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1302.灵修15分钟 约9:29-38 彭牧勉（2019.6.15）

时间: 2020-04-05 08:33:41 | 作者：塞班彭牧 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

1302.灵修15分钟 约9:29-38 彭牧勉（2019.6.15）

　　1302.灵修15分钟 约9:29-38 彭牧勉

　　2019年6月15日（六）

　　（请点击上面绿色的语音标志收听。塞班彭牧声明：一切的语音灵修分享，是以文字为标准。）

　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，好，让我们一起来祷告：

　　天上的阿爸父，我们再一次来到祢的面前来亲近祢，来向祢祷告，主啊，来敬拜祢，来感谢祢，主啊，也来学习祢的话语，聆听祢的教诲，好让我们更深的认识祢，也让我们愿意来信靠祢、顺服祢。主啊，求主祢洁净我们，赦免我们，带领我们以下的时间，主啊，祝福我们的心灵，好让我们能够在祢面前讨祢的喜悦。主啊，施恩我们，祝福我们，感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开【约翰福音】第9章29节到38节：【29神对摩西说话，是我们知道的。只是这个人，我们不知道祂从哪里来。30那人回答说，祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，这真是奇怪。31我们知道神不听罪人。惟有敬奉神，遵行他旨意的，神才听他。32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从神来的，什么也不能作。34他们回答说，你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？于是把他赶出去了。35耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子吗？36他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信祂呢？37耶稣说，你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。38他说，主阿，我信。就拜耶稣。】阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续藉着马太·亨利的注解来学习主的话语：

　　(3.)在这件事上他与他们理论，他们把他驱逐出教会。

　　[1.]这穷人发觉道理在他这一边，他们无法抗辩，就变得更加勇敢，为继续论证，抓住他们不放。

　　第一，他对他们顽梗的不信感到吃惊【约翰福音9:30】；他丝毫不被他们的不悦吓到，不被他们的自信动摇，他勇敢回答说：“这真是奇怪。真是曾经听过的在那些自称明白事理的人当中最奇怪的故意无知的例子，祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从那里来。”有两件事，是他感到奇怪的：

　　1.他们竟不认识一个如此著名的人。祂能开瞎子的眼睛，必然是一个应当重视的人，值得留意。法利赛人是好打听别人事情的人，拥有广泛的交往和熟人，自认是教会的眼睛和守望者，然而他们谈论，仿佛留意一个像祂这样的人，与祂交往，这是他们所不屑的，这确实是一件奇怪的事。有很多人算是有学问明白事理的人，明白他们所作的事，可以在其它事情上说话有聪明，然而却对基督的教训一无所知，对天使也愿意详细察看的事不关心，不，甚至不感到好奇，不让自己去了解，这真令人感到惊奇。

　　2.他们应当询问无疑行了一件神迹的这人从神而来的使命。他们说“我们不知道祂从哪里来”的时候，他们的意思是，“我们不知道任何证明祂的教训和工作是从天上来的证据。”这穷人说：“这真是奇怪，行在我身上的神迹并没有说服你们，让事情变得无可置疑，你们的教育和研究给你们优势，在分辨神的事情上超过其他人，竟然如此闭上眼睛反对光。”这是奇妙又奇妙的事，他们智慧人的智慧，必然消灭【以赛亚书29:14】，他们否认他们不能反驳其证据的真理。注意，

　　(1.)那些享有知识和确信的方法的人不信，这确实是一件诧异的事，【马可福音6:6】.

　　(2.)那些亲身经历主耶稣权能和恩典的人，是特别对拒绝祂的人的故意感到惊奇，他们自己对祂抱有如此的好感，对别人不是这样感到惊奇。要是基督开了法利赛人的眼睛，他们就不会怀疑祂是一位先知了。

　　第二，他强烈反驳他们，【约翰福音9:31-33】。对于耶稣，他们已经决定祂不是从神来的【约翰福音9:16】，而是一位罪人【约翰福音9:24】，回应这一点，这人在此证明祂不是罪人【约翰福音9:31】，而是从神来的，【约翰福音9:33】。

　　a.他在此的证明，

　　(a.)是有极大的认识。尽管他不识字，他却是熟悉圣经和神的事情；他曾没有视觉，然而却善用那信道从中而来的听觉；然而要不是他在这一次得着神与他特别的同在，祂的圣灵的特别帮助，这对他也无帮助。

　　(b.)是有为基督的荣耀大发的热心，他不能忍受祂被人践踏，说祂的坏话。

　　(c.)是带着极大的勇气和无畏，不被他最骄傲的敌人吓到。那些立下大志要为神辩护的人，绝不可惧怕人的厌恶。惠比博士说：“请看这里，一个瞎眼、没有学问的人，比整个公会有学问的法利赛人更正确判断神的事情，从中我们认识到，我们并不总要接受公会、教皇或主教权柄的引导；平信徒有时与他们有异议，这并非荒谬，这些负责作监督的人，有时犯下极大忽略的罪。”

　　.他的论证可以被归纳为多少类似大卫论证的那种形式，【诗篇66:18-20】。大卫论证的大前提是，我若心里注重罪孽，主必不听；这里的大意是一样的，神不听罪人；那里的小前提是：但神实在听见了；这里的小前提是，神确实是实实在在听了耶稣的话，尊荣祂，让祂行了那从前从未有人做过的事情；那里的结论是赞美，神是应当称颂的；这里是尊荣主耶稣，祂是从神来的。

　　(a.)他表明一个无可辩驳的真理，就是除了好人，无人是上天的宠儿【约翰福音9:31】：“我们知道，我知道你们也知道，神不听罪人；但惟有敬奉神，遵行祂旨意的，神才听他。”在这里，

　　[a.]加以正确理解，这断言是正确的。

　　第一，对恶人讲，让他们惧怕，神不听罪人，就是，像法利赛人说基督祂是个罪人时所指的那些罪人，就是在神的名的掩护下，推动魔鬼利益的人。这不是对悔改回转的罪人的拦阻，而是对那些像假冒为善的人一样，仍继续在他们的过犯之中，不仅让他们的祷告与他们的罪相适应，还充当帮助他们罪的工具；神不会听他们，祂不会认他们，也不会以平安回答他们的祷告。

　　第二，对义人讲，让他们得安慰，有敬奉神，遵行祂旨意的，神听他。在这里，

　　1.一个好人的完全品格：他是一个敬奉神，遵行祂旨意的人；他总是在固定的时候敬拜，在所有的时候行事为人首尾一致。他是一个庄严赞美他的创造主的名，真诚顺服祂的旨意和律法，以此荣耀祂，以这作为他的大事的人；这两样必须并肩同行。

　　2.这样的人说不出的安慰：神听他；听他的申诉，将他解救；听他的诉求，为他伸冤；听他的赞美，加以接纳；听他的祷告，予以答应，【诗篇34:15】。阿们！

　　让我们祷告：

　　天上的阿爸父，我们感谢祢，神啊，祢听祢儿女的祷告，听义人的祷告，那些犯罪不肯悔改，心里注重罪孽的，祢必定不听，也不会祝福。神啊，我们感谢祢，祢给我们真理，让我们知道怎样能够从祢那里蒙福，主啊，求祢帮助我们听到真理、听到圣经、听到福音的人愿意认罪、愿意悔改，让我们已经信靠祢的，也活在祢要我们活的圣洁当中，讨祢的喜悦。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

文章标题: 1302.灵修15分钟 约9:29-38 彭牧勉（2019.6.15）
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文章标签：灵修  1302.  2019.6
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