热闹不等于吵闹

　　中国人喜欢热闹，热闹的实质在于一个闹字。婚事闹洞房；丧事闹哭丧。哭、闹越厉害就越显得热闹。茶馆里高谈阔论，酒席上猜拳行令，所有的热闹，说白了就是吵闹，是一种有违文明的陋习。

　　把吵闹说得雅一点叫“喧哗”。“喧”和“哗”意思差不多，都是描述高而嘈杂的声音。“喧”：喧嚷、喧闹；“哗”，哗然、哗变。喧哗连在一起，就是一群人在大声嚷嚷。“五声哗耳，使耳不聪”，嚷嚷得让人的耳朵都快聋了。

　　嚷嚷扰乱了别人的安宁，所以许多需要安静的地方，多半都有“请勿喧哗”的友情提示。或者干脆贴上“禁止喧哗”的标语。可见“喧哗”并不受欢迎。但“喧哗”在我们国家却是一种普遍行为。大多数人对“喧哗”也都采取默认或容忍态度，没有人愿意多管闲事。其实也管不了，这叫“法不责众”。

　　喧哗的目的是为了显摆自己，显摆过了头就“喧宾夺主”，成了“哗众取宠”，很让人讨厌。陆游在他的诗里写道“蛟龙卧如蛰，蛙蛤徒自喧”。陆游的意思是，真正有能耐的人，不需要靠大声嚷嚷去显摆。我看过云家洛的一篇文章《吵闹》。文章里说：“中国人的吵闹，应该属于世界级，可跻身全球排名前列。”中国人不认为吵闹是什么大事，反而觉得“吵吵闹闹就是生活美好”。而西方人则认为，吵闹打扰别人生活。认为个人行为不应该影响别人。他们把这当成了生活准则，并自觉遵守。云家洛在《吵闹》这篇文章里举了一个例子，说是一天晚上，他碰到了一个迷了路的老外，便想尽点地主之谊，去帮他带路。老外拖着一只行李箱，跟在后面。两人一前一后地慢慢走着。拐弯后，他们转入了人行道。老外便提起了沉重的行李箱，很是吃力。问他为什么不拖了，老外回答说：“太吵了”！行李箱的滚轮擦碰地面，确实有一些声音。但那时夜并未深，周围也没有住宅小区。在中国，没有人会介意。而那个老外却认为不妥，不影响别人，也许已经成了他的习惯。

　　这可能就是我们所说的文化差异吧。中国人太多了，公共场所，声音不大别人还真听不到你在说什么。人们早就习惯了这种嘈杂的声音，认为不吵不闹就不热闹。婚丧嫁娶、乔迁新居、喜添贵子、生日华诞、买车买房、店面开张......甚至连病愈出院、刑满释放，都要热闹一番。燃放鞭炮既热闹，又有趋吉避凶，迎福去晦的寓意。中国人觉得这是最好也最简单的热闹形式。所以小区里隔三差五地就爆竹轰鸣，有些甚至在半夜，在凌晨。放鞭炮的人并不觉得他们是在扰民。

　　时下又逢年关，那喧天的锣鼓、震耳的鞭炮，即将成为“常态”。众所周知，燃放烟花爆竹，弊多利少。往小里说是扰民，说大了污染了环境。出了事故，酿成火灾，伤及人命，更是得不偿失。道理大家都懂，就是没有人出来制止，其实也制止不了。因为这是延续了几千年的民俗，但民俗也有良莠之分。有些民俗其实是陋习，需要摒弃或者改革。比如殡葬，中国人传统的习俗是土葬，叫做“入土为安”。土葬的习俗已经流传了几千年，现在不是也改过来了吗。清明祭祀，许多人不是也在用鲜花代替焚烧纸钱了吗。这说明许多陈规陋习是需要改，也是可以改的。燃放烟花爆竹的习俗是否也得改一改了！？2019.1.16.

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