箴言体和格言体有什么区别吗

早期诸子散文的文体形态为
语录
体和格言体。

三个阶段：第一阶段是语录体散文,如《论语》《墨子》.第二阶段由对话体向论点集中的专题论文过渡,如《庄子》《孟子》.第三阶段是专题议论文,标志着先秦散文已经发展到议论文的最高阶段,如《荀子》和《韩非子》.

格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
箴言是古代的一种文体，以告诫规劝为主。
区别箴言较之格言用于更严肃的场合，更为简短，多为古体。

座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《
现代汉语词典
》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警惕自己的文字。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
座右铭和格言的区别是，座右铭是针对个人的，是用以自警的；而格言是对大众的，对人们有教育意义的。另外，座右铭并不是全是格言。

座右铭是自己的人生信条，刻在座位右边的话语，古诗右为尊，时时刻刻警戒自己（不一定硬要刻在座椅上，代指牢记）
格言：可以是别人说的，自己赞同的话语

座右铭，顾名思义就是刻在木石或写在纸上的、置于座位旁边的、用以自警的一两句格言或警句。作为自己为人处世的原则，勉励自己，鞭策自己，约束自己。
格言：格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
两者的区别：
一是座右铭少，格言多。因地方所限，座右铭只能是一两句。比如，水至清则无鱼，人至察则无徒。而格言可以有好多，可以记在本子上。
二是座右铭必须刻、写在座右；格言却可以记在任何地方。

那种一段成行,又有点朦胧诗感觉的如《罗兰小语》之类还就是所谓的格言体。 另外,格言体和寓言体两者是不一样的:) 那种一段成行，又有点朦胧诗感觉的如《罗兰小语》之类还就是所谓的格言体。
另外，格言体和寓言体两者是不一样的：）
先看创始：
庄子是一位文体大家。孔子创立了语录体（经后人整理），老子创立了格言体，左丘明创立了叙述体，墨子创立了论说体，庄子创立了一种最接近后现代的寓言体。
（来自
）
参看散文诗的发展：
散文诗划分为四种最基本的体式：一、诗的散文阐释；二、“文眼”“诗眼”素材；三、直抒胸臆的“咏叹式”；四、寓言格言式。
格言体与一般寓言、格言的区别：“在一般寓言中形象恰好说明了思想，两者相等，而散文诗中中，则形象大于思想，喻体大于思想被喻体，或者说喻体大于喻旨，在喻体和喻旨之间，有一种不可捉摸的多维度阐释的可能性。”

那种一段成行,又有点朦胧诗感觉的如《罗兰小语》之类还就是所谓的格言体。 另外,格言体和寓言体两者是不一样的:) 那种一段成行，又有点朦胧诗感觉的如《罗兰小语》之类还就是所谓的格言体。另外，格言体和寓言体两者是不一样的。

一个是你自己警示自己的。
一个是别人说出来给所有人听的。
当你把别人说给别人听的用来时常提醒自己，那个“格言”于是乎成了你的“座右铭”。

座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《
现代汉语词典
》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警惕自己的文字。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
座右铭和格言的区别是，座右铭是针对个人的，是用以自警的；而格言是对大众的，对人们有教育意义的。另外，座右铭并不是全是格言。