有没有类似春上村树“生并非死的对立面而作为生的一部分永存”类似意思的名言
时间: 2022-10-16 01:01:06 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次
村上春树经典作品《挪威的森林》
村上春树经典作品《挪威的森林》
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——村上春树《挪威的森林》
哪里有人喜欢孤独，只不过不乱耍朋友罢了，那样只能落得失望
——村上春树《挪威的森林》
哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望.
——村上春树《挪威的森林》
希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
——村上春树《挪威的森林》
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——村上春树《挪威的森林》
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——村上春树《挪威的森林》
少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——村上春树《挪威的森林》
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——村上春树《挪威的森林》
我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。
——村上春树《挪威的森林》
到4月中旬，直子满20岁。我11月出生，她大约长我七个月。对直子的20岁，我竟有些不可思议。我也好直子也好，总以为应该还是在18岁与19岁之间徘徊才是。18之后是19，19之前是18，如此固然明白。但她终究20岁了，到秋天我也将20岁。惟有死者永远17。
——村上春树《挪威的森林》
不要因为寂寞随便牵手，然后依赖上，人自由自在多好，纵使漂泊，那种经历也好过牢狱般的生活，所以我刻意不让自己对网络太依赖，对失去的人也保持淡然的态度，数千个擦肩而过中，你给谁机会谁就和你有缘分，纵没有甲，也会有乙。
——春上村树《挪威的森林》
她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
——村上春树《挪威的森林》
If you're in pitch blackness, all you can do is sit tight until your eyes get used to the dark.
如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
——村上春树《挪威的森林》
每个人无不显得很幸福.至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此,就无从得知了.但无论如何,在九月间这个令人心神荡漾的下午,每个人看来都自得其乐,而我则因此而感到了平时所没有感到过的孤寂,觉得惟独我自己与这光景格格不入.
——村上春树《挪威的森林》
哪会有人喜欢孤独，只不过不想失望罢了。
——村上春树《挪威的森林》
春天的原野里，你正一个人走着，对面走来一只可爱的.小熊，浑身的毛好像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的，它这么对你说道：“你好，小姐，和我一块打滚玩好吗?”接着，你就和小熊抱在一起顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天，你说棒不棒?
死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。
如今我更加确信木月是一个诚实的人，他把自己的一点才能全献给我和直子。
民族学、东洋史，我通通都喜欢。只是有时候会比较喜欢戏剧。仅此而已。
——村上春树《挪威的森林》
每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好过了。人生就是饼干罐。
——村上春树《挪威的森林》
人与人可以爱的那么深，实在很美妙。
——绿《挪威的森林》
我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。
——村上春树《挪威的森林》
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾走过，但它一直在那儿，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢
——村上春树《挪威的森林》
我已不是十几岁的少年，
我已感到自己肩上的责任。
喂，木月，
我已不再是同你在一起时的我，
我已经二十岁了!
我必须为我的继续生存付出相应的代价!
——村上春树《挪威的森林》
天地间的一切全都红彤彤一片。我的手、碟子、桌子，凡是目力所及的东西，无不被染成了红色，而且红得非常鲜艳，俨然被特殊的果汁从上方直淋下来。就在这种气势夺人的暮色当中，我猛然想起了初美，并且这时才领悟她给我带来的心灵震颤是什么东西。
——村上春树《挪威的森林》
丧失至爱的哀伤，是无法治愈的，不管是什么样的真理，什么样的诚实，怎样坚强，怎样温柔，也无法浮萍这哀伤，我们只能够……从哀伤中挣脱出来，从中领悟点什么，但无论领悟到什么，下次哀伤袭来时，还是派不上用场。
——《挪威的森林》
不要同情自己。
——《挪威的森林》
绿子在电话的另一头久久默然不语，如同全世界的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。
——村上春树《挪威的森林》
我并不是那么坚强的人。并不认为不被任何人了解都无所谓
——树上春树《挪威的森林》
我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子,一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么?而人们究竟希望我给他们什么?但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去,却什么也碰不到。
——村上春树《挪威的森林》
我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。
——村上春树《挪威的森林》
这世上，除了你我别无所求。
《挪威的森林》
;死并不是生的对立面,而作为生的一部分与之永存。
摘自村上春树《挪威的森林》。求解释！！谢谢~~所以，他想要表达的，也大致与博尔赫斯这篇文章中想要表达的意思有相似的地方：是死，才使得生命存在了意义，没有死亡，生命就失去了意义，没有死亡的生命，也就不叫生命了，所以“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。 就如同水变成水蒸气,水蒸气在空中集成云,云又变成雨下下来,你说它们有区别吗?水的本质就从来没变过嘛!!!!!!!
出自村上春树的《挪威的森林》
从另外一个方面验证，博尔赫斯的短篇《永生》中就曾经提及到过关于永生不死的问题，它导致的最终结果，是因果报应不爽。而也同时使得生命失去了意义。生命就是因为有死亡的存在，人们才会体会到它的珍贵，试想一样无论做什么都不会失去得东西，人们怎么会珍惜呢？
所以，他想要表达的，也大致与博尔赫斯这篇文章中想要表达的意思有相似的地方：是死，才使得生命存在了意义，没有死亡，生命就失去了意义，没有死亡的生命，也就不叫生命了，所以“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存 这话什么意思?
想表达什么?意思是生命因为死亡而有了意义，死亡若是为了新生就是生命的延续。
死并非生的对立面，在直子死后，渡边君对于生的认识有了新的感悟，获得了新生。生命就是因为有死亡的存在，人们才会体会到它的珍贵死亡使得生命存在了意义，死亡也是新生的开始。
该句出自日本村上春树的《挪威的森林》。
《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。
扩展资料
创作背景
20世纪60年代，日本已经进入高度发达的资本主义社会。经济在快速发展，人们的精神危机也与日俱增。物质生活的丰富与人的欲求膨胀，造成了精神世界的严重失衡。人与人之间的交流减少，心理距离拉大。生活在都市的人们像无根的浮萍，孤独、虚无、失落，却又无力面对强大的社会压力。
都市的繁华，掩饰不了人们内心的焦虑。而甲壳虫乐队唱出的曲子《Norwegian Wood》给了作者很大的灵感。那是一种微妙的，无以名之的感受。1987年村上春树就以《挪威的森林》为书名写了一本青春恋爱小说。
参考资料来源：百度百科-挪威的森林
出自村上春树的《挪威的森林》
从另外一个方面验证，博尔赫斯的短篇《永生》中就曾经提及到过关于永生不死的问题，它导致的最终结果，是因果报应不爽。而也同时使得生命失去了意义。生命就是因为有死亡的存在，人们才会体会到它的珍贵，试想一样无论做什么都不会失去得东西，人们怎么会珍惜呢？
所以，他想要表达的，也大致与博尔赫斯这篇文章中想要表达的意思有相似的地方：是死，才使得生命存在了意义，没有死亡，生命就失去了意义，没有死亡的生命，也就不叫生命了，所以“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。
面对它们我们能做的就是愿死者安息，生者坚强...
死不是终结，而是过程
春上村树经典语录
说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。以下是我为大家整理分享的春上村树经典语录，欢迎阅读参考。
春上村树经典语录1、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。
2、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
3、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
4、我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。
5、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。
6、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
7、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。
8、没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。
9、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
10、人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？
11、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
12、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
13、不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！
14、每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。
15、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
16、不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。
17、所谓努力，就是主动而有目的的活动。
18、如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。
19、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。
20、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
21、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
22、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
23、违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
24、在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
25、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
26、死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
27、我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被世俗纠缠和损贬。
28、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。
29、人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。
30、时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。
31、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
32、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的'人迷失了，相逢的人会再相逢。
33、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。
34、活着就意味必须要做点什么，请好好努力。
35、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
36、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。
37、我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。
38、没有人喜欢孤独，只是不愿失望。
39、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。
40、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
41、限定目的，能使人生变得简洁。
42、说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。
43、我们许久许久地缄默不语，只是一味地望着海面望着天空望着船口，晚风掠过海面而拂动草丛的时间里，暮色渐渐变成淡淡的夜色，几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。
44、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。
45、因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。
46、或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已。
47、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
48、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
49、我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
50、或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。
死并非生的对立面 而是作为生的一部分永存
生是可知的疆域
死是不可知的王国
生是死的偶然
死是生的必然
生是灵魂与肉体的并行
死是灵魂与肉体的绝别
活着就应该
不以死惧生
不以生害死
人们越是惧怕死亡，就活的越怯懦。人们因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果，正如《挪威的森林》里所说的：“我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。”
不同年纪、不同境遇读同一本书，都会有着截然不同的感触，就如一千个人心里有着一千个哈姆雷特一样，每个人心中都有自己所理解的渡边彻。人们要靠记忆来慰藉、靠倾诉来释然、靠平静来概括、靠回首来彻悟，一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。生活中总是悲喜交加，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲，这就是人生必然中的偶然，它总是让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
村上春树的书里总会有些隐喻的事物，正如《挪威的森林》里“井”的存在，它其实就是一个连接生和死的中转站，失去了相爱的人，人们就会无望的坠落于可怕的死亡之井。作者赋予“井”某种引力，让那些心中存在着“井”的人们都产生了关联， 在小说中，叔叔17岁自杀，而姐姐也是在17岁开始出现反常，木月死了，直子的姐姐也死了，最后直子也自杀了，但直子的死是作为完美的牺牲品，是具有其巨大的存在价值的。“井”对她来说就是死亡的一种征象，她出现的地方总是阴暗诡秘，“他们在死一般寂静的杂树林里行走，是为了寻找那口从没人能找到的井，不小心掉下去就会没命”，所以最终，直子觉悟了自己的不可调和性，坦然走向死亡。而初美的井却是永泽掘开的，宿命般的爱情。初美独自处在井底一端，而永泽给予的又太过稀少，所以她在知晓无法逃脱之后选择了死亡。面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者，绿子存在的最大意义便是挖开了渡边心中的井，使他得到了救赎。“井”隐喻的是：人们内心的黑暗以及对待生活没有希望的一面，是希望之光照不到的地方。每个人心里都有一口井，但是我们并没有在意它的存在，而当我们失足落进去的时候，一切都已来不及，只有死路一条。落到这口井里的人，有的一下子摔死没有什么痛苦，痛苦的是那些没有摔死的人，看着死亡一点点临近而没有一点办法。这又何尝不是比喻了两种迷失自我的的人？一种人不幸“落井”对生活彻底的绝望，而另外一种“落井”的人心里清楚自己落了井，又没有一点办法，眼睁睁的看着希望远离自己，死亡渐渐临近，对生活充满绝望的同时又充满希望的人是最受折磨的。
直子所代表的是“死的本能”；绿子是“生的本能”；主人公渡边徘徊在“生”和“死”之间，最终回归到“生”所代表的现实世界。他经历了那么多，却依然卑微地活下来，所承担的已远远超出普通人能够想象的范围，他在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。生活中孤独培养了抑郁，抑郁衍生了死亡。每个人都有着病态的一面，有着他人无法理解的痛苦。而在现实生活中真实的状况是，有人藐视痛苦，更多的人却是被痛苦紧紧的束缚，此时死亡就是一种另类的解脱，而活着则是一种等待，一种漫长的等待。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，死去的人其实一直活在回忆里，从不曾消失，生活流逝的时光里人们有意无意地将它隐藏。原以为，那份感觉会一直鲜活不变地伴随以后的人生，但它着实经不起岁月的磨蚀。唯有在某一个瞬间，一个类似的场景唤醒了你的记忆。如同，渡边在时隔十八个春秋后，因一首《挪威的森林》乐曲而想起了记忆中那些模糊的故人，回首往事总有一份新的领悟以及淡然的释怀，猜不透的，在回忆里找到了答案。
村上春树的死亡观是纯粹干净的，他描述的所有死亡都绝对不拖泥带水，并且平平淡淡，甚少有大幅情绪的变化，死亡就是死亡，没有什么特殊的。《挪威的森林》里极其细腻的人物和场景描写恰恰表现的是活着的困惑，成长的迷茫，在书里死亡已经不再是生的对立面了，它已经与生浑然一体了。书中充满了对生的迷茫和死的思考，认为生死同根，死是生的一部分，二者不是对立的，甚至生与死的中心更倾向于死。死亡是如此简单，不过是一时之苦，转瞬间就能跨越这道门槛，迈入另一重世界。那里不再有伤痛，不再有忧愁，是永恒的平静， 生命如此寂寞，死亡才是他们温暖的归宿。
人是一种奇怪的动物，对于亲者，明明渴望且知道需要给予他们体贴、美好和爱护，可到头来反倒经常容易伤害到他们。反而对于一些陌生的人，往往施之以惠，柔情似水。在各种场景中人们无不显示出很幸福，至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。想要告诉你的是：“希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”“如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。”“不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用。”人们总是在撕扯中挣扎着前行，也许我们会遇到这样或者那样的问题和困难，也许当我们遇到挫折和不幸时我们会很痛苦，会觉得那是一道道过不去得坎。但当我们回首过去，看到当时那些天大的事就那么过去了，就觉得没有过不去得坎，也没有解决不了得事情，只要我们勇敢去面对，努力的去解决问题，一切都会过去，活着就是在不断的遇到问题解决问题。在死亡面前，人只能被动接受，死亡来了，本人无法抗拒，外人没法改变，除了悲痛，只有接受事实。从生到死有多远，呼吸之间，在生的正中央，一切事物都以死为中心，不停地旋转着，人生就是这样一个苏醒的过程。
很多人之所以在人生中困惑与不安，或许是因为他们把人生复杂化了，活着，其实就是最简单化的人生，也是人生得以实现的基本前提。活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。对人这种群居动物来说，比较几乎是所有不幸和幸福的源泉。从生到死，我们永远活在比较中，比成绩、比学历、比升迁、比车房，比谁的关系更硬……我们常常对未来产生莫名的恐惧，生怕成为吃灰的落伍者，生怕成为被嘲讽或者被怜悯的弱者。我们总在试图被别人尊重，不断用成就来刷屏，向周围的人提示自己的存在。真实的生活是阳光之下，或多或少，人们都在表演，往往美好而幸福；阴影之中，不为人所见的，才是真实，往往丑陋而不堪。生与死这两种本能的对立中，死的本能最能体现本能一般属性，回复到原生状态，因为人的原生状态便是生命尚待开始的状态，即生命开始前的状态。也就是说，死的本能实际上表示生的初始，是生命周而复始，是这个循环链上至关重要的一个环节。死亡和生命是相互连接的，死亡是生命的开始而不是它的结束。
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存，生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。生与死，是每个生命都需要面对的，勇敢的人不是没有害怕，而是愿意面对恐惧，死亡是必然的结局，我们不必恐惧。死亡关联着一些不定性的原则，它是最终的，是未知的，也是自然的，不是我们能从别人那里得到指示并做为一种经历去亲自面对的事。人最大的痛苦便在于不能接受，无力改变，活得比死更加艰难。表面上人们畏惧死亡，其实真正害怕的是独自面对一个全然未知的领域所带来的无边无际的虚无与孤独。人在真正明了了生与死的关系之后，便不会再恐惧在任何时候来临的死亡。用心去感受生活，生活就会给予回报。最终，我们都会在有限的时间内认真地去生存、生活，并能意识到我可以积极的认识到生命的美丽，并且感激剩下的日子。
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