如何从深度分析"好人要经历九九八十一难才能取得真经，而恶魔只需放下屠刀便能立地成佛"

好人不容易换位思考，从挫折中学经验比较快。
所谓好人，就是依著别人希望他去做的做，所以是好人。
通常独立思考、换位思考，都不容易超越。
在磨难中，思想圆成，而得成大道。

相反的，所谓坏人，就是别人希望他不要做的，他就去做了。
也就是说，不管是冲动也好、是叛逆也好、是思考过的也好，就是与好人思考相反位置的。
所以，一旦放下屠刀，能站在另一个角度想事情，超越好人与坏人，然後全部道理，就能霍然开朗了。

话说回来，放下屠刀，虽说罪性本空，但是，
“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。”
所以，日後该受还是得受的。

提供《维摩诘所说经》的句子：
“佛为增上慢人，说离婬、怒、痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说婬、怒、痴性，即是解脱。”

供参～

好人是具备善根福德因缘的人，经过九九八十一难就可以成佛。
坏人不具备善根福德，没有因缘成佛。但是如果他们能够改正错误，放下屠刀，马上就成就一切善根福德因缘，经过九九八十一难就可以成佛。
就是这个道理！

这个是两回事 修行必有考验和磨难 不然就看不出真心来！！ 放下屠刀立地成佛 这个是佛法劝善的 只是修行的开始而已！！ 止恶修善是修行人一辈子要做的事！！

九九八十一难比喻是众生成佛的历程。好人要想成佛，必须经过这个历程；坏人要想成佛，放下屠刀，立刻、当处就可以开始这个成佛历程。否则不放下屠刀是不能成佛的。就是这个意思。

好人来到了佛前。
佛祖，我修行了一世，经历了这九九八十一难，我为何还不能成佛？
佛祖说：阿弥陀佛，九九八十一难，只是我们的宣传用语而已，具体地说，是每一世要历经八十一难，修行八万八千世，才能成佛啊哈哈哈哈哈。
佛祖说完，看了一眼气的浑身颤抖的好人，说：佛也有名额。你看，这有把大刀，要不你杀了我，立刻就能成佛。
好人拿起大刀，思量半天，说：罢了，八万八千世就八万八千世，我且再去修行就是。
他放下屠刀的一刻，只听的满天响起梵乐，八部天龙冲入云霄，他头上开出三盏莲花亮起不灭佛光，竟已立地成佛。
佛祖说：阿弥陀佛，放下屠刀，立地成佛。你虽有成佛之痴念，却不肯为成佛而举刀，已有佛心了。

自己认为，好人，坏人都是一身执念。好人执念于行善，坏人执念于行恶！可是好人执念的善是不完满的，他不知道世间的恶念，恶业，残酷，与血腥！只有让好人经历世间磨难，他才能破执，开悟，达成圆满！至于恶人，他一生心灵饱受世事摧残，可以说他的行恶也是一部血泪史，从而丢了善念，而执念于做恶。这种人十个里难有一个回头再拾起善念！而一旦有一种机缘，让他心灵振动，翻然悔悟，自自然行恶的执念被破，自成圆满了！

放下屠刀立地成佛这句话意思：不是说坏人放下屠刀就能成佛，而是说在放下屠刀的那一刻，就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀，永远是魔。

好人也不一定要经过81难才能成佛，佛教中，有一个净土宗，为我们讲述了，持名念佛，往生西方极乐世界的方法，在西方极乐世界，在阿弥陀佛的指导和加持下，成佛是比较容易的。