同性恋有哪些不为人知的故事

有些人对同性间的性活动抱有成见，但科学研究已证实同性恋是人类性欲的自然展现型式之一，同性恋此一性倾向同异性恋双性恋，其本身不造成任何心理伤害。性倾向未必不会在一生中发生某种程度的变化，或未必有固定的身份认同；尽管如此，大多数人对于他们的性倾向，几乎没有或没有经验到选择的感觉，并且未有充足可靠的科学证据支持能用心理学手段干预性倾向。在自然界，则有很多动物同性之间的性行为被观察到并纪录了下来（比如猩猩，黑天鹅，绵羊，一些鸟类，感兴趣自行研究~）。

大体上我们分古代中国，古希腊和古罗马

古代中国

中国历史上，曾出现下列涉及男男情爱或情欲的词汇：

“断袖”：汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，断袖而起。

“龙阳”：龙阳君宠幸于魏王，得为王拂枕席，泣鱼而固宠。

“分桃”（“余桃”）：弥子瑕得卫灵公宠爱，曾一起分桃而食。后来弥子瑕色衰爱弛，得罪卫君，卫君反以“余桃”之事责难他。

其他尚有“男风”、“男色、“小官”、“兄弟”、“契兄弟”、“旱路英雄”、“翰林风月”等词代指，并以“男宠”、“外宠”、“娈童”、“嬖童”、“俊仆”、“小唱”、“相公”等词称呼卖男色者或受宠爱者。这些词未必都用来指涉男男之情，像是男色可指女性近男色，俊仆可仅指仆役外貌俊秀而不涉有性关系，小官、小唱、相公仅在某段时期或特定场合涉及男色，有时得分析上下文才能确切判断这些词汇的含意。

至于涉及女女情爱或情欲的词汇，则有“对食”、“行客”、“结客”、“金兰”、“契相知”

中国最早纪录无从稽考。中国早期史书，如逸周书、战国策就传有“美男破老、美女破舌”的说法，将男风与女色相提并论。有学者甚至主张，中国最早诗歌总集《诗经》部分篇章为“两男相悦”之作。春秋战国时期，弥子瑕与卫君余桃、龙阳君泣鱼固宠，以及两汉时期，汉哀帝不忍惊醒董贤断袖而起的事迹，皆为后世津津乐道的男风典故。

明清时期，著名中国古典小说《聊斋志异》、《红楼梦》、《金瓶梅》对于男性好男风一事同样有所描写，当时还出版专门叙述男男欢好性事的中篇小说集《宜春香质》、《弁而钗》、《龙阳逸史》，文雅赞美男风情谊的小说《品花宝鉴》，以及收录历史上各种男风外宠事例的《断袖篇》。相较于男风，中国历史上关于女性间情谊的记载较为隐密少见。大抵而言，古代中国社会，对于同性之间的性行为或同性恋，没有像近代西方社会那样广泛而严厉的惩罚，对于同性情欲虽有赞赏之词，但也有非议的言论。

到了民国时期，“同性恋”一词和围绕在该词的医学理论传播至中国，逐渐促成对同性恋的污名和病理化，病理学的论述则占据了主流地位。在法律条文上，清末颁布的《大清刑律草案》、民国时期的《中华民国暂行新刑律》、《中华民国刑法》和1979年后颁布的《中华人民共和国刑法》都未专门针对同性性行为定罪。

古希腊

同性恋文化在欧洲的发展以古希腊时期为最高峰，许多著名学者如希罗多德、柏拉图、色诺芬与阿特纳奥斯等都曾在著作与论述中提及或探讨古希腊社会上盛行的同性恋文化。当时古希腊盛行成年男子与少年间的同性爱情，并对同性恋美学推崇备至，相关题材泛见于雕塑、绘画与文学等，同时他们也不像现代那样将性取向视为一种标签。

值得一提的是，当时的夫妻年龄结构也大约是这样的组成模式，即30岁左右的丈夫与10几岁妻子的组合。尽管当时也存在成年男子间的同性爱情，但恋人中处于被动地位者其社会地位也会较低，这是因为古希腊人的社会地位取决于其性角色，主动方通常社会地位较高，被动方则较低。

这除了造成当时社会上普遍的少年爱好，也导致女性的社会地位往往不如男性，例如古希腊城邦的选举权只有成年的男性自由民可以拥有。相较于男同性恋的盛行，女同性恋在当时的发展就较不为人所知，但仍留下一点线索，如女作家萨福的作品等

图片中少年爱题材常见于古希腊艺术中。图为美少年甘尼美（Ganymed）与化身成老鹰的宙斯，后者诱拐甘尼美的故事即水瓶座的由来

最早有文字记录的古希腊成年男同性恋伴侣出现在荷马的史诗作品《伊里亚德》中。荷马虽未在其著作中明确提及英雄阿基里斯与其挚友帕特罗克洛斯是否有同性恋关系，但早在前480年时这两位英雄就已成为绘画或文学中的同性恋象征，而这是基于史诗中关于阿基里斯与帕特罗克洛斯的描述。

古罗马

同性恋在古罗马是一种公认的社会文化，在极盛时期以不同的形式出现在许多文学、艺术、和诗歌中。古罗马的同性恋文化最初发展于罗马共和国时期，但受到社会普遍的谴责，被认为是古希腊传至的风气；而到罗马帝国时期则转变成流行的社会文化。

哈德良是罗马帝国最著名的同性恋皇帝。他出生于伊斯帕尼亚，公元117年至138年间在位，恋人是美少年安提诺乌斯。安提诺乌斯意外在尼罗河落水而死后，哈德良将他神化，并在埃及以安提诺乌斯为名建立了安提诺波利斯市以作纪念。

大家好奇的历史同性恋名人

仅列举大家熟知的，并且经历史查证或者本人表明and暗示的人物！

亚历山大大帝  苏格拉底  亚里士多德  柏拉图  理查一世

腓力二世   爱德华二世    路易十三    腓力一世

列奥那多·达芬奇  米开朗基罗  拉斐尔  莎士比亚  培根  尼古拉·果戈里    

彼得·柴可夫斯基  奥斯卡·王尔德   川端康成  艾伦·图灵  莎莉·莱德

刘邦（汉高祖）刘盈（汉惠帝）刘恒（汉文帝）刘彻（汉武帝） 张献忠      

蔡康永  白先勇  何韵诗  林一峰  张国荣

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同性恋什么的现在其实都不算事儿了，而且随着腐女群体的增加，感觉整个社会的这种事都宽容了很多。但是早几年的时候情况完全不一样，如果有同性恋倾向的话，将成为相当可怕的一件事情。

在我上小学的时候，家里还没有搬迁，我和父母一家，大伯一家都和爷爷住在一个大院里。有一天我哥哥，也就是大伯的儿子，被大伯打了一顿，而且大伯一边打一边骂有辱门风什么的，都是我那时听不懂的话。

本来我爸妈都劝，但是不知道大伯说了什么，一向挺疼我哥的父亲居然没有再为他说话。后来，哥哥还被关到了小屋里，第二天也没让他上学。

第二天我放学的时候哥哥的同学过来找了我，问我哥什么情况。我跟他说，也不知道怎么回事哥哥就被打了，还被关起来了。他当时表情很复杂，让我给哥哥带句话，叫他别跟父母犟着来。现在的我当然懂得那是怎么回事，但是那个时候还是一头雾水的。

因为我学校离家很近，所以路上耽搁一会儿回家就被发现了。我妈问我，为什么会回来晚，我就跟她说了。她就告诉我以后不要跟那个同学说话，大伯会不高兴的，虽然不明白怎么回事儿，那也姑且点了头。

后来我还是去小屋看了哥哥，给他送了吃的并且擦了药。说起来大伯虽然把他打得很惨，但我知道他还是心疼哥哥的。因为他说不许任何人给他送饭，可是我去厨房却发现了一份很整装的“剩饭”，小屋门锁也开了。并且哥哥所有的伤都集中在大腿上，大伯应该知道会给他上药的只有我，没打他屁股怕我不方便。

在我的追问之下，哥哥终于坦白他跟他的同学是“那种”关系，说实话当时我还是挺震惊的。我那个时候虽然上小学，但并不像大家想的那么不谙世事，我明白这件事情的严重性。但是又觉得无能为力，看到哥哥这样我也很心疼，除了哭之外也没有其他的话可以说。

我哥哥被打的时候正赶上我爷爷出差，后来我爷爷回来了家里没人敢提这种事儿，我哥又恢复了原来的生活。他和那个同学也没有断掉，只是收敛了很多，毕竟那个年代转学什么的都不是那么方便，而且又不敢惊动我爷爷。

两个人就一直保持着同学的关系直到毕业，相信那个时候他们心里也有很多的隐忍，那些不为人知的故事随着社会的发展与进步，慢慢的都浮出了水面，变成一件不那么尴尬的事，我哥的事也为大伯一家所接受。只是当年的眼泪与伤痛，就永远埋藏在那个时候。

第一次接触同性恋是初中的时候，那时候对于同性之间的爱情还很懵懂，并没有感到厌恶，只是感叹原来还有这样的爱情。后来渐渐的我变成了一个腐女，对于同性之间的爱之间所存在的阻碍，我也看的很多。这样的爱情能够一番风顺的很少很少，往往都会在俗世的非议和家庭的阻力下，变得伤痕累累，直至分崩离析。至今，我仍记得我遇见的第一个同性恋。

“我觉得我自己就是一个变态，觉得自己很恶心。我也试着去接受心理治疗，可是。。。。。这个真的是很难改变的。”他正坐在我的对面，泪水划过脸庞，凌乱的面容，哭泣的像个孩子一样，或许旁人会觉得很好笑，但我那时只觉得心上悬着一颗大石头，极致的压抑。

我并没有说话，只是伸出手握紧他的手。那一瞬间，他身体的颤栗直接传输给我。

“我是身边的人自从知道我是同性恋以后，总是躲着我，甚至还有人殴打我，我知道我在他们的眼里，我就是病毒，这一切不过就是因为我们的取向不同。可是我难道做了什么伤天害理的事了吗?”他慢慢说着这几年的遭遇，说着那些伤心的过往。

他是在高中发现自己是同性恋的，在他意识到自己对平日的一个好友产生爱意后，抑制不住内心的感受，鼓起勇气向好友告了白。后续很简单，也很残忍。被拒绝，被厌恶，被指责，甚至换了学校后仍不得安宁。他的手上至今还留有一条疤痕，是在最苦的时候，他终究受不了世俗的压力，选择了自杀。上天却开了一个玩笑，他还活着，狰狞的伤疤也留了下来。

我问他，他最想做的事是什么，他告诉我他想回家。只从被家里赶了出来，他已经十年没有回过家了。看的出来他的渴望，可是也很难实现。

依稀记得分别时分，他说，所谓人生，不过荒凉二字。我站在咖啡店门口，看着他渐行渐远，背影愈拉愈长，倍感凄凉。

我并不知道，你们是否懂得有家难归的感受，也不知道你们是否能够理解同性恋的苦楚。或许，现在仍旧有人对他们感觉厌恶，但是，既然他们不曾打扰你们的生活，为何不能留给他人一个生存的机会，为何不能给予他们应有的尊重，爱，本来就是一件最纯洁的，最平等的事。只不过他们恰巧爱上一个人，而那个人和他同性罢了。

现在中国有很多的同性恋生活在我们的生活周围，他们的苦痛又有谁能理解。