时间: 2019-12-02 09:45:46 | 作者:塞班彭牧 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 125次
1122.灵修15分钟 来11:11-16 彭牧勉
2019年12月17日(一)
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主内亲爱的弟兄姊妹,主里平安,让我们祷告:
天上的阿爸父,主啊,我们来到祢的面前来敬拜祢,来亲近祢,主啊,求主祢洁净我们,主啊,带领我们进入真理,好让我们因为明白祢的真理,祢的真理能够使我们得自由,主啊,让我们学习,主啊,吃干粮,好让我们真的、真正的认识祢,祢的属性以外,明白祢的旨意,明白祢的作为,全面的、完整的明白祢的真理,好让我们的行为、为人处事、思想意念、价值观等等,人生观,都不会偏左也不会偏右,更让我们服事祢的人,主啊,行得正,行的正确,主啊,不是被一些不符合祢圣经真理的一些东西给带偏了,主啊,施恩我们,帮助我们定睛在祢的面上,定睛在祢的真理当中,主,让我们清晰的明白,主啊,与我们同在。感谢祷告,奉主耶稣基督的名,阿们!
好,亲爱的弟兄姊妹,让我们再次打开新约【希伯来书】第11章,今天我们要继续的看第11节到第16节。【希伯来书】第11章11节:【11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。12所以从一个彷佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。】阿们!
好,亲爱的弟兄姊妹,让我们继续使用威廉·童的注解,来学习这段神的话:
V.使徒在讲述亚伯拉罕的故事中,插入了撒拉的信心故事。这里要注意的是:
1.撒拉的信心遇到了难处,且是极大的难处。
(1)她有过短暂的不信,曾在应许面前暗笑,以为不可能成就。
(2)她因不信,就偏离了自己的本份,竟要亚伯拉罕娶夏甲为妾,好存留后代。她所犯的罪使她后来很难有信心的表现。
(3)所应许的事可能性太小:她居然要为人母,那时她已不能生育,早已过了生育的年龄。
2.撒拉的信心表现。她的不信蒙了赦免,被遗忘了,她的信却被记录了下来:【因她以为那应许她的是可信的】(第11节)。她领受了应许,因这是神的应许;既确信不疑,那么不论此事看上去多么不可能,她都认定神必能成就,也必定成就,因为信实的神决不会欺骗祂的百姓。
3.撒拉的信心果效和奖赏。
(1)她得了怀孕的力气。恩典从神而来,怀孕生产的力气也从神而来:祂可以叫荒芜的灵魂结出果子来,也可以叫不孕的母胎生出子女来。
(2)她产下婴孩,得了男孩,他是应许之子,是父母晚年的安慰,也是后世的希望。
(3)他们因为有了这个儿子,后代中就出现了许多响当当的人物,如同天上的星那样众多(第12节)。他们的后代形成了又强大又出名的大国,超过世上的列国,又形成了圣徒之国,就是神的会众和百姓。况且,【按肉体说,基督也是从他们出来的,祂是在万有之上,永远可称颂的神】(【罗马书】9章5节);这是他们所得的最高荣耀和奖赏。
VI.使徒继续谈到其他族长的信心,就是以撒、雅各和这个幸福家庭的其他成员(第13节)。这里要注意的是:
1.他们在当时不完美的国度,信心受到试炼。他们尚未得着应许,也就是说,他们尚未得着所应许的,尚未得着迦南地,尚未看见自己的后裔生养众多,尚未看见基督在肉身显现。
请注意看:
(1)许多人在应许中有份,在今世却并没有得着所应许的。
(2)圣徒在世上的美中不足,在于他们的喜乐往往建基于应许和未来,而不是今生的享受和拥有。福音国度远比族长时代完美得多,因为所成就的应许更多。而天上的国度又比其他任何国度都更完美,因为到那时所有的应许都要成就。
2.他们在那不完美国度的信心表现。他们虽没有得着所应许的,但是:
(1)他们从远处望见。信心有着清晰良好的视力,能远远看见所应许的怜悯。【亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望基督的日子,既看见了就快乐】(【约翰福音】8章56节)。
(2)他们相信所望见的应许是真实的,必能成就。信心有如印记,确信神是真实可信的,且安定人心,满足人心。
(3)他们欢喜迎接。他们的信心是认同的信心。信心的手臂很长,能从远处抓住福份,将之当成眼前的福份,并为之喜爱,为之欢喜,因而也能预先享受将来的福份。
(4)他们承认自己在世上是客旅,是寄居的。请注意看:
[1.]他们的光景:是客旅,是寄居的。圣徒都是寄居的,他们的家在天上;他们也都是客旅,正行走在回家的路上,往往还卑微地缓缓而行。
[2.]他们承认自己的光景,并不以为羞耻。他们不仅口里承认,也在生活上表现出来。他们对这个世界没什么指望,不愿与这个世界有太多的瓜葛。他们努力卸下各样担子,束紧心中的腰带,专心行走,跟上同路人的脚步,坦然迎接艰难,忍受艰难,盼望回家。
(5)他们借此表明自己要另外找一个地方(第14节),就是天堂,就是自己的家乡。这是因为他们在那里重生,有最好的亲戚,也有他们所承受的产业。这就是他们要找的家,是心目中的家,是他们所渴慕的家,也是他们常常谈论的家。他们殷勤努力,确保自己有资格回到这个家;他们改变自己的习性以适应这个家,熟悉这个家,将来就好享受这个家。
(6)他们证明自己在这一点上是诚心诚意的。
[1.]他们不在乎自己行将离开的那个家(第15节),不贪图其中的财物和乐趣,不后悔离开,也不想再回去。注意:人若一旦真正蒙召得救,脱离了罪的国度,就不会想再回去,因为他们已经知道了更美的事。
[2.]他们有机会回去,却不愿意回去。也许他们遇上了回去的机会;也许他们有足够的时间回去,有力气走回去,也认识回去的路;和他们同行的也许愿意和他们分手;他们的老朋友也许很欢迎他们回去;他们有能力支付回去的路费;也可能出现了败坏之人,时不时地劝说他们回去。然而他们在种种逆境中紧紧抓住神,抓住自己的本份,抵挡各样的试探,不背叛神;我们也当如此。我们也不可背叛神,要紧紧抓住祂,以此表示我们的信心是真的,直到死日。他们的诚意不但表现在不愿意回到过去的家,还表现在羡慕更美的家乡,就是在天上的。
请注意看:
第一,天上的家比地上任何的家都更美,因为它所在的地方更美,所储存的一切都更美,也更安全,不受邪恶的影响,其中的工作、享受、社交等,都远胜过这个世界上的一切。
第二,所有的真信徒都羡慕这个更美的家乡。真信心使人产生诚实又强烈的渴慕;信心越坚固,这些渴慕就越强烈。阿们!
让我们祷告:
天父上帝亲爱的主啊,恳求祢帮助我们,主啊,帮助我们渴慕天上,不忘了我们的家不在这地上,在这个世上我们有使命,在这个世上我们要传福音,完成主耶稣祢的大使命,带领人听到福音,悔改归向主,人心改变,就是建立祢的国度,主啊,让我们明白这个真理,让我们愿意讨祢的喜悦。主啊,施恩我们,不忘记我们是寄居的、是客旅,主,让我们不是要在这个地上参与这个地上国度的建造,不是要改变这个世界上的文化,而是人心悔改信靠主之后,主,他们就会照着祢的话去行,主啊,施恩我们,帮助我们,祝福我们的心灵。感谢祷告,奉主耶稣的名,阿们!
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