能够清醒认识自己的名人
既是伟人也是“小人”的沈括:从不掩饰自己政治上的野心
沈括是我国宋代著名的科学家、文学家,取得了非常大的成就,但他在官场上积极钻营,,成为了构陷苏轼“乌台诗案”的帮凶。
他的科学成就是多方面的:
他精研天文,所提倡的新历法,与今天的阳历相似。
在物理学方面,他记录了指南针原理及多种制作法。发现地磁偏角的存在,比欧洲早了四百多年,又曾阐述凹面镜成像的原理,还对共振等规律加以研究,
在数学方面,他创立「隙积术」(二阶等差级数的求和法)、「会圆术」(已知圆的直径和弓形的高,求弓形的弦和弧长的方法)。
在地质学方面,他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等,都有研究,并首先提出石油的命名。
在医学方面,对于有效的药方,多有记录,并有多部医学著作。
他对当时科学发展和生产技术的情况,如毕升发明活字印刷术、金属冶炼的方法等。
然而,在诸多伟大称誉之外,沈括还是一个检举揭发的“高手”,非常“小人”地干过文字狱的勾当。
沈括的理性求实精神,到了政治生活中却消失了。他政治嗅觉异常灵敏,善于在别人的诗文中嗅出异味,捕风捉影,“上纲上线”。
沈括检举揭发的对象,,是中国文学的巅峰人物——苏轼。
南宋初王铚《元佑补录》记载了沈括的这一丑事。
刘邦
夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我禽也。
在一次为功臣举办的宴会中,刘邦对自己取得天下的原因有清楚认识。他没有把功劳都揽在自己身上,而是归功于萧何,韩信,张良等人。这种观点很中肯,很实际。让人不禁佩服刘邦的坦诚,确实是成大事者才有的胸襟。
刘邦
夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我禽也。
在一次为功臣举办的宴会中,刘邦对自己取得天下的原因有清楚认识。他没有把功劳都揽在自己身上,而是归功于萧何,韩信,张良等人。这种观点很中肯,很实际。让人不禁佩服刘邦的坦诚,确实是成大事者才有的胸襟。1正确认识自己
伽利略的故事
伽利略1564年生于意大利的比萨城,就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时,他的家庭已经很穷了。17岁那一年,伽利略考进了比萨大学。在大学里,伽利略不仅努力学习,而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象,他也要打破砂锅问(纹)到底,弄个一清二楚。
眼睛盯着天花板
有一次,他站在比萨的的天主教堂里,眼睛盯着天花板,一动也不动。他在干什么呢?原来,他用右手按左手的脉搏,看着天花板上来回摇摆的灯。他发现,这灯的摆动虽然是越来越弱,以至每一次摆动的距离渐渐缩短,但是,每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是,伽利略做了一个适当长度的摆锤,测量了脉搏的速度和均匀度。从这里,他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
失学了就努力自学
家庭生活的贫困,使伽利略不得不提前离开大学。失学后,伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力,在数学的研究中取得了优异的成绩。同时,他还发明了一种比重秤,写了一篇论文,题目为《固体的重心》。此时,21岁的伽利略已经名闻全国,人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年,比萨大学破例聘他当了数学教授。
2认清自己的名人事例
当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
君不见,为博褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不仅烧出片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂动情之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,千百年来仍然令人痛恨。而愤激至死的屈原,惨死风波亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远有关吗?只因君王之目为情所障,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只弊见白铁无辜所铸的佞臣!情之障目,岂止不见泰山而已?
曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。年幼的曼德拉目睹没有温情、没有平等的种族歧视状况,他立志一生要做一个自由战士。他选择了自由,于是成长为律师的他因为替黑人疾呼而遭南非白人政府拘禁,他面对的将是在一个孤岛上做25年的苦役,或是放弃抗争。他选择了前者。 在拘禁中,他承受了体力与感情的巨大折磨,他还自修了英国一家函授大学的全部课程。而在这漫长的过程中,全世界爱好和平的人们从未停止对他的声援。白人政府终于撑不住了,25年后,已是64岁的曼德拉获得释放。他又开始积极奔走,无数次地遭受暗杀的威胁。然而,压迫压不住反抗。90年代初,南非种族隔离制终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”。
“横眉冷对千夫指”的鲁迅。他以杂文做为匕首和投枪进行斗争,以一种恨的方式来渲泻对民族的深沉的爱。选择杂文的同时,他便选择了攻击。有人说:如果鲁迅当年选择小说,也许他就不会受到太多的非议和不公的文学待遇。可是我要说:在国难当头的黑暗岁月中,有良心的文学家,首先是战士。今天和以后,鲁迅都不会被人忘记。
公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
陈良宇能坐上上海市委书记的位子,他的仕途不可说不顺畅,身国家高级领导干部不能为人民谋福利,反而以权谋私,最后前功尽弃,落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森,他可能想到为革命工作一辈子了,再不享受可能没机会了,所以在后期的生活上极端腐化,最终因晚节不保而畏罪自杀。
昔大汉元勋之张子房,年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇,幸免于难而又得黄石公教诲,方得以幡然顿悟,悟已之鲁莽,而知建功立业之道。项羽亦人杰,否则按得南面称孤,令诸侯不敢仰视哉!然项羽不知为君者不当意气用事,当权衡谋划,深思熟虑,而凭匹夫之勇,逞一时之气,而与汉王争夺天下,手下良臣勇将,尽皆离心,待到用人之时,尽意气用事之徒,此诚“物以类聚”耳!反观汉王刘邦,可折节下士,宽以待人,多纳忠言而不意气行事,于是乎群贤毕至,项羽之败,岂可怪也?!项羽凭一人之气,虽也曾连战连胜,所向披靡,然一人之气有限,至于鸿沟,已为“强弩之未(末)其势不能穿鲁缟者”也!项羽坐拥天下而改于汉王,乌江自刎而推称天欲亡我,实不知已改于已之意气用事也!古人云:“小不忍则乱大谋。”孙子曰:“愠而乱谋必致败。”此皆至理之言!故有志者当修养己身,以制己之意气,然后方可成功。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”站在汨罗江畔的屈原,你苦苦找寻着挽救楚国的途径,你问天问地问世人,然而,尽力呐喊无人听,豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心,能做的只有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”?
“明月几时有,把酒问青天。”苏轼,一个胸怀大志,满腹经纶的政治家诗人。你才华横溢,本可以兼济天下,命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天,把酒望月,然而,天空阴云密布,月亮深藏宫中。能回答你的,只有你那颗扑扑跳动的为民之心,只有你那宽广豁达的胸襟:不公的命运,何须去问;不幸的遭遇,何必操心——一蓑烟雨任平生。
在自我认识中常见的错觉
从研究结果来看,我们整体的认识自我的意愿和能力不太好,而且我们往往会陷入一些认识自我的错觉中。
1.认为自己优于大多数人
在美国一份针对80余万名学生的调研中,95%以上的人在评估自己与他人相处的能力时都认为自己高于平均水平。大部分人在与自己的身边人相比时,都会觉得自己更聪明,更好看,更有道德,甚至会活得更久。
但自己“优于平均的大多数人”往往是一种错觉。理论上,仅有49%的人是处于平均之上的。生活中我们也不难发现,当被要求评价自己时,我们也常用“中等偏上”这样的词汇。
2.评估中出现的误差
心理学家通过对人们阅读,驾车,下棋和打网球等各种技能的研究中发现,在有关幽默感,语法和逻辑的测试中得分低的人,对自己真实能力的评估更不准确。也就是说,能力越差的人反而自我感觉越良好。
3.误以为自己有认识自我的意愿和能力
Tasha和她的团队调查了成千上万的来自世界各地的人发现,虽然95%的人认为自己拥有自我认识的意愿和能力,但实际只有不到15%展现出了这一能力。
如何真正做到认识自己?
但其实,认识自我的意愿和能力是一项可以被习得和提升的技能。了解自己的第一步,就是去质疑自己关于自己的种种预设,去积极考证我们在他人眼中的样子,去带着一种积极的思维和接纳自我的态度追求真实。简而言之,就是有变得更勇敢,但也更睿智的决心。
1.感知自我,了解我们自己是什么样的人
1) 全然接受,帮你了解当下的自我
放弃过度思考,让自己放松,去体会当下,全然接受当下经历的一切。也就是去觉察你现在想的、感受到的、做的是什么,但不去评判。
哈佛心理学教授Ellen Langer认为,这种方法的本质是以一种新的方式来看待自己和世界。以旅行为例,当我们到了一个全新陌生的环境,我们会很容易注意到自己身上和这个世界我们不曾发现的事情——风景,声音,人——与我们早已习以为常、只会用一种固定视角看待的日常生活相比。
2)改变叙事方式,提升对过去自我的了解
叙事,即我们怎样讲述自己过去的故事,在故事中我们关注了什么,如何解读细节,影响着我们的人生态度,也决定了我们如何理解曾经的自己。
能够正确认识自我的人,在讲述生命中的重大事件时更愿意从不同的观点来描述这些事情,其中包括对事件的不同的、多样的解释。他们在讲述一段故事时,往往不会只给出一个层面的“发生了什么“,他们会进一步继续讲述在更深层的心理层面上发生了什么,或者从不同人的立场上来说发生了什么。
同时,他们也更愿意探讨他们在事件发生时所感受到的复杂的,甚至是相悖的各种情绪。这是因为,自知的人接受并尊重事件的复杂性,他们不强求绝对的真实,或者一个简单、普适的真理。因为那并不存在。
2.通过别人来了解自己
1) 360度反馈
为了获得一个更全面、准确的他人眼中自己的形象,我们需要了解我们生活中各方各面的人对我们的看法:伴侣,朋友,亲人,同事……为此,你可以在网上做一份匿名的调查问卷。设计一些具体问题,来了解别人是怎样看待自己的。比如:你认为我是一个懒人吗?回答是从1-10中选取一个度。
2.)“对”的反馈
虽然他人对我们的看法和意见是重要的一部分,但并不是所有外界反馈都具有同等的价值,所以我们需要寻求“对”的反馈。在选择对象时,我们要避免两种人:无爱的批评者和无批评的爱人。
不难理解,前者就是那种无论我们做什么都会指责、批评我们的人。例如善妒的同事,或怀恨在心的前任。后者则是无论我们做什么,都不会批评我们的人。比如坚信“我的儿子/女儿完美无缺”的妈妈,或习惯性讨好的“老好人”。因为这两类人的反馈带有过于浓重的主观色彩,所以对我们提高自我的认识没有帮助。
3.)“晚餐桌上的真相”
清醒的堕落是一种什么样的感受?
我觉得是清醒的知道自己正在堕落的感受。
既然是清醒的,说明在堕落的同时他没有变得麻木。应该是一种暂时性的自暴自弃吧。说的好听点,是一种面对太多的压力时候,选择的一种休息方式。
考研备考的时候,我清楚自己正在堕落的边缘,尤其是每天早上十点半钟起床,只剩下一个人空空的寝室的时候,这种感觉更加明显。但是我依然没有选择改变。在这段于我个人很痛苦的日子里,我对我未来的活法有了一个相对客观的认识。我觉得这算是清醒的堕落吧。
处于这个时代,快节奏总是影响着我们,不知道从什么时候开始,丧文化从水底浮到了水面之上,我们清醒的堕落着,慢慢发现这竟然不是少数,让人有同感的同时又不禁慨叹。
我们被生活逼着急着想改变糟糕的现状,却不知道从何入手。时间久了,突然觉得舒适又安逸,我不想动了。手里麻溜的玩着手机,心里疯狂担心害怕。
支持我走下去的从来不是什么积极的正能量,而是嫉妒和不甘心。就像现在的我一样,明知道自己已经很胖,但是控制不了自己的嘴。就像学生深知还有几天要开学了却丝毫不想写作业。很清楚知道现在这个样子不是自己想要的,却又不知道自己到底该怎样。
自娱自乐,自嘲自讽,自我崩溃,自我救赎。可以像猪一样懒,却无法像猪一样心安理得,真的很累但还是想加油但是没有动力。我们都有目标,很清晰很远大,可也清醒地知道自己没有去努力,整日无所事事却未感到半分的轻松,又爽又想扇自己巴掌。
明明知道这样不行,却依旧放任自己,我们什么都知道什么都懂,可就是懒。明明知道玩物丧志,但还是在纠结到底是点开王者荣耀还是和平精英。一点一点看到自己变得更差,却没有办法阻止,堕落不是没有理由的。
清醒的堕落,是一个人在清楚醒悟了堕落的原因。是很苦恼,憎恨,痛悔自己。感受到自堕落所酿苦果。
如果你胆小的话,应该是一种恐惧的感觉。如果你胆大的话,应该是一种很享受的感觉。
堕落你这一生就完了。你既然是清醒的,为什么要去堕落呢?人这一生很短暂。声誉名誉很重要。堕落只能对你。不会遭受什么伤害。你想过你的父母吗?你想过他们会为你担心吗?估计你是个男子汉。一定要有担当一定要有责任。一定要好好孝顺父母。孝顺父母最好的表现就是,自强自立。做一个社会有用的人。能报效祖国,报效父母。
就是你想知道你要做什么?而且也决定了你要做什么?但是你却提不起这个心情去做这件事情,然后看着时间慢慢的流逝,慢慢的,一事无成,什么事情都没有做成功
有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗?...
有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗?写一篇不少于800字的文章。自定立意,自拟标题。从中选个“最前”或“最后”的议论文有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗?请根据你对这段文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨:
立意的角度可以有多种:
角度一:正面立意,同意材料中的观点,走在最前与最后是痛苦的。因为走在最前的人要面临各种从未见过的艰难险阻,他们在身体上和心理上承受着压力,他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光,而对强者欺凌的危险,他们也是痛苦的。要举事例,分析要言之有理。
角度二:从反面立意,即不赞成材料中的观点。走在最前面的人和最后的人从某种意义上说应该是幸福的。他们是精神上的富有者,他们是伟大的人。可赞颂他们的开创精神。他们发现了真理,创造了历史,改变了世界。可赞其在后方为前面的人做好后盾,同样可贵。
角度三:辩证立意。可辩证分析,多赞颂他们是物质上的最后者,却是精神上的最前者。他们有痛苦的一面,但最主要的是享受快乐。
角度四:走在最前面和走在最后面的人,都是痛苦的,只有走在中间的人最幸福,因为他们不用承受那些痛苦。前面的人开拓道路,后面的人为其断后,中间的人简单而幸福。
角度五:心态决定一切,走在最前面和走在最后面的人觉得痛苦,主要是由心态决定的。只要保持良好的心态、乐观的精神,无论走在最前还是走在最后,我们都会感觉到幸福。
当然,说到底,高考作文是一种验证,验证学生对社会人生认识的层次和水准,验证学生面对考题的机智与沉稳。态度决定高度,思想决定出路。同样,创新决定分数。高考作文的本质是炫示和吸引,高考作文的重心是制造亮点,高考作文的基础是模仿和借鉴,高考作文的关键是考场表现。在特定条件下,在有限时间内,考生如何审题,如何选材,如何构思,如何撰写,如何调动已有的生活积累,如何借鉴读过的文章,如何大题化小,如何勾连与论说,如何控制字数,如何安排段落,如何尽力炫示,含英咀华,高屋建瓴,只有在满分作文中梳理获得满分的规律,才能破解它们获取成功的密码。明辨之,慎思之,笔端定会洋溢一片芬芳。
范文:放好心的位置
痛苦与幸福是对立的,但他们的差别就在于你是否能放好自己的心的位置。
有人认为世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。其实这种观点是片面的。他们不懂得如何放好自己心的位置,以致于产生这种片面见解。放好心的位置,你会发现最前与最后都是很美的,很幸福的。
爱迪生——一个伟大的发明家。他一生发明上千种东西,他可谓是在这些领域走在最前的人。但是他却不感到痛苦,在他千百次失败后,他依然面带笑容地去全身心地研究。当他看到世界上第一盏电灯亮起来的时候,他忘记了自己的失败的痛苦,脸上洋溢的是成功后幸福的微笑。这就是走在最前面的人。他们不以自己走在最前面而痛苦,相反他们感到的却是欣慰幸福的微笑。他们能为人类作出贡献,他们以自己是最勇敢的先锋而感到骄傲而体会到幸福。他们放对了自己的心的位置。
在中国古代作战中时常出现这样一种现象,在他们撤退时有一部分人在后面阻挡敌人,让大部队撤退。这一部分军人便是走在最后面的人。然而,他们不为他们是最后的队伍而感到痛苦。他们认为将军让他们在后面阻挡是对他们的一种信任。曾经有人说过,世界上最幸福的事莫过于别人对自己的信任。的确他们感到很幸福,他们宁愿牺牲自己也要完成任务——保护大部队安全撤离。他们以自己胜利完成任务而感到幸福。因为他们也学会了如何放置自己的心,如何让心放在正确的位置上。
做任何事情都会有人走在最前面,也必然会有人走在最后面。我们不应该因为位置的好坏而去衡量自己的利害得失。我们应该为我们能够 处在这两个特殊的位置而感到欣慰,而不是所谓的痛苦。我们不能纯粹地用眼去衡量这个世界,而应该学会用心去衡量它。
领头雁为自己是队伍的领军者而幸福;雄鹰为自己是垫后者而欣慰。我们人类同样要学会去正确看待它。我们要放好自己心的位置,洗去那痛苦的愁容,焕发出幸福的微笑。
我说,正经点好不?哪有人连作文也不想写的?这种事,真的,求人不如求己啊!800字作文,只要你想,是很简单的!!相信自己吧!
痛苦,每个人都要承受,怎么个痛,怎么个苦只有自己最清楚,谁又能这么武断的说一种和另外一种人呢?
这样的题目本身就很没有科学性可言,痛苦是感性词,把感性词量化,是不科学的。你可以说,你疼了几厘米吗?你可以说你痛了多少升水吗?根本是不成立的议论。
你可以复制我说的话,然后在后边 注:我执笔诉错 我置笔止墨
希望采纳。
我倒是觉得这题目好啊!。。可以很自由的说自己的观点。人生观。。价值观。。都可以说啊。
我是你辅导员,你怎么跑到百度知道上面来求助了,我应经知道你是谁了,明天到我办公司来认错,我就不追究了。
文章标题: 你对“其实痛苦就是一种清醒的过程。”的认识是什么
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