历史上有哪些“殊途同归”的事例

你好，我不同意这种说法。洋务运动与戊戌变法: 相同点：都是在民族危机严重的社会背景下发生的；都是以清政府为主体而进行的重大政策调整；都涉及军事、经济、文化方面的改革；都主张向西方学习；都是中国近代化发展历程中的重要内容；虽然都失败了．但对历史发展的进程都起到了一定的推动作用。 不同点：国际环境不同，前者发生在第一次工业革命后，后者发生在第二次工业革命后。阶级属性不同，前者代表地主阶级，后者代表资产阶级。目的不同，前者是要维护清王朝封建统治，后者是要挽救民族危亡、发展资本主义。性质不同，前者是地主阶级改革，后者是资产阶级改革。内容不尽相同，前者只主张学习西方科技，后者主张全面学习西方，发展资本主义、实行君主立宪。影响不同，戊戌变法比洋务运动影响大。

同意，都是为了改革进步

同意啊图普通5句兔兔健健康康看见了

这不可等论虽目标相似方法行为不同

七年级历史上册书里面有自己找自己找自己找自己找自己找自己找快点

李白和杜甫历史道路的殊途同归，源于他们不同的个性和人生追求。
李白是个性豪放、热爱自由的人，他追求的是自我价值的实现和精神的自由。他不喜欢被束缚在固定的框架中，喜欢用自己的方式去追求生活和艺术。因此，他选择了流浪和旅行，走遍了中国的山山水水，感受到了大自然的美丽和多元的文化。他的诗歌风格豪放飘逸，充满了激情和想象力。
杜甫则是一个感时忧国、思想深刻的人，他追求的是社会公义和人民福祉。他注重人伦关系和道德规范，认为人应该为社会做出贡献，为他人谋求福利。因此，他选择了从政和参与社会事务，致力于改善人民的生活和促进社会的进步。他的诗歌风格沉郁顿挫，道出了人间悲欢离合的真实情感。
虽然两人的道路不同，但他们都致力于中国的文化和社会的进步。他们的诗歌作品代表了中国文化的精髓，也成为了后人学习和传承的重要遗产。因此，他们的历史道路可以看作是殊途同归。

因为李白和杜甫两人很类似都是大诗人而且两人是要好的朋友李白个性豪放所以备受打压杜甫不阿谀奉承故仕途不顺

都不如意

于敏，核物理学家，国家最高科技奖获得者。1987年获“全国劳动模范”称号。2021年获2021年度国家最高科技奖。下面是学习啦小编跟大家分享的于敏事迹介绍，欢迎大家来阅读学习~

　　于敏的事迹介绍
　　北京人民大会堂举行2021年度国家科学技术奖励大会。著名核物理学家、"两弹一星"功勋、中国"氢弹之父"于敏院士获2021年度国家最高科学技术奖。

　　国家最高科学技术奖是在中国五个国家科学技术奖中的最高等级，每年评审一次，每次选出不超过两名科技成就卓著、社会贡献巨大的个人，此前仅有24位著名科学家获此殊荣。

　　于敏院士退出一线科研工作已有10多年时间，为何仍能在今年获得国家最高科学技术奖殊荣?这主要归功于他在我国氢弹理论研究和设计方面的领军作用。

　　中国最快实现从原子弹到氢弹突破

　　众所周知，我国是五个核大国中从原子弹到氢弹突破速度最快的一个。

　　美国作为先行者，从第一颗原子弹到第一颗氢弹用了7年零3个月(1945.7.15--1952.11.1)，它的冷战对手苏联用了约4年时间(1949.8.29--1953.8.12)，美国的坚定盟友英国用了4年零7个月(1952.10.3--1957.5.15)，"独立特行"的法国用了8年零6个月(1960.2.13--1968.8.24)。

　　1967年6月17日，我国第一颗氢弹爆炸成功，距离第一颗原子弹爆炸成功仅仅有2年零8个月。

　　现在网上有人认为我国时间短是"后发优势"，但20世纪50、60年代美苏英等核大国对氢弹的研制高度保密，我国没法学习借鉴其他国家的成功经验和数据，同为西方国家一员的法国从原子弹到氢弹的跨越耗时8年，本身就是对脑补的"后发优势"的最大否定。

　　如果一定要说外国经验对我国有什么帮助，那就是美苏英三国作为先行者，他们告知了全世界还有氢弹这么一种威力比原子弹要强大得多的、采用核聚变原理的核武器，仅此而已。

　　从原子弹到氢弹，美苏等超级大国耗时日久，最主要的原因是技术路线不明，还有计算量的繁复。虽然1948年英国科学家Klaus Fuchs就最早提出了辐射内爆压缩热核装药的想法，但这一想法美国人1951年才重新发现，这就是著名的氢弹Teller-Ulam构型的核心要素。

　　苏联直到1954年才认识到辐射内爆这一关键因素，并在1955年11月22日成功进行了辐射内爆氢弹的爆炸。另外需要特意指出的是，苏联1953年8月12日爆炸的RDS-6S氢弹使用"千层饼"构型，与其说它是氢弹，不如说是增强型原子弹。如果RDS-6S也能算氢弹的话，那么美国早在1951年就成功爆炸了这种含有聚变热核材料的助爆增强型原子弹;而我国第一颗氢弹成功的时间，也可以认为是提前到1966年。

　　氢弹Teller-Ulam构型，它是用一颗原子弹(图中圆形)引爆核聚变材料。

　　苏联早期发展的“千层饼”氢弹，它的威力小，只算得上助爆增强型原子弹，后来被放弃。

　　于敏35岁时主导我国氢弹研制

　　我国氢弹的研制，在第一颗原子弹爆炸之前就开始了。1960年底在钱三强的领导下，我国开始氢弹理论探索，在原子能研究所内设立了"轻核反应装置理论探索组"，黄祖洽担任组长，组员包括蔡少辉、刘宪辉和萨本豪，后来何祚庥也加入。为了增强轻核理论组的研究力量，组长黄祖洽多次向钱三强建议，调来了理论专家于敏。1961年1月12日经钱三强约谈后，于敏加入轻核理论组并担任副组长，此时于敏年仅35岁。

　　当时全组只有十一二个人，而且当时我国核武器研究重心是突破原子弹的工作，国内唯一的一台万次电子管计算机95%的工作量也用于原子弹理论计算，连组长黄祖洽主要精力都在原子弹上，于敏承担了轻核理论组的主要研究和组织工作。由于电子计算机主要用于原子弹的研制，于敏和组内成员不得不主要使用计算尺进行计算，在数年的工作中解决了大量的基础理论问题。

　　1964年我国第一颗原子弹爆炸成功后，氢弹的工程研制迅速在1965年初提上日程，代号"1100"工程，这个代号意义是全重1吨左右、爆炸当量100万吨的氢弹。不过氢弹研究毕竟十分复杂，虽然早在1963年我国已经突破了助爆增强型原子弹的原理，但氢弹原理直到1965年7月仍然没有获得关键突破。为此不得不计划先进行助爆型原子弹的爆炸，根据试验反馈增强对热核聚变的了解。

　　1964年，我国首颗原子弹爆炸成功。

　　1965年10月于敏在做学术报告的过程中，理顺思路认定提高热核聚变材料的密度是氢弹研制的关键--提高密度靠炸药是远远不够的，只能靠原子能。这也是英国科学家Klaus Fuchs在1948年提出、美国人在1951年重新发现的氢弹核心要素。

　　于敏经过几天的分析和思考，想出了减少原子弹爆炸能量损失，提高压缩能量利用率的精巧设计结构，并进一步提出了两个模型。11月初，于敏等人经过计算验证了理论模型的正确性。

　　于敏等人提出的氢弹原理基本思路，是以原子弹来维持热核材料的自持聚变。为此氢弹包含初级和次级两个部分，原子弹引爆部分称为初级、扳机或引爆级，而热核材料发生聚变的部分称为次级、被扳机或氢弹主体。

　　于敏以他超乎寻常的物理直觉，能在复杂纷乱的现象和数据中理出头绪找到关键，在氢弹研制许多关键性问题上，于敏都做出了最主要的贡献，是我国当之无愧的"氢弹之父"。

　　于敏当年突破氢弹理论，一开始还只能使用计算尺。

　　从此我国氢弹研制走上快车道，1966年5月9日我国第一颗助爆增强型原子弹爆炸成功，为氢弹理论研究提供了实测数据，用于改进氢弹扳机的设计。1966年底，我国首颗氢弹核扳机和被扳机设计冻结，进入制造阶段。1966年11月28日我国进行了一次氢弹原理试验，爆炸当量12.2万吨TNT，其实较真的说它从原理、材料和构型上看，都是一次成功的氢弹试验，只不过它只是作为氢弹原理的验证试验而不是正式准备的第一颗氢弹，并特意限制了爆炸当量而已。

　　1967年6月17日，我国使用图16轰炸机空投完成首颗氢弹的爆炸，爆炸当量330万吨，标志着"1100"工程最终获得圆满成功。

　　世界上只有两种氢弹构型

　　于敏构型是其中一个

　　喜欢军事的朋友可能早已听到过这么一种说法，"世界上只有两种氢弹构型，于敏构型是其中一个。"

　　这种说法略有夸张，因为在尖端科学技术上殊途同归，各核大国的氢弹构造很快就变得大同小异。但可以这么说，世界上只有两国国家独立研制了氢弹，美国是第一个，另个一个就是我们中国。

　　前面提到著名的氢弹Teller-Ulam构型，即用一颗原子弹作为扳机来引爆氢弹的聚变材料，于敏提出的构型也是如此。但话说起来简单，在上世纪五六十年代，五大国的物理学家、核科学家们都在绞尽脑汁去寻找引爆聚变材料的方法。

1.与邓稼先的暗号

于敏发现了热核材料自持燃烧的关键，解决了氢弹原理方案的重要课题后，他当即给北京的邓稼先打了一个耐人寻味的电话。为了保密，于敏使用的是只有他们才能听懂的隐语：暗指氢弹理论研究有了突破。“我们几个人去打了一次猎……打上了一只松鼠。”邓稼先听出是好消息：“你们美美地吃了一餐野味？”“不，现在还不能把它煮熟……要留做标本。……但我们有新奇的发现，它身体结构特别，需要做进一步的解剖研究，可是……我们人手不够。”“好，我立即赶到你那里去。”

2.与死神三次擦肩而过

在研制氢弹的过程中，于敏曾三次与死神擦肩而过。1969年初，因奔波于北京和大西南之间，也由于沉重的精神压力和过度的劳累，他的胃病日益加重。在首次地下核试验和大型空爆热试验时，他身体虚弱，走路都很困难，上台阶要用手帮着抬腿才能慢慢地上去。热试验前，当于敏被同事们拉着到小山冈上看火球时，已是头冒冷汗，脸色苍白，气喘吁吁。大家见他这样，赶紧让他就地躺下，给他喂水。过了很长时间，在同事们的看护下，他才慢慢地恢复过来。由于操劳过度和心力交瘁，于敏在工作现场几至休克。直到1971年10月，考虑到于敏的贡献和身体状况，才特许已转移到西南山区备战的妻子孙玉芹回京照顾。一天深夜，于敏感到身体很难受，就喊醒了妻子。妻子见他气喘，赶紧扶他起来。不料于敏突然休克过去，经医生抢救方转危为安。后来许多人想起来都后怕，如果那晚孙玉芹不在身边，也许他后来的一切就都不存在了。出院后，于敏顾不上身体未完全康复，又奔赴西北。由于连年都处在极度疲劳之中，1973年于敏在返回北京的列车上开始便血，回到北京后被立即送进医院检查。在急诊室输液时，于敏又一次休克在病床上。

3.主要荣誉
1982年，获国家自然科学奖一等奖；1985年、1987年和1989年，各获一项国家科技进步奖特等奖；1985年，荣获“五一劳动奖章”；1987年，获“全国劳动模范”称号；1992年，获光华奖特等奖；1999年，获“两弹一星”功勋奖章。2021年，国家科学技术奖榜单揭晓，89岁高龄的核物理学家于敏院士捧得象征科技终身荣誉的2021国家最高科学技术奖。当钱学森邓稼先等人被挂在教室里励志用时他却长时间属于保密人物，这就是他的水平和贡献。从原子弹到氢弹，美国用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，英国用了四年零七个月，而综合国力尚属落后的中国仅用了两年零八个月。速度之快让许多国家认为这是个奇迹。

于敏的主要成就
　　过去，于敏这个名字是绝密，直到1988年，于敏的名字才得以解禁。但由于当时的解密程度有限，许多史实还没有公开。在最新的《五星红旗迎风飘扬》中，于敏终于露面了，让大家为终于了解了他。

　　在氢弹原理突破中解决了热核武器物理中一系列基础问题，提出了从原理到构形基本完整的设想,起了关键作用。后长期领导并参加核武器的理论研究、设计解决了大量关键性的理论问题。从20世纪70年代起，在倡导、推动若干高科技项目研究中，发挥了重要作用。

　　经过长期的努力，于敏对原子核理论的发展形成了自己的思路。他把原子核理论分为三个层次，即实验现象和规律、唯象理论和理论基础。在平均场独立粒子方面做出了令人瞩目的成绩。

　　于敏的事迹
　　于敏，中国科学院学部委员(院士)，89岁，核物理学家，国家最高科技奖获得者。

　　在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，中国完成了氢弹核爆实验。从原子弹到氢弹，中国只用了两年零八个月，这是世界上最快的速度。在氢弹研制过程中，于敏提出了从原理到构形基本完整的设想，成为中国氢弹研制中的关键人物。

　　从60年代开始，于敏放弃了个人热爱的基础物理专业，此后30年一直隐姓埋名，于敏一生只有两次公开露面，一次是1999年，国家为两弹一星元勋授奖，另外一次是2021年1月9日，国家科技奖颁奖，于敏成为最高科技奖的唯一获得者。

　　于敏颁奖词：离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界;一个名字，荡涤了人心。他是中国科学院学部委员(院士)，国家最高科技奖获得者;他是89岁高龄的于敏。

于敏的主要成就
过去，于敏这个名字是绝密，直到1988年，于敏的名字才得以解禁。但由于当时的解密程度有限，许多史实还没有公开。在最新的《

两人都处于当时的历史大潮下，且都为国为民，有抱负，可从两人诗句看出！

性格不同 ，爱好不同

无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的殊途同归高考满分作文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

殊途同归高考满分作文1

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气？性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子！”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗？

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢？村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊！我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

殊途同归高考满分作文2

我们一个一个踏出了校门，却在校门口驻足徘徊，不肯再向前一步。只是聚在一起，沉默不语。没有人愿意打破沉默，谁也不知道往后的日子里还有几次见面的机会。

我们会在酷热的三伏天为对方送上清凉的冷饮，也会在暴雨的天气小孩子一般的将雨水甩向对方的伞。初见的模样仿佛还只是在昨天，三年的时间，匆匆如烟。

从前我们头也不回的踏出校门，只留下此起彼伏的“再见”不知在和谁告别。从前我们吵吵闹闹因为一丁点小事就敢妄言此生不来往，第二天又一如从前般热络。从前我们叽叽喳喳聊着未来可期前程似锦，互相打趣着说“苟富贵勿相忘”。

不知是谁先小声哽咽啜泣起来，带动了离别时的悲凉气氛，就连原先的烈阳都不知不觉收敛了灼人的光芒。鼻尖一阵酸，眼泪便不自觉奔涌而出。一群人在人潮中相互拥抱着哭，谁也不愿意说出那句再见，仿佛说了那句话，从此就要分道扬镳各奔东西，再也不见。

门口的保安又一次催促着我们离开，我回头大声喊出“再见”，回应我的是她们通红的泪颜和不断挥舞着的'手臂，正在将过往的回忆涂抹上一层悲伤的韵味。

回家的路上我习惯性的抬头看天——夕日欲颓，映得旁边的彩云带着些金光，但暮色正来势汹汹地压着这一轮金阳。夕阳是要落山的，我们也会走上不同的道路。

凌晨四点三十七，我醒了。窗外墨色沉沉，好像太阳溺入墨色中就不会再升起了。我坐在阳台上发呆。不知过了多久，天色悄悄被染成墨蓝，我很喜欢被墨蓝色笼罩着的世界，我想看看这一整个城市。我顺着台阶一步一步地爬上楼顶，有了事情做，或许这样能减少些离别的悲伤。

我从楼顶朝下看，能看到学校。操场上不再有学生奔跑的身影，教学楼也不再亮着灯，会有很多批新生坐在我们从前的教室，可那都不会是我们了。

墨蓝色的大地开始镀上一层金光，树木像是被唤醒了般随着风缓缓摇摆，沐浴这稀薄的日光。抬首时，太阳已冒出半个头，远方的山峰呈墨色，它们托着灿灿的太阳，待到日升时，它们便依着一汪橙色的海洋，一轮金日如同神明般守护着它们。

殊途同归高考满分作文3

从手绘画像倒在网上爆红的美图软件，变的是方式，不变的是对祖业的坚守；从抗日战争到亚丁湾护航，变的是职业，不变的是对国家发展的热忱；从国内发展到旧金山打拼，变的是地点，不变的是对故乡的眷恋。

中国的家族观念，小到一家三口，大到14亿人民的泱泱中华。中国人自古以来就有“子承父业”的传统家族观，所谓“子承父业”不只是单纯一成不变的传承，更是一种“取其精华，去其糟粕”的批判继承，古为今用。大太爷爷四世人用不同的方式记录定格下了世间的美好，这是家族文化发展的体现。它是灵活的，是可以顺应社会生活变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，对人类社会发展起到了积极作用。

从战士到技术员，再到创业以至护航，多种方式的就业观背后却是亘古不变的，以爱国主义为核心的民族精神的体现，此间的家族已走出了小家的囹圄，上升到了国家的高度。

“我们都有一个家，名字叫中国兄弟姐妹，都很多景色也不错”“家是最小国，国是千万家”从这些歌词不难看出，小家与大国之间的微妙关系，在特定的历史时期，我们用不同的方式推动着这个大家的发展，不管是投身战场还是开采油田亦或是积极创业加快社会主义市场经济发展，在以和平与发展为主题的今日，我们依旧坚守着这个家族信念，为中国的发展做贡献。

《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普故以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个超越了小家和国家的一个最庞大，最完备的单位，最具有广阔的容纳力。

三太爷爷冲破了国家的界限，投身于“天下”，这是艰苦奋斗的开拓精神的体现，中国家族文化依循“修身，齐家，治国，平天下”的进路，从“身——家——国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界，由此可见中国的家族观念是极具开放性和包容性的。

中国人向往“圆”文化，一条河流可以有无数支流，但最终也会在同一片江海汇合，不管在哪里打拼？家族观念总会牵扯着人们殊途同归。故事家族只是千万家族中的一份子，是无数中国家族的缩影，它见证了时代的变迁，国家的发展，同时也见证了历久弥新不断丰富，并将传承的家族文化。

殊途同归高考满分作文4

我是一头牛，确切的说，我曾经是一头牛。不过到最后我也站在了这里，和大家一起。我曾天真得以为，自己是多么的与众不同，可没想到结局都是一样的，并没有什么不同。

像我旁边平躺着的那片米，应该是曾经的那片米，它们是我一犁一犁耕出来的，它们忍受着苦难，承受着风吹日晒雨打的洗礼，痛苦而又努力的生长。我经常走在田地旁的小路上，所以能清楚的看到它们由矮变高，由绿变黄，直到成熟。最后又被我拉到院子里暴晒，原本一身泥土气的它们被加工再加工，最后竟然香气扑鼻。

它们来的比我早，所以我应该是闻到过它们的香味。

而那片正在发酵的应该是隔壁山上种的果子，我没到过山上，我只知道她们曾经是红色的，白天它们是青翠山上的一抹艳丽，傍晚，它们被夕阳照耀的无比动人，一个个昏昏欲睡的模样。我曾经一直渴望到山上去，低处的风景太狭窄了。即使是登到我们地里最大的石头上，也看不清田地那头的牛是公是母。

所以我渴望到高处去，欣羡那大片的果子实在是幸福，在这么个小山沟沟里，啥都能看的一清二楚。除了不能随意走动以外，真的没有什么可遗憾的。曾经的我最喜欢在田间走了，有的时候家里的小儿子还骑在我背上，让我载着他，如若不是我老实又被绳子拴着跑不动，早就把他甩到地里了。

想想这些，心里的委屈也仿佛升温发酵了，可叹我一生任劳任怨，耕地我平，拉粮食我干，放弃去远方的梦想，一心为主人俯首尽瘁，辛苦忙碌，付出了所有。可是，最终等待我的是什么呢？

那天家里主人把我拉到院子里，我没想太多。依稀回想起那天火红的夕阳，那是我见过最美的画面。随即，我的耳畔就响起了震耳欲聋的有节奏的轰鸣，然后，所有的一切就在我合上眼的那一刻烟消云散了。我还记的我初来这里的时候，一脸天真，不懂世事，只知道认真干活，为主人尽心尽力，不求回报。可是你看吧，不论是风吹日晒的大米，还是站在山上的果子，还是我，到最后都难逃这样的一个下场。是宿命的安排还是上帝的玩笑？而那外面世界的人们，又该如何评价我们的一生？

殊途同归高考满分作文5

历史总是太遥远，如同流逝而去的水，我们再也见不到也摸不着，只能从被侵蚀后水岸的痕迹瞥见一点岁月变化。那些人和事虽说遥远，但细思之下，也别有一番感慨。

我仰慕的历史人物很多，常言道时代出英雄，独领风骚的人物向来不少，但令我犹为难忘的，还属东汉时的华歆与管宁。他们不是死生阔契的挚友，也不是颇有功业的帝王能臣。说他们是朋友，两人却在年少绝交后不复见，说他们不是朋友，却终是殊途同归，难言绝交的意义了。

世人皆知“割席断义”这一典故，因为华歆贪于小财，贪恋地里金片，所以被管宁轻视；华歆存名利之心，不能静心读书，与普通人一般围观华丽马车，所以被孤高的管宁割席断义，从此绝交。但众人不知，华歆晚年官至太尉，三番五次向皇帝推荐久居田野、从未入仕、年岁已高的管宁，无论管宁如何拒绝，依然不放弃，甚至要把太尉之位让与他。他们背后的故事还有很多，我想，华歆最后的执着，只为再见故友一面。

翻开历史的书页，华歆向来是清正廉洁的。他为人颇有君子之风，且淡泊处世、眼光明锐，因此在入仕后步步高升的同时，也受众多赞誉。他素来节俭，言语委婉，不收贿礼，死后家里米不过几斗，生前也推广儒学，为人表范。他为人明智，明晰利弊，与王朗同船时，并不想收留求助之人，却在施以援手后，帮助到底……一切不禁让人深思，一个能把千金拒之门外的人，怎么就贪恋了当时地里的金片？我想，华歆是极悔的吧，他把管宁视为挚友，却遭对方绝交，于是后面无论多么风光，都没法忘记，因此淡泊一世，廉洁至终，并在晚年极力举荐管宁，想再见老友一面。可逝去的，再也挽不回了，于是最终他也没能如愿。

华歆在官场沉浮，品味着世事难料，尽管官至太尉、受人敬重、家庭美满，但我想他还有一个最大的遗憾，毕竟最安稳和乐的日子，往往是最让人怀念的，这应是他与管宁读书锄菜的那段时光。那时年少，华歆听闻管仲之后管宁素有美称，因此不远千里来访，两人一见如故，彼此交好，那时候美好得像是没有烦忧，只用坐在一小屋子里读书，到园里锄菜，时光安宁。可之后，管宁只因两件事，便认为他们志不同道不合，最终分道扬镳，不复见。

华歆走向了官场，追逐功名利禄，品味世间沉浮。管宁继续隐居田野，授人儒学之道，悠然自得。华歆在朝野“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，管宁便在田间教化民众，守君子之风。虽殊途，却同归。尽管两人的命运轨迹相反，却还是坚守了心中的大道，行坦荡之事，成了世间一抹月朗风清。只是人间已晚，山河已秋，离别难聚，故友难回。

历史的水终会流逝，余香却会在风中停留，并且历久弥香。我们身边的人，也终会走上不同的路，不过，殊途却同归，又何尝不好？