你和即将死去的人聊过天吗

理论上来说，人死之后他的灵魂所处的世间就和我们存在的物质的世界分开了，如果你想见到死去的亲人，可以用心灵去感应他们，他们会收到的，会在你的梦境中与你联系，再有就是请能力者帮忙，直接与他们联系，不过那样不确定性很大，就算成功了对你自已和另一个世界的亲人都不好，有违天道，有伤天和，对能力者也不利，正所谓人鬼殊途，不可以有任何交集，再说天机不可泄露，会反噬的！所以大多数能力者不会做这样的事，除非是积德行善。

人在这个世界的生命结束时，会随着各自的业力到六道中轮回。
您和您父亲的缘分，如果仅此一世，那往后就无法再会了；如果还有缘，您就是不想见，也无法回避。
没有学佛的人，往往执著一生一世的亲情。事实上，我们周围的所有人都跟我们有缘，说不准还是我们最亲的人。平时我们最恨、最讨厌的人，可能是我们以前无量生的至亲，好象少小离家，到了异地，多年音信阻隔，自己的亲人也阴错阳差地到了那里，还成了自己的死对头，后来真相大白，彼此懊悔不已。我们无量生，就是这样迷惑、颠倒着，把亲人当仇家，把仇家当亲人。
为了避免懊悔的事情发生，所有佛教主张“礼敬诸佛，冤亲平等”，换句话就是善待所有的众生。
人死不能复生，沉溺于思念的痛苦中，于死者无益，对生者有损。不如尽自己所能，布施放生，供养三宝，以此功德，回向亲人亡灵，使其离苦得乐，自身也能得到植福延寿的实效。
若能踏踏实实地学佛，且有成就，不仅一生亲人得度，无量生的亲人都能得度。

非常遗憾，所谓的另一个世界只是人类自欺欺人意淫的产物....
即便有另一个世界，那么，那个世界应该说是一混沌的世界，在那个世界里，好，坏，有，无，一切一切都“没有意义”，因该不会是你想象的任何可能存在的世界，
非秩序的世界。和这个秩序的宇宙完全的不同的世界，
所以，作为偶们秩序世界的产物，人，是无论如何也不可能想到那个世界是个什么样子，因为偶们是属于秩序的。
不知道你能否听懂，就像井底的青蛙，永远看不到也想不到井外的世界。灵魂，假如灵魂存在，那么一定去了那个世界，恐怕灵魂不会再带有什么记忆，也不会再有什么人格，
你可以说他们存在，也可以说不存在，而所谓的轮回，
也不可能带来什么因果业报，完全的混乱的，轮回已经失去了其意义，可以说是重生，也可以说是诞生，或者根本就没有轮回，因为真的，对于偶们这个秩序世界的人来说，
人死就意味着一切都结束了。
偶母亲也离开了偶，可除了悲伤和思念，偶们还能做什么？
这个卑鄙的秩序的世界，原本偶们都在混沌中安息，没有痛苦，没有快乐这样的词汇，一切都是那么的安详，是该死的秩序，唤醒了偶们，让偶们获得了所谓的自由，获得了思维，获得了快乐，也获得了痛苦，但最后，偶们都必将回归那无尽的梦中，偶们回首一生，
到底来这个世界做什么？这个世界对偶们来说，到底给了偶们什么？
不要说混沌不好，秩序出自混沌，也比混沌更恶心。

知道为什么会有宗教存在？

宗教不仅过去有，现在有，而且会永远有，
宗教的教义，共同点就是要求人向善良，不许自杀，
为什么？也许创立宗教的那位大智者，早就已经发觉了人生活的这个宇宙有多么的无聊，但他不能眼铮铮看着人类因此秃废灭亡，所以才建立宗教，来救人，不让人类因为自身的发展进化过快而暴死。
宗教，就是人类的防暴死系统。

我是一个老人.生活的经历告诉我,人死去,无投胎一说,您不信是对的.究竟有无另一个世界,这要看您信不信了.为什么这样说呢?我接触的人们中,凡信其有的,背后都有一种精神力量在驱动:一是信仰某宗教;宗教里的经文会潜移默化的影响;二是环境的熏陶,尤其家庭.至于信其无就不赘言了.我是不信人死后会去另个世界的;但我愿与您探讨这个问题:我认为人死后所以有另一世界一说,是对活着的人的一种激励.让世人有种寄托:来到世界虽短短几十年,但寿终正寝后还有"天堂"接去呢.这种说法本身是善意的.我这样理解希望对您起个参考作用.

不同的宗教对于这个问题的解释有不同!!
从佛教来说!!

人死后灵魂会在另一个世界继续以他的方式存在吗？
---------------------------------------------
会经历短暂的中阴(南传佛教则认为直接投生)后进入轮回转世

如果可以投胎，那么我们所烧的纸钱都给谁去？
-----------------------------------------
烧纸钱是民间迷信.人们想当然的认为死人也要钱!!

世界人口为什么越来越多？
---------------------
人口再多,也比不上其他众生,看的到的畜生的数量是人能比的吗?

所以我不相信投胎一说，但相信有另一个世界，你们说对吗？
--------------------------------------------------
世界上也经常传出回忆前生的事件!不能证明吗?>
选择信什么是你的个人自由,我相信轮回.不能强求你信

如果说没有灵魂，为什么有很多无法解释的现象，比如鬼附身的现象，....
------------------------------------------------
知道为什么在无神论教育了这么多年还照样有人往宗教里跑了吧!!:)

父亲去世了，我多么想他，多么想跟他联系，多么想知道他在那边的生活怎样？有谁知道怎么联系吗？.......
--------------------------------------------------------
如果从佛教角度说~你父亲可能已经转生到别的地方.如果想为父亲尽点心力.可以行善回向给他.行善并不等于你要做那样或者这样的宗教仪式~给穷人一碗饭,去无偿献血都算

我好想帮。刚去世的父亲。我想和他再说话。九零。有同龄的人。我想。知道父亲在那边。然后。我觉得。这时你是想这样的话。你想去跟你的父亲说话的话。毕竟他已经去世了。你想跟他。说话的话。这天有零的父亲，有可能也会挺多的。但是。你竟然是一个。而他是一个死去的人。你说的话，他也许不会明白。但是有钱在天有灵的父亲，有可能也会明白的。我觉得他在那边过的也应该是很好的。有你这个女儿在想他。他也一定是过的非常不错。即使他过的不好，他也不会说的，我觉得。作为父亲的。也应该懂得女儿的一些事情。其实他有些事情他想说他。不会说的，我认为应该是这样。即使你想跟她说。他这天有领的话，他也会懂得一些事情，毕竟他的女儿还在想他。

好人一生平安，父亲是每个人眼里伟大的人，你也不必太过难过。真的！父亲一定过得好的！还有不要有过多难过的情绪，请保持乐观的心态！

我的父亲去世十多年了，想他时我夜里哭醒，那时我的小孩还小，但是我也当爷爷了，还是那么的想他，想的好难过，受不了，太难受了。

在你父亲心里眼里，你好了他就好了，所以想知道你父亲可好，就努力的让自己过好，活好。

只要你手里拿着这本书，就好像与一位百岁老人对话，每一句话都会使你内心柔软，禁不住潸然泪下。

《活好》的作者是日野原重明(1911--2021年)，他是日本提倡预防医学的第一人，2005年日本文化勋章获得者。2021年7月18日早晨因呼吸衰竭逝世，享年105岁。

他毕业于京都帝国大学(现京都大学)医学部，历任圣路加国际医院内科医生、内科主任医生、院长等职，在日本被评为家喻户晓的十大“好爸爸”之一。著作颇丰，有《100岁老人给10岁孩子的心灵邮件》《美好的人生源于相逢》等。

令人敬佩和激动的是，百岁生日过后，他仍在医师岗位上服务患者。他可以说是“全世界执业时间最久的医师”，并在自己生命即将结束时，老人直到去世前都很有活力、热心工作，甚至超过百岁还在为患者看诊，可以说是日本人的“理想生活模式”。

知道这本书，是听了樊登老师的解读，这是在廊坊樊登书店录制的。前几天，有幸去了廊坊樊登书店，交流中，廊坊分会的会长介绍说：樊登老师录制《活好》这本书时，竟然哭了两三次，声音哽咽着说：“讲这本书就像和百岁老人对面长谈，句句肺腑，字字珠玑啊”！

是的，手里握着的不止是一本书，它是有温度的，充满了对人生的留恋和感恩。

日野原重明一生写过200多本书，这是最后一本，是他在人生的最后时光里，与老人、年轻人、孩子们的对话。从中，你会看到他关于爱、死亡、生命、家庭、朋友、工作、孤独的感知和洞察。

为此，樊登老师的“推荐序”为我们开启了阅读之旅：

推荐序：（樊登）

《你和百岁老人聊过天吗？》

小时候看武侠小说，产生一个错觉,就是人越老越厉害。每一个白胡子老头出场都显得高深莫测，令人敬仰。现在长大了才发现，年老真的不是一件好玩的事。我身边过了80岁的老人家，大多都已经开始糊涂、健忘、颤颤巍巍。一百岁时什么样？真的不敢想。但假如岁月善待，一个人可以在一百岁的时候不健忘、不糊涂，愿意和年轻人聊一聊他这百年来的见闻和感受，我想无论他说什么，我们都会认真琢磨吧！

我有幸在叶曼先生百岁高龄之后向她请教。叶曼先生很风趣，说她不想记得自己的年龄，但是做不到。因为每次聚会的时候，就会有人拉着她对别人说，你猜她多大年纪啦?!……叶曼先生摇摇头笑着说:“真是想不记得都不行啊!

日野原重明先生在105岁的时候用采访的方式写下这本书。你没法要求一个百岁老人写书的时候要有科学性，要有逻辑和工具。这些东西在百年岁月的面前都太单薄、太肤浅。百岁老人发自肺腑的每一句话，都是生命酿造出来的原浆。不需要讲道理，乖乖听着就好了。一句话触动了心弦，就是我们的福分。日野原重明先生说的话有很多和叶曼先生很像。让我怀疑能够活到100岁的人都具备同样的哲学和思维方式。比如他们都谈到对死亡的看法。叶曼先生说:“我现在是时时可死，步步求生。”日野原重明先生说:“单是被你问到这个问题我就已经怕的要命了!但还是喜欢活着，而且每天都要活得更好!”在谈到亲人的离去时他们都说人老了以后往事会更加清晰地浮现在面前，离去的亲人以另外一种方式陪伴着我们。

在读这本书的时候,我的双眼常常湿润。因为作者和采访者所谈论的每一个话题，都是我们这辈子一定会关心的话题。就算你鲜衣怒马的时候会忽略这些问题，但迟早，这些问题会想起你。问的人忧心忡忡，因为知道就算知道答案，面对这些问题也没有那么简单。答的人云淡风轻却句句都是要害。因为一位百岁老人没理由浪费时间，没理由追名逐利，没理由故弄玄虚。去掉了这一切包袱,每句话就都显得弥足珍贵。

所以我恳请各位，用谦虚和感恩的态度面对这本书，去体会每一句话的含义。未必每句都能让你醍醐灌顶，但只要你愿意接受一位百岁老人的祝福，就总有一句话会让你怦然心动。

读完樊登老师的“序”，是否已经感知生命的意义了呢？

日野原先生说：“人这一生一定会遇到很多的困难。但是困难越大，越会发现那个了不起的自己......与苦难相比，得到的喜悦更多”；他在和小学生交流时还说：“生命存在于我们能够支配的时间里......儿童时代的时间几乎全部用在了自己身上，等你们长大成人后，才有能力为他人、为社会贡献你们的时间”。

这些话应该引起我们的触动和思考：如何让自己仅有一次的生命发挥出最大的价值，应该是我们生活中永远思考的主题。

最后，还是用日野原先生的一首诗与我们共情共勉吧：

清风拂过满庭芳，

细言漫语诉衷肠。

得见此景唯言谢，

悄然归去又何妨？