如何用几个成语道尽人的一生

【备尝艰苦】备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
【备尝艰难】备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
【备尝辛苦】备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
【悲欢离合】悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
【饱经沧桑】饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
【饱经风霜】饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
【饱经风雨】指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
【饱经世变】指经历了许多人世变故。
【饱经霜雪】饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
【饱经忧患】指经历了许多困苦患难。
【曾经沧海】曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【重温旧梦】温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
【冲州过府】指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
【多历年所】历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
【风雨共舟】比喻共同经历患难。
【风雨同舟】在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
【航海梯山】渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
【虎口残生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
【患难之交】交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
【好事多妨】妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
【经多见广】经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
【劫后余生】劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
【久历风尘】经历过很多艰苦的日子。
【经年累月】经：经历。指经过很久的时间；长时间。
【九死不悔】九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死未悔】九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【命舛数奇】舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
【目所履历】履历：经历。眼睛所看到的。
【命运多舛】舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
【地老天荒】指经历的时间极久。
【历久弥坚】弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
【历日旷久】经历的时间非常久。
【履险蹈危】指经历危险。
【千锤百炼】比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
【穷年没世】没世：一辈子。形容经历的时间长久。
【穷年累岁】累：接连。形容经历的时间长久。
【穷年屡月】累：接连。形容经历的时间长久。
【千秋万载】千秋：千年。形容经历的时间极为久远。
【前所未知】新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
【戎马生涯】指从事征战的生活、经历。
【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【任重道悠】比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
【数奇不偶】奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
【数奇不遇】奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。
【身经百战】亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
【石泐海枯】直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
【身历其境】历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
【世路荣枯】世路：生活道路。世间人事经历的兴盛和衰败。
【涉世未深】指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强
【涉危履险】跋涉危难，经历险阻。形容闯越重重困难。
【天荒地老】天荒秽，地衰老。指经历的时间极久。
【天老地荒】指经历的时间极久。同“天荒地老”。
【梯山航海】登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
【停辛贮苦】辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。
【停辛伫苦】停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。
【万代千秋】指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
【唯食忘忧】食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
【万载千秋】指经历年代极久远。同“万代千秋”。
【先苦后甜】指先经历苦难然后过上幸福的日子。
【咸酸苦辣】本指四种味道。也比喻生活经历中的各种世态人情滋味。
【现身说法】佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
【逾年历岁】指经过一定年月。形容经历较长时间。
【一生九死】指经历多次生命危险而幸存。
【一身五世】一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。
【逾沙轶漠】穿越沙漠。谓经历险远的路途。
【一心百君】忠臣虽经历几个君主还是始终如一。
【撞府冲州】犹言走江湖，跑码头。也形容经历丰富，见过世面。

接二连三
层出不穷
接踵而至
多事之秋
公务缠身
接踵而至
措手不及
日理万机
不可开交

我的理解是用成语形容，不限一个吧？那就多了：宁为鸡口不为牛后；纵横捭阖；昙花一现；名流千古……
而我个人原创的（非成语）：他战斗的一生如同烟花般灿烂夺目，亦同烟花般只闪耀了短短的一瞬，随即被无边的黑暗所吞噬。但是，所有仰望他的人都记住了盛开的瞬间，并不断传扬那震撼的记忆。

呱呱坠地
生龙活虎
年轻力壮
雄才大略
老谋深算
垂垂老矣

1、呱呱坠地
2、莘莘学子
3、脱颖而出
4、一见钟情
5、床笫（zǐ）之欢
6、胼（pián）手胝（zhī）足
7、筚路蓝缕
8、养家糊口
9、含饴弄孙
10、耄耋之年/寿终正寝
　　以上十个成语，基本概括每个人的一生。其中，只有脱颖而出、床笫之欢和筚路蓝缕需要仔细说明。因为许多人未必都能真正理解它们的含义。比如一见钟情，大家自然都知道含义。如果要你具体说出“钟”在这里是什么意思，你未必就说得出。“钟”在这里当“聚集”讲。钟在字典里有三种意思：一集中、聚集；二指姓氏；三钟通盅，量词。其实字典漏了一个意思，那就是当计时器讲。好比晨钟暮鼓，都是出家人计时用的。
　　脱颖而出——战国时代，秦国在秦王嬴政的率领下，正在进行统一六国的征战。攻打赵国迫在眉睫（其时赵国的首都在今天的河北邯郸，就是成语邯郸学步产生的地方）。赵国的相国平原君奉国王赵成王（就是平原君的侄儿）的命令到楚国求救，商量合纵抗秦之事。平原君准备在三千门客里选二十个文武兼备的门客（人才）同往。结果选来选去还差一个人。于是有一个叫毛遂的门客自荐。平原君很奇怪，说我怎么没有看出你的才干啊？贤能的人在大庭广众之中，就像锥子放在布袋里一样，尖子立刻就会露出来。你投奔我门下已经三年了，没听说你有什么能耐，还是不要去了吧！毛遂说，那是因为你没有把我放进布袋里，如果你早能把我像锥子一样放在布袋里：“乃脱颖而出，非特其末见而已。”意思是，连锥子把柄上套的环都会露出来，岂止仅仅露出一个锥子尖来？颖，古时指的是锥子把柄上套的环。也就是说，毛遂认为自己的才干远远超过他人，只是平原君没看见罢了。后来毛遂果然显示出超人的才干，在出使楚国时逼迫楚考烈王歃血为盟，答应出兵援赵。
　　床笫之欢——床笫之欢很多人不认识“笫”字，都错看成“第”字。甚至在很多正式著作和印刷品里都印刷成“床第之欢”，真是错到十万八千里去了，因为“笫”字指的是竹席、席子。这说明，我们的祖先说话是很含蓄的，尤其在对待男女情感的事、对待男欢女爱的事，总是尽量委婉、含蓄，反对直白、露骨以至赤裸裸。而用床铺和席子的亲密关系暗示男女爱情，表达男欢女爱真是再贴切、再形象不过了，又符合儒家思想含蓄为美的要求。
　　筚路蓝缕——筚，指荆条或竹子编成的篱笆。所以有一个成语叫蓬门筚户。在这里，筚路，指的是柴车；蓝缕指的是衣裳破旧。《左传·宣公十二年》记载：“筚路蓝缕，以启山林。”说的是公元前816年，楚先王熊绎亲自驾着柴车，穿着破旧的衣裳前往荒野开辟山林。熊绎开荒的地方就是今天的神农架地区。后来人们就用“筚路蓝缕”比喻早年的创业艰难。

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孤掌难鸣。
三心两意。
蹉跎自误。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
忠言逆耳利于行。
三人行，必有我师焉。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”
人生朝露 形容人生短暂。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处：晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
出处：《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
日来月往 形容岁月流逝。同“日往月来”。
出处：唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
日往月来 形容岁月流逝。
出处：《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日月不居 形容时光流逝。
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月逾迈 日月前行。指时光流逝。

流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”
人生朝露 形容人生短暂。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处：晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
出处：《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
日来月往 形容岁月流逝。同“日往月来”。
出处：唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
日往月来 形容岁月流逝。
出处：《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日月不居 形容时光流逝。
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月逾迈 日月前行。指时光流逝。