中国商朝的献祭跟犹太教的献祭有没有关系，还有中国还有哪个朝代有献祭的传统

犹太人从前是游牧民族，用牛羊献祭是合符当时情况的。现在城市化了，牧养牛羊已不普遍，而且帐幕及祭坛（杀、烧生畜的坛）想必也没有了（有的话，也只能是像征而非实际）。那么，是不是神的献祭条例“直到万代”落了空呢？当然不是。在两千多年前，神就预备了他自己的羔羊一一耶稣基督作永远的祭，代替了牲畜牛羊。一次献上便有永远（万代）的功效。何等奇妙！从律法进入恩典，从施洗约翰进入耶稣基督，是一个伟大的转折点、新纪元！旧约必得与新约联合，才是神全备的救恩！
有许多犹太人还没有进入新约（我不知道他们如何自圆其说），神一直在等待他们。神是信实的，既拣选他们为自己的子民，就信守自己的承诺，看顾他们。所以，神给犹太人的恩典又大又多，只是他们的苦难也又大又多。除非他们转向耶稣基督。

**犹太人现在不再宰杀祭牲献祭**。犹太人现在用自己的犹太教堂代替了旧约时代的圣殿，用拉比代替了祭司，用祈祷代替了献祭。只有在正统派（传统主义者）和改革派这两个犹太教派别中，有一小部分人仍然坚持宰杀祭牲献祭。

圣殿摩西那会儿也没有呀，利未记的献祭条款不是写得明明白白如何献祭吗？
答：没有圣殿照样献祭，圣殿被毁后拉比犹太教兴起《密释纳》开篇就在提如何献祭。
所以现在在耶路撒冷肯定还会献祭

答：没有祭坛，就没有献祭了。除非圣殿重建。

商朝的献祭活动主要是用活人献祭，西周时期还有活人献祭，宋国作为西周分封的诸侯国，直到战国时期才灭亡。所以宋国前期有活人献祭，后期由于战争人口减少就没有了。

宋国还有商朝的献祭活动吗？宋国不可能还有商朝的献祭活动，因为相隔时间太久了，商朝的献祭活动在历史长河中消失了。

古代犹太人向上帝献祭有五种：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。祭物‍根据献的不同祭而不同，旧约圣经有很详细的记载和严格的规定，比如无残疾的牛羊、以及它们的油脂和身体的某个部位，还有的动物是鸠鸽，素祭有细面、无酵饼、油、盐、乳香、禾穗。自从耶稣基督被钉十字架成了赎罪的羔羊，将自己一次献上，后来的基督徒不再以牲畜的血作为赎罪的祭物，而是相信和接受耶稣为救主。

这个时候距今三千多年的世界各国，都有献祭的习惯，并且以人为活祭的国家很多，包括中国，有的甚至将自己儿女献上，当时的欧洲是十分荒蛮的，就常以杀人为祭。直到基督教进入了了欧洲，欧洲才开始有了文明。

关于献祭的方式，你还可以在北京的天坛公园里看到中国皇帝祭天是的献祭。
赎愆祭

烤牛羊 还有素祭

1.献祭是一种神秘而古老的仪式，在不同的文化和信仰系统中被广泛实践。通常，献祭是一个人或社群为了达到某种目的，把动物、植物、人类等来祭祀神灵或鬼神的仪式。作为一种宗教仪式，它有着浓厚的神秘气息，既意味着宗教崇拜的深度和人类智慧的高度。
2.首先，献祭可以是一种为神灵表达感恩之情的方式。在很多宗教中，神灵被认为是创造者，是万物的主宰者和拥有者。因此，人们相信，神灵赐予了他们生命、健康、财富和幸福。在这样的基础上，人们就会选择通过献祭来表达感恩之情，希望能得到神灵的赐福和保佑。例如，在希腊神话中，人们供奉羊作为献祭，是为了向神灵展示他们的虔诚和感激。
3.其次，献祭也可以是一种为神明祈求保佑的仪式。在传统的宗教信仰中，神灵被认为是生活和死亡之间的桥梁，可以为人类创造神奇的工作和力量。在这种信仰中，人们相信，只有通过献祭，才能在神明面前获得宽恕和保佑。像士多等原始部落以供奉动物拼命向神明祈求丰收、男女平安、十二天生肖孩子顺利出生等。
4.此外，献祭也是一种传统信仰的体现。在许多文化中，献祭被视为宗教和文化传统的一部分，深深植根于人们的历史和土地之中。这种信仰以传统的形式和方式被美滋滋我们的生活。像东坡猪肝香喝点，南方的很多庙会尤其是边远的山村和镇里，节日时和纪念日时还有各种民间喜庆活动都少不了这种传统的献祭。
5.献祭作为一种传统和神秘的宗教仪式，具有着深刻的文化内涵和信仰价值。虽然它的形式和方式在不同的文化和信仰中各有不同，但其本质是一样的，都是为了传承人类灵魂深处的信仰，以及向神灵表达无尽的感恩和敬意。所以说，献祭无论在哪个国家，哪个地区，都有其特殊的意义和价值，都是人类文明演进的重要组成部分。

“献祭”通常指的是将某物（如食物、动物或其他物品）奉献给神灵、祖先或某种高于人类的力量，作为敬仰、感恩或请求帮助的一种仪式。在不同文化和宗教中，献祭的方式和目的可以有很大差异。

在现代语境中，这个词也可能用于形容为了达到某个目标或理念而做出的牺牲。例如，为了事业成功而“献祭”个人时间和家庭生活。