有哪些广为流传的名言其实存在明显的逻辑性漏洞

《长安十二时辰》剧中存在一个明显逻辑漏洞，没人吐槽是因为这个漏洞是编剧故意而为之，并且这个漏洞带动了剧情发展，所以没人吐槽。

故事发生到最后扯上了安西都护府，大家都说跟安禄山有关系。可安禄山这会还是平卢节度使，跟安西都护府相差大几千里，他的手应该伸不了这么长。这会的安西都护府大统领是林九郎（李林甫）遥领，实际掌控者是夫蒙林察和高仙芝，安禄山最怕的就是李林甫，高仙芝后来死扛安禄山乱军，他们都肯定和安禄山尿不到一起，不知道编剧到时候怎么圆这个坑（如果还有第二季）。

因为这部剧制作的太好了，可以看出剧中的每一个镜头都是非常的苛刻，细节刻画翔实无比，即便存在着逻辑漏洞，也没有太大的问题。

★逻辑史话★思想者的名言

科学家名言录——科学

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。尔·波普尔
2.难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。华罗庚（中国）
3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）
4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）
5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探究---牛顿（英国）
6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。狄德罗（法国）
7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）
8.人的天职在勇于探索真理。-哥白尼（波兰）
9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。--牛顿（英国）
10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种偶然的机遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉-华罗庚（中国）
11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂 ---巴斯德 （法国）
12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 ---富兰克林（美国）
13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 -爱迪生（美国
14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 ---爱迪生（美国）
15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。 --爱因斯坦（美国）
16.一切推理都必须从观察与实验得来。 ---伽利略 （意大利）
17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 --巴甫洛夫 （俄国）
18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 --戴维 （英国）
19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。 -戴维（英国）
20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。--汤姆逊
21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母
--茅以升（中国）
22.运动是一切生命的源泉。达·芬奇（意大利）
23.科学的基础是健康的身体。居里夫人（法国）
24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性。-爱因斯坦（美国）
25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ---居里夫人（法国）
26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。-巴斯德（法国）
27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。--巴甫洛夫（前苏联）
28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。-赫胥黎（英国）
29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。-赫胥黎（英国）
30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天--培根（英国）
31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。--帕斯卡（法国）
32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。-帕斯卡（法国）
33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
--狄德罗（法国）
34.探索真理比占有真理更为可贵。
-爱因斯坦（美国）
35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。爱因斯坦（美国）
36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！--爱因斯坦（美国）
37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
--爱因斯坦（美国）
38.真理可能在少数人一边。-柏拉图（希腊）
39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
--亚里士多德（希腊）
40.没有一个人能全面把握真理。亚里士多德（希腊）
41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。--亚里士多德（希腊）
42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
-布鲁诺（意大利）
43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
--伽利略（意大利）
44.惊奇就是科学的种子。--爱迪生（美国）
45.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。--杜威（美国）
46.科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。---康普顿（美国）
47.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。--法拉第（英国）
48.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。-赫胥黎（英国）
49.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。--贝弗里奇（英国）
50.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。-法布尔（法国）
51.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。--居里夫人（法国）
52.在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。--居里夫人（法国）
53.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。-居里夫人（法国）
54.在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。--居里夫人（法国）
55.科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。---费希特（德国）
56.科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。---马克恩（德国）
57.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。--爱因斯坦（美国）
58.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。-爱因斯坦（美国）
59.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。-爱因斯坦（美国）
60.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。-爱因斯坦（美国）
61.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。-爱因斯坦（美国）
62.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
-爱因斯坦（美国）
63.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。-布莱希特（德国）
64.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。-亚里士多德（希腊）
65.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。-达·芬奇（意大利）
66.科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
-布鲁诺（意大利）
67.当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。-伽利略（意大利）
68.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
-伽利略（意大利）
69.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。-伽利略（意大利）
70.追求科学需要特殊的勇敢。-伽利略（意大利）
71.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。--罗蒙诺索夫（前苏联）
72.攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。--罗蒙诺索夫（前苏联）
73.没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。--罗蒙诺索夫（前苏联）
74.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。--冈察洛夫（前苏联）
75.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。--赫尔岑（前苏联）
76.科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑（前苏联）
77.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种轻易的科学。-赫尔岑（前苏联）
78.你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
-巴甫洛夫（前苏联）
79.单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。--苏霍姆林斯基（前苏联）
80.科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。-华罗庚（中国）
81.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
--华罗庚（中国）
82.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。--李四光（中国）
83.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。--李四光（中国）
84.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。--李四光（中国）
85.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。--茅以升（中国）
86.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。--富兰克林（美国）
87.研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。-培根（英国）
88.问号是开启任何一门科学的钥匙。
---巴甫洛夫（前苏联）
89.把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。--牛顿（英国）
90.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
牛顿（英国）
91.如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
-牛顿（英国）
92.我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。-达尔文（英国）
93.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。--赫胥黎（英国）
94.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它拔出来。-狄德罗 （法国）
95.我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。
--巴斯德（法国）
96.幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
--歌德 （德国）
97.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。--爱因斯坦（美国）
98.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。--爱因斯坦（美国）
99.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。--爱因斯坦（美国）
100.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。--爱因斯坦（美国）
101.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
--爱因斯坦（美国）
102.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。--爱因斯坦（美国）
103.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。--爱因斯坦（美国）
104.思想永远是宇宙的统治者。-柏拉图 （希腊）
105.为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
--罗蒙诺索夫（俄国）
106.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎。--米丘林 （前苏联）
107.哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。-狄德罗 （法国）
108.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
--爱因斯坦（美国）
109.传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。
-诺贝尔（瑞典）
110.发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。-爱迪生（美国）
111.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。--居里夫人（法国）
112.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。--帕拉图（希腊）
113.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。--帕拉图（希腊）
114.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。
-帕拉图（希腊）
115.最易于使人衰竭、最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。--帕拉图（希腊）
116.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。--毕达哥拉斯（希腊）
117.以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。--德谟克利特（希腊）
118.运动是一切生命的源泉。
--达·芬奇（意大利）
119.水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。-达·芬奇（意大利）
120.自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察----这是我们实验工作的最高原则。而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力！
--巴甫洛夫（前苏联）
121.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。--居里夫人（法国）
122.保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。--富兰克林（美国）
123.早眠早起，使人健康、富有、明智。
--富兰克林（美国）
124.饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
---富兰克林（美国）
125.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。--培根（英国）
126.我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。-培根（英国）
127.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
--培根（英国）
128.食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。-弗兰明（英国）
129.科学的基础是健康的身体。-居里夫人（法国）
130.最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。--帕拉图（希腊）
131.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
--巴甫洛夫（前苏联）
132.不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。--达尔文（英国）
133.就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。-达尔文（英国）
134.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。-培根（英国）
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1. 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远

2.天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才

3.一人立志，万夫莫敌

4.志高山峰矮，路从脚下伸

5.把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做

6.鸟贵有翼，人贵有志

7. 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

—— 李大钊

8. 君子赠人以言，庶人赠人以财。

—— 荀况

9. 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

—— 居里夫人

作者： 语言的力量

2006-6-25 15:24 回复此发言

8 回复：★逻辑史话★思想者的名言

牛顿 Sir Isaac Newton（英．物理学家及数学家）：

这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
若无任何其他证据证明上帝的存在，单单大拇指这一项就可说服我相信。
若我(对社会)曾有什么新贡献和新发现，那不是因为我有什么天才，而是我较有耐心研究。

爱因斯坦 Albert Einstein（美．物理学家）：

科学只能确定怎样，而不能确定该怎样。其范畴之外，各种价值的判断仍是必需的。
最美丽的东西是神秘的。它是艺术与科学的根源。
我们对生命只有两种看法：全非神迹，或都是神迹。我相信后者。

特那 Dwight Dana（美．地质学家）：

科学与圣经没有实际的冲突，大自然与圣经两部书的作者都是同一位神。
相信上帝，接受新知，你迟早发现一切原本就极之和谐，并不相互矛盾。

居里夫人 Marie Curie（法．物理学家）：

在我的生平中，自然界的新奇令我如小孩般欢欣。

屈莫斯基 Noam Chomsky（美．语言学家）：

每提及意志及决心的问题，人类的科学茫无所获。

海灵顿 Michael Harrington（美．政治科学家）：

假如只有科技进步，社会毫不长进，这将是人类更大的不幸。

海森宝 Werner Heisenberg（德．物理学家）：

目前的科学观念仅可涵盖极有限的真理。

勒尼可夫 Paul Reznikoff（美．医学家）：
科学与宗教应该无冲突，因为它们的目的完全不同；科学寻找「什么」，宗教寻找「为什么」。

哈微 Walter Harvey（美．教师）：

大自然是一部上帝的著作。

特伟士 Elmer Davis（美．作家）：

没有人可用酒精灯证明贝多芬第五交响曲的美丽。
皮尔司 Charles Sanders Peirce（美．数学逻辑家）：

科学的推论不能掩饰其仅是较高的或然率而已。

霍瞿逊 Leonard Hodgson（英．宗教家）：

科学告诉我们到达目的的方法，而不能告诉我们目的的本身。

斐可克 Thomas Love Peacock（英．作家）：

我近乎认为思索科学的终极宿命是灭绝人类。

罗素 G.W. Russell（爱尔兰．诗人）：

不科学的人才会信唯物论，因为他们思想迟钝；大自然中遍满神的足迹，他们居然不察，可见眼目昏花。

但丁 Dante（意．诗人）：

大自然是上帝的艺术作品。

朴妲 William L. Poteat（美．教育家）：

科学给人能力而非目的。若用于好的目的，它是个祝福，坏的目的则是个咒诅。

沙利文 J.W.N. Sullivan（美．数学家）：

否认宇宙有奥秘的人，非但不能陈述科学观点，且很快不能明白科学。

慕勒 Herbert J. Muller（美．生物学家）：

只有那些把人看为肥料的，才会满足于说人只是某些化学元素而已。

孟格 T. T. Munger（美．宗教家）：

科学不能决定来源，所以也不能决定归宿。它对创造只提出局部的知识，所以对一切所造之物，也只有局部的知识。

林白 Charles A. Lindbergh（美．飞行家）：

科学家的悲剧是，不能保证自己的发现被用于有建设的目标上。

伯特勒 Samuel Butler（英．作家）：
真正的科学家是在寻找探索上帝的道路。
布什 Vannevar Bush（美．科学家）：

追求科学不是低贬灵界之事。

萨诺夫 David Sarnoff（美．工业家）：

原子能用于和平；但人自己仍是这地球上最大的奇迹和最大的难题

司马哈斯 Arthur F. Smethurst（英．学者）：

我们不能说半磅的美丽或两寸的勇敢，就知道用科学来描述艺术或道德有多荒谬。

朴平 Michael Pupin（美．发明家）：

看这些牛，请记得世界上最伟大的科学家还未发现青草怎样变为牛奶。

乃特 David Knight（美．地质学家）：

科学是人的活动，不是通往真理的坦途；身为凡人就是只能认识局部。

卡佛 George Washington Carver（美．发明家）：

我喜将自然界作为无限的广播站。只要我们收听，上帝就不息地对我们说话。

朴柏 Sir Karl Popper（奥．科学哲理家）：

科学可说是有系统地过度简化的艺术。

蒙忒 Michel de Montaigne（法．散文家）：

有科学而无良知是灵魂的死亡。

司打尼斯劳 Stanislaus（波兰．监督）：

科学委实只是明智与理解。

可莱 Samuel Coley（英．宗教家）：

无神科学家学习自然只好似弥尔顿的女儿，能将希伯来文正确发音，而完全不理解它的意思。

蒙忒 Michel de Montaigne（法．散文家）：

不要干扰自然界，她较我们更了解自己的事。

狄斯拉里 Benjamin Disraehi（英．首相）：
人若只专注一面，常会将世上普通的事情通过自己的有色眼镜窥视。

陶纳 R. H. Tawney（英．历史学家）：

人类会从大自然中汲取秘密，而用此知识来消灭自己。

亨利 Philip Henry（英．哲学家）：
认为科学与宗教实有冲突的人，不是对科学认识肤浅，就是对宗教无知。

格莱 Asa Gray（美．植物学家）：
科学建筑在信(宇宙间)有秩序，宗教建筑在信(宇宙间)有一位设立秩序的主宰，两者的信心不能划分。

拉克 David Lack（英．动物学家）：

很多人将科学与道德、真理、美丽、个人责任和良知混为一谈，其实科学并不研究这些，它的本质根本不是研究这些的。

韦特 J. Gustav White（美．心理学家）：

用显微镜观察人脑，找不到人心；用望远镜观察星球，也看不见上帝。

杨氏 Edward Young（英．诗人）：

不敬神的天文学家是疯子。

维丘 Rudolf Virchow（德．病理学家）：

科学与宗教并不冲突，因为两者分属不同范畴。

高希得勒 Arthur Koestler（英．文学家）：

科学在宇宙中寻求定律与秩序，所以在根本上也是宗教的活动。

倪黑 Joseph Needham（英．生物化学家）：

从事科学工作之处也是祈祷之处。

范氏 John Venn（英．数学家）：
人靠理性无法绝对客观正确。
洛斯坦 Jean Rostand（法．生物学家）：

依照现在的趋势，不久将会有人告诉我们，某些科学的错误较真理更有价值。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契
诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——
邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——
诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——
王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 ——
徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时
就会死于饥寒。 —— 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重
别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的
时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那
是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显
得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上
倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根

谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰

现当代逻辑科学是一门具有综合性的科学，既有人文社会科学特色更有自然科学属性。在我国大学教育中，广泛进行现当代逻辑科学的素质教育，不但有助于推进我国大学生素质教育，而且是加速培养二十一世纪创新人才的重要举措，也无可置疑是培养高素质专门人才的重要举措，因为逻辑科学具有多方面的教育功能，如思维教育功能、品德教育功能、科学教育功能、创新教育功能等。

§1.在国外，逻辑教育一直被作为一种面向全体受教育者的素质教育。欧美一些国家以及亚洲一些国家(如我们的邻国印度)，在中小学教育、大学教育中，都十分重视逻辑素质教育，认为逻辑教育和逻辑训练，对于提高受教育者的科学素质、思维素质、文化素质、思想素质等，都有不可缺少的重要作用，如印度，从中小学到大学都把逻辑学知识的学习和对学生进行逻辑训练定为教学的重要内容，要求从小学教育、中学教育到大学教育，都开设一定的与之相适宜的逻辑学课程或者加有逻辑学知识的课程。印度培养了占全世界40%的计算机软硬件人才，这种情况的出现，其原因是多方面的，但是，印度近几十年来十分重视逻辑的素质教育，提高了印度大学生的逻辑思维素质，这也不能不说是一个重要因素。
§2. 在我国，逻辑教育一直未得到应有的重视。中小学教育中，除80年代曾有几年在高中语文课本中有一些逻辑知识的介绍之外，到目前为止，中小学教育教育内容没有逻辑知识的传授，也很少有面对学生的逻辑训练活动。而在大学教育中，大多数专业也不开设逻辑学课程，只在汉语言、政治、哲学、法律及紧密相关的专业开设逻辑学课程，个别学校也在计算机、数学等专业开设现代逻辑(主要包括数理逻辑或符号逻辑)课程，但总体而言，大学教育中逻辑学未能取得应有的地位。究其原因，可能是多方面的，既有经济、社会、政治的原因，也有其他方面的原因。对此，一些逻辑学研究者有过分析。但我认为，其中一个原因往往被忽视，事实上却是一个重要的原因，那就是——在我国，人们对逻辑学有这样的错误观念：逻辑学是一门社会应用性不强的社会科学。事实却不是这样。尽管逻辑科学并不能像物理学、化学及生物学那样能直接制造和创造出可以直观的物品，但逻辑科学，不但一方面可以帮助人们更有效地、更经济地制造和创造出那些物品，而且它与其它科学相结合，更间接地物化为直观物品，例如，它与计算机科学相结合，能够十分有效地推进计算机科学的发展，能够促进开发出新的计算机硬件和软件。

§3.那么，当今逻辑科学是一门什么性质的科学呢?

不可否认，传统逻辑学在其历史发展进程中，一直与哲学及其它人文社会科学紧密联系，但就现当代逻辑科学而言，与其说是社会科学，不如说是思维科学，是具有数学、心理学等学科特性的一门实证科学。具体讲来，表现在以下几个方面:

首先，从研究对象来看，社会科学研究的是社会各方面的现象，发现其规律性，从而指导人们改造社会的实践活动。逻辑科学不以社会为研究对象，它以人的思维为研究对象，大体上讲，它是一门研究人的思维形式及其规律的科学。尽管人的思维也有一定的社会性，但就思维现象的本质而言，与社会现象是有巨大差别的，这主要表现在人的思维具有相当程度的生物性、自发性、机械性和程序性。

其次，大多数社会科学，如政治学、哲学、语言学、文艺学、法学、教育学等，都有一定程度的阶级性和民族性，但就现代意义上的逻辑科学而言，它是以全人类的思维为研究对象的，不存在丝毫的阶级性和民族性，不同的阶级、不同的民族的人，对逻辑知识的发现、认识、掌握或许带有一定的特殊性，但就其本质而言，逻辑科学与数学、物理学、生物学等自然科学学科更有相似性，其知识要点和基本原理是统一和相通的，更具有全人类性。

再次，从逻辑科学的发展历程来看，尽管社会、政治、经济、文化、教育诸多领域的实践活动(如生产、论辩、讨论、教学等)以及人文社会科学的进步对逻辑科学的发展起了重要作用，但就逻辑学革命性发展而言，起巨大推动作用的不是社会科学和社会实践，而是数学、心理学学科的发展与需要。现代意义上的逻辑科学是以数理逻辑为基本内容的，对当今逻辑科学有过突出贡献的人，例如莱布尼兹(Leibniz,1646～1716)、弗雷格(G·Frege,1848～1925)、布尔（Boole）罗素(Russell)、怀特海(Whithead)、哥德尔(Gödel)等，与其说是哲学家、社会科学家，不如说是数学家、科学家更准确。

最后，从逻辑科学的内容来看，尽管其中传统逻辑(如亚里士多德三段论逻辑或词项逻辑等)具有一定人文特征，但就整体而言，大部分更具有数学性、高度抽象性的特征。准确地说，现代逻辑科学不仅仅是一门人文学科，而且也是一门实证学科，只不过它的实证不象其他科学那样，如物理学、化学、生物学等，需要在社会、生产、实践中的求证，而逻辑科学更多的是求得在人的思维实践活动中得到证实。

总之，现代逻辑科学实则是一门与数学等自然科学有紧密联系，也与社会科学有一定关联的实证科学和思维科学。由此，就可断言，学习现代意义上的逻辑科学，不仅是接受现代逻辑的教育，也是接受自然科学的教育。

§4. 人类数千年科学文明史表明，逻辑是求知、认识真理、论证原理的有效工具之一，逻辑思维能力是人们认识自然、掌握客观规律、获取知识的必不可少的素质之一，进行逻辑的素质教育无可置疑的是培养和提高人们这方面素质的重要措施，具有多方面的教育功能，主要体现在以下几方面。

4·1 逻辑的思维教育功能

逻辑是研究思维形式及其规律的科学，学习逻辑无疑是助于人们认识和把握思维规律，提高思维效率，培养正确思维习惯，逻辑具有思维教育功能是不言而喻的，具体体现在:

4.1.1 培养正确思维意识。黑格尔(G·W·F·Hegel，1770一1831)曾说过，逻辑学正像生理学不能教给人正确地消化一样，逻辑学也不能教给人如何正确地思考思维，只能教给人认识思维的形式和规律性。掌握了思维的形式和规律性，只是必要条件，当人愿意正确思维时，逻辑学才可能起到促进和推动作用，即通过逻辑的学习可以培养人的正确思维意识和习惯，这正是逻辑的教育功能之一。对于逻辑学的学习，既要较系统掌握其理论知识，又要不断地运用去培养自己正确思维意识，自觉意识到遵守逻辑规律的要求是正确地进行思维的必要条件。

4.1.2 增强思维能力。现当代逻辑学已是高度抽象化和科学化的形式理论体系，通过逻辑学的学习，可以训练、培养人们的抽象思维能力，提高人们思维水平。如命题演算和谓词演算系统不仅仅是一些理论性很强的逻辑公理化系统，而且也是具有广泛应用性的形式化系统，通过对命题演算和谓词演算的学习和运用，不仅可以解决许多实际问题，而且可以从一个崭新的角度——形式化(机械化)地思考问题，获取新知、获得逻辑思维能力的增长。

4.1.3 提高思维的效率。思维效率也就是思维速度，即在单位时间内，人的思维所能得出的正确思维成份或有效思想数量和质量。逻辑学要求人思维时必须遵守一定的思维规律和规则，这些规律和规则是人们长期思维活动中约定俗成的，是人类思维的客观规律和规则。运用一系列逻辑方法，有利于人们减少思维的弯路、避免误入歧途；同时，由于推理形式和证明形式的发明和应用，就使得有可能发挥推理和逻辑证明的效能，为取得人所必须的知识提供简捷的手段，由此，通过学习逻辑学并运用之，可以大大提高人的思维效率。另外，由于对逻辑学的深层次运用，现代电子计算机才得以发展，从另一个侧面拓展了人的思维效能，可以肯定地说，当今计算机是人类思维效率极限化的机械化实现，如果没有逻辑科学的发展，也就没有计算机的出现。

4·2 逻辑的品德教育功能

逻辑在提高人的素质，培养其优秀品质方面也具有多方面的功能。首先，逻辑能培养人的耐心细致、客观公正、坚持真理、坚持科学的品质。逻辑是规范性科学，人们学习逻辑，能使自己的言行更具有规范性，促使自觉遵守和运用逻辑规则的意识和行动，使人们思想更加严密、更加确切地反映客观实际和更准确地表达思想，有益于杜绝偏见、摈弃恶习；逻辑学又是一门高度抽象严密精确的公理化体系的科学，在逻辑系统中，一切都是自明自圆的，不存在含糊或模棱两可，不存在同一门题的各家之言(即使有不同的系统，但这些系统之间必然是相通的或可转换的)，不像其它自然科学或人文科学，对同一问题，可能存在多种解释与论述，逻辑是以其精确性与自明性著称的，人们学习逻辑学，可以培养自己的科学意识和科学精神，尤其是在培养人们的精确意识和自明意识方面，是其他学科不能替代的。因此，逻辑在培养人的客观公证、坚持真理、坚持科学等诸方面有独特的作用。其次，逻辑能培养人们毅力、增强其自信心。逻辑学是一门抽象性很强、形式化、公理化科学，学习逻辑本身就需要学习者有毅力、有恒心、有知难而进的精神，因此学习逻辑对学习者而言本身就是对毅力和恒心的考验、检测与培养。同时，学习逻辑可使人充分体会到理性思维的力量(如很多不能直观判断的问题，可以通过命题演算或谓词演算解决之)，提高利用理性思维探求真理的意识，增强人们的自信心。

4·3 逻辑的科学教育功能

逻辑学发展至今，已是一门纷繁而系统的科学体系，尤其是现代逻辑，它已是与现代数学相通相融的一门精确性科学，不仅与数学紧密结合起来，形成符号数学、逻辑代数等多门数学分支，且与计算机科学、物理学、生物学、系统科学等结合起来，例如，在物理学领域，为了理论的系统化，达到在理论范围内运用推理有更大的严格性，并且对这些理论做出比较合乎逻辑的评价，就需经常运用公理逻辑方法，当今物理学中的力学、热力学、光学、原子力学和宇宙学的某些内容都是从逻辑公理化角度来阐明的。又如，英国逻辑学家武德热尔对生物的一些分支(如遗传学和分类学)进行了逻辑形式化的演绎，取得多项生物学发现或研究成果；生理学家J·任杰的逻辑公理化的生物学，对生物学或逻辑学的发展都是有益的。再如，数理逻辑，尤其是布尔逻辑，对计算机科学的产生与发展起了巨大的推动作用，其中布尔逻辑是设计电子计算机开关电路不可少的逻辑理论和方法，是电子计算机硬件的基础设计方法，随后诞生的属于逻辑学范畴的人工表意的符号语言、形式化公理系统的方法，以及由哥德尔不完全性定理的证明所发展而来的递归算法，都是研制计算机语言、发展软件和扩大硬件功能不可缺少的逻辑理论和方法。因此，学习逻辑学，就是学习一门十分严密精确的科学、从中会受到多方面(尤其是公理化)的科学熏陶。逻辑学无疑有科学教育功能。

4·4 逻辑的人文教育功能

逻辑有欧洲、印度和中国三大策源地，相应有各自的发展史，而现当代逻辑学也是一门分支倍出的学科，较系统的学习逻辑学就能深受人文内容和人文精神的教育和熏陶。

逻辑与哲学从一开始就是紧密结合的，现当代逻辑基本上可称之为哲学逻辑，学习逻辑在一定程度上也是对现当代哲学尤其是西方哲学的学习。逻辑又是与语言(包括人工语言和自然语言)密不可分的，通过逻辑尤其是语言逻辑的学习，不仅有助于逻辑学科素养的提高，而且有助于对语言更深层次的掌握和运用，因此学习逻辑也是间接地学习、应用和研究语言。逻辑学与伦理学、法学、社会学、心理学、经济学、教育学、政治学等一切人文科学都有紧密的结合，形成各种应用逻辑学或逻辑的各科应用，学习这些逻辑学，不仅是学习逻辑学本身，也是学习相应的人文科学。由此，逻辑具有多方面的人文教育功能。

4·5 逻辑的创新教育功能

创新是知识经济时代的显著标志，创新教育越来越受到人们的重视，尽管实施创新教育的措施、途径和方法是多层次、多方面的，但逻辑教育无疑是培养人们创新思维、提高人们创新素质与创新能力的根本方法。这主要是由逻辑的实质所决定的:创新基于创新思维，创新思维是逻辑思维和非逻辑思维(想象、直觉、灵感、顿悟等)的有机统一，创新过程实质上是逻辑思维和非逻辑思维的互补过程，而且就非逻辑思维而言，非逻辑思维本质上是不可能脱离逻辑思维而存在的，要依靠逻辑思维，甚至于非逻辑思维是可以化归为逻辑思维的。所以创新思维是一种以逻辑思维为基础的“逻辑思维浓缩”或“逻辑思维后”，是逻辑思维过程的产物。尤其是现代逻辑(如现代归纳逻辑)的知识创新意义是很值得重视的，因为现代逻辑中的许多思想和方法是能行的和机械的，用于指导社会和科学技术实践就是直接的工具，体现了逻辑的非人文的、技术性的功能。

§5. 二十一世纪人类社会将逐渐进入经济时代。知识经济呼唤知识的创新；科学的昌盛，

呼唤创新人才的涌现。培养大量的创新人才，就要从提高人们的创新能力或创新素质着手。而我国公众的整体创新素质是不容乐观的，中国科学技术协会按照国际通用的测量指标体系对我国18岁至69岁公众的科学素养(包括科学知识、科学精神、科学方法三要素)状况调查统计，1992、1994、1996年三次调查中，达到“基本理解科学过程和方法”（包括“创新能力或创新素质”）的比例分别只有2.6%、3.4%、2.6%，与美国公众同期水平相比，均相差10个百分点。这说明我国公众的创新素质是偏低的，提高人们的创新素质刻不容缓。

二十世纪八十年代以来，素质教育在世界各国成为提高国民综合素质的重要举措。其基本思想是:教育的根本目标是培养专才与通才并重。特别是在大学教育中，十分倡导大学生素质教育，学文的、要学些理工科的东西，学理工科的、也要学习一些文科课程。

联合国教科文组织的一份报告指出，一次由50个国家500位教育家列出的162项最重要的教育目标中，把发展学生的逻辑思维能力列为第二位。发展学生的逻辑思维能力，就要大力加强逻辑教育。在大学教育中，也就要广泛开展逻辑素质教育。

我们认为，面向大学生的逻辑素质教育课应包括以下几方面内容。

5·1 传统逻辑知识。包括传统词项逻辑(以亚里士多德三段论为线索)，逻辑基本规律、逻辑学史、逻辑观念论、科学逻辑原理与方法、传统论证逻辑、谬误理论等。

5·2 现代逻辑知识与技术。包括命题逻辑、现代谓词逻辑、科学归纳逻辑、模态逻辑等的基本原理和方法。

5·3 各种逻辑应用。结合专业知识，以专业知识为事例而展开逻辑，例如，法学专业用的法律逻辑、刑侦逻辑等，计算机专业用的电路逻辑、语言逻辑等，数学专业来用的数学逻辑(学)等。

5·4 非形式逻辑。以生活逻辑和自然逻辑为主要线索。“生活逻辑”是考虑现实中一切因素如何进行逻辑处理，“自然逻辑”则是指人们自然语言中的逻辑问题。非形式逻辑与命题逻辑、谓词逻辑及其他标准化形式逻辑相比，更多的是结合实例、实事直接运用和引用逻辑。非形式逻辑广义上讲也包括传统逻辑中的许多内容。非形式逻辑的一个重要教育功能就是能帮助人们处理听到的、谈到的和看到的种种有关现实问题的论证，能够正确地思维和运用语言进行有效的交际。

第一部分有培养人文素质的作用，第二、三部分有培养科学素质的作用，第四部分有培养生活素养的作用。开展这样的逻辑通识课教育，在我国也有成功范例。清华大学从1982年以来，在羊涤生教授倡导下，一直坚持面向理工科学生开设普通逻辑课程(主要内容就包括我们所提倡的逻辑素质教育的1、2、3、4四个部分)，而且效果很好，每次开设均有许多学生选修，十几年来，已有数千学生接受系统的普通逻辑的学习与训练。除此以外，国内一些大学(如西南师范大学、中山大学等)也是面向全校学生开设普通逻辑课，都取得较好效果。

“逻辑与知识创新”。
1、如何获得知识?人们获得知识一般要经过三个环节：学习、使用与创新。三者是相互依存、相互制约与相互促进的。人们通常理解的创新是狭义的，真正的创新是包含学习(继承)、使用(应用)与创新的全过程。2、在素质教育中知识经济时代要求哪种素质?素质可概括为两类，一类是思想道德素质，一类是科学文化素质。在科学文化素质中，创新精神与创新能力是需要高度重视的素质。而要培养创新精神与创新能力，就必须加强学习能力和科学研究能力的培训与训练。黄教授详细地说明了逻辑在科学知识的组成、科学理论的建立、科学知识的发展和创新中的重要作用；阐述了演绎逻辑和归纳逻辑在科学发展的不同时期的作用。黄教授认为，科学知识创新活动是以辩证思维为指导，以逻辑思维与形象思维为基本手段进行的创造性思维活动。逻辑思维、形象思维与创造性思维三者都是科学知识创新的必要因素。

十大逻辑美感名言 1)
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
2) 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
3) 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天。
4) 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
5) 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
6)
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
7) 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
8) 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
9) 在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
10) 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
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很多人就是因为优秀，难以卓越。思考格局不要太小。
人生就是这样，你就是你想要成的那个人，你就是你决定成为的那个人。
道大，天大，地大，仁义大，道德经，博大又精深。
想用人的话，你得有包容心，乾隆说：不聋不瞎，不配当家。
用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。
没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。
思考力，执行力，表达力，思考力是万力之源，思考一旦出现偏差，执行力越强，犯的错误就越大。
道德经：修之以身，其德乃真。一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。
沟通要注意的是，把注意力放在结果上，而不是情绪上。放下才能承担。
一个很会沟通的人，一定很会和自己沟通。一个人格局很小，一个人境界很低，一个人心胸狭隘，怎么能讲出大格局的话。
言寡由，形寡毁，禄在其中。一言以兴邦，一言以丧国。
不做准备的人，就是准备失败的人。
一个有道行的人讲话，会把时间和空间讲进去。易经思想：空间可以换取时间，时间可以换取空间。
很多人没有智慧，就是当动不动，当止不止，关键时刻，一定要懂得刹自己的车。
那些没有目标的人都是在为有目标的人实现目标，自己如果没有独立的思考方式，就会老是陷入到别人的游戏规则里。
论语：不患无位，患何以立。
领导，就是领袖和导师。有激励能力，有指引能力，要描去绘远景，才叫领袖；
领导是不知道走到哪的时候，也有人跟你走。
孙子兵法：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，前有道，后有法，中间有天地人。
最上品的布施，不是给点小钱和红包，而是法布施。
领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。
领导力，就是获得追随者的能力。
修身为本，好好修身，再去齐家治国平天下。

这些名言名句刚才开始读时觉得很有味道，但是渐渐地也会发现鸡汤的味道就那样。我听到的假的名言名句就是每天，我不断地告诉自己：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。但我背别人的名句，都不知如何去打败？别人告诉我：每天给自己一个明确的目标，努力做最好的自己！我不知道明确的目标是什么？最好的自己是什么样？很多名言名句把你引到悬崖边，然后要么开始加广告，交钱买资料。要么有前文，没后文。总感觉云里雾里，总感觉一伸手就能摸到天，成功就在马路对面。可怎么摸也摸不到天，怎么找也在马路对面找不见。

以前的时候我也是非常的喜欢看名言名句的，后来我感觉这些不靠谱的名言名句真的是不好，比如这句“目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。”乍看之下，空洞无物，如果把他作为行动指南，一个目标走到底，不知道改变和变通，结果可想而知，我们看到的事情好多都是表面的，有时候成功也得靠运气的成分。变化是永恒的主题，变化无处不在又无时不在，最好的是随机应变。

人生就像不停再用的铅笔，开始很尖，慢慢的磨的圆滑了，不过太过圆滑了，就该挨削了。爱就像圆周率，无限不循环！我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

低头要有勇气，抬头要有底气。只有自己才能打倒自己。生命；每个人只有一次或长或短，生活；每个人都在继续或悲或欢，人生；每个人都在旅途或起或伏，人无完人，事无完美。

如果你曾经错过了昨天，那么请不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理，将来的事，留给时间去证明。给自己一个机会，让自己重新开始，你的选择就是你的人生，你的决定就是你的今生。青春是打开就合不上的书，人生是踏上就回不了头的路，爱情是扔了就收不回的赌注。

《逻辑与批判性思维》是一门以培养学生面对做什么或者相信什么而做出合理决定为目标的思维训练课程。分析、理解、重构和评估出现于自然语言环境中的实际论证，掌握分析与理解、重构与评估论证的方法和技能，是达到这种目标的有效途径。检验目标是否达到、途径是否有效的标准是：能否改善人们思考的清晰性、一致性、合理性、相关性和预见性这五个方面的思维品质，以及能否养成提出恰当问题和进行合理论证的思维习惯。

人多力量大。因为这句名言，我国在建国初期完全没有对人口进行控制，到直到上世纪末开始出现了很多问题，人口老龄化程度增加等，之后才发现需要控制人口。所以这句话只能用于短期的不适用于长期。

有一句话，比如说就是一份耕耘一份收获，我觉得是挺有道理的，你想，你下去是一分，你拿出来还是一分，那等于你什么都没有收获还白瞎了时间。