为什么农村红白喜事上的管事人，在村里没什么官职，却深受人们尊重

农村红白喜事，通常都需要几个管事的人，比如安排客人，收受礼金了等，其中最重要的一个管事，在我这里被称为“总管”。这个主事人，在村里是一位德高望重，乐善好施的人，村里每家每户都会免费得到他的帮助，尽心尽力帮助主家“排忧解难”，为此深受人们尊重。

这个总管主要管理红白喜事的各种民俗规矩，一般人也做不了。特别是白事方面的一些民间讲究，需要一个总管来挑大梁，比如“穿寿衣”、“起灵”、“摔盆”、“送路”等等讲究。不像婚礼司仪，可以请人来帮忙主持。白事有太多“民间风俗”，需要当地懂这方面相关事宜的人来主持。毕竟，喜事是关于年轻人的事，象征着新生，很多人愿意当喜事的管事人，这方面的人才不缺；而白事总管，有些事需要亲力亲为和逝者接触，所以很多年轻人忌讳，而不愿意去做；岁数大的人，如果忌讳死，也不愿意去做。只有心怀豁达，不mi信，乐善好施的人，才会帮助别人主事送葬。

现在婚事主事人并不缺，我这里不多赘述，咱们主要说说村里白事上的主事人。这种管事的人，偌大的一个村子，通常也就是1~2个这样的人。现在我们村里，也就是一位80多岁的老教书先生，我们叫他九爷的老人，为村里的老人做最后送行。我小时候就记得他一直是村里白事的总管，以前人们自家购置食材办酒席的时候，他也和厨师负责酒席事宜，现在村里基本上是包桌，或者去饭店，他主要管丧葬风俗这一块儿，比如接待祭拜的人，指挥别人如何祭拜等等事宜。

我记得以前他也教过几个徒弟，给他们讲什么“七星铜钱”如何在棺底摆放，寿衣如何穿等等之类。徒弟他教会了不少，可是却没有人愿意继承下来。因此，村里谁家有白事的时候，他还得亲自出马，帮助乡邻完成丧葬事宜！由于他年事已高，目前主要是指导别人怎么做，而不能亲力亲为帮助乡邻了。这并不影响他在村里人们心中的地位，人们都非常敬重他。毕竟这么多年了，他一直积德行善，大家都看在眼里，大人小孩都佩服他。

比如村里两家人因为一些琐事，吵嘴、甚至打架了，村里别人摆不平的事，只要他愿意出马，了解前因后果以后，找出问题的结症，“有理三扁担，无理扁担三”，给两家人分析乡邻矛盾后果很严重，让他们各退一步，然后不偏不倚就能够把事情解决了。如果这人们不听劝，为了一点矛盾打架斗狠，最后一地鸡毛，劳民伤财不说，村里还多了一家“仇人”，“冤家宜解不宜结”，那可就得不偿失了。

所以你看，村里的“总管”或者“主事人”，虽然没有什么官职，却在乡邻心目中，地位崇高，受人尊敬。说白了还是他们一直为人们服务，设身处地为乡邻做好事，在人们心中德高望重，也就是理所应当的事。

红白事对于家家户户来说都是大事。就拿结婚来说，一个人一辈子只有一次，是人生中非常重要的时刻。届时所有亲朋好友都会莅临，宴请宾客，举办仪式，异常热闹隆重。如果有什么闪失，会是一辈子的遗憾，也会落人话柄。说到这里，有一个重要的人物就不得不提了，农村一般称呼他们为“总管”，其重要性不能小觑。

这些人往往并不是多大的官，但是在村中德高望重，深受村民尊重。那么总管在农村红白事中有什么作用？当总管的又是哪些人呢？

中国历史文化悠久，传统习俗有很多，特别是在红事白事上。城市人把传统红白事的举办过程不断精简，年轻人对其中细节的了解更是少之又少。农村相对来说还是比较传统的，红白事的流程在很大程度上都被沿袭了下来，但很多细节之处并不是所有人都知晓。很多人家可能十来年才会办一次红白事，也没有人有时间天天去关心办事流程。

这时候总管的用处就来了。他们对于办事流程是非常清楚的，而且农村人讲究的多，注意了这个没注意内个，所以特别需要有一个人来全程主持。总管会参加很多家庭的红白事，自然对此非常熟悉。需要准备什么东西，这个时间点应该做什么都一清二楚，能把该做的习俗一个不落地做到。村里人闲话也多，稍有照顾不周，肯定会遭人谈论。有他们在，事情往往会办得更加顺利。

相信无论谁家办事，肯定会有慌乱的时候，总得有个人来统领大局。让办事的主家去照顾到方方面面是不可能的，他们是主角，细小之事自然应该由他人代为处理。办事的时候也总会有意外情况出现，必须有人来处理这些突发状况，才能使红白事顺利进行。

例如，办事时宾客众多，谁该坐上席，有人要坐这儿有人要坐那，乱了套，这是时候就要考验总管了。具体座位怎么安排合理，怎样安排才能使宾客满意，又不会丢了主家颜面？

而且办事当天人多混杂，需要很多人来帮忙，但大家并不能像无头苍蝇一样，不知道自己该做些什么。总管要有一定的组织、领导、协调能力，给每个人进行具体分工，确保每个环节万无一失。

总管基本上认识村里的所有人，八面玲珑，说话做事令人信服，处理突发事件能力强，而且一定是村里德高望重的人。因为在办事时要管理很多人，如果找一个不被信服的人来主持大局，那么他说的话有谁会听呢？当一些事情需要做决断时，也不需要纠结谁对谁错、该听谁的，一切听总管的准没错。有威望的人，才会让主家放心的把红白事交其主管，听从其安排。

“总管”虽然不是什么官，但往往德高望重、处事能力强，红白事上总少不了他们的身影，把事情交给他们也令人放心。他们在农村人心中有举足轻重的地位。

为什么农村红白喜事上的管事人，在村里没什么官职，却深受人们尊重？这其中原因很简单，在传统的农村里面，是有两类人能约束村民的，会受到村民的尊重。一种是官方的制度，一种是宗法制度，具体是啥回事，下面我来给您们讲解下。

以现在农村管事的村官这类人来讲，这类人也会受到村民的尊重，他们对村民也有约束力。因为这类人是有官职的，在他们的带领之下，维护着当地的农村秩序，为村民们排忧解难，解决村民之间的小纠纷。并且带领村民们共同致富，因此受到了村民们的尊重。

而古代没有村官的概念，那时候的农村把管这些村民的，不同的朝代叫法也不一样，有叫伍长、亭长、里长等。他们这类人，虽然是代表着官方，但其实也可以讲他们没有官职（他们后代连科考权力都没有）。

因他们只能管管村民之间的琐事，对于那些有重大涉嫌违法乱纪的村民，他们没有处极刑的权力，只能将这些村民送到上一级县令那，对他们进行受审。

当时里长这类的人，是没有领朝廷的俸禄，他们更像是义务工一样。他们能拿的钱，是由当地交了朝廷赋税后，如果有多剩余的，或者是乡绅、地主自愿交纳给他们一笔钱，才会发放给他们作为日常的开支。

以前的农村，一个村的组成，多数是由一个姓，或者几个姓组成一个村庄，在这些姓氏当中，也会有一个族长。

那时候的农村很讲究家族的观念，一个同姓族人当中，族长的权力是最大的，家族中的所有人必须要听族长的话，要是犯了错，族长也是会进行家法伺候。

不过在解放后，有了健全的法律，这些没有官职的族长之流，也失去了惩罚族人的权力，甚至某些地方，都没有宗族的观念了。

虽然这类人手中无权、无官职，但他们因为懂得传统的礼法，可以为村里各家各户安排好红白喜事的流程，还是受到了村里人的尊敬。

结论：在以前农村就有这类没有官职的人，可以对村民进行约束的作用，受到村民的尊重，这些人就是当时的家族族长了。在传统的宗法制度解体后，这类人现在在农村的叫法就不一样了，有的地方叫话事人、有的叫执宾、总管、管事等等。

他们被尊重的原因，在于他们对于传统的红白喜酒的流程和规矩，是一清二楚的。而恰恰农村人，很讲究这些传统的礼仪与规矩，自然也就尊重这类人了。