如何理解鲁迅的言论「人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹」

意思是：人类个体之间在感情上其实做不到感同身受，除了加强“徒劳无功的喧嚣”之外，也许是对自身冷漠的自嘲，也许只是“一时感慨，带着一些疲倦的情绪”。

很多时候大众对陌生人的悲欢根本不关心，也许是因为沉溺于个人世界，也许是因为没有多余的心力；有时社会做出关心他人的姿态，可能更多的是在自欺欺人，营造一种假性亲密关系，人们并不了解对方的真实想法和感受，也没有真正的兴趣去了解前因后果和各种细节；

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人们真的关心某些人，却常常因为对对方境况的不了解、性格的不了解、语言表达的局限性、时空局限甚至是巧合，无法有效地沟通感情。现实生活中人和人之间出现了人情淡薄，人心难懂，冷暖自知的现象，这不可非议的。因为生活压力大，竞争都有不同的方式，就会包含着人情冷暧的存在。

世界上没有真正的感同身受，世界上最难的也是感同身受。针不扎在自己身上是感受不到痛的，即便能够想象那是痛的，但能想象的也只是百分之一而已，不能真实体会。人类的悲喜并不想通，人跟人之间就是有差距的，时间地点人物性格稍微差一点，事情的结果就不相同了。

大意就是：没有人可以做到与他人完全感同身受，这不是冷酷，而是现实。生活中有了不开心的事不要老想着向他人抱怨，在你看来天大的事，别人不一定关心，成熟的人要学会自己疗伤。

语句出处

鲁迅先生在《随笔》里说：“楼下病得要死了，墙里全家唱诗；相反的是得到孩子。楼上有两个人狂笑着；还有打牌的声音。河上的船上有个女人在哭她死去的母亲。人类没有共同的欢乐和悲伤。我只是觉得它们太吵了。”

这些冷酷的话，不是鲁迅先生说的无情，而是他说的社会现实。没有人能完全同情别人。也许你会同情那个失去母亲的小女孩，但转头就忘了这一切。

如果我们戴口罩的时间太长，它就会长在我们的脸上。如果我们试图再次脱下它，除非我们摔断了骨头和皮肤，否则我们总是穿上它，向别人展示另一个不真实的自己。也许你习惯了唯唯诺诺如果你做某件事做了很长时间后感到厌倦，每个人都会责怪你，即使你什么都没做。

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现代意义

人类悲喜的互不关联的意义在于，人与人之间很少有相同的感受。当你难过的时候，别人可能和你有不同的感觉。因此，在这种情绪的影响下，你甚至会觉得对方在干扰你，让你更加不舒服。

人类的喜怒哀乐是不相通的。现在的B站大多是一种顶部弹幕，用来调侃屏幕上的主角和配角／旁观者的不同情绪。

可以从前文看出这是对客观情境的一种评述，即：每个人沉溺于自己的生活，人与人之间的悲欢状态是独立的，断裂的。后半句“我只觉得他们吵闹”则把自己也纳入了情境之中。可以想象一个弄堂两边林立着旧式房屋，每个窗口背后是人们各自的生活。

其中有个留着八角须的先生伏在桌前，皱着眉头写下了“我只觉得他们吵闹”这样的句子。本句是《小杂感》鲁迅先生的杂文，最初发表于一九二七年十二月十七日《语丝》周刊第四卷第一期，后收录于《而已集》。

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部分原文

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。

叭儿狗往往比它的主人更严厉。恐怕有一天总要不准穿破布衫，否则便是共产党。革命，反革命，不革命。革命的被杀于反革命的。反革命的被杀于革命的。不革命的或当作革命的而被杀于反革命的，或当作反革命的而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的。

参考资料来源：百度百科-小杂感