从哪些书或者文章是用生命写就的

《少年游》收录在《林清玄散文》中。
生命的化妆
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。
“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

大赞心的菩提与清的菩提

心的菩提 情的菩提

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》

＜读书笔记范文＞三

我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

＜读书笔记范文＞四

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿

任何书都可以啊

随便写点感受就好了

文章要越随便越好

莎士比亚文集

描写革命烈士的文章或书籍有这些
1.《抗日小英雄王朴》书中描述王朴生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。
2.《民族魂》书中每一个字都有革命先烈那气壮山河的英雄气概。
3.《红岩》描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明
4.《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.
5.《革命烈士诗抄》收 集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇

萧三

当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共
产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的
先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是共产党
员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争
中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是
永垂不朽的！
——刘少奇：在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话
（1961年6月30日）

我又一次又一次地怀着沉痛悼念的心情和极大的尊敬，细读了截至目前为止所能收
集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，
我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。革命烈士同志们的形象在我的脑
海里显得更加伟大，更加崇高了。《革命烈士诗抄》一九五九年四月在北京一出版，立
即受到广大读者的热烈欢迎。（第一次印刷了十万册，不到半月就被争购一空。七、八
月又增印了三十二万册。为了满足读者的需要，东北，西南各地都先后翻印了这本书。
据不完全的统计，一年之内总共印行了六十多万本，但仍然供不应求。此外，广播、电
视、各种集会上……都经常朗诵烈士们的这些遗著。）许多读者纷纷来信述说自己读了
这本书所受到的鼓励和感动。他们认为，读了这些诗文，是受到了最严肃、最深刻的阶
级教育和政治思想教育。他们愿意向烈士们学习，为继承烈士们的事业而奋斗。不少读
者都这样表示，读了这本书之后，不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾
经受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，
或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的几分之几么？在
解放胜利的今天，假如不奋发努力学习和工作，积极参加祖国的社会主义建设，并支持
世界各国还处在被压迫、被奴役状态人民的解放斗争，你不会觉得有愧于对革命先驱者
的血么？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，
听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？
读者们的这种表示和对改进这本书的宝贵意见，特别是一些革命前辈和烈士亲友纷
纷来信，陆续提供了不少新发现的烈士遗作和事迹，使我们得以把这本“诗抄”重编增
订，成为现在的样子第二次出版。对同志们的热忱鼓励和宝贵帮助，谨代表广大读者和
我们编者，表示衷心的深深的感谢！
我们感谢董老、郭老、吴老、谢老为“诗抄”题了诚挚动人的诗句，等于为本书写
了序言。
“诗抄”第一次出版之后不久，曾经热情地为之题诗的林老去世了。我们永远记得
他的诗句：“谁能动手换人间？非佛非仙非圣贤。”读了这两句诗，使人联想起《国际
歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠我们自己！”
我们在这里沉痛地纪念这位革命老前辈、共产主义战士。
熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外，
还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首，可说是语重心长，特抄在这里：

其一：

诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！

其二：

河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光！

这次增订出版的“诗抄”比初版时增加了五十位烈士的一○二首诗，其中包括蔡和
森、何叔衡、罗学瓒、王若飞等这些很早的中国共产主义战士的遗作和全国解放前夕被

心中的领巾永远红
我们是春天的幼苗，老师精心把我们照料，茁壮的绿叶上有您的汗珠，鲜艳的蓓蕾上有您的微笑。今天，在我们即将离开母校的时候，我们的心啊，像波涛起伏的海面，无法平静下来。
红领巾、队旗、队歌、呼号，组成了我们六年来少先队丰富多彩的生活。在这样的生活中，我们懂得了中国少先队光荣的历史。
抗日战争时期，我们的名字叫抗日儿童团；宣传打日本，站岗、放哨、捉汉奸，不吃鬼子一颗糖，埋下地雷炸坏蛋，鸡毛信送情报，王二小的英名无人不晓。
解放战争时期，我们的名字叫少先队和 儿童团，解放区里救护伤员，国统区里散发传单；剪五星，做红花，迎接祖国解放的春天，小小报童再也不必唱忧伤的歌，因为我们推翻了三座大山。
我们难忘有一首歌——中国少年先锋队队歌；我们难忘有一面旗——中国少先队队旗；我们难忘有一种礼——中国少先队队礼（行一队各）；我们难忘有一种标志——中国少先队的标志红领巾；我们难忘有一种誓言，我们一起高呼了六年，这就是中国少年先锋队的誓言。

战火连天、枪炮轰鸣的抗日战争时期，晋察冀边区的少年雨来，聪明勇敢，游泳本领高强，为了掩护革命干部，机智的通敌人做斗争。歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

这个故事很感人，小英雄雨来不顾自己的生命安危去保护李大叔，而且，他非常勇敢和机智，把敌人骗了过去，他还是个爱国的小英雄不会因为自己的好处去出卖中国人。我要学习他的爱国行为，也希望会有许多人像雨来一样！

《红岩》

再致读者（增订本序）

萧三

当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共
产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的
先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是共产党
员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争
中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是
永垂不朽的！
——刘少奇：在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话
（1961年6月30日）

我又一次又一次地怀着沉痛悼念的心情和极大的尊敬，细读了截至目前为止所能收
集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，
我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。革命烈士同志们的形象在我的脑
海里显得更加伟大，更加崇高了。《革命烈士诗抄》一九五九年四月在北京一出版，立
即受到广大读者的热烈欢迎。（第一次印刷了十万册，不到半月就被争购一空。七、八
月又增印了三十二万册。为了满足读者的需要，东北，西南各地都先后翻印了这本书。
据不完全的统计，一年之内总共印行了六十多万本，但仍然供不应求。此外，广播、电
视、各种集会上……都经常朗诵烈士们的这些遗著。）许多读者纷纷来信述说自己读了
这本书所受到的鼓励和感动。他们认为，读了这些诗文，是受到了最严肃、最深刻的阶
级教育和政治思想教育。他们愿意向烈士们学习，为继承烈士们的事业而奋斗。不少读
者都这样表示，读了这本书之后，不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾
经受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，
或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的几分之几么？在
解放胜利的今天，假如不奋发努力学习和工作，积极参加祖国的社会主义建设，并支持
世界各国还处在被压迫、被奴役状态人民的解放斗争，你不会觉得有愧于对革命先驱者
的血么？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，
听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？
读者们的这种表示和对改进这本书的宝贵意见，特别是一些革命前辈和烈士亲友纷
纷来信，陆续提供了不少新发现的烈士遗作和事迹，使我们得以把这本“诗抄”重编增
订，成为现在的样子第二次出版。对同志们的热忱鼓励和宝贵帮助，谨代表广大读者和
我们编者，表示衷心的深深的感谢！
我们感谢董老、郭老、吴老、谢老为“诗抄”题了诚挚动人的诗句，等于为本书写
了序言。
“诗抄”第一次出版之后不久，曾经热情地为之题诗的林老去世了。我们永远记得
他的诗句：“谁能动手换人间？非佛非仙非圣贤。”读了这两句诗，使人联想起《国际
歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠我们自己！”
我们在这里沉痛地纪念这位革命老前辈、共产主义战士。
熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外，
还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首，可说是语重心长，特抄在这里：

其一：

诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！

其二：

河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光！

这次增订出版的“诗抄”比初版时增加了五十位烈士的一○二首诗，其中包括蔡和
森、何叔衡、罗学瓒、王若飞等这些很早的中国共产主义战士的遗作和全国解放前夕被
美帝国主义者和国民党反动派成批屠杀的青年烈士的诗句。此外还增补了先烈彭湃等的
诗作。
我们觉得遗憾的是，还有许多革命烈士的遗诗没有搜集到。像向警予、姜梦周、萧
楚女、林育南、张浩（林育英）、刘志丹、左权……等同志，我们或者明知其有诗，或
者揣想其一定写过诗歌的，但直到现在还没有发现真迹；而如蔡和森、恽代英……诸同
志每人只留存了一首，虽则我们明知其写过多首，例如恽代英同志在狱中就曾写过革命
歌曲一首，七言、五言旧体诗各一首，但现在仅看到一首七言绝句。这都有待于将来继
续征求收集。
这次“诗抄”的增订本，除增加了许多烈士诗作外，对初版也作了某些调整。书的
版型比初版大了些。根据读者的要求，增加了一些插图。感谢我国著名木刻家李桦、古
元、彦涵三位同志热情地为本书创作了李大钊、蔡和森、彭湃、邓中夏、方志敏、王若
飞、叶挺……等烈士的肖像，使读者由此而对烈士感到倍加亲切。
“诗抄”增订本里新补入的一些宝贵遗作，和原来收集到的许多珍贵诗篇一样，使
读者体会到革命烈士为国为民的赤胆忠心，意气风发、力图上进的远大抱负，坚韧不拔
的革命意志和愿为革命事业粉身碎骨的壮志雄心。蔡和森同志《少年行》中的：“忠诚
印寸心，浩然充两间。虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。凭舟衡国变，意志鼓黎元。”罗学瓒
同志《自勉》里的：“何言乎富贵，赤胆为将来。”《咏怀》里的“倾洋涤宇宙，重建
此乾坤”；《随感》里的“开怀天下事，不言家与身。……奋我匣中剑，斩此冤孽根！
立志在匡时，欲为国之英”等句，都表现了他们在青年时代就有救国救民的抱负，不同
于庸庸碌碌醉生梦死的凡夫俗子。这种爱国和上进的精神是足以供我们今天的青年效法
的。
革命烈士光辉的遗著都具有使顽者振、懦者立的力量。我们在本书第一版时《致读
者》（代序）里已经引用过不少这样的诗行——现在已经成为人人爱诵的名句。从新增
补的烈士遗诗里，我常爱朗读我国最早的无产阶级革命作家柔石写的一首诗里这样坚决
的句子——誓言：

呵！战！
剜心也不变！
砍首也不变！
只愿锦绣的山河，
还我锦绣的面！
呵！战！
努力冲锋，
战！

诗末注明写作的日期是“1925年7月8日夜”。一九三一年二月十日柔石同志被国民
党秘密杀害，身中十弹（见鲁迅写的《柔石小传》）。
我也非常喜欢熊亨瀚烈士的豪情壮志、气象魄魄的诗：

昨夜洞庭月，
今宵汉口风。
明朝何处去？
豪唱大江东！
——《途中》

大地春如海，
男儿国是家。
龙灯花鼓夜，
长剑走天涯。
——《客中过上元节》

他的《亡命》七言律诗里的“蹈火归来又赴汤，只身亡命是家常……风尘小憩田夫
舍，索得浓茶作胆尝。”和《亡命彭泽》七言绝句里的“一舟风雨寻常事，曾自枪林闯
阵来。”都是很豪放的句子。
烈士们坚贞的革命意志见于王若飞同志的两句诗中：

死里逃生唯斗争，
铁窗难锁钢铁心！

《王若飞在狱中》这本书已经成为广大青年手中最珍贵的读物之一。这两句诗是他
在狱中为鼓励同志而作的短文《生活在微笑》的结语。诗虽只两句，却具有雷霆万钧的
力量。——因此我们把这两句作为“一首”编入这本诗抄。
若飞同志经常用诗对狱中难友进行政治气节教育。一次，他给狱中同志写秘密信，
开头便引了明代于谦的一首焚石灰诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身
全不顾，只留青白在人间。”若飞同志富有才华，生平为文，无不淋漓痛快，所作诗词
也不少，但可惜全部损失了，仅留得两句诗和一首歌，这实在是一大憾事！
仅只两句诗但含有巨大力量的，还有下面两个例子：
第一次国内革命战争失败后壮烈牺牲的江西帅开甲烈士临刑前写道：

记取章江门外血，
他年化作杜鹃红。

一个普通的共产党员，年仅十九岁就英勇牺牲了的金方昌烈士，被敌人打断了胳膊……
他忍住巨大的痛苦，用手指蘸血在墙上写道：

严刑利诱奈我何，
颔首流泪非丈夫！

这种威武不屈，慷慨赴义的革命英雄气概，也屡见于其他烈士的诗句，如熊亨瀚烈
士写的：“吾道终当行九域，慷慨以身相许。”“忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台”。
如陈法轼烈士的：“磊落生平事，临刑无点愁。壮怀犹未折，热血拚将流。”“慷慨为
新鬼，从容作死囚。”陈辉烈士的：“英雄抛碧血，化为红杜鹃。”车耀先烈士的：
“愿以我血献后土，换得神州永太平。”李贯慈烈士的：“男儿一副好身手，拚将热血
洒神州。”余文涵同志的：“无限苍生无限仇，个人生死何足论。”何敬平同志的《把
牢底坐穿》“……为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿！”和他同监狱同
时牺牲的蔡梦慰同志写的《黑牢诗篇》里也有几乎完全同样的两句，这都表达了烈士们
自我牺牲、坚定不移的革命信念。
和本书初版时所收集的诗作一样，这次增补的许多烈士的诗歌，也都是百花齐放，
万紫千红。许多烈士的诗作不仅战斗性很强，艺术性也很高。初版出书后，不少读者认
为，像陈辉同志确是出色的新诗人。他的诗集应该重版翻印。他的某些诗歌大有资格加
入例如《中国新诗选》这类书中去。不幸，这位有才华的诗人在他二十四岁时就英勇牺
牲了！
“诗抄”里不少诗歌具有民歌风格，例如共产党员、诗人和音乐家古承铄同志的
《薪水是个大活宝》，像讽刺小品，像歌谣，又像快板，流利晓畅，宜乎烈士创作的很
多这类作品，解放前在群众中流传甚广。假如他不在这样年轻的时候就被反动派杀害了，
他的创作活动，特别是作为讽刺作家，一定大有成就。这从我们这次选他的三首诗歌中
就可看出。
年仅十五岁就牺牲了的张锦辉女烈士原是福建永定地区著名的红色歌手，就义前她
所唱的三首诗就是她平日善唱宣传歌的一个例子。
沈迪群同志的两首遗诗也富有民歌味。
初版时我们只收辑了蔡梦慰烈士的一首诗，事后才发现，那只是他的《黑牢诗篇》
长诗中的一章罢了。这次发表的这首全诗共五章，计二百三十行。全部读了之后觉得，
作者显然还有言之未尽处。如果不是刽子手夺去了他的生命，我想，烈士必定会继续写
下去的。即以已写成的五章二百数十行而论，里面有多少卓越的诗句呵！他描写黑牢里
的种种，详尽而不琐屑，有行动，有形象，所以全诗很有力量。看，置身在监牢里的革
命者是多么坚强和乐观呀：

从什么年代起，
监牢呵，便成了反抗者的栈房！

……你呀，光荣的胜利者，
在一点头，一摇首之间，
曾经历了怎样剧烈的战斗！
……紧咬着的嘴唇
——那是千百个战士的安全线呵！
用刺刀来切剖胸腹吧，
挖得出的——
也只有又热又红的心肝！

是呵，看一个人是否真正的共产主义者，是否真正的革命者，在他和阶级敌人作生
死存亡斗争的严重关头尤其明显。我们的革命烈士们都是经得住考验的。
革命者虽置身在监狱里，但仍然无时不在准备战斗。
像笼里的鹰
梳理着他的羽翼，
准备迎接那飞翔的日子……
……在铁窗里面，
无时不在磨利着斗争的武器——
用黄泥搓成的粉笔，
在地板上写出了讲义，
你，是学生，也是教师，
卡尔、
恩格斯、
伊里奇、
约瑟夫
就像坐在身边，
同大家亲密的讲叙；
毛泽东的话呵，
又一遍在心里重新记忆，
再一遍在心里仔细温习。

……转动齿轮的，
挥舞锄锹的，
摇弄笔杆和舌头的；
趁着新建的花园完工之前，
你，向自己的弟兄，
赤裸出深藏的灵魂和躯体，
看哪里还有暗迹，
看哪里还有污点，
进入那圣洁芬芳的田园地呀，
谁，好意思带着一身垢腻！……

看，这不是一幅志士们在狱中坚持整风学习的图画么？现在在光天化日自由世界的
人们，在参加“新建花园”的工作中，不更应该“又一遍在心里重新记忆，再一遍在心
里仔细温习”“毛泽东的话”么？
这次新补入的烈士诗作者，如何敬平、余祖胜、白深富、沈迪群、蔡梦慰、蓝蒂裕、
古承铄、刘振美、文泽、刘国鋕诸同志，都是临近解放时和其他许多同志被国民党屠杀
的，牺牲时都很年轻。他们没有能活着迎接解放，非常可惜！在这些诗中表示了他们对
于反动派身临末日却加倍残暴的无比痛恨，而又充满了胜利在望的信心和欢悦的心情。

总有一天，我们将
站在这个城堡上，
高声宣布：
太阳是我们的！
——余祖胜

黎明之前黑暗，
黑暗之中混乱，
世上总有阳光，
黑夜毕竟很短。
——古承铄

既已听见潮鸣了，
排山倒海的浪涛呀，
必然的，更接近了，
更接近了呀……
——蔡梦慰

革命烈士们全都可以这样自豪地向人们大声宣告：

同志们，听吧！
像春雷爆炸的，
是人民解放军的炮声！
人民解放了，
人民胜利了！
我们——
没有玷污党的荣誉！
我们死而无愧！

这是刘国鋕烈士走赴刑场时在白公馆朗诵的诗句。
是的，烈士同志们一个个都是“生的伟大，死的光荣”。他们为党为人民奋斗一生，
流尽了最后一滴血。他们没有偷生一日，他们死而无愧。
“你要学习写诗么？学习这样的诗歌吧！你要学习做人么？向这样的人学习吧！”
——这是一位同志在读了这本“诗抄”第一版之后写给我们的信中的两句话，我愿意在
这里向我们广大的读者重复这两句话。

1962年3月18日