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傅安平：森林问道

时间: 2020-02-21 22:59:34 | 作者：傅安平 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 119次

傅安平：森林问道

　　其实老藏在我心里最想干的事，就是一个人到森林里面去，随便走走，看看。现在不能去，那就臆想好了，也是快乐的。

　　一个人独自漫步于森林之中，最想得到的是什么？实际上也不只是想看看那莽莽苍苍、遮天掩地的树木藤萝，而是想通过这样特殊的行为方式，清晰触摸到平日里心间那缥缈难及的人生之问。我们每个人生来，心里都有这样一些根深蒂固的疑问吧，总想找个合适的地方敞敞透透地打开心门，抒发一番，稍稍抚平那些精神上的无名疼痛。屈原的《离骚》、《天问》，何其纠结，悲伤，也是为了这样。

　　当我漫步于森林之间，总希望自己的心里，怀着一种道的情怀，幽然来去于大自然之间，飘然如鹤，身轻心亦轻。我陪伴森林以有形灵动之质，森林馈养我以无形浩然之气。

　　有时候我想，道，是一件多么古老而神奇的信仰啊，它一定是看穿了世间所有的沧桑和痛苦的，人在道的面前是多么渺小，受它安置，就象孤人置身于浩瀚森林中一样。它以某种形而上学的意念与力量，包容了世上一切我们可感知和不可感知的事物，内理，让人心生无限向往，古往今来多少高士孜孜不倦以求悟之。我甚至都很好奇，古代那些修道者们在茕茕野生里，对道的理解达到了一个怎样高深难测至秘不可言的地步，到最后只能感慨不尽地说一句“道可道，非常道”。道，说不出来啊，只能存在于用心体悟中！

　　所以，我也想以这样无欲之心漫步于森林之中，体悟我所想追求的东西，观道之妙，获得有欲之求。

　　道，是一种相对于所见事物，你可以感悟到的依附于事物上的无形无质的事理，但这种事理，你又永远无法把它说透、想尽——如果你觉得你说的理就是理，那就已经开始错了，因为你想到它时，它本身就应该是处于不停变动中的，无时无刻不在推究演变之中。如同最简单的，我们每个人的存在，就是一种道，身体也一直处于从生到死的过程中，永不停歇。身体是道在形质上的依附，道包含着身体的从生到死，又化成泥质，再生成生物轮回。    

　　宇宙是一种道，从宏观宇宙运动的近乎无边无涯，到微观粒子运动的近乎无边无形，具有相通性。

　　粒子是一种道，实则为形态为质量，虚则为能量为光谱。

　　生物是一种道。

　　森林是一种道。

　　植物也是一种道。

　　每一种事物存在，即每一种道存在。

　　一念生，则百念生。百念生，生生不息之间，合而仍为道。

　　道法自然，道生万物，万物仍归于一道。

　　当我一路攀山穿林的过程中，我就深深的感受到了这种道的觉念的存在，森林之中的运行变化，相依相离。

　　生物的进化起源于水中，水是最低的地方，位于脚步之下，道路之下。由于处在进化链的始端，极低等的藻类植物几乎离不开水，我们在上山的过程中，只有遇见山间溪涧，才或见到它们的身影。水属阴，因此可以说藻类处于植物系的阴极——万物似乎孕育、出动于阴极。藻类谈不上什么普通意义上的的正常的植物结构，但有一个很意想不到的现实是，地球大气环境中大部分的氧气，不是源自于高等绿色植物，而是源自于地球上默默无闻的藻类的贡献，是它们贡献我们以“养气”，养活了我们！低调而无形。

　　所以如果有游者恰巧往溪涧边寻水喝，有人问这地球上给我们贡献氧气更多的，是这满山满川的绿植，还是水里的缕缕丝藻，这答案真是让我们惊奇。这就是道之至阴的力量，居大功而不言，只有人类的女性忍不住，老喊着“女人能顶半边天”——其实何止半边天，她们太“谦虚”了。

　　当然，没有特殊目的的话，游者在上山的过程中是没有必要离开山道，闹什么去到溪涧边寻找藻类。但同样低等的菌类植物，已经开始离开水面向山道旱地上进化了，但还不能完全脱离环境的水湿，这个是我们直观就能体验到的。这几年，本地百姓每到雨季，就进山到处捡摘食用野菌卖，形成风气。还有地衣，是菌类的紧邻，雨后湿地易生，它们也都没有形成通常意义的植物结构，比如没有叶，更没有花，却构成了植物进化链中不可缺少的一环。

　　经过了这几层垫底式的植物发展，然后就可以正儿八经看到真正的维管植物了，我们称之为高等植物，它们就象是拿到植物大专或者职高以上毕业证的，但和低等植物漫长进化史比起来，其实学习进步期限很短。我们中小学及幼儿期的学习期限也是比大学更长，有诸同理。

　　比菌类看起来更高级一点点的，就是那山道边到处可见的铺地苔藓了。苔藓开始出现了类似叶，茎和根的结构，细看起来象一棵棵微型小植物的雏形了，这是植物开始向更高级植物进化萌芽的一个外部形态信号。同样的，它也是需要一定潮湿才能繁殖的，但是对水的生存依赖性大大降低了，因此生长自由度扩大，范围更广，可以一年四季到处漫延而不死，山地上，石头上，树皮上，崖壁上……这种植物系的扩展，不正如道的不断扩展推演吗？为陆地植物的广泛出现存在而铺垫。

　　苔藓的扩大版，就进化成了叶如羊齿的蕨类，真正的有了叶、茎、根，维管植物出现了。蕨类可以个头茂盛，如果苔藓是终要被踩于游者足下的，蕨类则几乎挤占了我们攀爬向上的山道，甚至在蕨类中，已经出现了桫椤那样高大的木本植物，美丽翘摇，意若菩提。这是对更高级草木植物生长形态上的预演，是一种看得见的植物进化上的运动。

　　再后面的不用细说了，那映入我们眼眶的漫山遍野的植物，茂盛，葳蕤，从铺地的山麦冬，蜈蚣草，到挡路的白背叶，黄荆条，到攀爬的白英、菝葜藤，再到迎风吟啸的松、枫，许许多多的植物，各层各次，无边无际，虽风摧雨侵，亦阻抑不了它们向着太阳尽情伸展。它们的存在，无一不是置身于植物进化的大格局中，每一种植物都有其一席之地，形态万千，姿势各尽，它们的美妙形象与勃勃生机，洗刷尽了游人心中所有尘俗之气。

　　当我信步穿行于林间山道上，随手从身边杂林中折得一根横伸过来的花开正茂的枝条，一看，哦，白花檵木，小灌木，篱笆能手，那它在植物系中的位置呢？离我们人类应该是更近一些吧，正是这些在植物系中相对处于阳极的植物，每天通过太阳进行生生不息的新陈代谢，创造了地球上丰富多彩的实体材质，提供了能量，也是可谓丰功至伟。人类虽然自称伟大，但人的所有行为，又真的能同它们相比吗？我总觉得人类是最大言不惭的动物。

　　比高等级植物更进步的，应该就是动物的出现了，这又可以看作是一种道的衍生。动物是一种新的道，但这种新的道，也是在继续推演进化，从最简单的单细胞动物，一直进化到复杂的人类。动物通过对植物的利用，到达死亡之后，又被植物利用。动物和植物紧密联系在一起，它们构成了地球生物之道，地球生物圈不仅只是无数分散的个体。

　　在我的眼里，这满眼的植物，绝对不是杂乱无章的，而是在作永不停止的有序运动与合理安排，虽然互相竞争倾轧，但也互相包容依存。它们犹如一群梁山好汉，既聒噪争闹，又共举酒碗，大口吃肉，各安其位，生机盎然。它们和人类社会没有两样，都存在着道的巧妙。

　　当我漫步于森林之间，有时候，我可能会觉察到这样的一种过程:看森林是森林，看森林不是森林，看森林还是森林，然而一切都在变，没有哪一种看法是错误的，我的眼光在变，我看到的时机在变，森林自己在变。

　　当我觉得自己心怀一种道的情怀，气定神闲、柔软地穿越于森林之中，迎着空旷冷寂的山风呼吸着那清凉透肺的空气，我觉得自己也有一种内外通透、飘飘如仙的感觉。“幽人自往来，缥缈孤鸿影”，所谓的仙风道骨，就是因为心中蕴含着一些机辨卓识，从眼里所见就能看透人生迷茫，而从容立足于松盖之下，天地之间。

　　当我漫步于森林之间，才更能体会到自已不但如森林之中一枚缥缈的叶子，也是世间的一枚叶子。森林是我的前世，我是森林的今生；森林是我的魂魄，我是森林的眼足，生生世世何曾会冥灭？只是在一条更宏大的道上轮回衍变而已。那些所有的悲欢爱恨，能不变得更从容、更淡定一些吗？我的一切，本来就和足下、眼中的一切，是融合在一起，密不可分的。

　　无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，今窃观之。

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