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《易经》被称为群经之首、大道之源,却又有人认为是迷信,这是怎么回事

时间: 2023-09-25 23:00:41 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 97次

《易经》被称为群经之首、大道之源,却又有人认为是迷信,这是怎么回事

为什么读懂《易经》,就能上只天文,还能预知未来

易经是中华古人的智慧结晶。包含古代文明最精华的东西,被誉为“群经之首,大道之源”。是本哲学范畴的书,讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。它深刻阐释了古代对宇宙、人文、事件的本质思考。话说回来,易经的东西和我们现在的宇宙、时空观念在某些方面有惊人的相似或者相通的。可见古人对事物的认识深多不比我们差多少。它依靠五行、八卦、阴阳结合为基础,来解释宇宙中已发生的事件,推测未发生的事件可能会是一个什么样的结果。就好比掌握加法运算技巧了,你什么数字的相加都能知道结果,是一样的道理,但是易经作为古代的一种数术更为复杂、深奥。了解这些,再回到楼主的原题,上知天文、下知地理,前知五百年,后知五百年。其实只是对易经厉害之处的一个夸张描述而已。要读懂,熟练运用易经,那天文地理知识,历史事件、科学、医学、心理学等绝大部分知识的了解掌握是必须的,是基础。而并不是读了易经,我就知道银河系是什么构造以及银河系外有个室女星系等等。至于预测未来,易经也是根据上面所说的基础学科,推测出未来大概率会怎么发生一个结果,对于易经深刻研究通晓的,的确可以做到比较接近于真相结果的推测。它并不是迷信,而是掌握了宇宙部分真理和法则,接近于天道,所以它才会有这么厉害。又打个比方,在五十万年前,如果你运用加减乘除法则,原始人会惊你为天人。厉害的易经研究者确实可以经过卦象、八字的推断到这个人一生会经历什么大事件,是否过世,什么时候过世。它作出的论断什么大凶、命陨之类的话而已(我知道的可以精确到一天之中的上下午,其实他们也是一个循序渐进的过程,开始是几年,后来是一年,再后来几个星期,再后来可以精确到一个星期,再后来就是我说的那样了),这一点是不是和我们现在说的根据基因图谱推断一个人的生老病死有很大相通之处啊?呵呵,其实我们现在的科学连4%的可见宇宙都还不能完全解释清楚,但是抛弃科学是愚蠢的。比如现在的天气预报,根据气象卫星以及大气运动等同样算是可以很精确地预测未来一个道理,科学象易经发展个好几千年再来看看,就和现在完全不一样了。而易经就是古代文明的璀璨明珠。

是不是有很多人认为国学《易经》是迷信?

这种观点是非常片面而谬误的。
如果仔细研读《易经》就会发现,书中内容包罗万象,可以说它是用于未知吉凶的奇书,更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。是一门综合类的书籍。《易经》中的整体思想是趋向于和谐的,《易经》中认为,世界的不断变化是因为阴阳交替,整体和谐的缘故,如果阴阳不能和谐,而是一消一涨,这样世界的变化发展就会出现问题,是非常不可取的。这样的观点,本质上其实体现的是辩证的思想,但也体现出和谐发展的思想。
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不会,我大概的翻看了《易经》里面讲的很多都是哲学,把做人做事的道理做了概括。真正迷信的人都不会看《易经》,少数知识分子觉得是迷信,只是自己的字理解。
是的,国学易经是真正的中国文化的精髓。在这个全世界都在学中国文化的时候,让有些心数不正的利用国学易经打晃子骗人的。只要是以收高额收费,什么迷信改变命运都是假的。易经教育人们,尽人事,听天命。老天不是保佑每个做的事。人,是每个人要努力做好自己应该
我觉得易经首先来讲是一本占卜的书,很多人听到易经认为他是占卜的书,所以会认为这是一种迷信。但经过孔子的加注以后,其实易经已从占卜的书上升到了哲学的层次,所以易经是一本哲学的书,只要你去看了已经,那么你对人生就有一个更大的了解。所以易经来讲,现在已经是一本哲学的书了。但是很多人还认为他是一种迷信,这个是很正常的。
不是迷信。是一种哲学性的。

流传到现在的《周易》,是不是封建迷信?

《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,《易经》的思想智慧,已经渗透到中国人生活的方方面面,对中国几千年来的政治、经济、文化,各个领域都产生了极其深刻的影响。

从古至今很多易学大家都说过《易》本是占筮之书,但“善易者不卜”。这并不代表他们不信,而是一旦明白事物变化的规律之后,不需要依靠占卜来做决定了。这种做法是不是很科学呢?

《周易》在世界上亨有”宇宙代数学”,“科学皇冠上的明珠”的美称。《周易》在中华文化宝库中称为群经之首。《周易》与《黄帝内经》、《山海经》是中华古代文化的压舱石。


但是为什么有些人会认为易经为封建迷信呢?主要是易经中的八卦与所洐生的六十四卦内容深奥难懂,好多的人难以理解其中的哲理,在社会上又被一些人打着易经文化幌子,装神弄鬼,忽悠人来骗财。所以就有不少的人认为《易经》是封建迷信。


《易经》的形成时代在远古,正确的说,它可能存在有某些方面不足的局限性,但是它揭示宇宙间万物发展的自然规律是主流,是有科学性的,所以说《易经》是中华民族的宝贵文化。

很多东西,你信了,它就成了你意识中的一部分,左右着你以后的思维模式。你不信,或者排斥它,它一样也会停留在你脑子里成为你意识的一部分。又能说清楚哪个对哪个错呢?唯有中正观想,才能如如不动。

立足点不同,出发点不同,着眼点不同,目的不同,意识形态不同,文化环境不同都有可能导致人们对事物的认知不同,甚至产生偏差。迷信中未必就没有科学,科学中难免也有迷信,原本都是偶然中的必然。怎么看,怎么想,全凭自己。最好是能“仁者见诸智,智者见诸仁”,自我甄别,彼此包容,方能身心和谐。

周易不是封建迷信是科学,周易可以在实践中得到印证。真懂周易者确实可以说出很多人的信息,诸如结婚、生子等很多方面的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。
周易当然不是封建迷信,它是自然哲学和人文实践的理论根源,并不只是用于占卜,对我国的经历、历史、文化都有非常深刻的影响。
《周易》不是封建迷信,这是一个历史上杰出之作。蕴含了我们千古年来的传统文化,其中六十四卦都是有理有据,让人信服。
周易并不是封建迷信。周易主要讲的是自然科学和数学等科学,其中的二十四节气的算法,对农业很有帮助。

《易经》到底是不是迷信?

易经一般指周易,这是狭义的易经,广义的还包括已失传的连山(神农)易,归藏(黄帝)易。 说到易经,我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生。这些,其实都是我们对易经的误用和误解。反问一句,《圣经》是不是迷信?我们会很宽容的说,那是宗教信仰。易经呢?当然是迷信啦。看看,不是崇洋媚外是什么?对祖先留下来的东西根本一点就不了解,也不闻不问,然后就给判了“死刑”。 易经经过三圣(确切的说是五圣,加上神农氏和黄帝)之手而成,伏羲画卦,文王重卦,孔子作传。再加上每个朝代都有研究易经的,不胜枚举。较为著名的有三国时期的王弼,唐代孔颖达,宋代的朱熹,程颢,邵康节,至今推崇易经的国学大师南怀瑾,中国式管理之父曾仕强,百家讲坛说易经的傅佩荣,加上他们解释或研究著作,真可谓洋洋大观!中国这么多能人志士都研究易经,难道他们都迷信吗?难道中国人骨子里就透着迷信? 没有魅力,谁去招惹他,谁愿意花心思?甚至在中国流传这么一句话:“不读易,不足以为相。”可见,易还是有魅力的。迷信不迷信的先不说,单说占卜后摆出各种好的坏的现象加起来就有十多种,都说黑格尔“正反合”三段式辩证理论很好很科学,可是我们的易经不只正反合,还有错、综,复,杂……直至八变之多,讲究八面玲珑。接下来进行分析,推理,选择,谋定而后动,总没有坏处。易经也说了,你要这样,才会那样,你要不这样,就会怎样,是先要遵循其法则和条件的。和“有付出,才有回报”,“付出”是“回报”的前提条件一个意思。先定一个基调,周易不是迷信,认同的就往下看,不认同的也往下看,呵呵,好找我话里的漏洞啊,好反驳啊?什么年代了,还这么迷信这么不开窍,像个道士,鄙视我啊!“易”到底有什么含义? 一说:“易之为字,从日从月,阴阳具矣。”易字,上日下月,假如日和月是被观察方,那么,这个环境中还应再加上观察方——我们地球,总的来说就是一个简化的太阳系。 一说:“易,飞鸟形象也。” 一说:“易,即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色,日之易,取其变化之义。” 易的三大原则就是:变易、简易、不易。 变易:万事万物都是随时变化的,没有不变的人、事、物。简易:万事万物都是非常简单的,大道至简,太阳那么大个家伙,在我们眼里还不是每天东升西落,就这么简单。当遇到解决不了的问题时,就向简单的方面考虑,不能想得太多,越想越复杂。不易:万事万物的变化有一定的规律可循,像四时交替,花开花落,地球永远绕太阳转,月球永远绕地球转。 说到变易,外国人都说我中国人最善变,我们不得不认,刚说过的话就反悔,不算数。其实,这是有渊源的。中华文化起源黄河流域,那时候我们祖先都住黄河边,昨天还住黄河西岸,今天出门一看,怎么跑东岸了呢?是房子会动会跑吗?不是,黄河改道了。人家问:你住黄河东岸还是西岸?我回答住西岸,人家实地一考察,哈哈,你尽骗人吧你。这好了,最终,中国人养成了随时空转换而变来变去的习惯。没办法,谁叫咱们是河流文明呢?说实话,现在海洋文明也说话不算话了。发达国家在对发展中国家的贸易方面,一天一变。昨天在武汉职工疗养院外贸培训还说来着,什么普惠制哟,实际不是最普遍的,最惠国哟,实际不是最优惠的,最可恨的是美国首创的、对付发展中国家产品的毕业机制。 说到不易,简单点,外国人又说咱们因循守旧,墨守成规,光个封建社会就守了2000多年,老封建,不知道变通。不能变的还是不要变,气节不能丢。 变也是我们,不变也是我们,这就是我们中国人,琢磨不透。 综合起来,易经的就是华夏祖先观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,然后总结而成的。其涉及到科学、数学、中医、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。 “天负阴阳之气则生,地具刚柔之质有形,人表仁义之理成性。”易经,就是一部“效法天地,指导人生”的经典。易经在华人世界里的地位。 易经,为群经之首。道家和儒家,是不同人以不同角度研究易经而形成的不同学术流派。举个不太恰当的例子,读过金庸著名武侠小说《笑傲江湖》的都知道,华山派研究九阴真经残本后,分支为剑宗和气宗,剑宗强调招式精妙,直至无招胜有招;气宗讲究练气为主,直至以气驾御剑。同样,道家讲究虚无柔静,儒家讲究刚健正大。呵呵,其实金大侠是有借鉴的。 儒道对中华文化的影响,就不容说了,他俩是易经变易出来的,那就更不用谈了。至于佛家,那是汉唐之际传入中国的,很多理念与儒道思想是相通的,一拍即合,很快的被中华文化吸收进来了。最终,儒释道在中国三足鼎立,直至今日。 “消息”一词,来源于易经的消息卦。一卦中,阳爻去而阴爻来称为“消”,阴爻去而阳爻来称为“息”;“自强不息”来源于“天行健,君子以自强不息(君子要效法天体运行,努力不懈)”;“错综复杂”错综,说的就是错卦和综卦;“革故鼎新”就是说的革卦与鼎卦,哈哈,革命的革也来自易经,笑话……生活的方方面面都有易经,只是我们“用而不知矣”。 所以,易经是中国人的至宝,就连韩国人国旗都是咱们易经的阴阳鱼太极图和八卦里的“乾、坤、离、坎(分别代表天、地、日、月)四卦”。用“至高无上”四个字都不足以形容其在我们中华文化里的地位。易经的八卦和六十四卦。 八卦,即八个基本三画卦,乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。“卦者,挂也。”就是挂起来的现象。“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错(《孔子·说卦传·第三章》)”,意思就是:天上地下,位置已定。山水低处流而泽水蒸发,相互影响,大气流通。雷风相互鼓动,致使雷厉风行。水火相反相成互为作用。八卦相互交错,使万物变化包括在六十四卦中。 六十四卦,以我的理解,就是把八卦挂起来,任其自由相交。乾与巽遇到一起,成为天风姤卦;风动,与天遇到一起,称为风天小畜卦……以此方式,八卦互动,形成六十四卦(当然也包括双乾,双坤,双震……形成的卦),即代表六十四种自然现象,同时影响着人生。每卦一个小天地,一个小人生,按照《孔子·序卦传》来理解每卦最好理解,依次为孕育,屯积,启蒙,需求,争讼,出师……这就是人生的成长过程,然后到六十四卦最后一卦未济卦再循环。每卦里又有六种变数,六种不同小境界,共三百八十四爻。“动者,吉凶生也。”只要行动,必有吉凶,所以,华人常以易经来指导自己的行动,你实在要说没有多大帮助,分析研讨总可以吧。 写的这几点,有的是盗用的,有的是胡编乱造的,其中谬误大大的有。但天地仍在,人居其中,学习天的健而不息,还是地的坤厚载物,人类效法自然,开拓进取始终不变!
文章标题: 《易经》被称为群经之首、大道之源,却又有人认为是迷信,这是怎么回事
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