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如何看待「玩物丧志,玩人丧德」这句话

时间: 2021-12-30 20:01:47 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 109次

如何看待「玩物丧志,玩人丧德」这句话

朋友,你是怎样理解“玩物丧志”的?

玩物丧志在于我,是一个褒义词,许多人都说那是贬义的,可是,现在的人不玩物丧志的都变得迂腐死板。失去了很多人类应该有的东西,玩物其实不会丧志只是那些努力的人看不惯的说辞罢了。
掌握好分寸,在自己玩的领域可以走得很远啊。。

加油。。
玩物丧志,只是一个词汇,但我要说的是,世上本没有玩物丧志的人,只是他们不知道把自己所"玩"的应用到实处,不是有句话是这样说的吗----世界上没有垃圾,只有放错地方的资源.上天对每个人都是公平的!!
就是不务正业吧!

玩物丧志 玩人丧德是什么意思

玩物丧志,意指把玩无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。玩人丧德意思是戏弄他人,以致失去做人的道德。

玩物丧志

拼音:wán wù sàng zhì

出处: 《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。意思是把玩无益之器物易于丧失意志,贻误大事 。戏弄他人,以致失去做人的道德。

语法:连动式;作谓语、宾语、定语;多含贬义。

详细释义:玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。常用来指醉心于某些自己所喜好的事物,从而丧失了积极进取的志气。 

玩人丧德

拼音:wán rén sàng dé

解释:戏弄他人,以致失去做人的道德。

扩展资料

典故

大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭,担心武王会因喜好此犬而荒废政事。

于是写了一篇文章,名曰《旅獒》,告戒武王不要“玩人丧德,玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人,就是不尊重他人的人格,随意狎侮与戏弄他人。玩物,就是沉溺于所喜好的事物之中,乃至于不能自拔。召公奭认为,有盛德的君主,是不会狎侮他人的人格的。

如果你狎侮了君子,君子就不会为你的事业尽其心志;如果你狎侮了小人,小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主,上失君子之心,下失小人之力,他的统治地位也就很难维系了。至于玩物,君主将大量的精力与时间,花费在自己所喜好的事物之上,哪里还有心思过问政事?

参考资料:百度百科——玩人丧德

参考资料:百度百科——玩物丧志

玩物丧志 ( wán wù sàng zhì )
  解 释 玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。
  出 处 《尚书·旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
  用 法 连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义
  示 例 道学家教人少作诗文,说是“~”,说是“害道”,那么诗文成了废话,这所谓诗文指表情的作品而言。(朱自清《论废话》)
  近义词 不务正业
  反义词 业精于勤
  英 文 riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to travia saps the will>
  故 事 朝歌渊源: 春秋时,朝歌曾是卫国都城,卫国的卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,丧失了进取之志,常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
  典 故 春秋时,卫懿(yì)公是卫国的第十四代君主。卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,丧失了进取之志,常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子,比国家大臣所乘的还要高级,为了养鹤,每年耗费大量资财,引起大臣不满,百姓怨声载道。
  公元前659年,北狄部落侵入国境,卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说:“既然鹤享有很高的地位和待遇,现在就让它去打仗吧!”懿公没办法,只好亲自带兵出征,与狄人战于荥泽,由于军心不齐,结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云:
  曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
  荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
玩一件事物如电脑游戏,你会失去人生的目标,没有志气,只生活虚幻的世界里,玩人就是以耍弄别人为乐,最后没有了品德,人们会厌恶你- -
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