历史上有哪些善战者无赫赫之功的例子

作为臣子，赵云并不能算关张那样的天纵之才，但他绝对是最好的手下，一生低调，不朋不党，两次推辞赏赐，可谓深明大义。

历史上蜀汉正史记录：其实比较少，没有魏书记录详细。我个人认为，蜀汉史书，除对关羽诸葛亮记录详细外，其他人并没更多记载。

（赵云总在保护人）

正因此，对赵云评价上可谓南辕北辙，说什么都有，那么到底应该如何看赵云的历史评价？ 只能在刘备所有军事行动中去分析。

第一，赤壁后，赵云第一次单独领军。

当时的刘备取荆南四郡，派赵云领军取下桂阳并担任贵阳太守开始主政地方。

第二，刘备入川攻取益州。

赵云作为支援部队随诸葛亮入蜀，支援刘备罗团，兵分三路进益州，赵云攻取江阳、犍为。蜀道沿路有十二郡，赵云拿下其中二个。

第三，曹刘汉中争夺战决战时刻

刘备曹操战斗一直处于拉锯状态，刘备方前期唯一战绩就是赵云汉水空营，背水一战打败曹军，这一战赵云一身是胆让所有人都见识到了。

第四，伐吴之战，作为大军后援。

战前赵云被任命接替被刺杀的张飞督江州军事，为大军后援，后来刘备落败，也是赵云接应下才安全撤退。

由上可看出，赵云几乎参与刘备从荆州发迹到最后兵败猇亭期间，所有重大军事行动，攻城，破敌，冲锋陷阵可谓样样精通。

(五虎将名副其实）

对比蜀国武将，同样功劳除关张黄赵，还有后来的马超，也没有其他人啦。

所以史书将五人合传，并为爪牙，是没问题的，五虎上将名义因此而来。

另外，赵云虽然没有详细的大战指挥记录，但在遭遇战中，所表现出的实力，毋庸置疑是顶尖的。

翊军将军云将数十骑出营视之，值操扬兵大出，云猝与相遇，遂前突其陈，且斗且却。魏兵散而复合，追至营下，云入营，更大开门，偃旗息鼓。————资治通鉴

只数十骑，赵云就主动出击，还把魏军打散，并且在冲击过后，安然撤退， 如此悍勇无畏，手下士卒不用说，一定是令行禁止战斗力强，这种特质也在第一次北伐中体现出来。

善战者无赫赫之功，赵云就如此，没大胜也没大败，每次都完美完成任务，无波折风浪，不少一厘，不多一分，稳。

靠谱，太靠谱啦，人生中唯一，高调行动应该就是那次汉水空营，背水一战啦，曹操说赵云“一身是胆”不是过誉而是实至名归。。

顺境时刻：顺势破城略地。

逆境之中：无论当阳，街亭，猇亭，那个地方，只要赵云出现在断后的位置上，就会让时局得到稳定。

史书；“征南厚重，莫过于是。 ”也许就是这个原因吧。

（断后总是赵云的任务）

因为这原因，刘备赵云可谓毫无保留互相信任，当阳一句“子龙必不弃我走”，纵观中国古代历史，又有多少君王大将，能得到这种程度的友谊和信任？

这是战场表现，其实在政治内政领域，赵云也有很多建树。

推辞封赏，劝谏伐吴这二件事，都可以看出他的政治觉悟可谓非常高。

可惜赵云一生官位并不显达。刘备在时，一直升不上去，刘禅继位，才领五军将军，让人费解，也许和他性格有关，不争。

最后要说是，赵云在当时是非常有骑士精神职业军人代表，谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，冷静，诚实，都体现的淋漓尽致， 一个如此完美的手下，不论做什么事，都可靠十足，靠谱不足表达。

1、意思是说：善于打仗的并不是真的没有战功，而是他们不打无准备之仗，在开战之前就已经掌握了必胜的优势。以必胜之师打必胜之仗在世人眼中并没有什么了不起的。

2、“善战者无赫赫之功”是出自《曹选》——曹操看孙子兵法时的批注。

3、举例：

《唐太宗李卫公问对》中有言：

太宗曰：当今将帅，唯李绩、道宗、薛万彻，除道宗以亲属外，孰堪大用？

靖曰：陛下尝言绩、道宗用兵不大胜亦不大败；万彻若不大胜即须大败。臣愚思圣言，不求大胜亦不求大败者，节制之兵也；或大胜或大败者，幸而成功者也。故孙武云：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”节制在我云尔。

因此，大唐第一名将李靖同样认同“善战者无赫赫之功”，在李靖眼中，李绩、李道宗都是善战者，而薛万彻打仗则运气的成分就很多。

扩展资料：

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

壬辰战争是16世纪末中朝日三国之间的一场国际战争。它始于1592 年，终于1598年，中国称之为“万历朝鲜之役”或“万历援朝战争”，朝鲜称之为“壬辰倭乱”或“壬辰卫国战争”，日本称之为“文禄·庆长之役”。丰臣秀吉悍然发动战争这一狂妄之举极大地震惊了明朝。事实上，早在战争爆发之前，明朝就已经从源源不断地收到有关消息。传送这些消息的，不过是一些无名之辈。

琉球是明太祖朱元璋所定下的十五个“不征之国”其中一个，自明朝建立以来便严守属国本分，定期朝贡，以受明廷册封为荣。

1589年，丰臣秀吉统一日本后，琉球国王应其所请，遣使日本向其祝贺。秀吉把琉球这一举动当作是对自己的臣服，向使者夸口：“明不听我言，我当发兵伐之。”在准备入侵朝鲜前，丰臣秀吉还命萨摩藩主致信琉球国王，说我现在要征兵，不过念及你们琉球素来不习军事，就不用你们出人了，你们只需把“七千人十个月用之粮食”运到坊津，以便转运朝鲜。还亲自写信给琉球国王：“我明年春天要攻打朝鲜，你记得率兵来会合。如果不听话，先拿你开刀。”

琉球向来以大明为尊，面对日本这种悖逆的想法，自然是万万不能接受的。但若是跟明朝告状，又怕招致日本的报复。琉球君臣很是苦恼，无奈之下只能拖着。这一拖就拖了一年。

恰好此时有一个居住在琉球的福建商人，名叫陈申。陈申是福建同安县人。1588年，他从漳州出海到琉球从事贸易，途中遭遇海难，又身患重病，不得不滞留琉球。在此期间，他结识了琉球的长史郑迥。郑迥，祖籍福建长乐县，嘉靖年间曾留学明朝，因此对明朝有着很深的感情。陈申得知了日本要入寇明朝的消息之后，就去找郑迥商量。郑迥此时也为这事烦忧。两人交流了一下信息，陈申坚决表明此事应上报朝廷，既然琉球君臣犹疑不决，倒不如由我去奏报军情（申愿买小船并夷梢，航海报知）。郑迥一听，深受感动，便向琉球世子请求：“念天朝厚恩，赐小船一只并夷梢。”同时为了替明朝争取准备的时间，郑迥和陈申散布消息说：“大明的城郭已经加高三尺，制造了很多攻城的器械，沿海造战船百万只，沿山造战车百万辆，军士操练赏罚分明……”

但还未等陈申出发，丰臣秀吉又派人来，令琉球进贡日本，不得前往大明，以免泄露消息。郑迥见情况紧急，就说服国王让陈申随贡船出发，一起前往大明。陈申到了福建以后，立刻奔赴巡抚府邸，将这一情况告知福建巡抚赵参鲁。赵参鲁随即将这一消息上报朝廷。

许仪后，又称许三官，江西吉安人。1571年在广东被倭寇所掳，辗转流落日本九州萨摩。幸运的是，他凭借一手精湛的医术受到萨摩藩主岛津义久的宠信，他不但被提拔为御用医师，而且还成为萨摩藩主的政治高参。此后他定居萨摩，并娶妻生子。

许仪后天生古道热肠，虽然自己脱离了倭寇的威胁，但想到同胞还在遭受苦难，“恨奸徒引屡扰我大国，掳掠商渔变卖”，遂利用自己与岛津义久的密切关系，“胁惧哀告”，使义久下令杀了以萨摩为根据地的海贼首领陈和吾、钱少锋等十余人。1587年，丰臣秀吉征服九州，岛津义久将家主的位置让给了弟弟岛津义弘，自己身披僧衣出降，到京都“参觐”，许仪后随行。当时倭寇活动又复猖獗，许仪后趁岛津义久觐见丰臣秀吉时，“冒死泣诉”，要求禁倭。秀吉很欣赏他这份胆气，于是在1588年7月发布了“倭寇取缔令”，除将一部分以日本各岛为根据地的一部分海贼“斩首解京”外，还下令“凡船头代官国主等，有犯贼通倭者，立处严科”。

在京都逗留时，许仪后听到了一些丰臣秀吉意欲假道朝鲜侵略明朝的消息，但他觉得可能是在说大话，便没有放在心上。1590年，丰臣秀吉命岛津氏于次年春天派六员大将、两万士兵齐聚朝鲜，攻打大明。许仪后得知这一消息，坐立难安，再三确认这一消息的真假。确认之后开始四处收集消息，并写成一份陈情书，内容包括六个部分：一陈日本国之详，一陈日本入寇之由，一陈御寇之策，一陈日本关白之由，一陈日本六十六国之名，复陈未尽之事。

情报收集好了，可是怎么送到明朝呢？许仪后既有妻儿之累，又在萨摩藩颇有地位，无法脱身，只能托人送信。九月初三，他从平户托人送信回国；九月初九，又托一位“新来船主”转交。但是由于没有确实把握，不知道书信能否送达，许仪后日夜忧叹，担心不已。此时，他的好友朱均旺挺身而出，接下了这份重担。

朱均旺，江西抚州临川县人。1577年赴交趾贸易时被倭寇掳往日本，随后被卖到萨摩藩的福昌寺，替人抄写经文。好在第二年他碰到了许仪后，在交谈过程中，许仪后得知他也来自江西，于是通过岛津义久的关系将朱均旺赎出。此后朱均旺就留在许仪后家中，替他抄写医书。朱均旺十分感激许仪后，见他如此烦恼，便表示愿意替他送信。

刚好当时有个漳州来的海商林绍岐在萨摩买了一船白面，准备启程回家。但此时丰臣秀吉为了即将到来的战争，采取了很多管制措施，偷渡变得十分困难。林绍岐的船就被岛津义久之弟兵库头义弘扣留下来，百般盘问。许仪后劝道：“如果不让这商船走，那以后谁还敢过来做生意？”义弘这才放行。朱均旺也得以藏身船中，偷渡回国。

1591年9月25日，许仪后报信明朝之事遭在日明人告发，被逮捕。丰臣秀吉怒不可遏，扬言要将许仪后烹杀（新铸锅可煎三官）。岛津义久和许仪后感情深厚，又不愿意出兵大明，为此求助德川家康。德川家康亦想趁此机会博得岛津氏的好感，为将来争夺天下夺取筹码，遂应其所请，向丰臣秀吉求情。在此需要说明一下，丰臣秀吉虽然已经是“天下人”，但这个“天下”一半是打下来的，一半是谈下来的。德川家康就是谈下来的，他的实力仅次于秀吉。德川家康亲自写了一封信给丰臣秀吉，劝他要有容人的雅量。秀吉一方面觉得德川家康说得很有道理，另一方面也不能不给德川家康面子。于是许仪后当场无罪释放，回了萨摩。从这件事也可以看出丰臣秀吉晚年喜怒无常、好大喜功的性子。

值得注意的是，许仪后被捕之时，林绍岐的船还没离开日本。也就是说许仪后被捕之后，并没有招供他托均旺送信之事。可见他当时已经是横下心来，舍身报国，早已将生死置之度外。

皇天不负苦心人，几经波折后，朱均旺所搭乘的船只于万历二十年（1592）正月十六日开船，二月二十八日抵达福建大岞湾。朱均旺将陈情书呈报福建军门张汝济，张汝济随之转送京城。此时距离日本攻打朝鲜只有一个多月了。

此后关于许仪后的记载便只有寥寥数条，摘录如下：

万历二十一年（1593）六月，福建巡抚许孚远遣锦衣卫各色指挥史世用潜入日本收集情报。史世用在福建海商许豫的帮助下，顺利达到萨摩，并在那里见到了许仪后。许仪后引他们会见萨摩老中（宰相）伊集院忠栋（幸侃）。

万历二十一年（1593）七月，朝鲜流民吴景僖在日本江古水麻见到了许仪后，对方托他带回有关日军动向的情报。

万历二十二年（1594）十月，巨济岛日军流行时疫，许仪后奉命前往朝鲜救治。趁此机会，他向明军密报，称丰臣秀吉并无议和诚意，将于明年继续侵扰大明，应早做准备（其实明年窥狭大明）。

万历二十六年（1598），许仪后将丰臣秀吉已死的消息密送明朝。随后又亲赴朝鲜，配合明军行反间之事，成功说服当时在朝日军中实力最强的岛津氏退兵。

再往后，就音讯杳无了。

苏八本是浙江台州临海县的渔民。万历八年（1580），他出海打鱼时被倭寇掳到日本萨摩。苏八最初被卖到寺院打杂，后被转卖给漳州来的海商。万历十六年（1588），苏八终于攒够了赎身钱，重获自由。虽然已是自由之身，但他一个贫民，也没有渠道回国，只能留居日本，在平户港卖布卖鱼为生。苏八在日本生活了十年之久，期间因为丰臣秀吉征讨九州，苏八被征召入伍，加入了平户岛主松浦镇信的军队，还见到了秀吉本人。万历十八年（1590）九月，在听闻丰臣秀吉意欲入寇明朝的消息后，这位曾在日军中效力的明朝人念及自己的妻儿，在漳州海商的帮助下，辗转回到了浙江台州。回到家乡的苏八直奔台州参将衙门汇报日本情况，后在省城杭州录下供述书，提交给了时任浙江巡抚的常居敬。

嘉靖以来，福建浙江等沿海省份的海商与倭寇内外勾结骚乱沿海数十年，导致朝廷大臣对闵浙诸省的海商印象不嘉，还有明文规定严禁通倭，凡来往于日本者，皆有倭寇之嫌。因此陈申和朱均旺在奏报倭情时都被关押审查。他们难道不知道自己会有这样的遭遇吗？但他们还是义无反顾地回来了——虽千万人，吾往矣。许仪后和苏八也是同理，无论是收集情报还是偷渡回国，都是要冒着生命危险。他们的所思所为，完全是出于一片赤诚的爱国之心。我们的民族，从来不缺乏这样的人。