在人临死的时候为什么说放不下家人，朋友，孩子，是他们真的舍不得还是因为他们怕死

你好，人的生命真的很脆弱，我们好好珍惜，不过日子过得富裕还是贫穷，想有那么一拨人比我们还艰苦，我们没有理由不好好活着，加油

好死不如赖活着，活一天，你就能看到一天的太阳，阴间很痛苦的，还是晚去为好

没办法 人来到这个世上就注定不是为自己活着 朋友 坚强些 没什么大不了的

想死容易，难得是活着的人。

有家有孩子真好！

最留念的就是自己没有结婚的儿子或者没有嫁出去的女儿，觉得没有看到儿女幸福的生活，自己会非常牵挂。

最留恋的应该就是自己的亲人，如果有孩子的话就会非常挂念自己的孩子，因为放心不下，也会想到自己的父母。

我觉得人在临终前，最留恋的是亲人，因为亲人是自己最牵挂的人。

人之所以怕死就是怕这三大难关，如果克服了也就不怕了，快来看看自己是否能做到！
死亡是特别沉重的一个话题，很多时候，人们都是避之不谈的，否则的话一旦陷了进去，就很难让你出来，然后整天活在担惊受怕之中
死亡虽然只是一个过程而已，是人生路上最后的终点，但人们都不愿意过多的去想，认为只要我不去想，这一天就不会到来，然而该来的迟早会来，而且会来的很快，除了一些人是非正常死亡，哪怕自然老死的也是弹指一挥间的事情，因为时间实在是过得太快了
通常来说，大部分人都是害怕死亡的，包括有一些老人也是越来越怕死，整个人都陷入了焦虑之中，因为他们的年龄越来越大了，所以深知距离死亡也会越来越近，为何人都怕死亡呢？
1、害怕死亡的过程
人之所以害怕死亡，其实是有很多原因的，首先第一点就是怕体会死亡的过程，这比什么都来得更恐惧，因为这一切都是你一个人在独自面对，独自承受，没有人可以分担，死亡真正来临的时候，任何人都救不了
这不像做其他事情，可以有过来人交流分享，死去的人是不可能再复活了，所以也不会告知你这到底是何种体验，所以人们害怕在死亡来临时，身体要承受巨大的痛苦
人在死亡的时候，都要咽下最后一口气，一开始身体陷入了极度的虚弱之中，慢慢地就会呼吸困难，最后感觉被活活的憋死，就像把你放进一个没有空气的环境中，这种感觉是不是很可怕？
2、害怕失去一切
人之所以如此地害怕死亡，还有一个深层次的原因，就是害怕失去一切，人从上幼儿园开始，都是为了过上幸福的生活，想要得到一切，人在这个世界上辛辛苦苦打拼了一辈子！
等到老的时候，已经拥有了很多东西，除了财富之外，还有非常可贵的亲情、爱情友情等等，这些都是难以割舍的
古时候的皇帝更是特别的怕死，因为他拥有了整个帝国，根本不甘心放下一切，当人即将要死亡的时候，他就会流眼泪，家人也舍不得亲人离开，同样会悲痛到大哭
你虽然离开了，离开之后不会再有任何的感觉，也体验不到任何的痛苦了，但是在离开之前，有许多的牵挂，许多的人和事放不下，俗话说好死不如赖活，人怕死亡带来的疼痛之外，更舍不得离开这个世界，因为世间是美好的，哪怕有许多的痛苦，也舍不得彻底的离开
还有人到最后的时候，是非常的害怕失去生命，到了那个时候，他们可以把钱财置之度外，只想挽回自己的生命，多陪陪自己的亲人，多看两眼这个世界
人之所以害怕死亡，这也是天生的，其实害怕死亡并非是副作用，你只有会怕，才懂得爱惜生命、保护自己，除了人之外，其他动物也会恐惧死亡，因为这是天生自带的基因
3、对于未知的恐惧
除此之外，就是对于未知的恐惧，人是最高等的动物，是非常聪明的，那些低等级的动物知道的远远不如人类多，但是它们也同样害怕死亡，人类知道当死亡之后，再也不可能回到这个世界了，所以怎能叫人不害怕
尘世间最宝贵的就是生命，没有了生命，一切都是空谈，一切的存在，对于你来说都没有任何意义了，无论沧海桑田如何变换，只有活着的人才能体验到
而且我们又不知道死亡之后到底会面临怎样的世界，所以只要提到死亡都是负面的情绪，很少有人可以坦然面对的
对于一些道家的人来说，死亡无可避免，无可畏惧，生命的存在是以气的形式，气聚则生，气散则死，人有了呼吸，才能够生存，等到气断了，那么气也就散掉了，所以一切都结束了
所以人之所以害怕死亡，无非就是因为上面的这三个关卡过不去，有一些伟大的人物，能够做到坦然的面对，因为他们知道人终究逃不脱生死，该来的迟早要来，活着的时候把该做的事情都完成掉，等到死亡来临时，不留有任何的遗憾
有些人把钱财看做身外物，这是生不带来死不带走的，而且她还会安慰自己，认为死后就可以跟去世的亲人团聚了，把每天当成最后一天来过，每天晚上上了床，就做好了第二天不下床的准备，如果第二天清晨还能够下地走路，那么就是莫大的荣幸，如果起不来了，就顺其自然。就当成睡着了来对待
写在最后
人之所以害怕死亡，就是害怕那三大难关，如果能够克服掉，或许就不那么害怕了，还有一些七八十岁的老人更害怕死亡
因为他们的岁数已经无限接近死亡了，不再像年轻时候可以无所畏惧，觉得死亡很遥远，但时间是过得很快的，那些老年人在年轻的时候也是这样想，但是一瞬间就变老了
所以我们一定要珍惜眼前的每一秒，千万不能浪费时间，不要等到老的时候才后悔莫及，要在有限的生命里面，尽快实现自己的梦想，就算达不成目标，至少曾经努力过、付出过、追求过！

老汉为你在网上下载了一篇文章，很有深度，望你认真阅读。

（一)

昨天胡杨林的晓美网友问我一个“奇怪”的问题：人为什么会死？人为什么怕死？这个问题很奇怪，但是很重要。我相信她读过我的人生理论，并且站在一个较高的角度来思考人生，因此我愿在此把这个问题展开并公开来说一说。

关于生死，许多人在孩提时代都一定朦胧地想过，因为每个“幼稚”的人都渴望：我能永远活下去就好了。孩提时代的人生，刚刚尝到人生的甜头，不谙世事，无忧无虑，在心里对世界充满着好奇和求生的欲望。可是人长大了，以为死是人生理所当然的事情，除了怕死，就不再去思考“死”的问题；二十岁以后再去思考“死”的人，就多半不是生活中的常人。所以思考“死”问题的只有两种人：极幼稚和极成熟的人。

人为什么会死啊？我的回答是：因为“人”注定要死，任何人对“死”都没有回天之力。那么“死”是谁“注定”的呢？读过我的人生理论的人一定会推测出我的回答：“死”是超人力量决定的。其实这个回答没有新意，在人类最早的智慧中就已经发现“死”的定数，如产生于古巴比伦的人类第一部史诗《吉尔伽美什》就说过：“当神造了人，就把死亡给了人类。”那为什么“神”这个超人力量要安排每个人都有“死”的命运呢？这是因为超人力量给人生安排的内容是折腾，而生活循环和生死循环是折腾展开的重要形式。人生可“玩”的宇宙内容是恒定的，而人生折腾必须折腾出新鲜花样，人才会对生活有兴趣并充满热爱之情。可是人生几十年，几十年就看完看透了，几十年就玩腻了，如果不死，那干什么啊？如果不死，拿200年来给人活的话，那么每个人都会活得极其不耐烦，都要努力地自寻死路。我家乡老百姓骂那些患有“折腾癖”的人时爱说一句：“你活得不耐烦了是吗？”的确有不少人是活得很不耐烦了，活三十年、四十年，就已经活得很不耐烦了，怎么还能永远活下去啊？

超人力量的造物能力有一种局限，就是送给人的“玩物”始终是有限的。如果超人力量规定每个人都活一百岁以上，那么每个人都会因为“玩尽一切”而成为无聊之人和疯子，然后疯疯癫癫地玩到130岁、150岁或200岁以后，通通都会迫不及待地自寻死路。他们这时对“死”的渴望，就像年轻时对“生”的渴望一样心切。这时如果他们的子子孙孙苦苦哀求他们多活几年，他们也是绝对不会同意的；而实际上所有的子子孙孙都不会希望他们100岁以上的老人继续活着，而是希望他们赶快死去，因为上上下下、老老小小的人都已经享福和伺候得很“腻”了、折腾得很“腻”了，必须要有“死人”的事情发生，才能使下一代的生活折腾换一种暂新（非“崭新”）的局面。所以超人力量就规定：你们玩吧，尽情地玩我赐予你们的“玩物”吧，并且玩够了就死吧。就像任何运动游戏都有时间和场次的规定，都有“完结”的时候，玩多了就没意思了；人生这场“大游戏”也是如此，必须有完结的时候，活多了就没意思了。就像人在深夜玩到一点、两点、三点钟就想睡觉一样，人玩到90岁、100岁和100岁以后就想死了；这时死和睡完全是一个概念，没有恐惧和痛苦，只不过死了就不再醒来。

超人力量规定人应该在什么时候死去、活的极限在哪里，一定是颇费周折的。席慕蓉《幕落的原因》中的极妙诗句写道：“在掌声最热烈的时候／舞者悠然而止／在似乎最不该结束的时候／我决定谢幕……我需要有足够的智慧／来决定／幕落的时间”——这最后一句照我的意思可以改为：“上帝需要有足够的智慧／来决定／人生幕落的时间。”因此超人力量决定：人应该在折腾的乐趣意犹未尽、但大戏已完的时候死去，而不要等到对“生”充满厌倦、活得不耐烦了才死。有的人正活在兴头上就突然要死，他很遗憾，其实根据超人力量的规定，他“落幕的时间”已到，再活下去就没意思了。

超人力量规定给人“玩”的东西，无论有生命和无生命，其运动形式都是循环的，生与死——无疑是人生内容循环折腾最重要的形式。人类生活中的前后、左右、上下、高矮、大小、圆缺、黑白、好坏、优劣、进退、取舍……等等，这许多数不清的循环语意，都是反映人生内容的循环形式。循环折腾是一个非常关键的人生概念，要读懂人生，必须看懂循环。在人类历史上，只有佛法大道是真正看懂人生循环的；在中国历史上，只有《易经》和《老子》是基本看懂人生循环的。看懂人生循环的人，他就不会畏惧死亡，死亡只是生命形式的转变。宇宙内容是有限和循环的，更不要说整个动物世界了。在动物界，最主要的生死循环是转变。人死了变牛变马，也可能再变为人；动物死了变人，也可能变为其它动物。动物界循环不已的个体数量是恒定的，人多了别的动物就少，人少了别的动物就多，这其间作为连接点的就是一个“死”字。

(二)

苏格拉底说死亡只有两种可能状态：一是死后无知觉，二是死后灵魂从一个世界移居另一个世界。如果死亡是前一种失去知觉的状态，那其实是一种安详得连梦都不会来打搅的深睡，苏格拉底说这样的深睡是一种收获——难以言说的安然无梦的愉快收获——永恒不过就是一夜。这样地“深睡”的“一夜”有什么可怕呢？如果死亡是死者迁往另一世界永居，那么死亡就应该是像旅游观光和搬迁新居一样令人高兴，这样地从“生”到“死”的旅行和迁居，也没有什么让人可怕的啊。死亡的两种状态都不存在可怕的理由，因此当苏格拉底被判处死刑时，他便毫无惧色地把毒酒喝下，并且平静地微笑着向朋友、法官告别：“分离的时刻到了，我们各自上路吧——我走向死亡，你们继续活下去；至于生死孰优孰劣，只有上帝知道。”

死亡不存在可怕的理由。如果把这个道理讲给所有人听，所有人都听懂了，并且都认为事实的确如此，但所有人依然会害怕死亡。这是为什么呢？当然怕死是超人力量植入人体的本能，但超人力量规定的每一件世事都有其因果机制。根据超人力量的规定，人害怕死亡不是缘于害怕“死”的本能，而是因于喜欢“生”的习性。

这样的习性至少有两种。第一种是“怕生”。每个小孩都怕见生人，成人不仅依然怕见“生人”，而且怕见“生事”。人人都有安于现状的习性，人的现状是“活着”，因此每个人都有安于“活着”的习性。相比“活着”的习惯而言，死亡只有一次，不可能有习得的经验，每个人对“死亡”都是生疏的，在生死之间并不能像走路从第一步迈到第二步一样心无所碍、游刃有余。因此所谓“怕死”其实是“怕生”——害怕一件完全“陌生”的事情。

第二种习性是“有话”。朋友相聚，有话要说，就不愿离去，不得不散时也总是依依不舍。为什么人们会感慨“天下没有不散的宴席”，就是由于人们都依恋聚谈的美好时光。人生的内容是知识折腾，想要发泄、表达的话语数以万计，就像聚谈不忍分离一样，人们聚在世上折腾知识，总是害怕死去。如果一个人完全超越知识，面对万千世象和亲友众生无话可说，那么他就生死无谓，也无畏了。禅宗高僧能够像如履平地一般轻松自如地死去，就是因为他明心见性、超越死生而无话可说，许多僧徒想在禅师示灭之际请求一字一句偈语而不可得。世俗之人对后代总是有操不完的拳拳爱心、道不完的谆谆教诲，所以他们害怕死亡；他们害怕死亡，就是因为死亡是一件剥夺“发言权”的天大事情。

有人认为人害怕死亡是因为很多事情没有做完，没有时间去做自己想做的事情，所以觉得死亡是一件很可怕的事情；并且认为死亡是因为你害怕独自面对死亡；也有人认为每个人都有安于现状的习惯，而现状就是“活着”，所以每个人都有安于“活着”的习惯。比起“活着”的习惯，只有一死，不可能有过学习的经验。每个人对“死”都是陌生的，在生与死之间，他不可能像从一步走到下一步那样无忧无虑、舒舒服服。所以，所谓怕死，其实就是怕生。世俗的人对后代总是有无尽的爱和谆谆教诲，所以怕死；他们害怕死亡，因为死亡是一件剥夺他们“话语权”的大事。
这些话没有错，也很有道理，让我受益匪浅。人的死亡真的很可怕。当他们死的时候，他们不能做他们想做的事情。死了就不能爱亲人朋友；死的时候会面对一个陌生的环境(如果有灵魂的话)。总之死了的人对现实世界会毫无价值，所以我觉得人害怕死后失去价值是一个原因。
其次，我觉得我承受不了。我能忍受什么？‘舍不得家庭’舍不得财产，舍不得明天的世界(可以说是未来)，舍不得...说实话，人的一生就是一个剥去比贡献多的过程，吃饭，买房，买衣服，买电器...如果你想让他突然放弃他们，他不跟你一起努力也不是真的，你还想要他的命又不能努力，那心里的颤抖就不用说了。死亡真的很可怕。

说实话，我也挺怕死的，因为我舍不得家人，舍不得我的回忆，舍不得我爱的人，舍不得未知的事情，那么多舍不得的事情，所以我会怕死，也会怕老。年轻着多好。

我认为所谓的"怕"死,不是对死的恐惧,而是对生的牵挂!

简单的很
人认为死去了 就什么都没有了 对吧 就是生命的尽头 人相信 人只有生命 生命没有了 生活就不存在了

不只是人怕死，世间动物都怕死，这是大自然的安排，如果死生无谓，面对死亡却毫无求生欲望，世间万物便全都覆灭了，试想一下宁肯饿死也不肯找食吃，宁肯被人吃掉也不逃跑，最后只能是集体毁灭，自然造就的生物世界岂不要失败？正是因为怕死我们才要锻练以逃脱疾患，正是因为怕死我们才要奋发图强，以防被人弱肉强食，怕死是对生命的负责，更是顺应自然的安排!不怕死是对人性的岷灭。大自然赋予我们生命是用来珍惜的，随意抛弃是对大自然违背。

想不怕死就要岷灭掉人性，你就想想怎么没有人性吧，比如小日本的武士道，另外我听说他们上战场之前打吗啡的，用药物使人丧失人性，还有喝酒，当年中法战争中法国军方先喝完酒再冲锋，现实中也是，喝完酒跳楼你都敢，撞车都无所谓，大姑娘都敢在大街上脱光衣服跳舞。

有人认为人害怕死亡是因为很多事情没有做完，没有时间去做自己想做的事情，所以觉得死亡是一件很可怕的事情；并且认为死亡是因为你害怕独自面对死亡；也有人认为每个人都有安于现状的习惯，而现状就是“活着”，所以每个人都有安于“活着”的习惯。比起“活着”的习惯，只有一死，不可能有过学习的经验。每个人对“死”都是陌生的，在生与死之间，他不可能像从一步走到下一步那样无忧无虑、舒舒服服。所以，所谓怕死，其实就是怕生。世俗的人对后代总是有无尽的爱和谆谆教诲，所以怕死；他们害怕死亡，因为死亡是一件剥夺他们“话语权”的大事。
这些话没有错，也很有道理，让我受益匪浅。人的死亡真的很可怕。当他们死的时候，他们不能做他们想做的事情。死了就不能爱亲人朋友；死的时候会面对一个陌生的环境(如果有灵魂的话)。总之死了的人对现实世界会毫无价值，所以我觉得人害怕死后失去价值是一个原因。
其次，我觉得我承受不了。我能忍受什么？‘舍不得家庭’舍不得财产，舍不得明天的世界(可以说是未来)，舍不得...说实话，人的一生就是一个剥去比贡献多的过程，吃饭，买房，买衣服，买电器...如果你想让他突然放弃他们，他不跟你一起努力也不是真的，你还想要他的命又不能努力，那心里的颤抖就不用说了。死亡真的很可怕。

任何人都害怕死亡吧。因为有太多的不舍，有太多的眷恋，因为我们还向往更美好的生活。害怕也自然不过。但是天有不测风云，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。人的生命很坚强又很脆弱。这些都不是我们所能掌控的。我们能把握的就是珍惜现在拥有的一切。注意身体，心情愉快，保持健康。过好自己的每一天。珍惜家人、朋友、爱人还有自己。把有限的时间变长。有的人活了很久，但是该做的没做，生命的意义能有多大。有的人生命短暂，但是却活得很充实。不要想那些无谓的东西，过好真真实实的生活。

～。～

不死：看过鲁迅写的《有些人》么？看过你就知道了。人是可以不死的。永远活在其它人心中。
不怕死：当亲情、友情、爱情、爱国、责任等强大的情感作用于人心理时，人们将会不怕死。我见过很多。
怕死：为什么活着？因为我眷恋我爱的人。这个世界那么大，我还没看完。好多好吃的，我还没吃过。我想要幸福的生活，我还没得到。舍不得！我死了，会不会有人难过？