时间: 2019-12-18 16:56:57 | 作者:春水煎茶 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次
上帝用七天造物,第一天,上帝说“要有光!”,便有了光。有了光,才有了天地万物。我们要做有光的教师,只有教师有了光,我们的学生才能精神明亮!
明代心学大师王阳明临终之时,弟子们问他有何遗言,王阳明说:“此心光明,亦复何言”。王阳明一直以心学理论,让自己心生光明,也让弟子及受众包括当时他剿的匪,去最大程度的光明良知。要求人们要向内求,从心出发。教育最大的功能就是使生命产生敏感,洞彻人心者,人心生光明!人心生光明,则世无黑暗。作为教师,先不要去盲目的追求“做名师”,要铺下身子先学着做“明德之师、明白之师、明日之师”,以自身之光芒,照彻教室、洞彻生命!
一、 我们的生命要有光
不知自何时起,红烛、春蚕被誉为教师的象征,意味着教师就是奉献。但在我看来,这似乎太悲戚了一点。教师不应该做那种燃烧自我,替人垂泪的蜡烛而应该是一种自光体。即使不能自己发光,也要耗费最少的能量,发出最大的光亮,如led灯。教师需要用自身的生命之光,点亮孩子的生命之光。那么教师的生命之光从何而来?
首先,安身立命,找到归属感。魏书生和陶继新老师有个对话,书名叫《种好心田》:大的事你想通了,就容易放下自己说了不算的事,看得开,想得透,出得来,放得下。要收缩成本,回归内心,超越自我,种好心田。做好自己的事情,做好眼前的事情,尽到眼前能尽的责任。这样,你就把自己有限的成本,都投资在了你说了算的土地上,而不是投资在人家那个地上,当然,你就会快乐。苏格拉底拿着假苹果问弟子能不能闻到香味,弟子在几经诱导后居然说闻到了;柴静在央视参加工作伊始,导师陈虻把一盒香烟拍到桌子上问她是什么?因为不同的人眼里,有不同的价值概述,柴静居然一时失语,缺少了自己应有的判断。所以要守心如玉,要建立自己看待事物的坐标系。
其次,从爱岗敬业到乐学乐业,要善于规划自己的职业幸福。职业幸福是规划出来的、是体验出来的,而不是安逸的温床滋生出来的。心里没有目标、没有足够的积淀,远方也不一定就是诗,可能还是苟且。在大多数时候,生活就是眼前的苟且,就是一地鸡毛;对于大多数人来说,只有真正经历过苟且的生活,才能体会诗和远方真正的价值。所以不要好高骛远,安下心、铺下身子,完美的做好日常工作,做好当下!我有一个博友,网名手辰,是东平一个农村中学的老师,曾经一度低迷,后来自我唤醒,主动走出自我的小天地,去结识名师孙明霞,在孙老师的鼓励下,发挥自己的音乐天赋、文学天赋在歌词创作、古诗文教学、《论语别裁》传播等方面大放异彩,成为“星教师”!
其三,适度的热情是有光的前提。种子萌发的自身条件只有一条:完整的活的胚。这其实就是自己的自主能动性。无论外部环境条件有多好,如果没有自主努力,一切都是空谈。种子萌发的外部条件之中,水分是一种给养,譬如阅读;空气是一种氛围,譬如环境。温度除了外部温度以外,更多的应该是一种心灵的温度——台湾林士真老师推荐给我一的篇文章:水有三种状态,人生也有三种状态。水的状态是由温度决定的,人生的状态是由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是 0℃以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生境界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流进大河、大海,但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是 100℃的炽热!那么他就会成为水蒸气,成为云朵,他将飞起来,他不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界和宇宙一样。我曾经与齐鲁名师朱良才先生有过一面之缘,他在教育行走时在我们学校做过一次讲座。他写过一本书《教育三十七度二》,一个朴实的农民式的老师,以其略高于常温的心灵温度去感受教育、去做教育,成就了孩子成就了自己。
其四,所有的相遇都是另一种久别重逢。遇见就是缘分,要珍惜、要美好相处!每个学校都提倡以校为家,学校文化也不断地营造家庭的温馨、尊重的文化,让我们有归属感、有幸福感。但要时刻记住,我们这个大家庭和小家庭有区别,有规矩。有些言行在自己家里可以被包容,但是要反思校长、同事的眼里,希望你是一个什么样的人!不给别人添麻烦。在自己能力范围内做最好的自己!学会包容:儿童绘本《凯文不会飞》和《田鼠阿佛》的故事,告诉我们每个人都有自己的生命密码,多一把尺子来评价、多点时间来等待、多分爱来宽容,总会有成长的惊喜。适用于儿童,同样适用于教师团队。
其五,种好自己的二亩田。人有二亩田,白天是用来果腹的,晚上是用来播种明天的。白天的一亩田能维持温饱,晚上的一亩田才是发展的。八小时之内决定现在,八小时之外决定未来。干好现在的本职工作,是耕种好白天的一亩田;自主专业发展是耕种晚上的一亩田。未来你能走多远、站多高,是由你的专业发展决定的。前两天读到《人民日报》公众号上有篇文字:你不甘堕落,却又不思进取。不甘堕落只是用来想,没有行动或者行动不到位,永远停留在不甘上。所以,唯有行动才是到达目的地的捷径!
二、 我们的阅读要有光
犹太谚语:这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。还说:如果不读书,行万里路也不过是个邮差。朱永新教授说:一个人的精神成长史就是他的阅读史!
阅读是最好的继续教育!培育学生的人性光辉、人生智慧,首先我们老师要有人性光辉、人生智慧。人性光辉、人生智慧哪里来?——阅读!教师的身份归根结底是教书人、读书人、知书人、评书人、荐书人、藏书人……这几天读张文质老师的《教师的微革命》,有一句话一下子就打动了我:无论在什么样的教育处境中,如果教师仍然在读书,那么教育必然有希望。
春天的时候我带着部分老师读《海鸥乔纳森》。海鸥乔纳森不停的飞翔,飞越了人生的三重境界:第一重境界飞翔是挑战自我和超越自我,飞得高远;第二重境界飞翔是天赋自由,是体验生命的完美;第三种境界飞翔是回归本我,是慈悲和爱!其实,对老师来说阅读就是我们的飞翔,书籍就是我们赖以飞翔的翅膀,我们要想和海鸥乔纳森一样飞跃人生的三重境界,只有用不停地阅读,来丰润我们的梦想!
手机碎片式阅读替代不了读经典。今年春天,听吴非老师讲座。老爷子讲了个不是笑话的笑话,说有个人跑厕所里蹲马桶,结果进去立即就出来了,还以为没厕纸了出来拿纸,结果还是忘了拿手机。可见手机阅读已经渗透到我们生活的每个角落。但如果远离经典,只靠一段一段的心灵鸡汤,缺少了丰厚的底蕴,这种阅读终究还是背离了我们的初衷。高万祥:“我们拯救自己的惟一路径,是读书。一个不读书的人,哪怕只有二十岁,他已经老了。读书让我们富有思想,让我们成为一个精神贵族。” 林清玄说三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。对于二流的化妆、一流的化妆,阅读是不可或缺的!
教师要读读自己专业书——拓宽加深专业基础;
读教育报刊——了解同行在想什么;
读教育经典——以史为鉴;
读学生的书——走进学生的心灵;
读人文书——开阔视野;
读哲学的书——形成自己的思想!
最近我在读《王阳明》,用他的心学思想来梳理自己遇到的一些问题,一下子就通透了,就明白了。教师一定要有自己的专业研究领域。几年前我第一次知道晏阳初,就是听山大附中我一个同学的哥哥做的讲座,一个半小时侃侃而谈,把晏阳初这个教育大家从我毫不知情到动我心弦。刘发建的鲁迅,吴启雷的江山北望,丁慈矿、王木春的民国文化。教师,应该是个研究者!
博尔赫斯说:我一直在想,天堂应该就是图书馆的模样。伍尔芙也说过:这个世界有没有天堂我不知道,如果有,我想,天堂就是持续不断的、毫无倦意的阅读。刀哥谢云说:读书的时代,并非只有上学的时代。终身学习的时代来了,过去的大学学历是“四年制”,现在是“四十年制”、“五十年制”。
三、 我们的课堂要有光
张文质老师把教师教学分成了五重境界:1.按部就班(照着讲)2.得寸进寸(接着讲)3.一板一眼4.融会贯通5.随心所欲。课堂是生成智慧的地方,是生命在场的地方,课堂不是控制,而是自由生长。要打造有光的课堂文化,我坚持我三个基本的关键词:生命、智慧、高效。
生命:包含了生命、生活、生态、生成。这是课堂最主要的元素,他意味着尊重、民主;意味着平等、对话;意味着我们的课堂教学不是单纯的知识传授,而是立足于学生的生命成长。因此,生命化的课堂文化,应该着眼于培养学生生命成长的核心价值观;应着眼于赋予学生生命的关怀和尊重;应着眼于联系学生的生活和社会实际。目前的教育短视行为和浓重的教育功利色彩,已经使教育的形和质蜕化变质,这种影响自始至终的影响着课堂文化。课堂的以人为本,远不如以分为本来的见效快、来的实际,所以素质教育做了这么些年,还是死水微澜。这里面就是一个价值观的问题。我们培养的是“考”生还是“学”生?李希贵提出的为四十岁奠基,就是一种着眼于学生的未来的教育价值观。课堂必须以生命成长为前提,不是控制、不是恐惧、不是照料、不是比较、不是挑错、而是唤醒,是生命的自由生长。我们一定要有教孩子学说话、学走路的心态,来陪伴孩子成长。
智慧:课堂就是智慧生成的地方,有文化的课堂一定闪烁着智慧的光芒。凡是事先准备好的都不叫智慧。智慧是在现场面对具体问题产生的理解力和处理的能力。智慧的课堂一定是注重培养学生的思维方式、一定是开发学生的学习方式、一定是充满教学智慧和教学艺术。单纯的应试训练、知识传递是不会生成智慧的,只是在制造知识储备容器。课堂的组织策略、展现形式、互动环节,无不体现了课堂上教师的智慧。而教师的这种人格魅力,则又是打造智慧课堂的一张名片。好教师就是站在讲台上比平时漂亮的人!“站在讲台上,我就是语文!”这是语文老师应具备的一种理想和信念。同样站在讲台上,我就是英语、我就是数学!敢于这样自我肯定的老师,一定是富有智慧的教师,富有智慧的教师才会打造出富有智慧的课堂文化,富有智慧的课堂文化,才会培养出学生富有智慧的头脑。
高效:高效永远是理想课堂的一个价值体现。这个“效”不应该简单的理解为效率,更应该理解为效益、效度。如果说生命是课堂文化的精神标准、智慧是课堂文化的思维标准,那么高效则一定是课堂文化的技术标准。高效课堂的前九大范式、后九大范式,都是把课堂还给学生,无不彰显出以学生为主体、先学后教、以学定教。以自主探究、小组合作等方式来打破班级授课制的大一统壁障。
齐鲁名校长李升勇谈过一段话,我很有感触:课堂高度容易引起人们的关注和喝彩,而课堂宽度往往缺少精彩,让人感觉平淡无奇,甚至有点机械重复,但生活本身就是朴实无华的,越是深埋地下的东西,生命力就越强。
四、 我们的教室要有光
有光的教室并不止只有教室,孩子到餐厅,餐厅就应该是有光的教室;孩子到操场,操场就应该是有光的教室;孩子到大自然中,大自然就是有光的教室。
有光的教室的核心或者说深层次的东西应该在班级课程的建设上。班级文化的渗透、管理理念的落地不能仅靠说教。说教是解决不了当前学生的思想状态的,必须上升到课程的高度去设计课程、组织活动、开展体验、引导反思才能真正的把学生的思想引领到我们所需要的道路上。班级课程的设置,又应该根据班级建设的核心价值体系、班级管理的目标,以自己的班级文化为主线,形成系列。应该广泛的吸引任课教师参与进来、吸引学生家长参与进来,才会形成符合班级实际的特有的班级课程。当我们的管理目标变成课程以后,才会不再停留在理念表面,真正的落地。
有光的教室是由人构成的生命的场,这个场的光有多大,取决于场中的人。这样一来,教室就不再是冷冰冰的墙壁和黑板,而是由鲜活的生命力。不是每块墙壁都说话就是班级文化,不是悬挂了班名班徽班旗就是建设了班级文化。有光的教室主要看这个场中的人所散发出来的磁力和热情。
每间教室都有自己的密码,而这个密码则是开启班级通往幸福之门的钥匙。班主任则是这个密码的建构者。“走进教室,班主任是最大的王!”,一定要有这种舍我其谁的气魄,但这个王,不是用来控制的,而是引领。要不断思考我要带领着孩子走向何方?我要带领着孩子如何行走?
雷夫老师所说的教室里除了桌椅外,在空气中流动的东西就是这个密码的信息。他应该是一种和谐的温暖、心灵的融汇、师生之间的默契。老师的一个手势、一个眼神便能让孩子心领神会。这是在长期的班级生活中,师生之间相互影响、相互配合所衍生出来的情感和情谊。
有光的教室由教师、学生、家长来共同建构完成的。班主任就是之中的纽带。把每个老师、家长、孩子的智慧、才华、爱心、用心程度、努力程度、价值观以及人格魅力凝聚成光源。
最后请一起感受这一首小诗:
向着明亮那方
——金子美玲
向着明亮那方
哪怕一片叶子
也要向着日光洒下的方向。
灌木丛中的小草啊。
向着明亮那方
向着明亮那方。
哪怕烧焦了翅膀
也要飞向灯火闪烁的方向。
夜里的飞虫啊。
向着明亮那方
向着明亮那方。
哪怕只是分寸的宽敞
也要向着阳光照射的方向。
住在都会的孩子们啊。
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