为全民偶像,收割一大波名声吧,但为何诺言获奖后不仅遭到了很多人谩骂,甚至还有国内作家联合起来要求诺奖收回这一奖项?
《红高粱》
曾经首次斩获了柏林电影节金熊奖的《红高粱》,就是改编自莫言的同名小说,电视剧版还是周迅演的,可以说在我们还不知道这个人名的时候,他的作品早已经被大众所熟知。
所以综上所述,莫言是否中国唯一够得上诺奖的人不一定,毕竟文无第一武无第二,但他的作品也绝非那些抨击者所说的那么不堪,只有真正读了他的文章且读懂了的人,才会明白这种抨击有多可笑。
怎样评价莫言?
莫言是中国最有成就的作家,荣获了诺贝尔文学奖,为中国争得荣誉,使中国的文学水平在世界的地位上了一截,这也是莫言功德无量啊!
莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家,但是他的作品也超越了一般“乡土文学”的狭隘性和局限性,而达到了人的普遍性存在的高度。
莫言1955年2月17号出生于山东高密,笔耕四十余载,在传统文学方面造诣颇深,他的作表作有《红高粱》《丰乳肥臀》《蛙》等,其中《红高粱》还被张艺谋在1988年改编成了同名电影。
正如颁奖词所说,"2021年度,诺贝尔文学奖授被莫言,引他能引入入幻境的结合了民间传统,历史和当代特定产物的现实主义"。他因他高超的写作手法,征服了全世界读者,他的许多长篇小说,早已被译成十多种语言销往世界各地。
正因为莫言不可能是一个完人,也许存在着这样或那样的不足之处,但是我始终认为,对莫言在文学艺术上的卓越成就应该给予充分肯定,对于他能够获得诺贝尔文学奖,这既是莫言个人的光荣和骄傲,同时也是中国的光荣和骄傲!
莫言在当今文风极为浮躁的环境下,仍然能够坚守在传统文学领域,在这块领域不断耕耘、探索、创新,用笔表达了现实各种利益冲突和当下尖锐的社会矛盾,让读者从他的视角从新审视社会,反思社会,也让弱昔从他的作品中获得了心灵慰藉。他的诺贝尔得奖作品《蛙》,就是其中的佼佼者。而诺贝尔奖能够授予他,无疑也是对传统文学的一种奖赏!
对此,我们作为一个善良正直的中国人来说,应该对莫言个人在文学创作上所取得的杰出成就表示热烈的祝贺!这才是所有国人应该抱有的正确态度!
综上所述,莫言他将虚幻与现实有机地结合起来,他还将中国的传统叙事艺术与现实主义结合起来。莫言是用他的聪明智慧和文学才华取得了诺贝尔文学奖,成为了中国的骄傲,成为了中国文学史上笫一人!最后用贾岛的一句话作结束词:二句三年得,一吟双泪流。
因为莫言的文学非常的晦涩,普通人无法接受他的写作,所以无法成为一代文化偶像
诺贝尔奖每年都评定一次,获得诺贝尔奖的文学家未必都能成为千古流芳的大文豪。当然,我们不能否定莫言先生的文学成就,他在文学领域还是卓有成就的。平常心看待。建议诺贝尔奖不必每年评定,有则评,无则不评。
第一,诺贝尔奖本身。
奖项在平民心目中地位降低。因为现在每年的诺贝尔奖得主,都不可能像“远古大神”(牛顿等)那样开宗立派,威名远播。现在的诺奖得主更“专业化”。平民觉得:这个人干嘛的?啥成就?什么影响?获奖了?!
第二,读书。
去网上看看一些讨论。通俗文学以金庸做代表。讨论的人种多数是只看过电影电视剧,看过原著的少。
古典文学,四大名著就更是如此。
莫言的书流传度就更低了。
所以,莫言得了奖,也改变不了太多。
管谟业笔名为什么叫莫言?
第一种:笔名“莫言”和喜欢讲真话有关
我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》,里面就有一个“炮孩子”,其中也有我个人的经历。
也因为我喜欢说话,喜欢说真话,给我们的家里带来了很多的麻烦。
所以过了几十年以后,当我要写小说准备发表时,使用的笔名叫“莫言”。就是告诫自己要少说话。事实证明,我一句话也没有少说,而且经常在一些特别庄严的场合,说出实话来。
我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话,不但对社会无益,也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品,肯定有一个真实的东西在里边,尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
我有一种偏见,我觉得文学艺术,它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示人性中恶的部分。
所以我的很多小说一旦发表以后,有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。
当然我不会迎合这样的读者,而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说(指《生死疲劳》),写了一个后记,最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者,我也要这样写”。
第二种:莫言笔名的由来,一直是文学爱好者们好奇的问题。多年前,莫言在美国斯坦福大学曾发表过一次名为《饥饿和孤独是我创作的财富》的演讲,从这次演讲中的只言片语中,我们可以了解到莫言笔名的由来,同时,我们也可以从中触摸到莫言对于童年的那份珍贵回忆。
每个作家都有他成为作家的理由,我自然也不能例外。但我为什么成了一个这样的作家,而没有成为像海明威、福克纳那样的作家,我想这与我独特的童年经历有关。我认为这是我的幸运,也是我在今后的岁月里还可以继续从事写作这个职业的理由。
当我成为作家之后,我开始回忆童年时的孤独,就像面对着满桌子美食回忆饥饿一样。我的家乡高密东北乡是三个县交界的地区,交通闭塞,地广人稀。村子外边是一望无际的洼地,野草繁茂,野花很多,我每天都要到洼地里放牛,因为我很小的时候已经辍学,所以当别人家的孩子在学校里读书时,我就在田野里与牛为伴。我对牛的了解甚至胜过了我对人的了解。我知道牛的喜怒哀乐,懂得牛的表情,知道它们心里想什么。在那样一片在一个孩子眼里几乎是无边无际的原野里,只有我和几头牛在一起。牛安详地吃草,根本不理我。我仰面朝天躺在草地上,看着天上的白云缓慢地移动,好像它们是一些懒洋洋的大汉。我想跟白云说话,白云不理我。天上有许多鸟儿,有云雀,有百灵,还有一些我认识它们但叫不出它们的名字。它们叫得实在是太动人了。我经常被鸟儿的叫声感动得热泪盈眶。我想与鸟儿们交流,但是它们也很忙,它们也不理睬我。我躺在草地上,心中充满了悲伤的感情。在这样的环境里,我首先学会了想入非非。这是一种半梦半醒的状态。许多美妙的念头纷至沓来。我躺在草地上理解了什么叫爱情,也理解什么叫善良。然后我学会了自言自语。那时候我真是才华横溢,出口成章,滔滔不绝,而且合辙押韵。有一次我对着一棵树自言自语,我的母亲听到后大吃一惊,她对我的父亲说:“他爹,咱这孩子是不是有毛病了?”后来我长大了一些,参加了生产队的集体劳动,进入了成人社会,我在放牛时养成的喜欢说话的毛病给家人带来了许多麻烦。我母亲痛苦地劝告我:“孩子,你能不能不说话?”我当时被母亲的表情感动得鼻酸眼热,发誓再也不说话,但一到了人前,肚子里的话就像一窝老鼠似的奔突而出。话说过之后又后悔无比,感到自己辜负了母亲的教导。所以当我开始我的作家生涯时,我为自己起了一个笔名:莫言。但就像我的母亲经常骂我的那样,“狗改不了吃屎,狼改不了吃肉”,我改不了喜欢说话的毛病。为此我把文坛上的许多人都得罪了,因为我最喜欢说的是真话。现在,随着年龄增长,我的话说得愈来愈少,我母亲的在天之灵一定可以感到一些欣慰了吧?——节选自2009年1月莫言在斯坦福大学的演讲
文章标题: 如何理解莫言的「文学不是唱赞歌的工具」这句话
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