在一起五百年了，孙悟空对五指山有感情吗

西游记中辉煌无比的孙悟空，不可一世。学完一身本领后鞥无法按捺自己心中的熊熊烈火，要去天宫耍一耍，虽然被玉皇大帝封为弼马温，但显然猴子对这个官职是非常不满意的，他要的可不是这一点，他想当三界主宰，玉皇大帝。
玉帝也不是一个好差事，并非常人能胜任，孙悟空肯定也不是这块料，他的资历和能力都不足以胜任，对于这一点，玉帝是比较清楚的，但是玉帝担心伤了猴子的自尊，没有点明，猴子也是不理解，于是便出现了大闹天宫的戏码。

无奈之下，玉帝只能把如来叫过来给猴子讲道理，可是猴子哪能听得进去，一心想做玉帝，其它的免谈，无奈，如来只能跟他打赌，说你只要是能飞出我的手掌心，就让玉帝把位置让给你。
求胜心切的猴子也没有仔细考虑就答应了，结果一个筋斗飞出去，被如来的手指挡住了去路，猴子撒了一泡尿就返回了。
本以为自己成功了，结果却失败。如来二话不说便把他压在了五指山下，在山下的五百年，猴子到底经历了什么样的生活只有他自己清楚，但这五百年猴子也没有安稳下来，那么他每天都在干些什么呢？

第一种猜测，每天都做一位思考者，为什么会失败，被如来骗了，自己输在了哪里？说好的赢了做玉帝，输了回家好好练魔法，怎么就把自己给压在了这五指山下，也不知道什么时候是个头，再就是这如来的手掌这么厉害，里面到底是藏了怎样的乾坤？
第二种猜测，这个时候的猴子，肯定很想念菩提，因为自己的学艺不精，让如来给骗了，压在山下不说，还给师父丢了脸，如果上天再给他一次重来的机会，他一定会对菩提说三个字。

其实最主要的一点，猴子被如来压在五指山下后，对如来的本领领教一二，他也知道自己是打不赢如来的，所以会有敬畏之心，这个时候他肯定够想方设法让自己出去，不在这座山下困住。
那么又是谁让他安心在这压了五百年，以至于这五百年并没有任何的窜逃之意？
猴子刚被压到五指山下时，原著是这样描述的：如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

土地把这个秘密告诉了猴子，你安心在这待着，早晚会有高人救你出去，到时候你还能修成正果。
孙悟空每天都在盼着这个人的出现，所以也是因为这个才给了他积极地心态，让自己没有消沉下去。

其实我觉得他的镇压有最初的齐天大圣嗯，到现在被压在石头山下的猴子，我觉得内心可能是大起大落，那种焦躁，那种期盼那种绝望

估计有几个状态。
一。技不如人。甘拜下风。糟糕了。二，抗争想办法出去。不行。三。静静的思考，如何？逃生。四。先解决生存问题。吃饭。吃喝拉撒。看来不需要。听佛祖观音的。等唐僧来解救吧！等。。。不停的等。。。
把这些内容全部增加1下你就可以写出800字了。

这是要我写小学作文吗？我才不会上当呢^_^

在西游记原著里面可以看出来，这泼猴真正有感情的只是他的师傅菩提老祖。至于唐僧，他是因为答应了观音，在唐僧救他出了五指山以后要护送唐僧西天取经而已。
所以，孙悟空也是有感情的，但是这是师徒之情（也算是爱的一种吧？只是跟男女之情没有关系而已）。

从生物学角度，正常生物只对同类的体态和产生的激素感兴趣。所以他有可能暗恋过花果山的某只母猴。

孟子曾言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

如今再将这句话用到保护师父西天取经的孙悟空身上来看，如来佛祖当初之所以没有让大闹天宫的孙悟空形神俱灭，反而只是将其压在了五指山下，简单来看，就是因为从石头缝里蹦出的孙悟空降临之初便身负大任。从孙悟空诞生于花果山之时，以及日后他习得一身广大神通大闹天宫恐怕都是如来佛祖事先安排好的。在孙悟空一生的轨迹当中，除了悟空曾经和菩提老祖学习神通这一件事情如来佛祖没有知晓，在其后的生涯当中，似乎冥冥之中早就注定了孙悟空后半生要踏入如来佛的计划当中了。

再者，话说回来，如果当时如来佛祖直接让孙悟空形神俱灭了，那么我们所看到的《西游记》，恐怕都是《西游记》后续了吧？正是因为如来佛祖只是简单地将孙悟空压在了五指山下，所以这便很明显的注定了孙悟空之后人生道路被支配的明显。难道说如来佛没有能力、没有理由去处死孙悟空吗？这些因素根本不是很恰当，我们再回过头看孙悟空经过九九八十一难磨砺之后的结局就显得更为明显了。

孙悟空成功取得真经之后，被封为了斗战胜佛，他身上背负的罪孽极其深重，但一路保护唐僧成功到达西天大雷音寺，取得真经之后换回来的结果却是如此美好，由此可见，这一切早就攥在如来佛祖的手中了。简单来说，如来佛祖没有处死孙悟空，就是因为在孙悟空从灵石当中孕育出来的那一刻，就已经被上天赋予了使命……

几番纵容几番提醒，猴子肩负使命不简单

和神界那些富二代官二代比不了，孙悟空只是一个从石头缝里蹦出来的孩子，他从降临人世间开始的那一刻就只有他自己一人，和孙悟空关系最近的，可以称之为家人的，恐怕只有花果山的那群猴子猴孙了吧？但那群猴子并不是孙悟空的靠山，反过来守护花果山，保护猴子猴孙却使得孙悟空成为了他们的靠山。因为从一出生下来，便注定了以后任何事情，只能靠自己，因为孙悟空没有可以为他撑腰的父母。

这只天命不凡的猴子，当初因为一心想要习得本领，学成归来之后，可以保护花果山、保护猴子猴孙。求学心切的孙悟空，很快便在路人的指导下寻到了西牛贺洲，有幸拜在了菩提祖师门下，说到底，孙悟空的这一生还是天命注定的。在菩提祖师的精心教授之下，孙悟空很快习得了广大神通，和同门师兄弟相比较起来，孙悟空没有任何加点和背景，但菩提祖师却看准了猴子的天赋。

一顿传授之下，孙悟空当真习得了大闹天宫的本领，涉世未深的他很快便被菩提祖师赶出来师门。临行分别之际，菩提祖师警告了孙悟空一件事情，“日后不管遇到什么困难、遇到什么人，都绝不能向外界透露他一个字”。之后的事情我们也都知道了，不管孙悟空遇到什么困难，或者是遇到任何法力高深的人，他都没有道出师父的名号。因为在孙悟空心目当中，一方面菩提祖师是他的传艺恩师，另一方面，菩提祖师的背景深不可测，孙悟空既然当初已经向菩提祖师许下承诺，那么便不敢再轻易违背。

孙悟空也曾几番找过天庭的麻烦，其实当时玉皇大帝完全可以直接去求如来佛祖帮忙，但是面对孙悟空一而再再而三的挑衅，玉皇大帝还是最终选择了招安的手段。《西游记》当中演绎的情节虽然是天庭之人难以应对孙悟空才让他去当的弼马温，但其实堂堂玉皇大帝又怎么会没有办法去应付这猴子呢？除此之外，身为三清之一的太上老君，面对着猴子搅乱兜率宫、偷吃仙丹的举动，也没有大动肝火。

最终玉皇大帝请来了如来佛祖，其实当时的孙悟空身上已经背负了不可活命的罪孽，条条都是死罪，但如来佛祖却没有让孙悟空形神俱灭，反倒只是将其压在了五指山下。二人在斗法过程当中，如来还曾多番劝诫猴子向善。所以从这多个维度再来仔细品味的话，便已经预示了“这猴头身上肩负的使命不一般”的结局……

如来佛祖对猴子的美好寄托

正所谓：“浪子回头金不换。”

恐怕如来佛祖对孙悟空也有这种情感，面对猴头的胆大妄为和不知悔改，如来，最终还是选择了给其痛改前非的机会，如来佛祖之所以会选择让他回头是岸，和如来所处的位置有很大关系。因为佛教思想讲究“回头是岸善莫大焉”、“救人一命胜造七级浮屠”的说法……

孙悟空大闹天宫的做法确实是错了，而且孙悟空犯下的数条罪状加在一起足够让他死好几次了，但是即便面对如此罪孽深重的猴子，如来仍然选择了救赎和教化。如来佛祖将孙悟空压在五指山下五百年之后，即便孙悟空生性顽劣的本性没有彻底被改造掉，但五百年年之后的孙悟空确实有所悔改了。在《西游记》原著第八回的介绍当中，面对着观音菩萨的到来，孙悟空深切地说道：

“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”

所以我们现在回头再来看当初如来佛祖将孙悟空压在五指山下的做法，佛祖的行为，无疑是最智慧的。将孙悟空压在五指山下的行为，对于天庭众人而言，确实是对孙悟空的一种惩罚，而且这一压，就是五百年，“与其让这猴头痛快死去，倒不如折磨他几百年”。对于如来佛祖而言，这压在五指山下的五百年，与其说是惩罚，倒不如说是给了孙悟空一个思考人生的时间。

亮郎说

我们在人生过程当中，难免也会犯下一些恶行，但也正如同文中提及到的孙悟空一般，只要犯下的错误不是太极端的话，我们都可以选择改过自新。孙悟空在修行的过程当中，当然少不了来自其他世俗以及心魔的干扰，之所以不愿意接受规矩的羁绊而最终犯下了大闹天宫的滔天罪孽，和他内心中的想法有很大关系！

被压在五指山下五百年的时间对于孙悟空来说，只是他悔过自新的第一个阶段，接下来长达十四年的西天取经历程，尤其是西去路上的九九八十一难，这才是使得孙悟空真正改造且思考人生的关键阶段。幸好，如来佛祖没有看错他，经历了九九八十一难之后，在被封为斗战胜佛的那一刻，紧紧环绕在孙悟空头上的紧箍咒瞬间消失了，孙悟空的心路历程也走到头了……

因为在佛道相争中已经定好，佛教的发展需要有人去宣传。当唐僧被选中之后，需要一个护法者。而这个人也已是提前选好的，那就是与道教渊源颇深的孙悟空。孙悟空虽然是触怒了道教，但如来还是准备让其皈依佛门。

我个人认为如来并不是不敢让孙悟空形神俱灭，而是因为孙悟空注销了生死簿，并且吃了太上老君的金丹，所以如来根本杀不死孙悟空。

如来肯定不是不敢让悟空形神俱灭了，他把悟空压在五指山下只是别有用心，因为他希望悟空能把他的能力用到对的地方去，他知道他有能力可以保护唐三藏去取西经，所以才把他压在五指山下，让他冷静冷静

阴曹地府已经没有孙悟空的名字了，也就是说六界之内没有人能把孙悟空给搞死。如来把孙悟空压在五指山下，是想磨一磨他桀骜不驯的性格，以便能够帮助唐僧西天取经。